第三十五章：无童村
“这算什么事儿？”叶黎宸被这一举动着实郁闷了一把。
说好的带领我发家致富走向人生巅峰的呢？？你这半路撂挑子了，我上哪儿抢玉硅去。。
正独自郁闷，顾北风晃悠悠的又回来了，斜睨了一眼叶黎宸，哼声说道：“把你右手伸出来。”
“……”
等到顾北风看清楚那落在水中的血液变成了一个金色的珠子，这才展开笑脸欢喜道：“我就说，不给你弄三缺也不给你弄寄魂牌，但这滴血成珠总不能少吧？”
“这有什么典故？”叶黎宸道。说来也奇怪，刚才的景象他可是全看在眼里，那一滴鲜血进入水中，原本是就此消散无踪。但当血滴进去的刹那，却是闪耀着金色的光芒，如同一颗金红色的珠子，飘飘而下，落在了碗底。
“茅山道派，阁皂派以及天师派为南方滴血三山为证，并且入门弟子，以滴血成珠为凭，证明入的乃是正道，更别提你是掌教之尊，他陈道生要是连这个也不给你弄，我都要怀疑你是不是正一弟子了。”顾北风侃侃而谈。
又是斜睨了一眼叶黎宸，颇有些不服的说道：“掌教，我们接下来做什么？”
“你问我？”叶黎宸诧异了。
“不问你问谁！”
看了看天色，为时已晚，叶黎宸收拾了桌子道：“既然问我，那就一起去听故事去。”
十八年前，河＊南洛阳地界有一个叫做梧桐山的村子，里面居住着五十口人家，村长姓许叫许留山，只是他的名字无人得知。这个梧桐山原本的名字叫无童村，是村长许留山改的名字。村口种着一颗巨大的梧桐树，树高直达十五米。
梧桐高大挺拔，为树木中之佼佼者，自古就被看重。而且常把梧桐和凤凰联系在一起。凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐是地高贵。
在中国的《诗经》里就有关于梧桐的记载。在诗经，大雅的“卷阿”里，有一首诗写道：
《凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。》
此诗说的是梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。菶菶萋萋，是梧桐的丰茂；雍雍喈喈，是凤鸣之声。
在庄子的秋水篇里，也说到梧桐。在说到庄子见惠子时说：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止”
多数诗篇里，都把把梧桐和凤凰联系在一起。此诗中的“鹓雏“就是凤凰的一种。他说凤凰从南海飞到北海，只有遇见梧桐才降落到上面。可见梧桐的高贵。
在三国演义第三十七回里，有这样的描述：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。”凤栖梧桐的成语也由此而来。
由于古人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以今人常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”。因此在以前的殷实之家，常在院子里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。更有一客家童谣：“童子打桐子，桐子落童子乐。”
梧桐本就是祥瑞的象征，再加上能引来凤凰的传说，几乎成了邪祟的克星。
黄煜咂咂嘴，忍不住插话：“十五米的梧桐，能活吗？”
常自在看着面前的三个人悠然说道：“嘿，那你也要看这无童村是什么地方？梧桐镇邪，是祥瑞的象征，他不是要引来凤凰，他是要以这梧桐的祥瑞之气镇压那地儿的邪气。若是普通的地方当然活不了，几率很低，但梧桐被那邪气一激，活不下去才怪了呢。”
许留山十八年前消失在鱼龙混杂的阴阳先生中，他是为了什么？那是为了保护这梧桐山的五十条人命！前文也说了，这个村子原本叫无童村。听名字就能听出味儿了，而且这五十口人家还都是从外地逃亡过来的，那么问题来了。
这里原来的人家为什么要走？这好好的一个土地肥沃，果树也不少的村子，说不富裕那是假的，这里的村民为何要丢弃这么美好的地方？许留山不是河南人，他是四川人。路过这里也是偶遇，看着村子里空无一人，本想进村查看一番就离去的，谁知道这一看就把他惊出了一身冷汗。
