第217章 刘备之仁
晚上，封舟躺在床上，想象自己白天的情景，知道自己三年蛰伏，终于在蜀汉集团当中迈出了第一步，想想心里还是有点小激动。
尽管他做过红色资本家，也做过一人镇一国的大将军，但是对于自己的便宜老子刘备，有着极深的敬仰和钦佩之心。
当封舟穿越到大明朝的时候，他开始对正德皇帝是十分欣赏的，以为他一心重建武勋，遏制文官，加强君权，重振大明。
但是他错了，正德皇帝打赢应州一战之后，就更加肆意玩乐，对文官体系就没有做任何遏制动作，后来折腾宁王的那一幕，完全是一个顽童皇帝的做派，彻底寒了封舟的心，。
他当初承诺岳不鸣壮大华山派，其实内心深处就是不相信岳不群真的是一个伪君子——怎么可能装了几十年，连枕边人都骗得过的伪君子？
但是封舟资助华山派强大之后，却发现岳不群虽然不算伪君子，但也是小格局，只会待在一亩三分地里，完全是小家子气。
不到晚年，也不肯将那几本经书传给来几个心腹弟子。
封舟经历了这么多世界，一心只想和英雄豪杰相处，但看到华山派所重非人之后，便隐居金陵，绝足不去华山。
到了这个世界，封舟用了三年时间，彻底认清了刘备的真面目——真正的当世豪杰，真正的胸怀天下，真正的雄姿杰出，有王霸之略的雄才。
不仅如此，他还深受百姓拥戴，万众敬仰，豪杰归心。
刘备最大的品质就是从小胸怀大志，而且为了这个志向百折不挠。
少年时因为他人嘲弄便唾弃起儿时梦想的人，不会理解一个织席贩履的女人的儿子，竟然敢说出“吾必当乘此羽葆盖车”。
青年时任由他人欺压而不敢反抗，自己渐渐磨去棱角任由热血冷却的人，不会理解世上有人竟会冲冠一怒鞭打上司，然后挂印而去。
及到中年，啤酒肚后的那颗心早已死去，开口只剩下人情世故，偶然在酒桌上的故事中得知曾有人为髀肉复生而落泪，不禁嗤笑他是傻子，年过半百的人了，吃吃喝喝多好。
白发苍苍的老人躺在病床上，回想起不得意的一生，攥着儿女的手，告诉他们只有自私自利才能生存；脑海里不禁意回忆起那句“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”呵，说这句话的人一定很虚伪吧?
因为自私，所以不相信有人会拒绝他人拱手送上的偌大基业。
因为自利，所以不相信有人在生死存亡之际依旧对追随他的“累赘”们不忍相弃。
因为生在太平世，所以听不见徐州数十万冤魂的哀嚎，不懂得“宁为太平犬，莫作乱离人”的辛酸。
因为生是太平人，所以认为见多识广的自己若逢乱世，定然会是“横槊赋诗”的豪杰，而不是虎豹骑铁蹄下的无名白骨。
说到底，只是他们做不到罢了，翻开史书看到上面已然身故的英雄，第一反应永远是“那怎么可能是真的?”
