第八十五章 真人拦圣人
在这天渊国或者说是这整个天下除了像国子监和翰林院这样官办学塾之外还有四大学派，而这四大学派说是学派实则和那修道之人有关，并非只是普通俗世的教人学问而已。
这四大学派后来被称为四教，即天渊国最为盛行的儒教，武唐比较推崇的道教，另外的魔教和佛教则因为种种原因散落在每个国家化整为零。
这四教中抛开魔佛不谈，其中的道儒两教多少和俗世的联系都比较频繁，正因为如此所以这两教都在俗世设有学宫，这些学宫既教学问教义也教修行。
天渊国的儒教有五大学宫，五大学宫之下又有三十六学院，因为当年杨王的马踏江湖这些学院也受到影响大部分沦为纯粹教人的学院，但是五大学宫则一直留存至今，这些学宫之中出来的人无一不是儒家巨子，不但儒家经义学问了得而且道法也十分厉害。
事实上无论是儒教还是道教都有其独特的修道方式。他们这些人不修道则已，一但修道和那些寻常修道或者武夫则大相径庭。后者讲究根骨和锤炼，而前者不然，前者更讲它们所谓的道。
道之内，无法悟道得道一辈子都无法寸进的大有人在。但是一旦悟道一步登天，一步成势便可作那四教中可驰骋天地的圣人。说难可能很易，读书吃饭饮水间可能便成势，说易却也难，难如穷尽所有亦难如登天，玄之又玄。
这五大学宫之人莫不是那些既懂儒家经义教化又懂修行之法的不出世之人，也正因为如此，从五大学宫出来的人也都被公认为难以招惹之人。
如今这马车中所坐的人正是从五大学宫之一的野苹学宫所出之人，而且并不是那君子，贤者而是实实在在的一位儒家圣人。
这五大学宫的宫主一直以来都很少露面，其各自所承哪位儒家先贤一脉也比较隐晦，谁也不曾想到这五大学宫之一的野苹学宫竟然承至于那被各个王朝所刻意回避的那位至圣一脉。
而且谁又能想到这野苹学宫的宫主竟然会如此不合规矩的来到这玉陵参加今科会试？
就这样，马车在官道上走走停停，遇到有些两侧风景不错的地方车中的那位学宫之主会示意赶车的汉子稍稍放慢一下或者干脆停下马车，一路走走停停离玉陵也愈发近了。
就在马车步入玉陵所在的京州境内不远的地方有两位寻常村夫在道路中央争吵，两个村夫的争吵声很大也没有停下来的意思，所以赶车的中年汉子只好把马车停了下来。
“是俺先走到这里的，你凭啥不给俺让路？”
“俺也走到了这里，凭啥不是你给俺让开？”
“你这人讲不讲理，总该有个先后顺序吧！”
“是你不讲理吧！你看着俺一直沿着这条路直着走过来你还故意走到这里挡道，不是无理取闹是什么？”
车中的学宫之主和赶车的中年汉子听到两人这样的对话不由有些啼笑皆非。原来是两个人都走到了这里但是谁都没给对方让路结果两人便撞在了一起，现在谁又不服谁，结果就有了如今眼前这一幕。
“我说两位，路这么宽你们一左一右不就错开了吗？麻烦让一下！”赶车的中年汉子忍不住开口道。
“俺走这条道每天都是直着走的，就算是遇到马车俺也宁可停下等马车先绕过然后俺再过，俺就这毛病！”其中一位腰间别着旱烟脸色黝黑的村夫哼了一声道。
“你说这人讲不讲道理，这路是你家修的啊，凭啥你说啥就是啥，你想怎么走就怎么走？”另一位头带破斗笠，手中提着锄头的农夫也搭话开口道。
“甭提这条路是谁修的，这路是自然所在，是天地之所，怎么，朝廷修的就是朝廷的？”那位腰别旱烟的村夫冷哼一声，照样一步不让。
听到这句话车中的那位学宫之主猛然正襟危坐，他轻轻掀开马车的帘子，第一次露出了真容。
那是一张四五十岁的面容，两鬓略微有些斑白，他披着一张青色的袍子，那张脸如霁月之下的浮云，稍染尘色却清清白白，一双眼睛乍一看之下没什么特别，但是细看之下会发现那双眼睛让人看起来特别舒服，如沐春风，又如午后暖阳之下翻开的一页圣贤书。
