0199、盛装芦笙舞（1）
0199、盛装芦笙舞（1）
有了第一阶段芦笙舞的基础培训以后，接下来，就要进入盛装芦笙舞的集体合练了。
盛装芦笙舞，即是所参与的人员，特别是妇女们必须穿上本民族的盛装，共同参与到芦笙舞当中来。而本民族的盛装，是以各种绣花衣服再加上盛装银饰而成的，很多人穿上盛装站在一起，其本身就是一道靓丽的风景。再加上在跳舞的过程中，由于身体的摆动而让银饰相互碰撞而发出的清脆的银铃声，有如一种好听的音乐。
民族盛装，又根据年龄的不同分成各种年龄段的盛装。年轻女孩的盛装是最为隆重的。那也是每个母亲从自己的女儿出生就开始为她们绣的嫁衣，而嫁衣上的银饰，也是阿爸或者是请本地有名的银匠师傅精心制作的。仅仅花在绣片及银饰上的时间，按照本地农闲时节抽出时间来绣的衣服，就要好几年，所以，一件盛装服饰也是很贵重的。一般情况下，女孩们都不会穿，而只有在各种节日里的盛装芦笙舞会时，女孩们才会穿上，到芦笙场上来跳芦笙舞。所以，这种芦笙舞又叫做盛装芦笙舞。
年轻盛装，其主要的标志就在于戴在头上的大银角，盛装芦笙舞上的大银角，一排排，看起来，除了漂亮，还有几分威武。
而中年盛装，其实跟年轻盛装差不多，不过，就是少了头上的大银角，而代替大银角的，是一只或者几只银鸟。这样，看起来就比年轻的盛装简单了些。
而老年盛装，头上戴的是一方黑色的头帕，而身上的银饰也相对少了许多。不过，这样更显得老年盛装的隆重而庄严。
这就是盛装芦笙舞的三种根据年龄不同而区分的三种服饰，是在盛装芦笙舞上少不了的。
当然，作为主角的芦笙，芦笙手们的服饰，虽然没有妇女们的服饰那么复杂而华丽。但是，男士也有男士的统一服装，或着长衫，或是短装，但基本都是以深色为主，而基本上选择的都是黑色或者褚色。相比于妇女们的服饰，男士的服饰也简单得多。
要把几个寨子跳芦笙的人集中起来统一排练，比起到各个寨子里去分别培训还更麻烦得多。经过考虑，仰亚决定把所有人集中到他们寨子里来统一培训和编排。这也是因为，一方面，相对来说，仰亚他们寨子是相对集中的，从附近各个寨子到这里来的路程也都差不多；再一个，虽然其他的村寨也有好些人参加，但是，还是以仰亚他们寨子里的人为最多。
一个盛装芦笙舞队，少说也要有十、甚至上百人，都要统一到一个地方来排练的话，还真的是一个大问题。首先，吃饭睡觉都是问题。这样，又让仰亚想起他们原来在宣传了时下乡演出时的情景来。
看来，现在这种情况，也只能采取跟那时他们下乡一样的安排了。那就是，把来到这里的每一个人都分别安排在其他的农户家里去吃住等。实在是安排不了的，就只有放在自己家里了。
可是，这事还得务妮说了算。所以，仰亚不得不找务妮商量。
“务妮，现在各个村寨里的芦笙舞培训也都练习得差不多了，现在就是要把大家统一起来一起排练了。我想把其他村寨里的人都集中在我们寨子里来一起练习，你看怎么样？”
“几十百多人，全部集中到这里来，那你怎么安排啊。”
“所以，我才和你商量，我想把他们集中来以后，然后分配到其他的各个家庭里去，就像我们宣传队到你们村寨去演出时一样。实在安排不了的，那就只有留在我们家了。”
“那我们家能安排下多少人啊，你们原来宣传队下乡演出，也没有现在这人多啊，再说了，你们原来的演出，也就两三天的事情，可你这统一排练，可不是一天两天的事啊。”
这话说的也是，接待一天两天的客人容易，要长期接待一大伙人，还真不是件容易的事。可是，除了这样，也没有其他的办法了。
“我只是担心，到时我们家接待不好，影响了大家的心情，再影响到大家的培训和编排，那可不是好事啊。”