只有这样才能宽慰自己“反正天下乌鸦一般黑”“大家都一样”，来麻醉那颗日渐鄙陋的心。
他们不会承认有的人至死仍是少年，因为那是夜空中最闪亮的星星，耀眼到会让本就晦暗的他们完全湮灭。
刘备不仅百折不挠，而且真的拥有人主应该具备的宽仁之心。
有人评价《三国演义》写的一个疏失是：“欲显刘备之长厚而近伪，状诸葛之多智而近妖。”
但毕竟《三国演义》是小说，面向读者是老百姓。
罗贯中无法在小说里描述诸葛亮用心平而劝诫明、抚民之干、理戎之才，只好让诸葛亮没事放个火、禳个星、借个东风，玩个锦囊。
这类似于我朝教育，无法让普罗大众明白总理折冲樽俎的大才，只好描述睡衣补丁、机智地回答外国记者。
同理，罗贯中很难描述刘备之仁，只好让他到处哭鼻子，丢孩子，打仗靠兄弟，没事装孙子。
所以就错了。
《三国志·先主传》里，只有一处描写他哭泣：
乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主。〈典略曰：备过辞表墓，遂涕泣而去。〉比到当阳，众十余万，辎重数千两，日行十余里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。
前因后果：曹操南来，刘表已死，刘琮要投降；诸葛亮认为刘备唯一的法子是袭取荆州，刘备却不肯。
刘备去找刘琮（不是偷袭），刘琮不敢见他，刘琮手下许多人跟刘备而去；刘备去辞别了刘表坟墓，走了；到当阳，十余万人跟着他走，日行十来里。
这就是所谓携民渡江。
刘备在刘表麾下数年，刘表对他不算坏，但也不算好；他不欠刘琮什么，诸葛亮劝他直接打刘琮夺荆州，刘备说：“不忍心。”
生死之际，刘备还是没对刘琮下手。还去辞别刘表墓，流了眼泪。是真正的感怀。
荆州即将归属曹操，十余万人愿意背井离乡跟刘备走；古代人安土重迁，为什么肯跟刘备走？因为他仁。
刘备回馈了大家对他的信任：他没逃命，而是跟着大家一起走，日行十余里。即便曹操在背后虎豹骑追杀他。
这就是仁。善良，敦厚，质朴的心。
多说一点仁。
刘备的身份，许多人误会了。彭羕后来劝马超闹事前后说过刘备：
老革荒悖，可复道邪
老革是什么？老兵油子是也。
刘备不是个读书人，而喜欢结交豪侠——那会儿的豪侠，就是现在所谓“混社会的”。关张都是社会热血男儿。相比起孙权有张昭可以团结士人，曹操有荀彧可以团结士人，刘备麾下，关张赵都是豪侠出身，黄魏出于行伍，马超是边地军阀，说穿了，刘备就是支土土的豪侠队伍。
先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。
刘备骨子里，是个老兵。他没有什么大战略规划才能，但局部战场，非常能打。
先前没有自己的班底基业，依然纵横中原。公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、刘表都希望他当雇佣兵。
后来有了自己的基业，那就厉害了。赤壁和汉中，曹操没再能占他便宜。夷陵也是以多打少，开场占便宜的。
所以刘备不是一个温文尔雅的读书人，而是那么个脾气：
“我的的卢和双股剑呢？拿来！我他妈来干他一炮！”
理解了这一点，就能明白了。刘备不是个好脾气的乖孩子，他也打人，比如著名的鞭打督邮，其实是他干的；比如他也杀人，彭羕要谋反，他干脆就杀了，没给面子。
但刘备大体是仁的，换言之，讲义气，待人好。
实际上，刘备前期，简直就是个活：
袁绍打公孙瓒，他和田楷去帮熟人公孙瓒站台。
曹操打徐州搞大屠杀，诸侯都看热闹，刘备身边只有千余兵，以及一些蛮族骑兵，来帮忙了。陶谦要把徐州给他，他是真让过的。
所以后来曹操袁绍都喜欢他，不为了他是汉室宗亲——那会儿汉室宗亲遍地爬，刘晔都是汉室宗亲，还不是给曹操当个小秘书——而是因为刘备这人真讲义气，真给劲，而且确实挺能打。
刘备先后归附过许多人。除了逃离曹操之外，没有回头对谁捅过刀子。在乱世，这就很难得了，许多人就做不到——比如吕布。
这是对旧人，刘备很仁义。
刘备先后打过许多仗，但没屠过城。在乱世，这就很难得了，许多人就做不到——比如曹操。所以刘备到哪里，老百姓跟到哪里。
这是对百姓，刘备很仁义。