其实这位学宫之主今年不多不少刚好过了古稀之年，在这数十年岁月中他做的最多的事便是捧书读书，后来他的先生让他要多看看世间风景，多走走这一条条被众人走过的路，所以他曾经花了很多时间走过了很多的山山水水，如今捧起书来是觉得有些不同，似乎轻松了很多。
其实在很多年之前，那个时候他还是一位目不识丁的乡村少年，他的父母和如今道路上争吵的村夫并无两样。和大多数穷苦人家一样，他的家一样背负着繁重的赋税徭役，也一样会有不堪重负最终妻离子散的下场，若不是他的先生或许他现在早已是路边一抷黄土，后来他的先生给他起了个名字叫王羲颐，又后来教他读书，教他道理，即便是如今他的先生不认他这个弟子可他依然还是把对方当成他唯一的先生，亦或者是唯一的亲人。
如今他的先生既然出现在玉陵那自然有他的道理，而他王羲颐想要看看他的道理所以他来了，况且这些年他总是听到这天渊国什么国泰民安，什么民生安定，可他看到的并非如此，所以他也想看看这天渊国的朝堂，想看看那些想要入朝堂的读书人是什么样子。
如今有人拦路，拦路之人并非普通村夫，也难怪刚才他忽然感觉到了天机一泄而后又恢复如常，此刻一看一听之下才知原来是别有天机。
这哪里是两位山野村夫啊，分明就是遮蔽了天机的两位天地方外的大真人。
“道法自然，看起来应该是道宫那边的人了，怎么，两位真人如此悠闲自在来和我这书生讲道理来了？”王羲颐掀着帘子轻声开口。
听到他的话那车夫汉子原本打算下车去劝说两位村夫的心顿时收了起来，他放下马鞭握了握拳头，在他看来来和这位书生讲道理的也可能是来动手的，毕竟讲道理讲不过就动手的大有人在。
“你还没有回答我的问题，这条路，到底是谁的？”那个腰别旱烟的村夫此刻的眸子刹那间竟然变得银光流传，他就这样直直的盯着王羲颐等待着对方的一个答案。
“身为儒家圣人，回答这个问题不难吧！”另外那名村夫同样满眸银光挥洒，与此同时这方天地瞬间变得万籁俱寂，似乎时光在这里一瞬间停滞不前一般。
竟然是那禁锢一方天地的莫大神通道法，看起来果然是来者不善，赶车汉子眯了眯眼就准备出手了。
“大逆不道！”那名腰别旱烟的村夫银白色的眸子看了赶车汉子一眼。
“一个半步成势的莽夫想要动手，你不会当真以为成势就算是这天地中的一号人物了吧！”那村夫并未出手，但是却气势迫人。
“高甲，先别忙着动手，既然对方是来讲道理的，那我就和他们先讲讲道理？”王羲颐向着车夫摆了摆手，同时看向这两位算的上是“上身”而来的道家真人。
“在我看来，这条路并不是谁的，人人走过，人人踩过，自然是先有人才后有这路！”其实这个道理和当年某位道家大佬和他的先生争论过的那个问题很像，而他的答案自然也和他的先生比较像。
当年他们所争论的是这大道之中是道为主还是这人为主，那位道家大佬自然推崇大道为上，而他的先生则说，若是无人悟道，道有何用！
当年如此，现在依然如此，这才是一脉相承。
“霍乱大道，果然是歪理邪说！今日你想走过这道路，且看这道答应与否？”那手提锄头的村夫怒目而视，随后他随手丢弃锄头浑身银光猛然炸裂，那样子如同将月光倾泄下的湖水披在了身上一般，神意盎然。
“讲不通道理，便要动手了是吗？”见到如此光景那赶车的汉子冷哼了一声随后走下马车。
看到那赶车汉子的动作另外一名腰别旱烟的村夫咳嗽了一声脸上露出不屑一顾的神色，他的手微微动了动掐了一个古怪的法诀随后轻轻默念了一声。
“起”
在他说出这个起字之时，平地起波澜，就在那叫高甲的赶车汉子周遭猛然有风起涌动尘土飞扬。而几乎在瞬间，那些飞扬的尘土迅速凝聚为一根根牛毛粗细的针，那些针流转有莫名气机被牵引而出，那些气机一转而逝又一顺而出，如同一柄柄飞剑一般。
剑雨铺面而至，包裹四方天地，而那马车便是大雨之中孑然独立的一方天地，天地之中只有两人而已。