“没事，没事，我想，大家都是一个地方住着的，彼此之间也没有那么多的讲究，就算是各方面差一点，我想大家也不会斤斤计较的。”
落实了自己家，仰亚又捱家捱户地动员大家，接受从其他村寨里来的各个芦笙队人员。这叫做‘吃派饭、住派家’。
吃派饭，在农村也经常有。比如哪家有个什么大喜酒大喜事要办时。毕竟一个家庭一栋房子，所有的亲戚都过来了，还有很多来帮忙的，要想在一个家里安排下来，那是不可能的。所以，人客稍微少一点的，也就安排在了几个主要的亲戚叔伯家里，亲戚多的，就只能采取这种‘吃派饭、住派家’的形式了。
相隔不远住着的各个寨子，彼此间也都有特别熟悉的，而且相互之间都有一些转折亲戚，所以，这种‘吃派饭、住派家’，大家也乐意把与自己家有一些亲戚关系的人接走一起住上几天的。所以，仰亚的这种派住方式，大家也能接受。
吃住的事情定下来以后，仰亚就可以通知大家一起集中起来培训、排练了。
有了第一阶段的训练，也有了这一段时间仰亚的动员，再加上这次培训，还有县乡两级的部分资助，也就是参与培训和排练的都有一定的误工补贴，所以，人员集中起来，还是比较容易的。不过，农村的家庭，不管是你家我家，都会有一些鸡毛蒜皮的小事，耽误一天两天的，也属于正常。
两天之内，被通知到的人基本都已经来到了。大约有将近一百人左右。仰亚根据各人与寨子里其他家庭的熟悉程度，把一部分人安排到了那些已经答应‘吃派饭、住派家’的家里。可是，等所有人都来齐时，本寨子里大部分人家里都已经安排进人了，有的家安排的还不止一个，有的两个、三个的都有。可是，最后，还是有二十几个人没有地方安排。那这些人，就只好全部安排在仰亚家了。
仰亚家，一下子增加来那么多人，那也是一个庞大的队伍。要接待好这么多人，也和一次家里的红白喜事差不多了。
这样，最忙的要算务妮了。人员陆续到来，在没有找到‘吃派饭、住派家’之前，都得由务妮这边负责。所以，从人员开始来的第一天起，务妮都在忙着给大家做饭。那真的是像吃流水席一样，来了一波又一波，吃好了一波又增加一波。
两天下来，务妮差不多把自己菜园里的菜都摘来吃光了。稻田里的鱼也抓得差不多了。就连那几只生蛋的母鸡、打鸣的公鸡也只剩下最后两三只了。可是，仰亚又舍不得把上级补贴的那一部分钱拿出来用着伙食补贴。仰亚想着的，总是希望把这不多的钱，尽量地用在芦笙舞队员的身上，而自己家的情况，那是能省则省，能不用则尽量不用。
今天，务妮实在是坚持不下去了。
“仰亚，你看，一下子来了那么多人，这伙食什么的，没点补贴怕是不行啊，这最后安排不出去的人，接下来的吃菜都成问题了。”
“嗯？我们家菜园子里不都有菜的吗？”
一个不太管家的仰亚，说出这样的话来，也确实属于正常。
“这两天，你别说菜园子里的菜了，就是田里的鱼，都被抓处差不多了。”
“嗯？就这两天，就什么都没有了吗？”
“不信，你自己到菜园子里去看看呗。”
这样，仰亚不得不从这份资金中抽出一点钱来，交给了务妮。而且还一而再再而三的强调务妮要少用钱。
而在剩余下来的二十几人中，睡觉也是个大问题，好在，仰亚家里，两个孩子都已经到外面上学去了。大儿子亚略已经去了省城上大学，小儿子亚金也已经快高三毕业，马上准备考大学了。平常都是住校的。现在，务妮把所有的房间都捣腾了出来，就连平时用来做谷仓的地方，也都安排成了房间。好在现在天气还不算太冷。在木房子里面木地板上，铺上一层谷草，再铺上一张毯子，也勉强可以睡觉了。只是务妮一再地觉得惭愧。
“真的是对不起大家了，我们家就这条件了，大家不要嫌弃我家的条件啊。”