袁绍杀田丰，逼沮授等不提。曹操那边荀彧是怎么死的天下皆知，崔琰们我们就不说了。孙权那里陆逊是被活活羞辱死的，张昭当年扶孙权上马背，之后怎么被孙权折腾的，我们也知道了。
刘备对关羽什么态度？关羽死，举国去征。
刘备对张飞赵云简雍孙乾等什么态度？跟我的老哥们，我不让你们吃亏。
马超流离一生，最后倾心将马岱托付给了刘备。
黄权跟刘备倾心相知，降了魏国都在夸刘备好，曹丕用反间计都没用，说明黄权太了解刘备的善良了：刘备也确实没有辜负黄权的一家老小，“他也是无奈才降的，没关系。”
糜芳出卖了关羽。糜竺自缚去请罪，刘备放了他，说没事，是你弟弟犯罪，不关你的事。
最后，刘备对诸葛亮什么态度？
及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。
诸葛亮后来鞠躬尽瘁，一口一个先帝，那也是赤诚的真爱啊。
刘备对下属，没得挑了吧？
哪怕是小人物呢？
刘璋投降后，刘备没杀他，送他去了公安，给他将军印信，给他财物。这就完美了。
孙权取荆州，刘璋被孙权逮住了。刘璋的儿子刘循还在蜀汉。
猜刘备怎么对刘循的？蜀地得了，你爸爸都走了，留你何用？
——而刘备封了刘循做奉车中郎将。
而当初携民渡江那事。
刘备不乘机袭荆州，是放弃了最好的求生之路。
他带着百姓慢慢走，是自己跌进了大危险。
他的最好方略，是急行到江陵自保，但刘备却说：
夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！
还是不忍。
刘备是个倔强有脾气的老兵油子，但他不是个残忍的人。在你死我活的乱世，不残忍，就是仁了。
而且刘备的心理素质是真的好——不是好在听见曹操说“使君与操”时丢了筷子——而是他在生死之际，还是坚持自己的善良原则。
习凿齿说：
“先主虽颠沛险难而信义愈明，势偪事危而言不失道。”
平时吧，看不出真君子还是伪君子。
但生死之际，许多人都会怂，都会觉得“生死之际了，道德有鸟用，还是要先活命才好”，但刘备依然是个仁人君子。
生死之际考验出来的，那就是真君子，不是伪君子了。
对于封舟来说，既然在不明白为什么来到这个世界，那就既来之则安之，协助刘备，继承刘备，将季汉扶起来，重新傲立世间。
我是阿斗，我来扶季汉。
尽管他做过红色资本家，也做过一人镇一国的大将军，但是对于自己的便宜老子刘备，有着极深的敬仰和钦佩之心。
当封舟穿越到大明朝的时候，他开始对正德皇帝是十分欣赏的，以为他一心重建武勋，遏制文官，加强君权，重振大明。
但是他错了，正德皇帝打赢应州一战之后，就更加肆意玩乐，对文官体系就没有做任何遏制动作，后来折腾宁王的那一幕，完全是一个顽童皇帝的做派，彻底寒了封舟的心，。
他当初承诺岳不鸣壮大华山派，其实内心深处就是不相信岳不群真的是一个伪君子——怎么可能装了几十年，连枕边人都骗得过的伪君子？
但是封舟资助华山派强大之后，却发现岳不群虽然不算伪君子，但也是小格局，只会待在一亩三分地里，完全是小家子气。
不到晚年，也不肯将那几本经书传给来几个心腹弟子。
封舟经历了这么多世界，一心只想和英雄豪杰相处，但看到华山派所重非人之后，便隐居金陵，绝足不去华山。
到了这个世界，封舟用了三年时间，彻底认清了刘备的真面目——真正的当世豪杰，真正的胸怀天下，真正的雄姿杰出，有王霸之略的雄才。
不仅如此，他还深受百姓拥戴，万众敬仰，豪杰归心。
刘备最大的品质就是从小胸怀大志，而且为了这个志向百折不挠。
少年时因为他人嘲弄便唾弃起儿时梦想的人，不会理解一个织席贩履的女人的儿子，竟然敢说出“吾必当乘此羽葆盖车”。
青年时任由他人欺压而不敢反抗，自己渐渐磨去棱角任由热血冷却的人，不会理解世上有人竟会冲冠一怒鞭打上司，然后挂印而去。
及到中年，啤酒肚后的那颗心早已死去，开口只剩下人情世故，偶然在酒桌上的故事中得知曾有人为髀肉复生而落泪，不禁嗤笑他是傻子，年过半百的人了，吃吃喝喝多好。
白发苍苍的老人躺在病床上，回想起不得意的一生，攥着儿女的手，告诉他们只有自私自利才能生存；脑海里不禁意回忆起那句“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”呵，说这句话的人一定很虚伪吧?