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这四大学派后来被称为四教，即天渊国最为盛行的儒教，武唐比较推崇的道教，另外的魔教和佛教则因为种种原因散落在每个国家化整为零。
这四教中抛开魔佛不谈，其中的道儒两教多少和俗世的联系都比较频繁，正因为如此所以这两教都在俗世设有学宫，这些学宫既教学问教义也教修行。
天渊国的儒教有五大学宫，五大学宫之下又有三十六学院，因为当年杨王的马踏江湖这些学院也受到影响大部分沦为纯粹教人的学院，但是五大学宫则一直留存至今，这些学宫之中出来的人无一不是儒家巨子，不但儒家经义学问了得而且道法也十分厉害。
事实上无论是儒教还是道教都有其独特的修道方式。他们这些人不修道则已，一但修道和那些寻常修道或者武夫则大相径庭。后者讲究根骨和锤炼，而前者不然，前者更讲它们所谓的道。
道之内，无法悟道得道一辈子都无法寸进的大有人在。但是一旦悟道一步登天，一步成势便可作那四教中可驰骋天地的圣人。说难可能很易，读书吃饭饮水间可能便成势，说易却也难，难如穷尽所有亦难如登天，玄之又玄。
这五大学宫之人莫不是那些既懂儒家经义教化又懂修行之法的不出世之人，也正因为如此，从五大学宫出来的人也都被公认为难以招惹之人。
如今这马车中所坐的人正是从五大学宫之一的野苹学宫所出之人，而且并不是那君子，贤者而是实实在在的一位儒家圣人。
这五大学宫的宫主一直以来都很少露面，其各自所承哪位儒家先贤一脉也比较隐晦，谁也不曾想到这五大学宫之一的野苹学宫竟然承至于那被各个王朝所刻意回避的那位至圣一脉。
而且谁又能想到这野苹学宫的宫主竟然会如此不合规矩的来到这玉陵参加今科会试？
就这样，马车在官道上走走停停，遇到有些两侧风景不错的地方车中的那位学宫之主会示意赶车的汉子稍稍放慢一下或者干脆停下马车，一路走走停停离玉陵也愈发近了。
就在马车步入玉陵所在的京州境内不远的地方有两位寻常村夫在道路中央争吵，两个村夫的争吵声很大也没有停下来的意思，所以赶车的中年汉子只好把马车停了下来。
“是俺先走到这里的，你凭啥不给俺让路？”
“俺也走到了这里，凭啥不是你给俺让开？”
“你这人讲不讲理，总该有个先后顺序吧！”
“是你不讲理吧！你看着俺一直沿着这条路直着走过来你还故意走到这里挡道，不是无理取闹是什么？”
车中的学宫之主和赶车的中年汉子听到两人这样的对话不由有些啼笑皆非。原来是两个人都走到了这里但是谁都没给对方让路结果两人便撞在了一起，现在谁又不服谁，结果就有了如今眼前这一幕。
“我说两位，路这么宽你们一左一右不就错开了吗？麻烦让一下！”赶车的中年汉子忍不住开口道。
“俺走这条道每天都是直着走的，就算是遇到马车俺也宁可停下等马车先绕过然后俺再过，俺就这毛病！”其中一位腰间别着旱烟脸色黝黑的村夫哼了一声道。
“你说这人讲不讲道理，这路是你家修的啊，凭啥你说啥就是啥，你想怎么走就怎么走？”另一位头带破斗笠，手中提着锄头的农夫也搭话开口道。
“甭提这条路是谁修的，这路是自然所在，是天地之所，怎么，朝廷修的就是朝廷的？”那位腰别旱烟的村夫冷哼一声，照样一步不让。
听到这句话车中的那位学宫之主猛然正襟危坐，他轻轻掀开马车的帘子，第一次露出了真容。
那是一张四五十岁的面容，两鬓略微有些斑白，他披着一张青色的袍子，那张脸如霁月之下的浮云，稍染尘色却清清白白，一双眼睛乍一看之下没什么特别，但是细看之下会发现那双眼睛让人看起来特别舒服，如沐春风，又如午后暖阳之下翻开的一页圣贤书。
其实这位学宫之主今年不多不少刚好过了古稀之年，在这数十年岁月中他做的最多的事便是捧书读书，后来他的先生让他要多看看世间风景，多走走这一条条被众人走过的路，所以他曾经花了很多时间走过了很多的山山水水，如今捧起书来是觉得有些不同，似乎轻松了很多。
