【爆】第零三八四章 圣人出阜城孔家有先贤
阜城是龙国一座很有代表性的文化城市，距离省会济城只有一百多公里的路程，城市非常小，但是有着来自世界各国的游客，因为这座小城有着传承千年的圣人文化，以及龙国孔圣人的遗迹和园林文化。
阜城既是圣人的出生地和原籍，加上孔圣人生前在此开坛授学，首创儒家文化，为此后2000多年的龙国历史深深地打上了儒学烙印。以孔圣人为代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整个龙国的思想、政治和社会体系，成为整个龙国文化的基石。
孔庙、孔府、孔林，号称三孔，是龙国历代纪念孔圣人，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。
三孔之间有着小路和景观连接，其面积之大，让首次来的崔宁也是不由得赞叹圣人之伟大，赞叹延续千年连开国﹒领﹒袖都批判而不倒的儒家文化确有其过人之处。
孔家和姬家有着千丝万缕的联系，而龙组里面也有孔家的前辈和高手，不过这次崔宁是以一个普通游客的身份前来游览，因为城市很小，在半天时间里崔宁看完了海蓝的店和渠道之后，决定到三孔这边来看看，也算是拜谒圣人，了解一下龙国文化的根源和儒家文化的出众之处。
说起来孔圣人算是贵族的后代，但是出生的时候家道中落，不过按照崔宁的思维方式，所以的历史研究都是不尽可信的，尤其是涉及圣人，很多的信息被演绎的成分居多。
包括孔圣人著名的《论语》，在崔宁看来，很多言论离开了当时的语境，按照字面意思去理解，也无异于缘木求鱼或者水中捞月了。
独自徜徉在孔庙中，崔宁的心中既宁静也有些感慨万千，多么伟大的人物，百年之后受到千年推崇，万人千秋敬仰，不过也只是一抔黄土而已。
而龙国民间所谓的“六道轮回”或者是“前世今生”，也就是因为对于生死的恐惧、无奈或者要遵守规则的另外一种解释吧。实际上更多的是对自己所作所为的一种精神寄托。
崔宁自然知道这世界一切都是不同维度和位面的关系，所谓的神仙，外星人，无非是不同位面的生灵，至于玄而又玄的轮回、孟婆汤、奈何桥之类，那就归于小说的内容了。
“各位朋友这边看，这里就是孔庙的第一座石牌坊，叫做金声玉振，说起这座石牌坊的名字，和孟子有关。
孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。
“金声”、“玉振”分别表示奏乐的全过程，以击钟金声开始，以击磬玉振告终，这也是自周朝以来乐礼的客观记载。以“金声玉振”象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。”
到了这里呢，就到了孔庙了，石牌坊后面呢以一座单孔石桥，上刻“官员人等至此下马”，人称“下马碑”过去文武官员、庶民百姓从此路过，必须下马下轿，以示尊敬，就连皇帝祭祀孔子也要下辇而进，都要步行的，可见孔庙的尊严。，以及孔圣人的伟大。
儒家文化是世界上最伟大的文化之一，沿袭到今天已经两千多年了，世界上没有任何一种文化能和儒家文化这么伟大，而且连皇帝都要学习和尊崇，所以这次我们来阜城学习儒家文化，学习如何做一个出色的儒商，只有了解龙国文化、学习龙国文化，我们才能站在巨人的肩膀上看待问题、思考问题，处理问题。
作为世界上最好、最先进的营销形式，直销已经被国家认可……”
由于孔庙很安静的缘故，所以这声音很是鲜明和清楚，崔宁看着一大队的人马走了过来，带队的是一个穿着职业服装四十来岁的女性，拿着一面黄色小旗子，上面写着“学儒家做儒商”的红字，看到崔宁，微微一笑，摇摇手中的旗子：
“大家都跟上，孔圣人的庙有九进，占地200多亩，整个建筑群包括五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭，共466间，分别建于金、元、明、清和民国时期。
