8，落梅横笛已三更
王征回到小屋，刚刚在竹椅上坐下，门口人影一闪，却是落紫跟了进来。落紫嘟起樱桃小口，说：“为什么不让我去华山啊，华阳师姐才不愿意去华山呢。”
王征不解，问道：“外出游历是难得的机缘，华阳师姐却何故不愿意了？”
落紫却说起了华阳师姐的一段来历，让王征大吃一惊。倒就此明白了为何华阳师姐平时拚命练剑，少言少语。
原来这位师姐本出生广元大族，名华阳，字季兰，幼时美姿容，神情萧散，善弹奏，工格律。六岁时作《蔷薇》诗日：经时未架却，心绪乱纵横。
其父认为“架却”与“嫁却”谐音，小小年纪就想着出嫁，还“心绪乱纵横”，长大后恐失妇行，丢了家族脸面。于是华阳十岁不到就被其父亲送到玉真观出家，曹文逸师叔游历玉真观时将其带回青城，列入内门。这次去华山，恰要途经广元，华阳不想与父亲相见，当然也就不愿意去华山了。
王征大是感叹，六岁就能作出这样的诗，的确近妖。从后世的经验来看，才子风流，才女多情，少有例外。
至于华阳师姐的美资容嘛，却未必及得上我的唐苑，王征想到这里，胸口一滞，不欲在师妹面前失态，以手抚胸，摇了摇头。
修道之人，文采风流者大有人在，也是事出有因。王征来此之后，对道士的观念已与后世迥然不同。道士入门，习字断句，三字经，四书五经，乃是最入门的功课。青城山上，山雨阁，听寒亭，甚至内山门，委心亭，元明宫，上清宫，无不设有讲经堂。
这讲经堂绝类后世的教室，可不仅仅只讲授道家典藏，诸子百家，天文地理，格律音律，琴棋书画，无所不包。道家典藏晦涩难懂，自然天道高远难求，道法高深之人无不是饱学之士，否则难修大道。
是故李若水师叔祖入世而高中进士，曹文逸师叔还是闺阁少女时就有“才女”之名，前代有道人黄庭坚，几与苏轼齐名。内山门赵师秀师兄十一岁入道，十五岁作《约客》云：
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
世所传诵，名动一时。
王征看了看师妹，心道便是这个情态娇憨的小师妹，若搁在后世，绝对的文学女青年。
当然这个时代道家外门弟子也有少通文墨的道士，称为“火居道人”，多习桃木驱鬼之术，主持世间丧葬之事，超度亡魂。天意从来高难问，火居道士难习高深的道法。
那个世界对道士的认识，大约多停留在火居道士的印象层面罢？这也难怪，后世多个朝代，或者打压道家，或抑道扬佛，道家式微，道藏散失，道统遗落，道家已难有完整的传承，火居道人就多了起来。
中华文明日久，源远流长，应有才能杰出之士，续接道统吧，王征想道。
想起前世祖父祖母去世时，道士所唱经文，也不知是不是出自《孝经》，描述人世间父母育儿艰难，十月怀胎，一朝分娩；餐雨露风霜，历岁月寒暑；儿既长大，父母却老去。直唱得人愁肠百转，仰望先人，痛悔无地，涕泪交流。
落紫总觉这个师兄自从那次昏厥醒来，就变得有些举止怪异不说，还总是呆头呆脑，喜欢独自怔怔出神。只是，似乎多了些沉稳的味道，让人回味，惹人，哎呀情牵，想到这里，紫落面上一热，掩面奔了出去。
二日后晨分时刻，王征起了大早，整顿行装，与华阳结伴，向青城山门而去。远远望见孙师叔身形挺拔，腰悬长剑，锦带束发，气度闲暇的立在山门匾额之下。
美貌的抱真师叔依旧素衣蓝花，前耸后突，却是黑丝挽发，长发如云，披在脑后。手牵毛驴，望着王征、华阳二人微微而笑。
