第二十三章 养小鬼
第二十三章养小鬼
七戒嘴里塞得满是肉，嘟囔着说：“我哪知道？师父说，你最近有难，而且几年后有死劫，让我下山帮你。”
“你这乌鸦嘴，我老大好好的，哪有什么劫难？”穆河川不满地说道。
七戒并不在意，说：“你问我，我问谁去？”
“兵来将挡水来土掩！”穆星辰坚毅地说道。
一晃就过去数日，感觉陪父母差不多了，留了一笔钱后，便要回延边。
临走之前父母是千叮咛万嘱咐，告诉赵无殇一定要照顾好自己，说来也奇怪，没走的时候，感觉已经待够了，等真正要走的是时候，却是舍不得，舍不得这块生育自己的地方，舍不得家中的二老，等上车之后，更是后悔为什么不再多待几天。
一路无话，回到风水店后的几天都没有生意，几人也是潇洒，平时喝喝酒，抽时间打坐修炼，日子过的也是不亦乐乎。
这一天，穆河川刚把风水店的拉门打开，就有一个浓妆艳抹的小女孩走了进来，由于妆化的太重，根本就看不清实际长相。
她刚一进门就引起了几人的反感，他们倒不是反感这个女孩的装扮，而是反感这人跟随之物。
这女孩见到穆河川开门，发现这小伙太俊俏，高大修长的身材，棱角分明的轮廓，口似朱红，目若朗星，双眼炯炯有神，充斥那种阳刚之美，尤其是不经意间的笑容，让她痴迷。于是，便进入风水店中搭讪。
“呦，这两个小哥哥好帅啊！能给个微信吗？”女孩扭捏着说道，而且还给了一个飞眼。
穆星辰甚至都没看她一眼，转身走进里屋，而穆河川则是脸憋的通红，没有言语。
“你好，请问有什么事吗？”开门见客，赵无殇礼貌地问道。
那女孩轻笑一声，说：“当然有事，就想问问我和这个帅哥有没有缘分。”
一时间，就连赵无殇也无言以对，心想，现在的女孩都这么直接吗？
这女孩看起来也就二十多点，见众人没人回应，也不尴尬，顾自的在店中溜达起来，等走到祖师爷鬼谷子面前时，怎么恐惧地后退。
“姑娘，如果什么事就离开吧，我们还要正常营业。”赵无殇见此人也没有走的意思，便说道。
“呦，怕我不给你钱咋地？给我批个八字吧，算的对，加倍给你钱，算的不对，别怪我骂娘~”这女孩冷哼一声说道。
七戒脾气暴躁，早都忍耐不住心中的怒火，说：“阿弥陀佛，你个小丫头片子，该干啥就干啥去！别没事找事！”
赵无殇急忙拦住七戒，说：“行，把生日时辰报给我吧！”
那女孩使劲瞪了七戒一眼，看到七戒那满脸横肉的样子也没敢说什么，将自己的生辰八字告诉了赵无殇。
赵无殇批完八字不由得紧皱眉头，那女孩看到赵无殇的样子，嘲讽道：“怎么？是不是算不出来啊？”
赵无殇冷哼一声，说：“你以为一个小小的婴灵就能干扰我吗？”
听到赵无殇的话，这女孩身体一震，说话都有些结巴：“你说什么？我听不明白！”
“我说你养小鬼！够清楚吗？”赵无殇盯着她说道。
养小鬼，顾名思义是养鬼来帮忙办事情。
小鬼最基本的食物就是血！刚开始养小鬼的时候，的确是很小的一个鬼，每天必须吸收的能量可能只是一滴血就够了；慢慢地小鬼也长大成鬼王，相同之下必须吸收的血也就愈来愈多。
符咒师父养小鬼的时候，部分利用符咒是可以控制小鬼的行为以及所吸收血的份量，不让自己被反噬。
把小鬼放在他人身上时，小鬼吸收的血来源就跟符咒师父没有关系，反而是因为已在他人的身上，可以尽情的吸血。
养小鬼的基本条件:就是先找到适当的夭折小童。
对于养小鬼，各门各派的法门都不尽相同，粗略来说，可分为以下的四个方法:
（一）勾魂大法
勾魂大法乃是茅山术的一种，有心拳养小鬼的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，法师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。
等到藤茎长得繁茂时，施法的法师会再次起坛运起勾魂大法，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。
之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约寸半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。
大功告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的法师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉，这种作法是为了预防天性好玩的小鬼，由于寂寞难耐而逃离。
有鉴于此，如果你有缘见到让小鬼藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。
大部份时候，小鬼是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将小鬼唤醒，然后吩咐它们去办事。除非主人食言，多次承诺了小鬼的事情没有办到，否则，它任无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。
（二）降头术
此种养鬼术乃衍生自泰国一带，与茅山术有所不同的是，降头师会先到森林去斩一段适用的木头，再用刀子雕成一口小棺木，最后才去找寻童男或童女，甚至是婴儿或未破身之少男少女的坟墓。