所以说里面很大，每座牌坊、每道门都有故事，所以一定要跟上我的脚步，这样才能更深的了解圣人的一生，以及后人对他的尊崇，因为孔庙历史记载仅仅大修就有15次之多，都是皇帝主持修葺的，比如说最大的一次修葺是雍正二年，前后调动了12个州县府的负责人，修了6年。
我们都知道，雍正实际上是满族人，但是依然对圣人有着至高无上的尊敬”
作为游客的崔宁，由于也是第一次来三孔，对这里也是不很了解，正好遇到了一支庞大的上百人的游览队伍，而自己也正好要看看这里，了解这里，也就很自然的跟在了队伍后面，跟着这个四十岁左右的职业女性，听一听关于圣人的一切。
这个女性快看起来对孔圣人的生平以及一些典故非常了解，而且对儒家文化的很多篇章也如数家珍，让崔宁也是刮目先看，在一个多小时的游览中，也得知了不少以前并不知道的孔圣人的故事，算是一种学习吧。
不过崔宁也大致听出来另外一些东西，也就是说，这近百人是来自一个著名的直销公司，自从龙国前两年禁止各类非法船销之后，这个公司凭借强大的政﹒府关系和公关能力，很快获得了龙国可以进行直销（试点）的权益。
而这次的阜城之行，则是该公司以“学习儒家文化”之名，将东山省的主要经销商和一些具有一定社会地位但是还摇摆不定的直销人员聚集到阜城，进行攻心教育，而四十岁左右的职业女性则是东山省人，是该公司在大陆最成功的经销人员之一，对外号称年收入过数百万，享受参与该公司股东会议的资格。
作为该公司最成功的经销人员，韩双荣可以说身经百战，为了这次阜城之行，专门研究了半个月的孔家文化和儒家文化，以及以游客身份雇佣了当地最好的一名导游，并偷偷录了音，回家进行了全面的演练，目的就是拿下这批对于自己来说意义重大的下线人员。
韩双荣本来的职务是绿岛市的一名政﹒府干部，负责绿岛的进出口和贸易工作，由于前几年的船销（1998年底之前，统称为船销，没有合法不合法的说法，也算是龙国较大尺度的市场经济试点，但是在1998年年底，全国禁令严禁任何形式的非法船销，很多公司转型或者进入了地下）管理也不严，作为政﹒府官员的她也是被朋友拉去听课，而来自湾岛的女性讲师听说她来自绿岛市政﹒府部门之后，对她格外亲切，给她讲了好很多关于船销的神话故事，并且拉拢韩双荣进入她的体系，并扬言韩双荣只要努力三年收入肯定过500万。
韩双荣当时的工作还算是不错，家庭条件也好，在各种原因之下买了几百块钱的产品并加入了会员，然后在湾岛讲师（实际上自己的上线）的几番鼓动之下联系自己的一些朋友和同事等人召开了几次家庭式沙龙会议。
参会的人员处于各种目的也就捧了韩双荣的场，其中一个本来就是要求韩双荣帮忙的企业家当场就买了上万块钱的产品，在此基础上，韩双荣真的很快月收入就过万，成了整个绿岛和东山省的营销模范。
于是，湾岛省的上线更加积极，带着韩双荣去韩国、东洋国以及其他国家旅游，学习，实际上是通过这种手段让韩双荣看到很多国家都在支持船销以及自己的公司。
当然看到的都是极其成功的典型，以及韩双荣也很向往的游艇、别墅和私人飞机的生活，使得韩双荣坚定了做这个项目的信心，由于她的职务、人脉和相对成功的包装，很快他的团队就给她带来了巨大的回报。
而在新千年之际，在韩双荣的努力下，本身在龙国从来不做大众媒体广告的公司，在绿岛市推出了巨幅的户外广告，发布广告的位置就在韩双荣所在的政﹒府机构的楼盘。
要知道，绿岛这样的城市，经济比较发达，再加上广告的作用，使得民众对于这家公司的信任感急剧上升，很快社会上很多人加入了这家公司的直销团队。
在广告和营销团队的双重作用下，公司在绿岛市取得了突飞猛进的发展。魅国总部对于自己公司几十年来第一次的媒体广告也是大为支持，使得韩双荣成为该公司卓有功勋的龙国营销管理人员。
经过几年的直销训练，以及阅人无数的经验，韩双荣很快就发现了跟随自己团队的崔宁，以及悄悄的观察着崔宁。
