第二卷 第十九章 间谍、正义、黑与白
阿努恩随着飞行器回到了辛加路的宇航中心，在登陆之前，他已经通知了十二长老的秘书团他的返航信息，相信十二长老们正在热切的等待他的着陆。
的确，十二长老们已经在宇航中心等候许久，希望能够得到这两个年轻人前往地球探险的第一手资料。辛加路的宇航员前往地球探索，在他们历史上有很多次，就跟他们前往其他星系的初级行星探索一样稀松平常。只是，不知道什么原因，那些造访记录的神秘失踪，使得长老团格外重视关于地球的一举一动。若不是这次凯撒提出要前往地球，估计十二长老们也都息事宁人的忽略关于地球的任何记忆。
然而，十二长老们看到凯撒在宇航仓中躺着的一具身体时，一下子沉默了。这个沉默好似很久。
阿努恩可忍不住说话了：“各位长老，我为我自己离开队友，擅自回母星球的行为感到抱歉，但是，我觉得目前这个情况不得不向各位长老汇报。凯撒的这种行为已经涉及到我们星球目前还未掌握的灵魂定点投射的量子应用。”
十二长老继续陷入沉默。这时候，阿努恩的父亲熵清了清嗓子，说道：“谢谢阿努恩给我们带来的讯息。让我来顺一下这个情况带来的几层含义：第一，最重要的，凯撒使用了我们目前没有掌握的一项黑科技：灵魂定点投射的量子应用，这是否合法？；第二，凯撒在地球使用了基因编辑器这种管控武器，对人类进行了基因编辑，从宇航眼镜的记录上看来，这完全处于自卫，这合法与否？；第三，凯撒使用了一位名叫夏撒的地球人的躯体，这是否符合宇宙宪法？”
说实话，这时候熵心里面由衷的欣赏凯撒这个小伙子，反而觉得自己的儿子很没有出息。辛加路的世界里，一个孩童的成长是集体的培养结果，父母参与的过程较少，所以论亲情的维护，可能地球比辛加路要多很多。辛加路的人民更加趋向公正的判断，而非偏向自己的宗族或血缘关系。
这时，负责星球日常秩序的长老镜，一个矮个子的干瘪老头儿说话了：“这个事情涉及的法律范围很广，且当事人目前不在场。我建议，我们长老团内部先讨论整个事情合法性，日后让凯撒出面来解释不合法的部分，再做决议。”
这个正满怀胜利的喜悦和得意感的阿努恩无论如何没有想到，十二长老会如此波澜不惊的太对对待凯撒这件事。居然还要内部讨论，还要凯撒出面解释，这让阿努恩气愤的情绪一下子都涌上的头脑。他感觉自己就要爆炸了。
正在长老们彼此小声讨论的时候，长老熵把儿子阿努恩叫到自己身边，低语道：“儿子，你也算是一个运动明星了，一个出色的宇航员，以后这种秘密任务的执行，你不需要一惊一乍的汇报，而且千万不可以对外宣传。虽然你很有正义感，哎，看来你不是一个做间谍的料啊。”
长老熵的这些话，就像一万把小刀戳在了阿努恩即将爆炸的脑瓜中。他瞬间觉得好像明明是踢了一条狗，却又踩了一脚狗屎的感觉。
长老的决议就这么决定了，这个决定叫“再议“。宇航飞船和凯撒的身体完好的保存在了宇航中心。阿努恩驾驶着小型飞行探测器再次出发，前往深空，他的目的地还是太阳系。
那个平凡的太阳系，那个平凡的地球，那个地球上青藏高原东边的四川盆地，有一个叫夏撒的外星间谍。如果用间谍这个词语，可能不是很光彩，但是抛开一切黑白是非观，眼前的夏撒并不是一个恶人。他保护弱小，维持着自己的价值观。他不仅拥有无敌的钻石空间盾，还有颠覆人类想象的基因编辑器。他的目标就是为自己的辛加路族群找到基因退化的一些线索，因为他相信隐藏在这些消失的记忆背后一定有不可告人的秘密。
看来阿努恩的背后打小报告行为并没有影响到夏撒。今天是培训的第三天，川子老师将带领志愿者们前往熊猫场馆，让大家亲身感受一下与熊猫亲密接触的体验，同时在实际操作中规范志愿者的工作行为，制定标准流程。
大熊猫面前人人平等。在一个护具间里，所有人不管你美丑胖瘦，一律戴上一次性的帽子、口罩、手套、外套、消过毒的套鞋，就像夏撒曾经看到的“蓝色宇航员“的样子。今天的主题就是：铲熊猫大便。