王征眼见来的迟了，心道这女道士收拾打扮起来，一样的磨磨蹭蹭。不禁斜眯了华阳一眼，从抱真师叔手里牵过毛驴，立在身后。
孙傅对二人看了看，眼神扫过王征时神色稍动，便再不多话，说了声：“这便出发吧。”四人逶迤北去。
其时金人虽然屡掠北境，但中洲腹地，还算安定。这一路上行船过渡，跋山涉水不提。孙傅乃是天师道掌教首徒，道法不凡，地位超然，路途道观，以能迎送为喜；世家望族，以争相攀附为荣；各路州府，道录院派有道官、女冠，多天师道所属，一行四人，总受到无法拒绝的盛情款待。
孙傅自矜，饮酒克制，抱真、华阳人既美，又故作冷竣，喝酒之事，王征多半独自应付。这一路之上，时常喝得飘飘荡荡，走的歪歪斜斜，总在半梦半醒之间。华阳早见的惯了，孙傅、抱真却全不在意。
历经半月，抵达商洛之地，丰阳关下，华山在望。其时中秋已过，正是落梅时节。
丰阳关朝秦而暮楚，北通秦晋，南联吴楚，群山逶迤，人物繁盛。这里是张叔夜天师的家乡，王征未免又多喝了些酒。
这日薄暮时分，孙师叔与抱真师叔被一群本地名宿、道士女冠围绕，说古道今，吟风弄月，座中甚至有一位宋室朝廷养老归田的仆射郎。
王征正感无趣，忽听得席中有人道丰阳川天竺山多梅，月下赏梅，人间雅事。急忙问了路径，向孙傅、抱真请允，拉了华阳出来，直向天竺山而去。
天竺山下，果然满山落梅，梅香阵阵，纵已天色向晚依然游人如织。书生仕女，小姐丫环，行脚小贩，富贵乡绅，高冷美妇，游方道士和尚头陀，不一而足。
二人玩得兴起，因了道法小有所成，并不惧怕，径向山顶爬去。行至半山，已是游人稀少，此时月挂中天，皎洁如轮，夜空之下，梅香缕缕，沁人心脾，王征酒意渐消。
忽听得不知何处一阵笛声辽远，婉转悠扬，王征才听得半晌，已大惊失色，目瞪口呆：
这曲调，这是？这是！京…剧…啊......！
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王征不解，问道：“外出游历是难得的机缘，华阳师姐却何故不愿意了？”
落紫却说起了华阳师姐的一段来历，让王征大吃一惊。倒就此明白了为何华阳师姐平时拚命练剑，少言少语。
原来这位师姐本出生广元大族，名华阳，字季兰，幼时美姿容，神情萧散，善弹奏，工格律。六岁时作《蔷薇》诗日：经时未架却，心绪乱纵横。
其父认为“架却”与“嫁却”谐音，小小年纪就想着出嫁，还“心绪乱纵横”，长大后恐失妇行，丢了家族脸面。于是华阳十岁不到就被其父亲送到玉真观出家，曹文逸师叔游历玉真观时将其带回青城，列入内门。这次去华山，恰要途经广元，华阳不想与父亲相见，当然也就不愿意去华山了。
王征大是感叹，六岁就能作出这样的诗，的确近妖。从后世的经验来看，才子风流，才女多情，少有例外。
至于华阳师姐的美资容嘛，却未必及得上我的唐苑，王征想到这里，胸口一滞，不欲在师妹面前失态，以手抚胸，摇了摇头。
修道之人，文采风流者大有人在，也是事出有因。王征来此之后，对道士的观念已与后世迥然不同。道士入门，习字断句，三字经，四书五经，乃是最入门的功课。青城山上，山雨阁，听寒亭，甚至内山门，委心亭，元明宫，上清宫，无不设有讲经堂。
这讲经堂绝类后世的教室，可不仅仅只讲授道家典藏，诸子百家，天文地理，格律音律，琴棋书画，无所不包。道家典藏晦涩难懂，自然天道高远难求，道法高深之人无不是饱学之士，否则难修大道。