“务妮，快别这样说了，家家条件都一样，一下子增加那么多人来，能够应付得过来，就已经算是你能干了。要是我们恐怕早就已经手忙脚乱了。”
头一两天，仰亚家也就这样安排了。其他被‘派’的家庭，由于都是他们自己选择结合的，多多少少都会有些亲戚关系，或者是原来都熟悉的人，又特别是一帮妇女，难得聚在一起，一开始的两天，那都是有说不完的话。有那些一家住进两三个女的，都是说笑到半夜都还有说不完的话。
刚刚开始的一两天，仰亚他们也还在忙着场地的事情，所以，集中起来的队伍也相对轻松。在务妮家的，有帮着务妮准备这一伙人的饭菜的；其他家的，有的在整理着自己带过来的盛装衣服，有的也顺便带来了自己没有绣完的绣片等，在整理自己衣物的空闲时间，也在讨论着相互间的‘手艺’。有那特别熟悉的，都跟着主人家到田间地头里去走走看看，帮着做一些田间地角的小事。
仰亚他们的训练场，也就在原来仰亚他们训练的、原集体时的晒谷场上。现在的那栋房子，也被用着寨子里的公房了，大家有些什么公事、大事，也都会集中到这里来大家一起商量。
当然，仰亚他们本寨子的芦笙队，也都留着两间一直给他们用着。现在，人多了，仰亚就把整个一栋楼都给寨子里几个管事的人说了，这段时间都留着给他们用了。也就算着训练时，分开的男女各自的更衣室了。毕竟这种盛装芦笙舞，每个人都必须带有自己的盛装，而且这种盛装不很贵，没有一个好的地方放置，大家也不放心。
整个晒谷场，大约要有四个篮球场那么大。以前，仅仅仰亚他们本寨子的芦笙队训练，根本就用不了这么宽。而现在，将近百人，在跳舞时队形展开来，四个篮球场，刚好合适。
所有人来到的第三天，一切准备工作也已经都准备好了。第四天早上，仰亚就把大家集中到了晒谷场上。今天，还不用穿什么盛装，仅仅人员集中起来，就占了差不多两个篮球场了。
今天第一天集中，当然也少不了仰亚要说些开场白，也就是动员的话。
“这几天，把大家召集到一起来，其实也应该感谢大家了，我也知道，在我们农村，要说哪一天哪一个家庭里没有事干，那是不可能的。把大家召集起来，肯定是要耽误大家一些活的，不过，大家能来，我还是应该感谢大家。关于芦笙舞训练的事，前一段时间，我到各个村寨去培训的时候也跟大家说了。这一次集中大家一起来培训，一方面是要重新把我们本地的芦笙舞跳起来，让更多的人，特别是我们的下一代的人知道。在我们这个地方，还有一种叫做芦笙舞的东西，这个东西是不能丢的，这是我们这一带民族文化的体现，不能在我们这一代把他给搞没了。我们的下一代也应该有所传承。让我们的下一代继续跳下去。另一方面，现在，就我们这芦笙舞，也引起了上级各部门的重视，这也从另一个方面说明了我们的芦笙舞，是得到上面的支持和保护的，就算是我们现在把大家召集起来的每一天的误工补贴，都是上面相关部门给我们的，上面也希望我们能够更好地把芦笙舞重新练起来，重新传下去。也是因为这样，县里还将在今年冬天举行各村寨里的芦笙舞大赛。现在，外面很多的农村也都在慢慢地搞起了村寨旅游，所以，我们现在练好芦笙舞，也许对于以后我们这一片的寨子开发旅游也会有一定的好处。所以，我还是希望大家，既然来了，我们就好好地练一段时间，把我们最好的芦笙舞在比赛中展现出来。”
仰亚的这番话，虽然说得不是那么激情高昂，也不是特别的华丽精彩，可是实在，所以，等仰亚说完，下面同样响起了好一阵掌声。
掌声过后，仰亚他们的芦笙舞排练也就正式开始了。
