301说话
所以叶茶在离锅底只需离米的时分，正好是锅的中心处。王开初的手动了。把就抄起那片茶叶，手指悄然的弹，茶叶飞起，飞的不高只需几厘米，没有脱离炒锅，也没有脱离炒锅。接下来这几片的茶叶都是如法的编造。
那些茶叶在王开初的双手之间就好像精灵样的飘动。确又无法飞出王开初的手心之中。王开初的又手，手腕，手指都在以种特其他办法颤抖着，快，确也有些超负荷，好在通新年来的操练，王开初现在也非般人，体力上的添加也抵达了终年操练或许习武人的身体。
王开初现在所做的更像是太极之中的震字
决和缠字决！年的沉溺朝爆发，王开初逐步的进入到昨日的那种玄冥状况之中。闭上眼睛的王开初，关于周围的切都一目了然，小貂坐在地上细心的看着自己。手中每片茶叶的轨道都清楚无比、还有空气中色的灵气，这些灵气跟着王开初手中的韵律愈加生动。俄然间王开初有了思不切合实践的主见，那就是要是自己能把这些灵气参与在自己的茶中会是什么样呢？想的简略，做起来真的很难，那六合之间的灵气怎样或许会听自己的。串连？王开初还真不知道怎样做。不过王开初发现，跟着茶叶之中的水份逐步的变干，那火赤色的灵气很生动，很有要进入王开初手中的意思。而王开初也试着串连了下。没想到真的成功了，丝丝赤色的能量进入到手中，跟着王开初炒茶的动作，容入到每片的茶叶之中，那很小很小的小团赤色能量终究完彻底全的进入到茶叶之中。当终究丝能量的消失，王开初也清醒过来。脑中感悟到的东西也随之消失，唯没有消失的就是手中那不同般的茶叶！
..
王开初悟道
王开初躺在那里动不动的躺了天，是奇数之极。这天里王开初动不动，只需那双会眨动的眼睛阐明他仍是活着的。不论是这天之中刮风下雨都无法让王开初动动，这就是传说中的入定。小貂相同在王开初身上未动下。
这天里王开初想通了些作业，是关于天道的作业！经过以往读的书中，古代哲学家大都以为天道与人道致，以天道为本。些哲学家建议，天道是客观的天然规矩，天人互不干涉。如荀子建议“明于天人之分”，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，人应“制天命而用之”。
另些哲学家则以为天有毅力，天道和人事是互相感应的，天象的改动是由人的善恶引起的，也是人世祸福的征兆。如董仲舒的“天人感应”。而王开初应该是偏倾于这方面。现在他偶然之间触动的正是“天人感应”！
还有些哲学家以为天道具有某种品德属，是人类品德的范本，天道是人类效法的方针。这种主见的人也没有错。就好像古代些术士，能够推天断地，并不是空xué来风。
总的来说，不论供认与否，这个国际都有着自己的规矩，而这个规矩就是天道！
道有常，不为尧存，不为桀亡，人之身心，唯有感悟途，此乃天道也。
这段话是王开初在感悟之中，逐步的曾现他心中的段话，就好像这段话是有人通知他的，话的呈现，王开初不惊。不讶，不慌。好像理应如此！
假定说用科学的办法阐明这天道就是：所谓天道，即便万物的规矩，万物的道理，切事物，全都是有定规矩的，而其外在的体现办法，能量守恒规矩。就是种规矩。花开是规矩。花谢也是种天然的规矩。贵个守恒两字！
比方说地球的自转，古人就现已用自己的办法找到了这种规矩，比方说这地球围绕着太阳自转周，正是古人定下的年之期，这年之平分的春夏秋冬。何偿不是种规矩，而且是千百万年不变的规矩。
由于自身的原因，我们只需用天然的办法，来感悟天道，经过仿照些挨近天道的东西，来完结感悟天道的意图。而对天道充沛的了解后，便能够不朽于世。古人修士就是经过这个办法修练，这样就是传说中的练气士。现代这个工业电子社会练气士只能是传说。
关于王开初这样
研讨古董古文学的人来说，越是古人的东西他们了解的越多，关于这些练气士他人以为会是种玄幻，可是关于王开初来说，这种人在许多古文献之中都有记载，是实在在正存在的。