因为自私，所以不相信有人会拒绝他人拱手送上的偌大基业。
因为自利，所以不相信有人在生死存亡之际依旧对追随他的“累赘”们不忍相弃。
因为生在太平世，所以听不见徐州数十万冤魂的哀嚎，不懂得“宁为太平犬，莫作乱离人”的辛酸。
因为生是太平人，所以认为见多识广的自己若逢乱世，定然会是“横槊赋诗”的豪杰，而不是虎豹骑铁蹄下的无名白骨。
说到底，只是他们做不到罢了，翻开史书看到上面已然身故的英雄，第一反应永远是“那怎么可能是真的?”
只有这样才能宽慰自己“反正天下乌鸦一般黑”“大家都一样”，来麻醉那颗日渐鄙陋的心。
他们不会承认有的人至死仍是少年，因为那是夜空中最闪亮的星星，耀眼到会让本就晦暗的他们完全湮灭。
刘备不仅百折不挠，而且真的拥有人主应该具备的宽仁之心。
有人评价《三国演义》写的一个疏失是：“欲显刘备之长厚而近伪，状诸葛之多智而近妖。”
但毕竟《三国演义》是小说，面向读者是老百姓。
罗贯中无法在小说里描述诸葛亮用心平而劝诫明、抚民之干、理戎之才，只好让诸葛亮没事放个火、禳个星、借个东风，玩个锦囊。
这类似于我朝教育，无法让普罗大众明白总理折冲樽俎的大才，只好描述睡衣补丁、机智地回答外国记者。
同理，罗贯中很难描述刘备之仁，只好让他到处哭鼻子，丢孩子，打仗靠兄弟，没事装孙子。
所以就错了。
《三国志·先主传》里，只有一处描写他哭泣：
乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主。〈典略曰：备过辞表墓，遂涕泣而去。〉比到当阳，众十余万，辎重数千两，日行十余里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。
前因后果：曹操南来，刘表已死，刘琮要投降；诸葛亮认为刘备唯一的法子是袭取荆州，刘备却不肯。
刘备去找刘琮（不是偷袭），刘琮不敢见他，刘琮手下许多人跟刘备而去；刘备去辞别了刘表坟墓，走了；到当阳，十余万人跟着他走，日行十来里。
这就是所谓携民渡江。
刘备在刘表麾下数年，刘表对他不算坏，但也不算好；他不欠刘琮什么，诸葛亮劝他直接打刘琮夺荆州，刘备说：“不忍心。”
生死之际，刘备还是没对刘琮下手。还去辞别刘表墓，流了眼泪。是真正的感怀。
荆州即将归属曹操，十余万人愿意背井离乡跟刘备走；古代人安土重迁，为什么肯跟刘备走？因为他仁。
刘备回馈了大家对他的信任：他没逃命，而是跟着大家一起走，日行十余里。即便曹操在背后虎豹骑追杀他。
这就是仁。善良，敦厚，质朴的心。
多说一点仁。
刘备的身份，许多人误会了。彭羕后来劝马超闹事前后说过刘备：
老革荒悖，可复道邪
老革是什么？老兵油子是也。
刘备不是个读书人，而喜欢结交豪侠——那会儿的豪侠，就是现在所谓“混社会的”。关张都是社会热血男儿。相比起孙权有张昭可以团结士人，曹操有荀彧可以团结士人，刘备麾下，关张赵都是豪侠出身，黄魏出于行伍，马超是边地军阀，说穿了，刘备就是支土土的豪侠队伍。
先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。
刘备骨子里，是个老兵。他没有什么大战略规划才能，但局部战场，非常能打。
先前没有自己的班底基业，依然纵横中原。公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、刘表都希望他当雇佣兵。
