第276章 教会之争
“威廉，你这是怎么了？”胤禟先让他坐下来喘几口气，又让小太监给他倒了一杯凉茶。
“臣来是有事跟您商量啊？”威廉喝下一口水，急急忙忙的说：“您知道罗马教皇克雷芒十一世吗？”
胤禟和胤??对视一眼，察觉到事情不简单。
“知道这个人是你们最高领导人，在天主教会的教阶体制中，教皇享有最高的立法权和司法权，能制定或废除教会法规，指定人员组成教廷，创立教区，任命主教，而且在伦理和信仰上永无谬误，”胤禟只是简单了解一些也不并非很清楚。
“确实是这样，教皇在宗教内部拥有至高无上的权利，”威廉说道：“像是我们传教士，指的是是坚定地信仰宗教，并且远行向不信仰宗教的人们传播宗教的修道者。虽然有些宗教，很少到处传播自己的信仰，但大部分宗教使用传教士来扩散它的影响。”
“这点我是清楚的，”胤禟点了点头。
康熙帝也没有阻止过他们传教，不过貌似老百姓更信奉佛教和道教。
“问题在于这个教皇，”威廉首先表明立场道：“像是亚历山大七世对清朝礼仪宽容派代表，主温和，不过历史上天主教与法国，伊丽莎白一世等皇族和国家都出现过矛盾。”
雷芒十一世原名季安·弗朗西斯科·阿尔巴克尼，
克雷芒十一世登位于教廷政治作用日益减弱之时。
西班牙哈布斯堡王朝末代国王卡洛斯二世垂死时选了法国波旁家族的腓力五世继承王位，克雷芒十一世即予以承认，引起了神圣罗马帝国皇帝利奥波德一世的不满，指责克雷芒十一世袒护法兰西。
其实克雷芒十一世只想委屈求和避免战争，使意大利免遭灾祸，但是他失败了。
法兰西出兵占领意大利北部要塞曼图亚，又被神圣罗马帝国名将萨伏依的欧根亲王逐出。
1701年---1714年西班牙王位继承战争就此开始。
神圣罗马帝国的约瑟夫一世继承其父利奥波德一世为皇帝后，更加敌视克雷芒十一世。
他在1708年派遣军队进攻教皇国，占领那不勒斯王国，次年逼教皇承认其弟查理大公（未来皇帝查理六世）为西班牙国王。
于是腓力五世与克雷芒十一世断绝外交关系。
克雷芒十一世也如前几代教皇一样介入法兰西国内斗争，面临法兰西高卢主义与詹森主义的困扰。
1713年(康熙帝二十五年)，他应法兰西国王路易十四的请求发布通谕（《克雷芒通谕》）谴责詹森主义者的著作《道德思索》，提出101条神学论点。
詹森派在法国国内获得法院官员的支持，认为教皇这个通谕是对法兰西教会的无理干涩。
而国王和赞成者项通谕的各主教都支持教皇，他们同法官日趋对立，后来国王干脆宣布此项谕令就是国法，此后发生了长达30年的纠纷。
经过一系列的事情，不宗教高层对于恰逢西班牙王位继承战争爆发的教皇克雷芒十一世，他胆怯懦弱，优柔寡断，把事情办得一团糟，有了明确的认知！！！
“没想到天主教一个宗教在你们国家这么复杂，那这个罗马教皇的权利很大啊？”
胤??对此佛教和道教在清朝的现状，觉得天主教简直就不应该存在。
威廉阻止了一下语言，又解释道：“以前教皇须经世俗君主或意大利贵族遴选或认可。尼古拉二世登基后于1059年决定教皇由枢机主教选举产生，但须得到法兰克王亨利一世及其继位者的认可。
直到1179年第三次拉特兰会议和后第二次里昂会议两次确认后，才正式规定教皇可单由枢机主教选举产生，不过仍须承认法、西、奥三国君主对候选人具有否决权。”
“这还好，不然真是有恃无恐的嚣张，天主教本就在西方人数众多，”胤??松了一口气，还好有人可以控制，不然还真会麻烦。