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有了第一阶段芦笙舞的基础培训以后，接下来，就要进入盛装芦笙舞的集体合练了。
盛装芦笙舞，即是所参与的人员，特别是妇女们必须穿上本民族的盛装，共同参与到芦笙舞当中来。而本民族的盛装，是以各种绣花衣服再加上盛装银饰而成的，很多人穿上盛装站在一起，其本身就是一道靓丽的风景。再加上在跳舞的过程中，由于身体的摆动而让银饰相互碰撞而发出的清脆的银铃声，有如一种好听的音乐。
民族盛装，又根据年龄的不同分成各种年龄段的盛装。年轻女孩的盛装是最为隆重的。那也是每个母亲从自己的女儿出生就开始为她们绣的嫁衣，而嫁衣上的银饰，也是阿爸或者是请本地有名的银匠师傅精心制作的。仅仅花在绣片及银饰上的时间，按照本地农闲时节抽出时间来绣的衣服，就要好几年，所以，一件盛装服饰也是很贵重的。一般情况下，女孩们都不会穿，而只有在各种节日里的盛装芦笙舞会时，女孩们才会穿上，到芦笙场上来跳芦笙舞。所以，这种芦笙舞又叫做盛装芦笙舞。
年轻盛装，其主要的标志就在于戴在头上的大银角，盛装芦笙舞上的大银角，一排排，看起来，除了漂亮，还有几分威武。
而中年盛装，其实跟年轻盛装差不多，不过，就是少了头上的大银角，而代替大银角的，是一只或者几只银鸟。这样，看起来就比年轻的盛装简单了些。
而老年盛装，头上戴的是一方黑色的头帕，而身上的银饰也相对少了许多。不过，这样更显得老年盛装的隆重而庄严。
这就是盛装芦笙舞的三种根据年龄不同而区分的三种服饰，是在盛装芦笙舞上少不了的。
当然，作为主角的芦笙，芦笙手们的服饰，虽然没有妇女们的服饰那么复杂而华丽。但是，男士也有男士的统一服装，或着长衫，或是短装，但基本都是以深色为主，而基本上选择的都是黑色或者褚色。相比于妇女们的服饰，男士的服饰也简单得多。
要把几个寨子跳芦笙的人集中起来统一排练，比起到各个寨子里去分别培训还更麻烦得多。经过考虑，仰亚决定把所有人集中到他们寨子里来统一培训和编排。这也是因为，一方面，相对来说，仰亚他们寨子是相对集中的，从附近各个寨子到这里来的路程也都差不多；再一个，虽然其他的村寨也有好些人参加，但是，还是以仰亚他们寨子里的人为最多。
一个盛装芦笙舞队，少说也要有十、甚至上百人，都要统一到一个地方来排练的话，还真的是一个大问题。首先，吃饭睡觉都是问题。这样，又让仰亚想起他们原来在宣传了时下乡演出时的情景来。
看来，现在这种情况，也只能采取跟那时他们下乡一样的安排了。那就是，把来到这里的每一个人都分别安排在其他的农户家里去吃住等。实在是安排不了的，就只有放在自己家里了。
可是，这事还得务妮说了算。所以，仰亚不得不找务妮商量。
“务妮，现在各个村寨里的芦笙舞培训也都练习得差不多了，现在就是要把大家统一起来一起排练了。我想把其他村寨里的人都集中在我们寨子里来一起练习，你看怎么样？”
“几十百多人，全部集中到这里来，那你怎么安排啊。”
“所以，我才和你商量，我想把他们集中来以后，然后分配到其他的各个家庭里去，就像我们宣传队到你们村寨去演出时一样。实在安排不了的，那就只有留在我们家了。”
“那我们家能安排下多少人啊，你们原来宣传队下乡演出，也没有现在这人多啊，再说了，你们原来的演出，也就两三天的事情，可你这统一排练，可不是一天两天的事啊。”
这话说的也是，接待一天两天的客人容易，要长期接待一大伙人，还真不是件容易的事。可是，除了这样，也没有其他的办法了。
“我只是担心，到时我们家接待不好，影响了大家的心情，再影响到大家的培训和编排，那可不是好事啊。”