而王开初现在想持续走下去，就有两条路要挑选，条就是遵循着天道，习气天道。正多么多古人那样仿照天道，这条路被人所说为正途。不过坏处就是，终其生只能寻找着天道之路向前走。
其他条是小说之中那些修道之人，他们的做法很极点，他们做的是逆天而行，在寻找天道之时，确又逆天而行，抵达打破这种天道对人自身的制衡，进行打破，他们的意图就是洒脱界，不熟行，这正是阐明他们的方针其实就是打破天道的制衡！这条路风险，而王开初不知道以往有没有人成功过，就好像古代说老子骑牛西古关得道飞升，是真是假？不得而知。这就是王开初现在无法挑选的作业。
相同的，感悟天道还有许多利益，比方能够预知到些作业的翻开轨道，由于悉数的事物究其根柢必有同道理，这就是所谓的异曲同工。通道，而齐万道，此道即天道也。就好像那些算命的，这些人仅仅窥探天道角，对些特定的规矩寻找到特定的办法，然后断吉避凶算了，当然这条路行下去也非小道！也是条大路。大唐袁天罡，李纯风。古代诸葛武候都是此道高人。最具代表之人就是传说中的刘伯温，这位怒断华夏龙脉之人。
具体感悟天道当地法有许多，比方，用自己的办法了解这个国际的构成，仿照些天然浑然天成的轨道，其实风的轨道就很好，站在片广袤的草原上，静静的感触风的活动，找到轨道。
天道万千，万法归。法变则道不变！王开初也是经过茶之道感悟天道真理，就好像圣人谷之中的人，他们相同感悟着天道，每个都不同。有在画中入道，有在字中悟道，有人酒中悟道。所以道法万千，只取其，终究疏归同源算了！
这就是王开初感悟中的天道，不得不说，王开初确是名天才，王开初感悟到的是正途，天道之中最为中正之道。许多人都会在感悟之中违背，有些还会因而使自己的精力呈现fèn“liè现像，这也是为什么有人都说天才都是疯子。艺术家都是疯子。不是他们疯。是由于他们感悟的东西呈现了误差！
王开初睁开眼睛，天仍是如的大亮，就在他睁眼之后，小
貂也睁眼。人貂对望。俄然间感觉到丝的联络在人貂之中构成。咕噜！王开初的肚子传来空腹之声，然后就是小貂的肚子也传来了小些的悲鸣。
“哈哈哈”“吱吱吱！”人貂大笑，之后两人如往常，王开初开始生火，拾掇炊具，小貂看姿态是真饿了，先是窜到海里很快小东西就条条的大鱼被他捕上来，不知道是不是自己的幻觉，好像这个小东西比早年凶横了。
接着小貂看着这些鱼还不满足，又冲进小林之中，看姿态是想去打野味了。王开初杀鱼日子，洗鱼，接着半烤鱼半炖鱼。古罗马教的权剑在王开初手里就是把杀鱼的剑。小貂又带回来只兔子。这个小岛上有兔子，确和王开初所知不同，这个小岛上的兔子形似只需小貂偶而能得到只两只。
晚上的大餐很丰厚，有鱼有肉，人貂吃的那叫个不亦乐乎。吃着吃着，王开初拿着条烤鱼说道：“小貂，假定有天我脱离这儿，您跟我走吗？”就在这有利地势间里，王开初感悟天道之时，有种古怪的感觉，那就是自己好像不会在这座岛上呆上很长时刻了，自己应该要脱离这座岛了。
小貂停下爪中的动作，望着王开初，这只聪明的小貂好像也能感觉到什么。想了想，挠着头，这儿其实就是小貂的家，它不想脱离，可是它真的舍不得王开初，愈加舍不得王开初做的好吃的。那叫个纠结！
“呵呵，我现在还不走，您自己想吧，对了其实您和我走也没什么。有时刻我们还会回来这儿呆阵子的！”王开初说完摸了摸小貂的头持续吃起来，这人貂现在恰当的和谐。
远在不出名的某处，个白叟，头发皆白的白叟对着位中年人说道：“看来和我开始的核算差不多。他总算感悟到了，仅仅变数也呈现了。现在的我无法持续核算了。因而要不要把他从那里接回来就看您的了，还有就是，以我们现在的才调也无法进入那座岛。那里不比我们这儿差，只需机缘大，得到认可之人才调进入。也就是说他假定不从那里出来，我们这些人永久无法进入！”白叟叹了囗气说道。