其实熊猫大便是一种非常优秀的造纸原料。熊猫吃下竹子之后，吸收了竹子的糖和水分，把大部分纤维又排泄了出来。人类在用竹子造纸的过程中，同样需要做去糖和脱水的步骤，熊猫的身体消化功能恰恰帮助完成了这个步骤，非常的环保又非常经济。问题是，熊猫的数量还不够多，粪便数量不够形成产业化。
由于怕惊吓到院内的熊猫，川子老师要求志愿者们两两分组，一组一组的进去操作，每组只有五分钟时间铲屎。分组方法和开课第一天一样，同桌即为一组。夏撒自然而然的与王牟牟形成一个小组。
“现在院内的一只8岁的雄性熊猫，名叫星团，它是我们基地的明星。他的左眼黑眼圈好像一个五角星，所以给它取名叫星团。”川子老师介绍道。
“喂，见到我的肉身了吧，我有120公斤。”调皮的星团出现在夏撒的脑海中。
其实作为一个高维的指导者，星团并不必须以熊猫的形象出现在夏撒脑海中，其实他/她只是一团光，甚至连性别都不具备。
不过活泼的星团比较喜欢自己的憨憨形象，所以就行了个方便，拿来使用这个形象了。对于夏撒来说，也完全不必在乎它到底是什么形象，这个形象只是夏撒沟通能够接收的管道。
如果这个概念比较难理解的话，这么解释也许可以说的通：为什么地球上所有的民族和所有的宗教，看到的主神形象都是本民族的样子。哪怕一开始是引进过来的，后来也会慢慢变化，就好像出生印度的佛陀形象，在华夏大地发展了两千年后，已经完全是汉族的造像了。神的形象千变万化，在人类心中只有那个他们想看到的。
“这是我第一次见到你的胖身体，你比我想象的还要胖。在辛加路的熊猫可没有这么胖啊，他们拥有强壮有力的四肢，更尖和突出的鼻子，更加宽的下颚，体型更小，身材也比眼前的这个大熊猫修长。”夏撒看到星团这么萌的外表，心里也非常感叹。当年，辛加路人在地球上投放的5000只熊猫肯定不是现在这个样子的。
“夏撒，王牟牟，你们可以进去了，记得几个要领，还有不要去打扰熊猫。”川子示意道。
对于夏撒来说，获取大熊猫基因的好机会来到了。
的确，十二长老们已经在宇航中心等候许久，希望能够得到这两个年轻人前往地球探险的第一手资料。辛加路的宇航员前往地球探索，在他们历史上有很多次，就跟他们前往其他星系的初级行星探索一样稀松平常。只是，不知道什么原因，那些造访记录的神秘失踪，使得长老团格外重视关于地球的一举一动。若不是这次凯撒提出要前往地球，估计十二长老们也都息事宁人的忽略关于地球的任何记忆。
然而，十二长老们看到凯撒在宇航仓中躺着的一具身体时，一下子沉默了。这个沉默好似很久。
阿努恩可忍不住说话了：“各位长老，我为我自己离开队友，擅自回母星球的行为感到抱歉，但是，我觉得目前这个情况不得不向各位长老汇报。凯撒的这种行为已经涉及到我们星球目前还未掌握的灵魂定点投射的量子应用。”
十二长老继续陷入沉默。这时候，阿努恩的父亲熵清了清嗓子，说道：“谢谢阿努恩给我们带来的讯息。让我来顺一下这个情况带来的几层含义：第一，最重要的，凯撒使用了我们目前没有掌握的一项黑科技：灵魂定点投射的量子应用，这是否合法？；第二，凯撒在地球使用了基因编辑器这种管控武器，对人类进行了基因编辑，从宇航眼镜的记录上看来，这完全处于自卫，这合法与否？；第三，凯撒使用了一位名叫夏撒的地球人的躯体，这是否符合宇宙宪法？”
说实话，这时候熵心里面由衷的欣赏凯撒这个小伙子，反而觉得自己的儿子很没有出息。辛加路的世界里，一个孩童的成长是集体的培养结果，父母参与的过程较少，所以论亲情的维护，可能地球比辛加路要多很多。辛加路的人民更加趋向公正的判断，而非偏向自己的宗族或血缘关系。
这时，负责星球日常秩序的长老镜，一个矮个子的干瘪老头儿说话了：“这个事情涉及的法律范围很广，且当事人目前不在场。我建议，我们长老团内部先讨论整个事情合法性，日后让凯撒出面来解释不合法的部分，再做决议。”