“宗教内部也是互相制约，有人得地方就有争斗，相信这点端郡王和十阿哥是更加清楚的，而且大多数宗教内部的人手无缚鸡之力，只是有主教的地方，才会有武力保护，”威廉索性坦白的说道。
胤禟微微一下头，直奔主题的问道：“克雷芒十一世是要来大清造访，还是说会有什么其他？”
胤禟明白威廉无缘无故跟他提及克雷芒十一世干过的蠢事。
在天主教传入本土后，教会内部派系林立，内讧不断。
在本土的多明我派、法兰西派与耶稣会神学思想的冲突与矛盾，进一步引起了中国统治者的疑虑和传统文化的抵制，明朝时发生一次大的教案。
康熙三十二年时，法国传教士阎方在他管辖的福建代牧区下达了禁止发布了教徒实行中国礼仪的命令，这一行为很快清朝引起争议。
不过当时大部分传教士都规规矩矩的康熙帝没有存在过于激烈的行为。
“本次前来的……传教士多罗是一个古板到骨子里面的人，对于宗教的超过一切，”威廉委婉的说出这句话。
胤禟还是明白对方是什么含义。
胤禟做出一些布置，也伺机保护一些只是想做研究的西方人。
时间慢慢悠悠到了夏季。
罗马教皇十一世派遣使节多罗到达京城。
干涉天主教中国教民尊孔祭祖，把大清习俗视为异端，想要干涉清朝内政。
胤禟不说康熙帝，单单是朝廷大臣就打心底拒绝。
一堆西方异族，竟然想要干涉大清统治，简直就是作死。
一时间大清内部的传教士受到各方挤压。
一块美味蛋糕，谁都不想让外人来分享，坐享其成。
就连胤禟对于威廉都有些不满意。
威廉知道后，私下联合其他老老实实的传教士跟胤禟大表忠心，表示他们只想老老实实待在京城做研究。
另一方面，多罗认定清朝的祭祖敬孔是违反天主教教义的行为。
利玛窦是当时耶稣会总会长，负责在清朝的传教事宜，为了能够传教，他做出了妥协，他解释清朝的祖先崇拜是祭祀祖先的一个仪式，并不掺有迷信。
他还认为中国古代文献中的“天”和天主教教义的“上帝”是一样的，利玛窦把天主教转化为能够与儒家思想兼容的宗教。
这一套理论被当时在中国的传教士所奉行，他们将这一理论称为“利玛窦规矩”。
可惜天主教传教士多罗和克雷芒十一世并不认同这个观点。
因此同清朝传统文化、习俗发生冲突，并且试图干扰了清朝正常的统治秩序。
对此，康熙帝不能允许！
他谕示多罗：近日西洋来人很杂，先将定例晓谕明白，以便后来人遵守法度，不致违反，以后，西洋来人不再回去者方准到内地居住；如果今年来明年去，此种人不许居住。
胤禟得知康熙帝的决定暗中松了一口气。
私下请张英等人吃了一顿满月楼的丰盛饭菜，还有限量的名酒，表示感谢。
“就算是西方人，为大清百姓做出贡献就是好的，何况老臣看那帮人不想传教士，倒是像读书人，整日研究不离手，都快疯魔了，”张英摸着短须，风趣的打趣着。
不愧是宰相肚里能撑船的张英。
“张大人说得言之有理，我大清朝地大物博，凡是为大清做贡献的都是我大清子民，”爱新觉罗·博果铎附和着。
“对对对，你们说的都对，”胤禟笑呵呵的陪笑，反正他心想事成才不管其他的。
保住那几个传教士，他的银子才能来的快，百姓也能过得更好。
没有人知道胤禟为了保住这些人付出什么，小心翼翼的布局，反复研究如何和康熙帝对话，反复琢磨，反复修正。
胤禟从来没觉得如此累过，也许是头一次他和康熙帝不站在同一个立场。
不再是向康熙帝疼爱的儿子，对着康熙帝提出不过分的要求。
而且向政敌，争夺者一样和高高在上的帝王康熙帝争夺。