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阜城既是圣人的出生地和原籍，加上孔圣人生前在此开坛授学，首创儒家文化，为此后2000多年的龙国历史深深地打上了儒学烙印。以孔圣人为代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整个龙国的思想、政治和社会体系，成为整个龙国文化的基石。
孔庙、孔府、孔林，号称三孔，是龙国历代纪念孔圣人，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。
三孔之间有着小路和景观连接，其面积之大，让首次来的崔宁也是不由得赞叹圣人之伟大，赞叹延续千年连开国﹒领﹒袖都批判而不倒的儒家文化确有其过人之处。
孔家和姬家有着千丝万缕的联系，而龙组里面也有孔家的前辈和高手，不过这次崔宁是以一个普通游客的身份前来游览，因为城市很小，在半天时间里崔宁看完了海蓝的店和渠道之后，决定到三孔这边来看看，也算是拜谒圣人，了解一下龙国文化的根源和儒家文化的出众之处。
说起来孔圣人算是贵族的后代，但是出生的时候家道中落，不过按照崔宁的思维方式，所以的历史研究都是不尽可信的，尤其是涉及圣人，很多的信息被演绎的成分居多。
包括孔圣人著名的《论语》，在崔宁看来，很多言论离开了当时的语境，按照字面意思去理解，也无异于缘木求鱼或者水中捞月了。
独自徜徉在孔庙中，崔宁的心中既宁静也有些感慨万千，多么伟大的人物，百年之后受到千年推崇，万人千秋敬仰，不过也只是一抔黄土而已。
而龙国民间所谓的“六道轮回”或者是“前世今生”，也就是因为对于生死的恐惧、无奈或者要遵守规则的另外一种解释吧。实际上更多的是对自己所作所为的一种精神寄托。
崔宁自然知道这世界一切都是不同维度和位面的关系，所谓的神仙，外星人，无非是不同位面的生灵，至于玄而又玄的轮回、孟婆汤、奈何桥之类，那就归于小说的内容了。
“各位朋友这边看，这里就是孔庙的第一座石牌坊，叫做金声玉振，说起这座石牌坊的名字，和孟子有关。
孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。
“金声”、“玉振”分别表示奏乐的全过程，以击钟金声开始，以击磬玉振告终，这也是自周朝以来乐礼的客观记载。以“金声玉振”象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。”
到了这里呢，就到了孔庙了，石牌坊后面呢以一座单孔石桥，上刻“官员人等至此下马”，人称“下马碑”过去文武官员、庶民百姓从此路过，必须下马下轿，以示尊敬，就连皇帝祭祀孔子也要下辇而进，都要步行的，可见孔庙的尊严。，以及孔圣人的伟大。
儒家文化是世界上最伟大的文化之一，沿袭到今天已经两千多年了，世界上没有任何一种文化能和儒家文化这么伟大，而且连皇帝都要学习和尊崇，所以这次我们来阜城学习儒家文化，学习如何做一个出色的儒商，只有了解龙国文化、学习龙国文化，我们才能站在巨人的肩膀上看待问题、思考问题，处理问题。
作为世界上最好、最先进的营销形式，直销已经被国家认可……”
由于孔庙很安静的缘故，所以这声音很是鲜明和清楚，崔宁看着一大队的人马走了过来，带队的是一个穿着职业服装四十来岁的女性，拿着一面黄色小旗子，上面写着“学儒家做儒商”的红字，看到崔宁，微微一笑，摇摇手中的旗子：
“大家都跟上，孔圣人的庙有九进，占地200多亩，整个建筑群包括五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭，共466间，分别建于金、元、明、清和民国时期。