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那些茶叶在王开初的双手之间就好像精灵样的飘动。确又无法飞出王开初的手心之中。王开初的又手，手腕，手指都在以种特其他办法颤抖着，快，确也有些超负荷，好在通新年来的操练，王开初现在也非般人，体力上的添加也抵达了终年操练或许习武人的身体。
王开初现在所做的更像是太极之中的震字
决和缠字决！年的沉溺朝爆发，王开初逐步的进入到昨日的那种玄冥状况之中。闭上眼睛的王开初，关于周围的切都一目了然，小貂坐在地上细心的看着自己。手中每片茶叶的轨道都清楚无比、还有空气中色的灵气，这些灵气跟着王开初手中的韵律愈加生动。俄然间王开初有了思不切合实践的主见，那就是要是自己能把这些灵气参与在自己的茶中会是什么样呢？想的简略，做起来真的很难，那六合之间的灵气怎样或许会听自己的。串连？王开初还真不知道怎样做。不过王开初发现，跟着茶叶之中的水份逐步的变干，那火赤色的灵气很生动，很有要进入王开初手中的意思。而王开初也试着串连了下。没想到真的成功了，丝丝赤色的能量进入到手中，跟着王开初炒茶的动作，容入到每片的茶叶之中，那很小很小的小团赤色能量终究完彻底全的进入到茶叶之中。当终究丝能量的消失，王开初也清醒过来。脑中感悟到的东西也随之消失，唯没有消失的就是手中那不同般的茶叶！
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王开初悟道
王开初躺在那里动不动的躺了天，是奇数之极。这天里王开初动不动，只需那双会眨动的眼睛阐明他仍是活着的。不论是这天之中刮风下雨都无法让王开初动动，这就是传说中的入定。小貂相同在王开初身上未动下。
这天里王开初想通了些作业，是关于天道的作业！经过以往读的书中，古代哲学家大都以为天道与人道致，以天道为本。些哲学家建议，天道是客观的天然规矩，天人互不干涉。如荀子建议“明于天人之分”，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，人应“制天命而用之”。
另些哲学家则以为天有毅力，天道和人事是互相感应的，天象的改动是由人的善恶引起的，也是人世祸福的征兆。如董仲舒的“天人感应”。而王开初应该是偏倾于这方面。现在他偶然之间触动的正是“天人感应”！
还有些哲学家以为天道具有某种品德属，是人类品德的范本，天道是人类效法的方针。这种主见的人也没有错。就好像古代些术士，能够推天断地，并不是空xué来风。
总的来说，不论供认与否，这个国际都有着自己的规矩，而这个规矩就是天道！
道有常，不为尧存，不为桀亡，人之身心，唯有感悟途，此乃天道也。
这段话是王开初在感悟之中，逐步的曾现他心中的段话，就好像这段话是有人通知他的，话的呈现，王开初不惊。不讶，不慌。好像理应如此！
假定说用科学的办法阐明这天道就是：所谓天道，即便万物的规矩，万物的道理，切事物，全都是有定规矩的，而其外在的体现办法，能量守恒规矩。就是种规矩。花开是规矩。花谢也是种天然的规矩。贵个守恒两字！
比方说地球的自转，古人就现已用自己的办法找到了这种规矩，比方说这地球围绕着太阳自转周，正是古人定下的年之期，这年之平分的春夏秋冬。何偿不是种规矩，而且是千百万年不变的规矩。
由于自身的原因，我们只需用天然的办法，来感悟天道，经过仿照些挨近天道的东西，来完结感悟天道的意图。而对天道充沛的了解后，便能够不朽于世。古人修士就是经过这个办法修练，这样就是传说中的练气士。现代这个工业电子社会练气士只能是传说。
关于王开初这样
研讨古董古文学的人来说，越是古人的东西他们了解的越多，关于这些练气士他人以为会是种玄幻，可是关于王开初来说，这种人在许多古文献之中都有记载，是实在在正存在的。