其实在很多年之前，那个时候他还是一位目不识丁的乡村少年，他的父母和如今道路上争吵的村夫并无两样。和大多数穷苦人家一样，他的家一样背负着繁重的赋税徭役，也一样会有不堪重负最终妻离子散的下场，若不是他的先生或许他现在早已是路边一抷黄土，后来他的先生给他起了个名字叫王羲颐，又后来教他读书，教他道理，即便是如今他的先生不认他这个弟子可他依然还是把对方当成他唯一的先生，亦或者是唯一的亲人。
如今他的先生既然出现在玉陵那自然有他的道理，而他王羲颐想要看看他的道理所以他来了，况且这些年他总是听到这天渊国什么国泰民安，什么民生安定，可他看到的并非如此，所以他也想看看这天渊国的朝堂，想看看那些想要入朝堂的读书人是什么样子。
如今有人拦路，拦路之人并非普通村夫，也难怪刚才他忽然感觉到了天机一泄而后又恢复如常，此刻一看一听之下才知原来是别有天机。
这哪里是两位山野村夫啊，分明就是遮蔽了天机的两位天地方外的大真人。
“道法自然，看起来应该是道宫那边的人了，怎么，两位真人如此悠闲自在来和我这书生讲道理来了？”王羲颐掀着帘子轻声开口。
听到他的话那车夫汉子原本打算下车去劝说两位村夫的心顿时收了起来，他放下马鞭握了握拳头，在他看来来和这位书生讲道理的也可能是来动手的，毕竟讲道理讲不过就动手的大有人在。
“你还没有回答我的问题，这条路，到底是谁的？”那个腰别旱烟的村夫此刻的眸子刹那间竟然变得银光流传，他就这样直直的盯着王羲颐等待着对方的一个答案。
“身为儒家圣人，回答这个问题不难吧！”另外那名村夫同样满眸银光挥洒，与此同时这方天地瞬间变得万籁俱寂，似乎时光在这里一瞬间停滞不前一般。
竟然是那禁锢一方天地的莫大神通道法，看起来果然是来者不善，赶车汉子眯了眯眼就准备出手了。
“大逆不道！”那名腰别旱烟的村夫银白色的眸子看了赶车汉子一眼。
“一个半步成势的莽夫想要动手，你不会当真以为成势就算是这天地中的一号人物了吧！”那村夫并未出手，但是却气势迫人。
“高甲，先别忙着动手，既然对方是来讲道理的，那我就和他们先讲讲道理？”王羲颐向着车夫摆了摆手，同时看向这两位算的上是“上身”而来的道家真人。
“在我看来，这条路并不是谁的，人人走过，人人踩过，自然是先有人才后有这路！”其实这个道理和当年某位道家大佬和他的先生争论过的那个问题很像，而他的答案自然也和他的先生比较像。
当年他们所争论的是这大道之中是道为主还是这人为主，那位道家大佬自然推崇大道为上，而他的先生则说，若是无人悟道，道有何用！
当年如此，现在依然如此，这才是一脉相承。
“霍乱大道，果然是歪理邪说！今日你想走过这道路，且看这道答应与否？”那手提锄头的村夫怒目而视，随后他随手丢弃锄头浑身银光猛然炸裂，那样子如同将月光倾泄下的湖水披在了身上一般，神意盎然。
“讲不通道理，便要动手了是吗？”见到如此光景那赶车的汉子冷哼了一声随后走下马车。
看到那赶车汉子的动作另外一名腰别旱烟的村夫咳嗽了一声脸上露出不屑一顾的神色，他的手微微动了动掐了一个古怪的法诀随后轻轻默念了一声。
“起”
在他说出这个起字之时，平地起波澜，就在那叫高甲的赶车汉子周遭猛然有风起涌动尘土飞扬。而几乎在瞬间，那些飞扬的尘土迅速凝聚为一根根牛毛粗细的针，那些针流转有莫名气机被牵引而出，那些气机一转而逝又一顺而出，如同一柄柄飞剑一般。
剑雨铺面而至，包裹四方天地，而那马车便是大雨之中孑然独立的一方天地，天地之中只有两人而已。
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