此地地势险峻，三面环山，只露了一个小缺口，一道天堑露出了太阳的光辉，因此才能躲避战乱不被外人找到。可问题偏偏就出在了这道天堑上，两座大山靠得很近，致使两座大山中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿似大山被从天而降的利斧所破，一分为二，明显的就是天斩煞！
懂行的人都知道，这种“天斩煞”结构是典型的凶险符号，它违背了易学上阴阳平衡、和谐稳定之理，遭遇这种情况，主有血光之灾、横祸破财，灾祸不断。而这道天斩煞正对着村口，村子里的人绝不会活的过五年，想到这里他也是暗暗松了口气，毕竟村子里已经没人了。
天斩煞不是问题，最主要的问题就是许留山感觉此地阴森至极，死气沉沉，浑身不舒服。再往里走就是村里的住房，许留山一间房一间房的查看，越看越心惊，等到了最后一间房，竟发现里面有个女人。
这女人看年纪二十五六，已然身怀六甲。见到许留山也是错愕了一下，紧接着丢下手里的铲子招呼道：“大哥快进屋坐，我男人就快回来了，你先喝着茶。”
也没问他从哪里来，直接就招待进屋。许留山比那女人还要惊讶，再一细看，整个屋子分为三间，一间厨房两间睡觉，不过除了左边的那间房，许留山总感觉身上发冷。
等了不久许留山就有些坐不住了，实在是这屋子太冷了，甚至他身上那些道家玩意儿无时无刻不在跳动，这清楚的告诉他一件事：这女人不正常！
阴阳先生是道家没落后民间衍生出来的一个流派，他们身怀异术，精通驱鬼画符，知晓卜卦方术，平常这些往往逗都从道家流传下来的，杂而不精。但许留山是谁，那可以说是阴阳一脉的掌门人，用他的话说兵不在多贵在精，实用的道术比什么都强！
右手偷偷的藏了个符纸，距离那女人越近右手震荡的越厉害，到门口时已经隐约能听见‘嗡嗡’声，许留山张口喊到：“大妹子，这村子里就你们一家了啊？”
但那女人却不接话，反而对他说道：“这位大哥，你有什么话还是等我男人回来了再说吧，到时候不介意在这儿吃个饭。”
许留山没等他男人回来，因为他觉得这女人多半僵尸成精！一个助跑，右手一挥就是一记黄符过去，然而让他尴尬的是，那黄符竟然悠悠的飘到了地上，没有丝毫作用，反而是那女人被他推的一个踉跄。
一片死寂，许留山只感觉后背发凉，这么多年了还从来没碰到这样的角色，地上那黄符还是在嗡嗡颤动，就像一个无头苍蝇一般，仿佛实在嘲讽他不自量力。
就在这时，那女人缓缓转过身，这片刻的时间许留山竟感觉有一个世纪一样。说时迟那时快，那女人转过身也不过是一个呼吸，冲着他后脑勺笑了一下：“你回来了！”
这一笑可把许留山三魂吓出了两魂半，但是很快他就发现这不是再跟他说话。因为身后走进来一个年轻的男子，三十岁左右，一身长袍，这年轻人拎了一堆果子回厨房，好死不死的一脚踩中了地上的黄符，顿时一股焦味传来，刺激的许留山神经不断的跳动。
“你们到底是什么东西？！”
那年轻男人笑了笑，漏出一口白牙，碾了碾脚下的黄符：“她是人，我是什么你还不清楚？”
许留山总算缓过劲儿了，这女人身上的尸气与鬼气是这年轻人染上的！看他仪表堂堂的样子，定是迷惑了这妇人，还怀下鬼胎，实在是天理难容！再加上方才的心悸，那是怒火中烧，抽出随身携带的枣木剑一个飞剑就要取下他的人头！
那年轻男人笑了笑，抬手不疾不徐画了个太极，道气收放自如，等木剑飞到面前时双手一合，竟然收走了枣木剑！眼见法器被夺，许留山心中更是惊疑不定，这僵尸竟然会道法？不由得他放声大喝：“孽障！这里的村民是不是被你害了？！”
这年轻人脾气好得很，听到这话也不发怒，反而笑道：“哈哈，我沈轻尘行得正坐的端，我何曾害过一人？倒是你一个外来的，不分青红皂白就要拿我，那我可要看看你有什么本事。”
听那沈轻尘这么说，许留山也是一阵窝火，禁不住喊道：“孽障，那女人满身的尸气，她肚子里的孩子是人是鬼？！”
此话一出，沈轻尘无奈的笑道：“不是鬼也不是人，是僵尸。”紧接着脸上又缓缓浮现一抹厉色，神色不甘的说道：“是鬼我也会让他变成人！”