“没事，没事，我想，大家都是一个地方住着的，彼此之间也没有那么多的讲究，就算是各方面差一点，我想大家也不会斤斤计较的。”
落实了自己家，仰亚又捱家捱户地动员大家，接受从其他村寨里来的各个芦笙队人员。这叫做‘吃派饭、住派家’。
吃派饭，在农村也经常有。比如哪家有个什么大喜酒大喜事要办时。毕竟一个家庭一栋房子，所有的亲戚都过来了，还有很多来帮忙的，要想在一个家里安排下来，那是不可能的。所以，人客稍微少一点的，也就安排在了几个主要的亲戚叔伯家里，亲戚多的，就只能采取这种‘吃派饭、住派家’的形式了。
相隔不远住着的各个寨子，彼此间也都有特别熟悉的，而且相互之间都有一些转折亲戚，所以，这种‘吃派饭、住派家’，大家也乐意把与自己家有一些亲戚关系的人接走一起住上几天的。所以，仰亚的这种派住方式，大家也能接受。
吃住的事情定下来以后，仰亚就可以通知大家一起集中起来培训、排练了。
有了第一阶段的训练，也有了这一段时间仰亚的动员，再加上这次培训，还有县乡两级的部分资助，也就是参与培训和排练的都有一定的误工补贴，所以，人员集中起来，还是比较容易的。不过，农村的家庭，不管是你家我家，都会有一些鸡毛蒜皮的小事，耽误一天两天的，也属于正常。
两天之内，被通知到的人基本都已经来到了。大约有将近一百人左右。仰亚根据各人与寨子里其他家庭的熟悉程度，把一部分人安排到了那些已经答应‘吃派饭、住派家’的家里。可是，等所有人都来齐时，本寨子里大部分人家里都已经安排进人了，有的家安排的还不止一个，有的两个、三个的都有。可是，最后，还是有二十几个人没有地方安排。那这些人，就只好全部安排在仰亚家了。
仰亚家，一下子增加来那么多人，那也是一个庞大的队伍。要接待好这么多人，也和一次家里的红白喜事差不多了。
这样，最忙的要算务妮了。人员陆续到来，在没有找到‘吃派饭、住派家’之前，都得由务妮这边负责。所以，从人员开始来的第一天起，务妮都在忙着给大家做饭。那真的是像吃流水席一样，来了一波又一波，吃好了一波又增加一波。
两天下来，务妮差不多把自己菜园里的菜都摘来吃光了。稻田里的鱼也抓得差不多了。就连那几只生蛋的母鸡、打鸣的公鸡也只剩下最后两三只了。可是，仰亚又舍不得把上级补贴的那一部分钱拿出来用着伙食补贴。仰亚想着的，总是希望把这不多的钱，尽量地用在芦笙舞队员的身上，而自己家的情况，那是能省则省，能不用则尽量不用。
今天，务妮实在是坚持不下去了。
“仰亚，你看，一下子来了那么多人，这伙食什么的，没点补贴怕是不行啊，这最后安排不出去的人，接下来的吃菜都成问题了。”
“嗯？我们家菜园子里不都有菜的吗？”
一个不太管家的仰亚，说出这样的话来，也确实属于正常。
“这两天，你别说菜园子里的菜了，就是田里的鱼，都被抓处差不多了。”
“嗯？就这两天，就什么都没有了吗？”
“不信，你自己到菜园子里去看看呗。”
这样，仰亚不得不从这份资金中抽出一点钱来，交给了务妮。而且还一而再再而三的强调务妮要少用钱。
而在剩余下来的二十几人中，睡觉也是个大问题，好在，仰亚家里，两个孩子都已经到外面上学去了。大儿子亚略已经去了省城上大学，小儿子亚金也已经快高三毕业，马上准备考大学了。平常都是住校的。现在，务妮把所有的房间都捣腾了出来，就连平时用来做谷仓的地方，也都安排成了房间。好在现在天气还不算太冷。在木房子里面木地板上，铺上一层谷草，再铺上一张毯子，也勉强可以睡觉了。只是务妮一再地觉得惭愧。
“真的是对不起大家了，我们家就这条件了，大家不要嫌弃我家的条件啊。”