而王开初现在想持续走下去，就有两条路要挑选，条就是遵循着天道，习气天道。正多么多古人那样仿照天道，这条路被人所说为正途。不过坏处就是，终其生只能寻找着天道之路向前走。
其他条是小说之中那些修道之人，他们的做法很极点，他们做的是逆天而行，在寻找天道之时，确又逆天而行，抵达打破这种天道对人自身的制衡，进行打破，他们的意图就是洒脱界，不熟行，这正是阐明他们的方针其实就是打破天道的制衡！这条路风险，而王开初不知道以往有没有人成功过，就好像古代说老子骑牛西古关得道飞升，是真是假？不得而知。这就是王开初现在无法挑选的作业。
相同的，感悟天道还有许多利益，比方能够预知到些作业的翻开轨道，由于悉数的事物究其根柢必有同道理，这就是所谓的异曲同工。通道，而齐万道，此道即天道也。就好像那些算命的，这些人仅仅窥探天道角，对些特定的规矩寻找到特定的办法，然后断吉避凶算了，当然这条路行下去也非小道！也是条大路。大唐袁天罡，李纯风。古代诸葛武候都是此道高人。最具代表之人就是传说中的刘伯温，这位怒断华夏龙脉之人。
具体感悟天道当地法有许多，比方，用自己的办法了解这个国际的构成，仿照些天然浑然天成的轨道，其实风的轨道就很好，站在片广袤的草原上，静静的感触风的活动，找到轨道。
天道万千，万法归。法变则道不变！王开初也是经过茶之道感悟天道真理，就好像圣人谷之中的人，他们相同感悟着天道，每个都不同。有在画中入道，有在字中悟道，有人酒中悟道。所以道法万千，只取其，终究疏归同源算了！
这就是王开初感悟中的天道，不得不说，王开初确是名天才，王开初感悟到的是正途，天道之中最为中正之道。许多人都会在感悟之中违背，有些还会因而使自己的精力呈现fèn“liè现像，这也是为什么有人都说天才都是疯子。艺术家都是疯子。不是他们疯。是由于他们感悟的东西呈现了误差！
王开初睁开眼睛，天仍是如的大亮，就在他睁眼之后，小
貂也睁眼。人貂对望。俄然间感觉到丝的联络在人貂之中构成。咕噜！王开初的肚子传来空腹之声，然后就是小貂的肚子也传来了小些的悲鸣。
“哈哈哈”“吱吱吱！”人貂大笑，之后两人如往常，王开初开始生火，拾掇炊具，小貂看姿态是真饿了，先是窜到海里很快小东西就条条的大鱼被他捕上来，不知道是不是自己的幻觉，好像这个小东西比早年凶横了。
接着小貂看着这些鱼还不满足，又冲进小林之中，看姿态是想去打野味了。王开初杀鱼日子，洗鱼，接着半烤鱼半炖鱼。古罗马教的权剑在王开初手里就是把杀鱼的剑。小貂又带回来只兔子。这个小岛上有兔子，确和王开初所知不同，这个小岛上的兔子形似只需小貂偶而能得到只两只。
晚上的大餐很丰厚，有鱼有肉，人貂吃的那叫个不亦乐乎。吃着吃着，王开初拿着条烤鱼说道：“小貂，假定有天我脱离这儿，您跟我走吗？”就在这有利地势间里，王开初感悟天道之时，有种古怪的感觉，那就是自己好像不会在这座岛上呆上很长时刻了，自己应该要脱离这座岛了。
小貂停下爪中的动作，望着王开初，这只聪明的小貂好像也能感觉到什么。想了想，挠着头，这儿其实就是小貂的家，它不想脱离，可是它真的舍不得王开初，愈加舍不得王开初做的好吃的。那叫个纠结！
“呵呵，我现在还不走，您自己想吧，对了其实您和我走也没什么。有时刻我们还会回来这儿呆阵子的！”王开初说完摸了摸小貂的头持续吃起来，这人貂现在恰当的和谐。
远在不出名的某处，个白叟，头发皆白的白叟对着位中年人说道：“看来和我开始的核算差不多。他总算感悟到了，仅仅变数也呈现了。现在的我无法持续核算了。因而要不要把他从那里接回来就看您的了，还有就是，以我们现在的才调也无法进入那座岛。那里不比我们这儿差，只需机缘大，得到认可之人才调进入。也就是说他假定不从那里出来，我们这些人永久无法进入！”白叟叹了囗气说道。
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