说好的带领我发家致富走向人生巅峰的呢？？你这半路撂挑子了，我上哪儿抢玉硅去。。
正独自郁闷，顾北风晃悠悠的又回来了，斜睨了一眼叶黎宸，哼声说道：“把你右手伸出来。”
“……”
等到顾北风看清楚那落在水中的血液变成了一个金色的珠子，这才展开笑脸欢喜道：“我就说，不给你弄三缺也不给你弄寄魂牌，但这滴血成珠总不能少吧？”
“这有什么典故？”叶黎宸道。说来也奇怪，刚才的景象他可是全看在眼里，那一滴鲜血进入水中，原本是就此消散无踪。但当血滴进去的刹那，却是闪耀着金色的光芒，如同一颗金红色的珠子，飘飘而下，落在了碗底。
“茅山道派，阁皂派以及天师派为南方滴血三山为证，并且入门弟子，以滴血成珠为凭，证明入的乃是正道，更别提你是掌教之尊，他陈道生要是连这个也不给你弄，我都要怀疑你是不是正一弟子了。”顾北风侃侃而谈。
又是斜睨了一眼叶黎宸，颇有些不服的说道：“掌教，我们接下来做什么？”
“你问我？”叶黎宸诧异了。
“不问你问谁！”
看了看天色，为时已晚，叶黎宸收拾了桌子道：“既然问我，那就一起去听故事去。”
十八年前，河＊南洛阳地界有一个叫做梧桐山的村子，里面居住着五十口人家，村长姓许叫许留山，只是他的名字无人得知。这个梧桐山原本的名字叫无童村，是村长许留山改的名字。村口种着一颗巨大的梧桐树，树高直达十五米。
梧桐高大挺拔，为树木中之佼佼者，自古就被看重。而且常把梧桐和凤凰联系在一起。凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐是地高贵。
在中国的《诗经》里就有关于梧桐的记载。在诗经，大雅的“卷阿”里，有一首诗写道：
《凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。》
此诗说的是梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。菶菶萋萋，是梧桐的丰茂；雍雍喈喈，是凤鸣之声。
在庄子的秋水篇里，也说到梧桐。在说到庄子见惠子时说：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止”
多数诗篇里，都把把梧桐和凤凰联系在一起。此诗中的“鹓雏“就是凤凰的一种。他说凤凰从南海飞到北海，只有遇见梧桐才降落到上面。可见梧桐的高贵。
在三国演义第三十七回里，有这样的描述：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。”凤栖梧桐的成语也由此而来。
由于古人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以今人常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”。因此在以前的殷实之家，常在院子里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。更有一客家童谣：“童子打桐子，桐子落童子乐。”
梧桐本就是祥瑞的象征，再加上能引来凤凰的传说，几乎成了邪祟的克星。
黄煜咂咂嘴，忍不住插话：“十五米的梧桐，能活吗？”
常自在看着面前的三个人悠然说道：“嘿，那你也要看这无童村是什么地方？梧桐镇邪，是祥瑞的象征，他不是要引来凤凰，他是要以这梧桐的祥瑞之气镇压那地儿的邪气。若是普通的地方当然活不了，几率很低，但梧桐被那邪气一激，活不下去才怪了呢。”
许留山十八年前消失在鱼龙混杂的阴阳先生中，他是为了什么？那是为了保护这梧桐山的五十条人命！前文也说了，这个村子原本叫无童村。听名字就能听出味儿了，而且这五十口人家还都是从外地逃亡过来的，那么问题来了。
这里原来的人家为什么要走？这好好的一个土地肥沃，果树也不少的村子，说不富裕那是假的，这里的村民为何要丢弃这么美好的地方？许留山不是河南人，他是四川人。路过这里也是偶遇，看着村子里空无一人，本想进村查看一番就离去的，谁知道这一看就把他惊出了一身冷汗。