这个正满怀胜利的喜悦和得意感的阿努恩无论如何没有想到，十二长老会如此波澜不惊的太对对待凯撒这件事。居然还要内部讨论，还要凯撒出面解释，这让阿努恩气愤的情绪一下子都涌上的头脑。他感觉自己就要爆炸了。
正在长老们彼此小声讨论的时候，长老熵把儿子阿努恩叫到自己身边，低语道：“儿子，你也算是一个运动明星了，一个出色的宇航员，以后这种秘密任务的执行，你不需要一惊一乍的汇报，而且千万不可以对外宣传。虽然你很有正义感，哎，看来你不是一个做间谍的料啊。”
长老熵的这些话，就像一万把小刀戳在了阿努恩即将爆炸的脑瓜中。他瞬间觉得好像明明是踢了一条狗，却又踩了一脚狗屎的感觉。
长老的决议就这么决定了，这个决定叫“再议“。宇航飞船和凯撒的身体完好的保存在了宇航中心。阿努恩驾驶着小型飞行探测器再次出发，前往深空，他的目的地还是太阳系。
那个平凡的太阳系，那个平凡的地球，那个地球上青藏高原东边的四川盆地，有一个叫夏撒的外星间谍。如果用间谍这个词语，可能不是很光彩，但是抛开一切黑白是非观，眼前的夏撒并不是一个恶人。他保护弱小，维持着自己的价值观。他不仅拥有无敌的钻石空间盾，还有颠覆人类想象的基因编辑器。他的目标就是为自己的辛加路族群找到基因退化的一些线索，因为他相信隐藏在这些消失的记忆背后一定有不可告人的秘密。
看来阿努恩的背后打小报告行为并没有影响到夏撒。今天是培训的第三天，川子老师将带领志愿者们前往熊猫场馆，让大家亲身感受一下与熊猫亲密接触的体验，同时在实际操作中规范志愿者的工作行为，制定标准流程。
大熊猫面前人人平等。在一个护具间里，所有人不管你美丑胖瘦，一律戴上一次性的帽子、口罩、手套、外套、消过毒的套鞋，就像夏撒曾经看到的“蓝色宇航员“的样子。今天的主题就是：铲熊猫大便。
其实熊猫大便是一种非常优秀的造纸原料。熊猫吃下竹子之后，吸收了竹子的糖和水分，把大部分纤维又排泄了出来。人类在用竹子造纸的过程中，同样需要做去糖和脱水的步骤，熊猫的身体消化功能恰恰帮助完成了这个步骤，非常的环保又非常经济。问题是，熊猫的数量还不够多，粪便数量不够形成产业化。
由于怕惊吓到院内的熊猫，川子老师要求志愿者们两两分组，一组一组的进去操作，每组只有五分钟时间铲屎。分组方法和开课第一天一样，同桌即为一组。夏撒自然而然的与王牟牟形成一个小组。
“现在院内的一只8岁的雄性熊猫，名叫星团，它是我们基地的明星。他的左眼黑眼圈好像一个五角星，所以给它取名叫星团。”川子老师介绍道。
“喂，见到我的肉身了吧，我有120公斤。”调皮的星团出现在夏撒的脑海中。
其实作为一个高维的指导者，星团并不必须以熊猫的形象出现在夏撒脑海中，其实他/她只是一团光，甚至连性别都不具备。
不过活泼的星团比较喜欢自己的憨憨形象，所以就行了个方便，拿来使用这个形象了。对于夏撒来说，也完全不必在乎它到底是什么形象，这个形象只是夏撒沟通能够接收的管道。
如果这个概念比较难理解的话，这么解释也许可以说的通：为什么地球上所有的民族和所有的宗教，看到的主神形象都是本民族的样子。哪怕一开始是引进过来的，后来也会慢慢变化，就好像出生印度的佛陀形象，在华夏大地发展了两千年后，已经完全是汉族的造像了。神的形象千变万化，在人类心中只有那个他们想看到的。
“这是我第一次见到你的胖身体，你比我想象的还要胖。在辛加路的熊猫可没有这么胖啊，他们拥有强壮有力的四肢，更尖和突出的鼻子，更加宽的下颚，体型更小，身材也比眼前的这个大熊猫修长。”夏撒看到星团这么萌的外表，心里也非常感叹。当年，辛加路人在地球上投放的5000只熊猫肯定不是现在这个样子的。
“夏撒，王牟牟，你们可以进去了，记得几个要领，还有不要去打扰熊猫。”川子示意道。
对于夏撒来说，获取大熊猫基因的好机会来到了。