“务妮，快别这样说了，家家条件都一样，一下子增加那么多人来，能够应付得过来，就已经算是你能干了。要是我们恐怕早就已经手忙脚乱了。”
头一两天，仰亚家也就这样安排了。其他被‘派’的家庭，由于都是他们自己选择结合的，多多少少都会有些亲戚关系，或者是原来都熟悉的人，又特别是一帮妇女，难得聚在一起，一开始的两天，那都是有说不完的话。有那些一家住进两三个女的，都是说笑到半夜都还有说不完的话。
刚刚开始的一两天，仰亚他们也还在忙着场地的事情，所以，集中起来的队伍也相对轻松。在务妮家的，有帮着务妮准备这一伙人的饭菜的；其他家的，有的在整理着自己带过来的盛装衣服，有的也顺便带来了自己没有绣完的绣片等，在整理自己衣物的空闲时间，也在讨论着相互间的‘手艺’。有那特别熟悉的，都跟着主人家到田间地头里去走走看看，帮着做一些田间地角的小事。
仰亚他们的训练场，也就在原来仰亚他们训练的、原集体时的晒谷场上。现在的那栋房子，也被用着寨子里的公房了，大家有些什么公事、大事，也都会集中到这里来大家一起商量。
当然，仰亚他们本寨子的芦笙队，也都留着两间一直给他们用着。现在，人多了，仰亚就把整个一栋楼都给寨子里几个管事的人说了，这段时间都留着给他们用了。也就算着训练时，分开的男女各自的更衣室了。毕竟这种盛装芦笙舞，每个人都必须带有自己的盛装，而且这种盛装不很贵，没有一个好的地方放置，大家也不放心。
整个晒谷场，大约要有四个篮球场那么大。以前，仅仅仰亚他们本寨子的芦笙队训练，根本就用不了这么宽。而现在，将近百人，在跳舞时队形展开来，四个篮球场，刚好合适。
所有人来到的第三天，一切准备工作也已经都准备好了。第四天早上，仰亚就把大家集中到了晒谷场上。今天，还不用穿什么盛装，仅仅人员集中起来，就占了差不多两个篮球场了。
今天第一天集中，当然也少不了仰亚要说些开场白，也就是动员的话。
“这几天，把大家召集到一起来，其实也应该感谢大家了，我也知道，在我们农村，要说哪一天哪一个家庭里没有事干，那是不可能的。把大家召集起来，肯定是要耽误大家一些活的，不过，大家能来，我还是应该感谢大家。关于芦笙舞训练的事，前一段时间，我到各个村寨去培训的时候也跟大家说了。这一次集中大家一起来培训，一方面是要重新把我们本地的芦笙舞跳起来，让更多的人，特别是我们的下一代的人知道。在我们这个地方，还有一种叫做芦笙舞的东西，这个东西是不能丢的，这是我们这一带民族文化的体现，不能在我们这一代把他给搞没了。我们的下一代也应该有所传承。让我们的下一代继续跳下去。另一方面，现在，就我们这芦笙舞，也引起了上级各部门的重视，这也从另一个方面说明了我们的芦笙舞，是得到上面的支持和保护的，就算是我们现在把大家召集起来的每一天的误工补贴，都是上面相关部门给我们的，上面也希望我们能够更好地把芦笙舞重新练起来，重新传下去。也是因为这样，县里还将在今年冬天举行各村寨里的芦笙舞大赛。现在，外面很多的农村也都在慢慢地搞起了村寨旅游，所以，我们现在练好芦笙舞，也许对于以后我们这一片的寨子开发旅游也会有一定的好处。所以，我还是希望大家，既然来了，我们就好好地练一段时间，把我们最好的芦笙舞在比赛中展现出来。”
仰亚的这番话，虽然说得不是那么激情高昂，也不是特别的华丽精彩，可是实在，所以，等仰亚说完，下面同样响起了好一阵掌声。
掌声过后，仰亚他们的芦笙舞排练也就正式开始了。
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