是故李若水师叔祖入世而高中进士，曹文逸师叔还是闺阁少女时就有“才女”之名，前代有道人黄庭坚，几与苏轼齐名。内山门赵师秀师兄十一岁入道，十五岁作《约客》云：
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
世所传诵，名动一时。
王征看了看师妹，心道便是这个情态娇憨的小师妹，若搁在后世，绝对的文学女青年。
当然这个时代道家外门弟子也有少通文墨的道士，称为“火居道人”，多习桃木驱鬼之术，主持世间丧葬之事，超度亡魂。天意从来高难问，火居道士难习高深的道法。
那个世界对道士的认识，大约多停留在火居道士的印象层面罢？这也难怪，后世多个朝代，或者打压道家，或抑道扬佛，道家式微，道藏散失，道统遗落，道家已难有完整的传承，火居道人就多了起来。
中华文明日久，源远流长，应有才能杰出之士，续接道统吧，王征想道。
想起前世祖父祖母去世时，道士所唱经文，也不知是不是出自《孝经》，描述人世间父母育儿艰难，十月怀胎，一朝分娩；餐雨露风霜，历岁月寒暑；儿既长大，父母却老去。直唱得人愁肠百转，仰望先人，痛悔无地，涕泪交流。
落紫总觉这个师兄自从那次昏厥醒来，就变得有些举止怪异不说，还总是呆头呆脑，喜欢独自怔怔出神。只是，似乎多了些沉稳的味道，让人回味，惹人，哎呀情牵，想到这里，紫落面上一热，掩面奔了出去。
二日后晨分时刻，王征起了大早，整顿行装，与华阳结伴，向青城山门而去。远远望见孙师叔身形挺拔，腰悬长剑，锦带束发，气度闲暇的立在山门匾额之下。
美貌的抱真师叔依旧素衣蓝花，前耸后突，却是黑丝挽发，长发如云，披在脑后。手牵毛驴，望着王征、华阳二人微微而笑。
王征眼见来的迟了，心道这女道士收拾打扮起来，一样的磨磨蹭蹭。不禁斜眯了华阳一眼，从抱真师叔手里牵过毛驴，立在身后。
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孙傅自矜，饮酒克制，抱真、华阳人既美，又故作冷竣，喝酒之事，王征多半独自应付。这一路之上，时常喝得飘飘荡荡，走的歪歪斜斜，总在半梦半醒之间。华阳早见的惯了，孙傅、抱真却全不在意。
历经半月，抵达商洛之地，丰阳关下，华山在望。其时中秋已过，正是落梅时节。
丰阳关朝秦而暮楚，北通秦晋，南联吴楚，群山逶迤，人物繁盛。这里是张叔夜天师的家乡，王征未免又多喝了些酒。
这日薄暮时分，孙师叔与抱真师叔被一群本地名宿、道士女冠围绕，说古道今，吟风弄月，座中甚至有一位宋室朝廷养老归田的仆射郎。
王征正感无趣，忽听得席中有人道丰阳川天竺山多梅，月下赏梅，人间雅事。急忙问了路径，向孙傅、抱真请允，拉了华阳出来，直向天竺山而去。
天竺山下，果然满山落梅，梅香阵阵，纵已天色向晚依然游人如织。书生仕女，小姐丫环，行脚小贩，富贵乡绅，高冷美妇，游方道士和尚头陀，不一而足。
二人玩得兴起，因了道法小有所成，并不惧怕，径向山顶爬去。行至半山，已是游人稀少，此时月挂中天，皎洁如轮，夜空之下，梅香缕缕，沁人心脾，王征酒意渐消。
忽听得不知何处一阵笛声辽远，婉转悠扬，王征才听得半晌，已大惊失色，目瞪口呆：
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