其实在康熙四十年，教皇派遣铎罗来华向康熙帝解释天主教教义，引起康熙帝愤怒。
三年后，教皇克雷芒十一世发出终极禁令，禁止中国教徒参与中国礼仪。
在后期康熙帝派遣传教士艾若瑟和中国大臣樊守义出访罗马，却没能改变这一禁令。
康熙帝自此彻底改变了对天主教的态度，不再支持天主教传教士在清朝传教。
胤禟对于这位克雷芒十一世也是厌恶至极。
就连暂时就在居住在清朝的传教士也越加不满，若是清朝和天主教出现问题。
他们极有可能被祭旗，作为没什么武力的传教士而来，这种情况太普遍了。
不过康熙帝并没有消火，11月30日康熙正式发布圣谕：“指出中国的祭祖和祭祀孔子不过是宗教礼节，并无宗教性质。
耶稣会和多明我会继续进行中国人祭祖祭孔所引起的所谓礼仪之争。
克雷芒十一世支持多明我会，又派克雷芒十一世派多多东来，带来教廷禁约，干涉中国内政。
他们指责中国教会和印度马拉巴尔教会礼仪，遭到康熙帝驱除，多罗离开京城到南京继续活动。”
胤禟则记恨他们找事，暗中把多罗一派的人彻底驱逐出清朝。
纯敏后来听胤禟说起此事，还后怕的说：“爷，你下次一定要在小心一点。”
纯敏被胤禟一把搂入怀里，亲了亲额角，“对不起，让你担心了，你放心没有把握的事情，我是不会做的。”
“嗯，”纯敏知道这是胤禟在安慰她，而且随着康熙帝越加衰老，这种事情会越来越多。
她……她都知道。
“嗯，敏儿是我做这些的意义，是爷前进的方向，”胤禟双手握着纯敏的肩膀，双目直视着纯敏的双眼。
“好，”纯敏无比认真的回应着他。
过了几日，胤禟去给翊坤宫给宜妃娘娘请安后，四贝勒胤禛和胤禟巧遇。
“见过四哥，”胤??率先打着招呼。
“九弟好，”胤禛露出一丝笑意凑近胤禟一步，“没想到九弟和那帮西方人关系如何交好，费尽心机保护他们费了不少功夫和心思吧。”
胤禟他眉眼间堆满了漠然，眼神淡淡的平静的滑过他的面容，面不改色的说：“四哥再说什么笑话，谁不知道我是跟着皇阿玛走得，皇阿玛的目标指向哪里，我前进的方向就在那里。”
“九弟可要一直保持下去，”胤禛面带讥讽，声音极淡，带着冰冷的气息，让胤禟身边的小太监不由自主打了一个寒战。
“弟弟自然会保持下去，不过没想到四哥也保持这么久，就算是德妃娘娘说四哥坏话，四哥也隔三差五去德妃娘娘报道，”胤禟轻声细语的说：“以前都没发现四哥这么有孝心。”
胤禟突然俊颜出现一抹恶劣的笑容，锐利的黑眸，让人不敢和他相视太久，“四哥不会是看上宫里面那个女人了吧？”
四贝勒胤禛的长相，其实不属于俊美那型，他线条太冷硬，五官如刀削般，刚毅冷漠那一身的冷厉雾气更是慑人。
可四贝勒胤禛听到胤禟这句话，浑身冷漠一凝，他瞳孔不经意地微微一缩，眸底有道凌厉的光芒闪过，“老九，你别胡说，本贝勒只是为了孝敬额捏，不要我明天的思想，来思考本贝勒的思维方式。”
“哦哦哦，”胤禟似笑非笑的说道，抬起脚就往前走去。
胤禟浑身冷气越加寒冰，脑海中却越加清晰的记起那段不该存在的事实。
胤禟走出皇宫抬头仰望着蔚蓝天空，“啊，没想到老四是这种人。”
胤禟还以为四贝勒胤禛是看上德妃娘娘宫里面的宫女，却不曾想四贝勒胤禛其实看上的是……
一个思考的盲区，让胤禟错过了解真相的机会。
不久后，宫中爆出钮钴禄贵人怀有身孕。
康熙帝大喜，赐下多件贡品给钮钴禄贵人，并示意她好好养胎，让德妃娘娘多加照顾她，好让钮钴禄贵人平安产子。