找到后，降头师会堀开坟墓，取出尸体，让它坐立起来，再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴，直到尸体被火灼得皮开肉绽，露出脂肪层，再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时，以预先准备好的小棺木盛之。
之后便马上加盖念咒，前前后念上四十九天，这个魂魄就能听命而供差遣行事。
（三）偷龙转凤
这种法术虽是源自茅山，但却一致被公认为是邪术，并且阴毒无比，精通养鬼术的法师等闲不会用之。据悉，施展此种法术者的报应极为悲惨，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身晚年堪怜等等。
这种法术早在三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，大大地增加生活负担。有鉴于此，通晓此术的人就会以自己的孩子做为目标，减轻负担之馀更能差遣小鬼，呼风唤雨。
看中目标之后，这类法师会先种植元菜，每天划符焚化之后，以符水浇灌元菜。如此，当婴儿瓜熟蒂落之后，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，就可将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到其它法师要它附魂的对象上。
由于婴儿被收魂之后会卒死，故此这种法术被喻为阴毒。
（四）追魂骨
这种法术是将夭折的小童，开棺撬出，再开膛破肚，取出肋骨。如是女童，就取右边第四根骨，如是男童，则取左边第三根骨。
取得骨头之后，法师再念咒作法，也可以将小鬼收魂，供己差遣。
养小鬼，在东南亚其实是相当普偏的。通常喜爱养鬼的人包括有：
（一）赌徒，希望能够借助小鬼的法力，在开注之前耳提面命，预先知道赌局的结果，然后依言下注，将庄家杀个片甲不留。
（二）黑帮老大，豢养小鬼的目的是在危险发生前，预先向自己发出警告，以便及时避开横祸，或者逃过警方的逮补。
（三）风尘女郎，从事这门行业者，往往在人老珠黄之后就门可罗雀，乏人问津，因此她们希望小鬼能够施展“鬼掩眼”的法力，让寻芳客意乱情迷，误以为眼前的徐娘半老是青春少艾，而甘愿奉献金钱以求一亲芳泽。
（四）艺人，在现实的演艺圈中，要走红，除了努力之外，运气也是决定性因素，有不少急于出头的艺人养鬼，以便达到快速名成利就，星途一帆风顺的目的。
养鬼须守禁忌，由于小鬼善妒，又童心未泯，顽劣好玩不堪，所以养小鬼的人，都有一定的禁忌必须遵守。要知道某人是否豢养小鬼，从该人的言行举止以及日常的生活习惯，就可以一目了然。
“你是怎么知道的？”那女孩面容失色道。
七戒嘴里塞得满是肉，嘟囔着说：“我哪知道？师父说，你最近有难，而且几年后有死劫，让我下山帮你。”
“你这乌鸦嘴，我老大好好的，哪有什么劫难？”穆河川不满地说道。
七戒并不在意，说：“你问我，我问谁去？”
“兵来将挡水来土掩！”穆星辰坚毅地说道。
一晃就过去数日，感觉陪父母差不多了，留了一笔钱后，便要回延边。
临走之前父母是千叮咛万嘱咐，告诉赵无殇一定要照顾好自己，说来也奇怪，没走的时候，感觉已经待够了，等真正要走的是时候，却是舍不得，舍不得这块生育自己的地方，舍不得家中的二老，等上车之后，更是后悔为什么不再多待几天。
一路无话，回到风水店后的几天都没有生意，几人也是潇洒，平时喝喝酒，抽时间打坐修炼，日子过的也是不亦乐乎。
这一天，穆河川刚把风水店的拉门打开，就有一个浓妆艳抹的小女孩走了进来，由于妆化的太重，根本就看不清实际长相。
她刚一进门就引起了几人的反感，他们倒不是反感这个女孩的装扮，而是反感这人跟随之物。
这女孩见到穆河川开门，发现这小伙太俊俏，高大修长的身材，棱角分明的轮廓，口似朱红，目若朗星，双眼炯炯有神，充斥那种阳刚之美，尤其是不经意间的笑容，让她痴迷。于是，便进入风水店中搭讪。
“呦，这两个小哥哥好帅啊！能给个微信吗？”女孩扭捏着说道，而且还给了一个飞眼。
穆星辰甚至都没看她一眼，转身走进里屋，而穆河川则是脸憋的通红，没有言语。
“你好，请问有什么事吗？”开门见客，赵无殇礼貌地问道。
那女孩轻笑一声，说：“当然有事，就想问问我和这个帅哥有没有缘分。”
一时间，就连赵无殇也无言以对，心想，现在的女孩都这么直接吗？
这女孩看起来也就二十多点，见众人没人回应，也不尴尬，顾自的在店中溜达起来，等走到祖师爷鬼谷子面前时，怎么恐惧地后退。
“姑娘，如果什么事就离开吧，我们还要正常营业。”赵无殇见此人也没有走的意思，便说道。
“呦，怕我不给你钱咋地？给我批个八字吧，算的对，加倍给你钱，算的不对，别怪我骂娘~”这女孩冷哼一声说道。
七戒脾气暴躁，早都忍耐不住心中的怒火，说：“阿弥陀佛，你个小丫头片子，该干啥就干啥去！别没事找事！”
赵无殇急忙拦住七戒，说：“行，把生日时辰报给我吧！”
那女孩使劲瞪了七戒一眼，看到七戒那满脸横肉的样子也没敢说什么，将自己的生辰八字告诉了赵无殇。
赵无殇批完八字不由得紧皱眉头，那女孩看到赵无殇的样子，嘲讽道：“怎么？是不是算不出来啊？”
赵无殇冷哼一声，说：“你以为一个小小的婴灵就能干扰我吗？”
听到赵无殇的话，这女孩身体一震，说话都有些结巴：“你说什么？我听不明白！”
“我说你养小鬼！够清楚吗？”赵无殇盯着她说道。