此地地势险峻，三面环山，只露了一个小缺口，一道天堑露出了太阳的光辉，因此才能躲避战乱不被外人找到。可问题偏偏就出在了这道天堑上，两座大山靠得很近，致使两座大山中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿似大山被从天而降的利斧所破，一分为二，明显的就是天斩煞！
懂行的人都知道，这种“天斩煞”结构是典型的凶险符号，它违背了易学上阴阳平衡、和谐稳定之理，遭遇这种情况，主有血光之灾、横祸破财，灾祸不断。而这道天斩煞正对着村口，村子里的人绝不会活的过五年，想到这里他也是暗暗松了口气，毕竟村子里已经没人了。
天斩煞不是问题，最主要的问题就是许留山感觉此地阴森至极，死气沉沉，浑身不舒服。再往里走就是村里的住房，许留山一间房一间房的查看，越看越心惊，等到了最后一间房，竟发现里面有个女人。
这女人看年纪二十五六，已然身怀六甲。见到许留山也是错愕了一下，紧接着丢下手里的铲子招呼道：“大哥快进屋坐，我男人就快回来了，你先喝着茶。”
也没问他从哪里来，直接就招待进屋。许留山比那女人还要惊讶，再一细看，整个屋子分为三间，一间厨房两间睡觉，不过除了左边的那间房，许留山总感觉身上发冷。
等了不久许留山就有些坐不住了，实在是这屋子太冷了，甚至他身上那些道家玩意儿无时无刻不在跳动，这清楚的告诉他一件事：这女人不正常！
阴阳先生是道家没落后民间衍生出来的一个流派，他们身怀异术，精通驱鬼画符，知晓卜卦方术，平常这些往往逗都从道家流传下来的，杂而不精。但许留山是谁，那可以说是阴阳一脉的掌门人，用他的话说兵不在多贵在精，实用的道术比什么都强！
右手偷偷的藏了个符纸，距离那女人越近右手震荡的越厉害，到门口时已经隐约能听见‘嗡嗡’声，许留山张口喊到：“大妹子，这村子里就你们一家了啊？”
但那女人却不接话，反而对他说道：“这位大哥，你有什么话还是等我男人回来了再说吧，到时候不介意在这儿吃个饭。”
许留山没等他男人回来，因为他觉得这女人多半僵尸成精！一个助跑，右手一挥就是一记黄符过去，然而让他尴尬的是，那黄符竟然悠悠的飘到了地上，没有丝毫作用，反而是那女人被他推的一个踉跄。
一片死寂，许留山只感觉后背发凉，这么多年了还从来没碰到这样的角色，地上那黄符还是在嗡嗡颤动，就像一个无头苍蝇一般，仿佛实在嘲讽他不自量力。
就在这时，那女人缓缓转过身，这片刻的时间许留山竟感觉有一个世纪一样。说时迟那时快，那女人转过身也不过是一个呼吸，冲着他后脑勺笑了一下：“你回来了！”
这一笑可把许留山三魂吓出了两魂半，但是很快他就发现这不是再跟他说话。因为身后走进来一个年轻的男子，三十岁左右，一身长袍，这年轻人拎了一堆果子回厨房，好死不死的一脚踩中了地上的黄符，顿时一股焦味传来，刺激的许留山神经不断的跳动。
“你们到底是什么东西？！”
那年轻男人笑了笑，漏出一口白牙，碾了碾脚下的黄符：“她是人，我是什么你还不清楚？”
许留山总算缓过劲儿了，这女人身上的尸气与鬼气是这年轻人染上的！看他仪表堂堂的样子，定是迷惑了这妇人，还怀下鬼胎，实在是天理难容！再加上方才的心悸，那是怒火中烧，抽出随身携带的枣木剑一个飞剑就要取下他的人头！
那年轻男人笑了笑，抬手不疾不徐画了个太极，道气收放自如，等木剑飞到面前时双手一合，竟然收走了枣木剑！眼见法器被夺，许留山心中更是惊疑不定，这僵尸竟然会道法？不由得他放声大喝：“孽障！这里的村民是不是被你害了？！”
这年轻人脾气好得很，听到这话也不发怒，反而笑道：“哈哈，我沈轻尘行得正坐的端，我何曾害过一人？倒是你一个外来的，不分青红皂白就要拿我，那我可要看看你有什么本事。”
听那沈轻尘这么说，许留山也是一阵窝火，禁不住喊道：“孽障，那女人满身的尸气，她肚子里的孩子是人是鬼？！”
此话一出，沈轻尘无奈的笑道：“不是鬼也不是人，是僵尸。”紧接着脸上又缓缓浮现一抹厉色，神色不甘的说道：“是鬼我也会让他变成人！”