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“臣来是有事跟您商量啊？”威廉喝下一口水，急急忙忙的说：“您知道罗马教皇克雷芒十一世吗？”
胤禟和胤??对视一眼，察觉到事情不简单。
“知道这个人是你们最高领导人，在天主教会的教阶体制中，教皇享有最高的立法权和司法权，能制定或废除教会法规，指定人员组成教廷，创立教区，任命主教，而且在伦理和信仰上永无谬误，”胤禟只是简单了解一些也不并非很清楚。
“确实是这样，教皇在宗教内部拥有至高无上的权利，”威廉说道：“像是我们传教士，指的是是坚定地信仰宗教，并且远行向不信仰宗教的人们传播宗教的修道者。虽然有些宗教，很少到处传播自己的信仰，但大部分宗教使用传教士来扩散它的影响。”
“这点我是清楚的，”胤禟点了点头。
康熙帝也没有阻止过他们传教，不过貌似老百姓更信奉佛教和道教。
“问题在于这个教皇，”威廉首先表明立场道：“像是亚历山大七世对清朝礼仪宽容派代表，主温和，不过历史上天主教与法国，伊丽莎白一世等皇族和国家都出现过矛盾。”
雷芒十一世原名季安·弗朗西斯科·阿尔巴克尼，
克雷芒十一世登位于教廷政治作用日益减弱之时。
西班牙哈布斯堡王朝末代国王卡洛斯二世垂死时选了法国波旁家族的腓力五世继承王位，克雷芒十一世即予以承认，引起了神圣罗马帝国皇帝利奥波德一世的不满，指责克雷芒十一世袒护法兰西。
其实克雷芒十一世只想委屈求和避免战争，使意大利免遭灾祸，但是他失败了。
法兰西出兵占领意大利北部要塞曼图亚，又被神圣罗马帝国名将萨伏依的欧根亲王逐出。
1701年---1714年西班牙王位继承战争就此开始。
神圣罗马帝国的约瑟夫一世继承其父利奥波德一世为皇帝后，更加敌视克雷芒十一世。
他在1708年派遣军队进攻教皇国，占领那不勒斯王国，次年逼教皇承认其弟查理大公（未来皇帝查理六世）为西班牙国王。
于是腓力五世与克雷芒十一世断绝外交关系。
克雷芒十一世也如前几代教皇一样介入法兰西国内斗争，面临法兰西高卢主义与詹森主义的困扰。
1713年(康熙帝二十五年)，他应法兰西国王路易十四的请求发布通谕（《克雷芒通谕》）谴责詹森主义者的著作《道德思索》，提出101条神学论点。
詹森派在法国国内获得法院官员的支持，认为教皇这个通谕是对法兰西教会的无理干涩。
而国王和赞成者项通谕的各主教都支持教皇，他们同法官日趋对立，后来国王干脆宣布此项谕令就是国法，此后发生了长达30年的纠纷。
经过一系列的事情，不宗教高层对于恰逢西班牙王位继承战争爆发的教皇克雷芒十一世，他胆怯懦弱，优柔寡断，把事情办得一团糟，有了明确的认知！！！
“没想到天主教一个宗教在你们国家这么复杂，那这个罗马教皇的权利很大啊？”
胤??对此佛教和道教在清朝的现状，觉得天主教简直就不应该存在。
威廉阻止了一下语言，又解释道：“以前教皇须经世俗君主或意大利贵族遴选或认可。尼古拉二世登基后于1059年决定教皇由枢机主教选举产生，但须得到法兰克王亨利一世及其继位者的认可。
直到1179年第三次拉特兰会议和后第二次里昂会议两次确认后，才正式规定教皇可单由枢机主教选举产生，不过仍须承认法、西、奥三国君主对候选人具有否决权。”
“这还好，不然真是有恃无恐的嚣张，天主教本就在西方人数众多，”胤??松了一口气，还好有人可以控制，不然还真会麻烦。