后来有了自己的基业，那就厉害了。赤壁和汉中，曹操没再能占他便宜。夷陵也是以多打少，开场占便宜的。
所以刘备不是一个温文尔雅的读书人，而是那么个脾气：
“我的的卢和双股剑呢？拿来！我他妈来干他一炮！”
理解了这一点，就能明白了。刘备不是个好脾气的乖孩子，他也打人，比如著名的鞭打督邮，其实是他干的；比如他也杀人，彭羕要谋反，他干脆就杀了，没给面子。
但刘备大体是仁的，换言之，讲义气，待人好。
实际上，刘备前期，简直就是个活：
袁绍打公孙瓒，他和田楷去帮熟人公孙瓒站台。
曹操打徐州搞大屠杀，诸侯都看热闹，刘备身边只有千余兵，以及一些蛮族骑兵，来帮忙了。陶谦要把徐州给他，他是真让过的。
所以后来曹操袁绍都喜欢他，不为了他是汉室宗亲——那会儿汉室宗亲遍地爬，刘晔都是汉室宗亲，还不是给曹操当个小秘书——而是因为刘备这人真讲义气，真给劲，而且确实挺能打。
刘备先后归附过许多人。除了逃离曹操之外，没有回头对谁捅过刀子。在乱世，这就很难得了，许多人就做不到——比如吕布。
这是对旧人，刘备很仁义。
刘备先后打过许多仗，但没屠过城。在乱世，这就很难得了，许多人就做不到——比如曹操。所以刘备到哪里，老百姓跟到哪里。
这是对百姓，刘备很仁义。
袁绍杀田丰，逼沮授等不提。曹操那边荀彧是怎么死的天下皆知，崔琰们我们就不说了。孙权那里陆逊是被活活羞辱死的，张昭当年扶孙权上马背，之后怎么被孙权折腾的，我们也知道了。
刘备对关羽什么态度？关羽死，举国去征。
刘备对张飞赵云简雍孙乾等什么态度？跟我的老哥们，我不让你们吃亏。
马超流离一生，最后倾心将马岱托付给了刘备。
黄权跟刘备倾心相知，降了魏国都在夸刘备好，曹丕用反间计都没用，说明黄权太了解刘备的善良了：刘备也确实没有辜负黄权的一家老小，“他也是无奈才降的，没关系。”
糜芳出卖了关羽。糜竺自缚去请罪，刘备放了他，说没事，是你弟弟犯罪，不关你的事。
最后，刘备对诸葛亮什么态度？
及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。
诸葛亮后来鞠躬尽瘁，一口一个先帝，那也是赤诚的真爱啊。
刘备对下属，没得挑了吧？
哪怕是小人物呢？
刘璋投降后，刘备没杀他，送他去了公安，给他将军印信，给他财物。这就完美了。
孙权取荆州，刘璋被孙权逮住了。刘璋的儿子刘循还在蜀汉。
猜刘备怎么对刘循的？蜀地得了，你爸爸都走了，留你何用？
——而刘备封了刘循做奉车中郎将。
而当初携民渡江那事。
刘备不乘机袭荆州，是放弃了最好的求生之路。
他带着百姓慢慢走，是自己跌进了大危险。
他的最好方略，是急行到江陵自保，但刘备却说：
夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！
还是不忍。
刘备是个倔强有脾气的老兵油子，但他不是个残忍的人。在你死我活的乱世，不残忍，就是仁了。
而且刘备的心理素质是真的好——不是好在听见曹操说“使君与操”时丢了筷子——而是他在生死之际，还是坚持自己的善良原则。
习凿齿说：
“先主虽颠沛险难而信义愈明，势偪事危而言不失道。”
平时吧，看不出真君子还是伪君子。
但生死之际，许多人都会怂，都会觉得“生死之际了，道德有鸟用，还是要先活命才好”，但刘备依然是个仁人君子。
生死之际考验出来的，那就是真君子，不是伪君子了。
对于封舟来说，既然在不明白为什么来到这个世界，那就既来之则安之，协助刘备，继承刘备，将季汉扶起来，重新傲立世间。
我是阿斗，我来扶季汉。