养小鬼，顾名思义是养鬼来帮忙办事情。
小鬼最基本的食物就是血！刚开始养小鬼的时候，的确是很小的一个鬼，每天必须吸收的能量可能只是一滴血就够了；慢慢地小鬼也长大成鬼王，相同之下必须吸收的血也就愈来愈多。
符咒师父养小鬼的时候，部分利用符咒是可以控制小鬼的行为以及所吸收血的份量，不让自己被反噬。
把小鬼放在他人身上时，小鬼吸收的血来源就跟符咒师父没有关系，反而是因为已在他人的身上，可以尽情的吸血。
养小鬼的基本条件:就是先找到适当的夭折小童。
对于养小鬼，各门各派的法门都不尽相同，粗略来说，可分为以下的四个方法:
（一）勾魂大法
勾魂大法乃是茅山术的一种，有心拳养小鬼的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，法师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。
等到藤茎长得繁茂时，施法的法师会再次起坛运起勾魂大法，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。
之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约寸半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。
大功告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的法师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉，这种作法是为了预防天性好玩的小鬼，由于寂寞难耐而逃离。
有鉴于此，如果你有缘见到让小鬼藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。
大部份时候，小鬼是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将小鬼唤醒，然后吩咐它们去办事。除非主人食言，多次承诺了小鬼的事情没有办到，否则，它任无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。
（二）降头术
此种养鬼术乃衍生自泰国一带，与茅山术有所不同的是，降头师会先到森林去斩一段适用的木头，再用刀子雕成一口小棺木，最后才去找寻童男或童女，甚至是婴儿或未破身之少男少女的坟墓。
找到后，降头师会堀开坟墓，取出尸体，让它坐立起来，再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴，直到尸体被火灼得皮开肉绽，露出脂肪层，再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时，以预先准备好的小棺木盛之。
之后便马上加盖念咒，前前后念上四十九天，这个魂魄就能听命而供差遣行事。
（三）偷龙转凤
这种法术虽是源自茅山，但却一致被公认为是邪术，并且阴毒无比，精通养鬼术的法师等闲不会用之。据悉，施展此种法术者的报应极为悲惨，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身晚年堪怜等等。
这种法术早在三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，大大地增加生活负担。有鉴于此，通晓此术的人就会以自己的孩子做为目标，减轻负担之馀更能差遣小鬼，呼风唤雨。
看中目标之后，这类法师会先种植元菜，每天划符焚化之后，以符水浇灌元菜。如此，当婴儿瓜熟蒂落之后，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，就可将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到其它法师要它附魂的对象上。
由于婴儿被收魂之后会卒死，故此这种法术被喻为阴毒。
（四）追魂骨
这种法术是将夭折的小童，开棺撬出，再开膛破肚，取出肋骨。如是女童，就取右边第四根骨，如是男童，则取左边第三根骨。
取得骨头之后，法师再念咒作法，也可以将小鬼收魂，供己差遣。
养小鬼，在东南亚其实是相当普偏的。通常喜爱养鬼的人包括有：
（一）赌徒，希望能够借助小鬼的法力，在开注之前耳提面命，预先知道赌局的结果，然后依言下注，将庄家杀个片甲不留。
（二）黑帮老大，豢养小鬼的目的是在危险发生前，预先向自己发出警告，以便及时避开横祸，或者逃过警方的逮补。
（三）风尘女郎，从事这门行业者，往往在人老珠黄之后就门可罗雀，乏人问津，因此她们希望小鬼能够施展“鬼掩眼”的法力，让寻芳客意乱情迷，误以为眼前的徐娘半老是青春少艾，而甘愿奉献金钱以求一亲芳泽。
（四）艺人，在现实的演艺圈中，要走红，除了努力之外，运气也是决定性因素，有不少急于出头的艺人养鬼，以便达到快速名成利就，星途一帆风顺的目的。
养鬼须守禁忌，由于小鬼善妒，又童心未泯，顽劣好玩不堪，所以养小鬼的人，都有一定的禁忌必须遵守。要知道某人是否豢养小鬼，从该人的言行举止以及日常的生活习惯，就可以一目了然。
“你是怎么知道的？”那女孩面容失色道。