“宗教内部也是互相制约，有人得地方就有争斗，相信这点端郡王和十阿哥是更加清楚的，而且大多数宗教内部的人手无缚鸡之力，只是有主教的地方，才会有武力保护，”威廉索性坦白的说道。
胤禟微微一下头，直奔主题的问道：“克雷芒十一世是要来大清造访，还是说会有什么其他？”
胤禟明白威廉无缘无故跟他提及克雷芒十一世干过的蠢事。
在天主教传入本土后，教会内部派系林立，内讧不断。
在本土的多明我派、法兰西派与耶稣会神学思想的冲突与矛盾，进一步引起了中国统治者的疑虑和传统文化的抵制，明朝时发生一次大的教案。
康熙三十二年时，法国传教士阎方在他管辖的福建代牧区下达了禁止发布了教徒实行中国礼仪的命令，这一行为很快清朝引起争议。
不过当时大部分传教士都规规矩矩的康熙帝没有存在过于激烈的行为。
“本次前来的……传教士多罗是一个古板到骨子里面的人，对于宗教的超过一切，”威廉委婉的说出这句话。
胤禟还是明白对方是什么含义。
胤禟做出一些布置，也伺机保护一些只是想做研究的西方人。
时间慢慢悠悠到了夏季。
罗马教皇十一世派遣使节多罗到达京城。
干涉天主教中国教民尊孔祭祖，把大清习俗视为异端，想要干涉清朝内政。
胤禟不说康熙帝，单单是朝廷大臣就打心底拒绝。
一堆西方异族，竟然想要干涉大清统治，简直就是作死。
一时间大清内部的传教士受到各方挤压。
一块美味蛋糕，谁都不想让外人来分享，坐享其成。
就连胤禟对于威廉都有些不满意。
威廉知道后，私下联合其他老老实实的传教士跟胤禟大表忠心，表示他们只想老老实实待在京城做研究。
另一方面，多罗认定清朝的祭祖敬孔是违反天主教教义的行为。
利玛窦是当时耶稣会总会长，负责在清朝的传教事宜，为了能够传教，他做出了妥协，他解释清朝的祖先崇拜是祭祀祖先的一个仪式，并不掺有迷信。
他还认为中国古代文献中的“天”和天主教教义的“上帝”是一样的，利玛窦把天主教转化为能够与儒家思想兼容的宗教。
这一套理论被当时在中国的传教士所奉行，他们将这一理论称为“利玛窦规矩”。
可惜天主教传教士多罗和克雷芒十一世并不认同这个观点。
因此同清朝传统文化、习俗发生冲突，并且试图干扰了清朝正常的统治秩序。
对此，康熙帝不能允许！
他谕示多罗：近日西洋来人很杂，先将定例晓谕明白，以便后来人遵守法度，不致违反，以后，西洋来人不再回去者方准到内地居住；如果今年来明年去，此种人不许居住。
胤禟得知康熙帝的决定暗中松了一口气。
私下请张英等人吃了一顿满月楼的丰盛饭菜，还有限量的名酒，表示感谢。
“就算是西方人，为大清百姓做出贡献就是好的，何况老臣看那帮人不想传教士，倒是像读书人，整日研究不离手，都快疯魔了，”张英摸着短须，风趣的打趣着。
不愧是宰相肚里能撑船的张英。
“张大人说得言之有理，我大清朝地大物博，凡是为大清做贡献的都是我大清子民，”爱新觉罗·博果铎附和着。
“对对对，你们说的都对，”胤禟笑呵呵的陪笑，反正他心想事成才不管其他的。
保住那几个传教士，他的银子才能来的快，百姓也能过得更好。
没有人知道胤禟为了保住这些人付出什么，小心翼翼的布局，反复研究如何和康熙帝对话，反复琢磨，反复修正。
胤禟从来没觉得如此累过，也许是头一次他和康熙帝不站在同一个立场。
不再是向康熙帝疼爱的儿子，对着康熙帝提出不过分的要求。
而且向政敌，争夺者一样和高高在上的帝王康熙帝争夺。
其实在康熙四十年，教皇派遣铎罗来华向康熙帝解释天主教教义，引起康熙帝愤怒。