所以说里面很大，每座牌坊、每道门都有故事，所以一定要跟上我的脚步，这样才能更深的了解圣人的一生，以及后人对他的尊崇，因为孔庙历史记载仅仅大修就有15次之多，都是皇帝主持修葺的，比如说最大的一次修葺是雍正二年，前后调动了12个州县府的负责人，修了6年。
我们都知道，雍正实际上是满族人，但是依然对圣人有着至高无上的尊敬”
作为游客的崔宁，由于也是第一次来三孔，对这里也是不很了解，正好遇到了一支庞大的上百人的游览队伍，而自己也正好要看看这里，了解这里，也就很自然的跟在了队伍后面，跟着这个四十岁左右的职业女性，听一听关于圣人的一切。
这个女性快看起来对孔圣人的生平以及一些典故非常了解，而且对儒家文化的很多篇章也如数家珍，让崔宁也是刮目先看，在一个多小时的游览中，也得知了不少以前并不知道的孔圣人的故事，算是一种学习吧。
不过崔宁也大致听出来另外一些东西，也就是说，这近百人是来自一个著名的直销公司，自从龙国前两年禁止各类非法船销之后，这个公司凭借强大的政﹒府关系和公关能力，很快获得了龙国可以进行直销（试点）的权益。
而这次的阜城之行，则是该公司以“学习儒家文化”之名，将东山省的主要经销商和一些具有一定社会地位但是还摇摆不定的直销人员聚集到阜城，进行攻心教育，而四十岁左右的职业女性则是东山省人，是该公司在大陆最成功的经销人员之一，对外号称年收入过数百万，享受参与该公司股东会议的资格。
作为该公司最成功的经销人员，韩双荣可以说身经百战，为了这次阜城之行，专门研究了半个月的孔家文化和儒家文化，以及以游客身份雇佣了当地最好的一名导游，并偷偷录了音，回家进行了全面的演练，目的就是拿下这批对于自己来说意义重大的下线人员。
韩双荣本来的职务是绿岛市的一名政﹒府干部，负责绿岛的进出口和贸易工作，由于前几年的船销（1998年底之前，统称为船销，没有合法不合法的说法，也算是龙国较大尺度的市场经济试点，但是在1998年年底，全国禁令严禁任何形式的非法船销，很多公司转型或者进入了地下）管理也不严，作为政﹒府官员的她也是被朋友拉去听课，而来自湾岛的女性讲师听说她来自绿岛市政﹒府部门之后，对她格外亲切，给她讲了好很多关于船销的神话故事，并且拉拢韩双荣进入她的体系，并扬言韩双荣只要努力三年收入肯定过500万。
韩双荣当时的工作还算是不错，家庭条件也好，在各种原因之下买了几百块钱的产品并加入了会员，然后在湾岛讲师（实际上自己的上线）的几番鼓动之下联系自己的一些朋友和同事等人召开了几次家庭式沙龙会议。
参会的人员处于各种目的也就捧了韩双荣的场，其中一个本来就是要求韩双荣帮忙的企业家当场就买了上万块钱的产品，在此基础上，韩双荣真的很快月收入就过万，成了整个绿岛和东山省的营销模范。
于是，湾岛省的上线更加积极，带着韩双荣去韩国、东洋国以及其他国家旅游，学习，实际上是通过这种手段让韩双荣看到很多国家都在支持船销以及自己的公司。
当然看到的都是极其成功的典型，以及韩双荣也很向往的游艇、别墅和私人飞机的生活，使得韩双荣坚定了做这个项目的信心，由于她的职务、人脉和相对成功的包装，很快他的团队就给她带来了巨大的回报。
而在新千年之际，在韩双荣的努力下，本身在龙国从来不做大众媒体广告的公司，在绿岛市推出了巨幅的户外广告，发布广告的位置就在韩双荣所在的政﹒府机构的楼盘。
要知道，绿岛这样的城市，经济比较发达，再加上广告的作用，使得民众对于这家公司的信任感急剧上升，很快社会上很多人加入了这家公司的直销团队。
在广告和营销团队的双重作用下，公司在绿岛市取得了突飞猛进的发展。魅国总部对于自己公司几十年来第一次的媒体广告也是大为支持，使得韩双荣成为该公司卓有功勋的龙国营销管理人员。
经过几年的直销训练，以及阅人无数的经验，韩双荣很快就发现了跟随自己团队的崔宁，以及悄悄的观察着崔宁。
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