三年后，教皇克雷芒十一世发出终极禁令，禁止中国教徒参与中国礼仪。
在后期康熙帝派遣传教士艾若瑟和中国大臣樊守义出访罗马，却没能改变这一禁令。
康熙帝自此彻底改变了对天主教的态度，不再支持天主教传教士在清朝传教。
胤禟对于这位克雷芒十一世也是厌恶至极。
就连暂时就在居住在清朝的传教士也越加不满，若是清朝和天主教出现问题。
他们极有可能被祭旗，作为没什么武力的传教士而来，这种情况太普遍了。
不过康熙帝并没有消火，11月30日康熙正式发布圣谕：“指出中国的祭祖和祭祀孔子不过是宗教礼节，并无宗教性质。
耶稣会和多明我会继续进行中国人祭祖祭孔所引起的所谓礼仪之争。
克雷芒十一世支持多明我会，又派克雷芒十一世派多多东来，带来教廷禁约，干涉中国内政。
他们指责中国教会和印度马拉巴尔教会礼仪，遭到康熙帝驱除，多罗离开京城到南京继续活动。”
胤禟则记恨他们找事，暗中把多罗一派的人彻底驱逐出清朝。
纯敏后来听胤禟说起此事，还后怕的说：“爷，你下次一定要在小心一点。”
纯敏被胤禟一把搂入怀里，亲了亲额角，“对不起，让你担心了，你放心没有把握的事情，我是不会做的。”
“嗯，”纯敏知道这是胤禟在安慰她，而且随着康熙帝越加衰老，这种事情会越来越多。
她……她都知道。
“嗯，敏儿是我做这些的意义，是爷前进的方向，”胤禟双手握着纯敏的肩膀，双目直视着纯敏的双眼。
“好，”纯敏无比认真的回应着他。
过了几日，胤禟去给翊坤宫给宜妃娘娘请安后，四贝勒胤禛和胤禟巧遇。
“见过四哥，”胤??率先打着招呼。
“九弟好，”胤禛露出一丝笑意凑近胤禟一步，“没想到九弟和那帮西方人关系如何交好，费尽心机保护他们费了不少功夫和心思吧。”
胤禟他眉眼间堆满了漠然，眼神淡淡的平静的滑过他的面容，面不改色的说：“四哥再说什么笑话，谁不知道我是跟着皇阿玛走得，皇阿玛的目标指向哪里，我前进的方向就在那里。”
“九弟可要一直保持下去，”胤禛面带讥讽，声音极淡，带着冰冷的气息，让胤禟身边的小太监不由自主打了一个寒战。
“弟弟自然会保持下去，不过没想到四哥也保持这么久，就算是德妃娘娘说四哥坏话，四哥也隔三差五去德妃娘娘报道，”胤禟轻声细语的说：“以前都没发现四哥这么有孝心。”
胤禟突然俊颜出现一抹恶劣的笑容，锐利的黑眸，让人不敢和他相视太久，“四哥不会是看上宫里面那个女人了吧？”
四贝勒胤禛的长相，其实不属于俊美那型，他线条太冷硬，五官如刀削般，刚毅冷漠那一身的冷厉雾气更是慑人。
可四贝勒胤禛听到胤禟这句话，浑身冷漠一凝，他瞳孔不经意地微微一缩，眸底有道凌厉的光芒闪过，“老九，你别胡说，本贝勒只是为了孝敬额捏，不要我明天的思想，来思考本贝勒的思维方式。”
“哦哦哦，”胤禟似笑非笑的说道，抬起脚就往前走去。
胤禟浑身冷气越加寒冰，脑海中却越加清晰的记起那段不该存在的事实。
胤禟走出皇宫抬头仰望着蔚蓝天空，“啊，没想到老四是这种人。”
胤禟还以为四贝勒胤禛是看上德妃娘娘宫里面的宫女，却不曾想四贝勒胤禛其实看上的是……
一个思考的盲区，让胤禟错过了解真相的机会。
不久后，宫中爆出钮钴禄贵人怀有身孕。
康熙帝大喜，赐下多件贡品给钮钴禄贵人，并示意她好好养胎，让德妃娘娘多加照顾她，好让钮钴禄贵人平安产子。
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