第41章：惠盎（二）
在经过了一宿的秉烛长谈后，惠盎与蒙仲对彼此已颇为熟悉与亲近，亦逐渐适应“阿兄”、“阿弟”这般的称呼。
尽管惠盎的年纪，比蒙仲年长近三十岁，但论辈分，前者是惠子的侄子，而后者是庄子的弟子，他俩倒也确实属于同辈，因此用兄弟称呼并无不可。
熟悉了之后，蒙仲才感觉出惠盎是个面冷心热的人，记得昨日他在府门外初见惠盎的时候，只见这位宋王偃身边的重臣面色冷淡，龙行虎步、颇有气势，少了几分亲和。
但在彼此熟悉，坦诚相待之后，蒙仲这才感觉惠盎其实是一位非常好相与的人。
当然，这是因为彼此的关系近，倘若换做旁人，相信惠盎就不会那么推心置腹了。
据彼此的交流，蒙仲感觉惠盎学的很杂，仿佛涉及道、名、法、儒、墨几家的学术，不过最精纯的，不是道家、也不是名家，却是儒家与法家。
不得不说这让蒙仲感到很是意外。
毕竟从亲疏来说，惠盎也应该集道、名两家思想，而不是儒家或法家。
对此惠盎解释道：“道家治国，治的是太平盛世，且道家首要在于‘治己’，你亦是道家弟子，想必能理解愚兄的意思。”
蒙仲微微点了点头。
他当然明白，道家的治国思想，即「无为无不为」，这是建立在“治人”基础上，即要求君主与臣子都具备一定要求的道德准则，君主与臣民的道德绝无越高，道家的治国思想就越发能体现，但反过来说，道家的治国思想就很难实现，就比如当前的乱世，国与国之间为了兼并土地而频繁发生战争，在这种情况下，道家的思想就很难被君主所接受，即便被接受也难被奉为治国的策略。
说白了，道家思想不适合用来作为王权统治臣民的工具。
而适合作为统治工具的，即儒家思想与法家思想。
孔子的儒家思想，它源自于周礼，其本身就是为了贵族统治庶民，只不过它提倡“仁义”，主张上位者善待下位者，而下位者则必须迎合、拥护上位者，其本质还是为了君权统治。
“刑不上大夫、礼不下庶民”，这句话就已经充分阐述了儒家治国思想的本质。
至于法家，虽然法家曾主张「王子犯法，（与）庶民同罪」，但其本质还是为了维护君权统治。
且法家法家必须得到君主的支持，才能施展自己的治国抱负。
曾经，秦太子（嬴驷）犯了罪，商君卫鞅言“法之不行、自上犯之”，决定重惩太子以表现法的威严，尽管后来经过旁人劝说才改为惩罚太子的老师「公子虔」，可结果呢，那名太子，也就是后来继位的秦惠文王，他继位后的第一件事就是杀掉卫鞅，使卫鞅这位曾经执政秦国的重臣，惶惶而逃，却没有一名秦人胆敢收留。
这就是法家弟子失去了君主支持的下场。
不过相比较而言，法家思想还是有治国具体可行理论的，不像儒家，从孔子时期到孟子时期，除了“仁义”、“礼德”的规范口号，基本上没有什么治国的策略——孟子亦是，中原国家都已经在开始实行“名田制”了，儒家那边还在提倡过时几百年的“井田制”，严重跟社会需求脱节。
因此惠盎的主张是「以法治国、以儒治人」，总的来说是比较偏向于温和的治国策略。
而其余道家、墨家、名家的思想，惠盎认为不适合用在当前的世俗，所以被他放弃了，毕竟道家与墨家的思想实在是太理想化，而名家的思想又如天马行空一般，大多只能用来做学问增加见识，却无法使国家变得强大。
在交流过学术后，蒙仲亦向惠盎询问了他心中的疑惑：“阿兄，我斗胆问一句，大王讨伐滕国，是为了给齐国施压么？”
惠盎听了后有些意外，不过倒也不隐瞒，点点头说道：“大王确有这个打算。”
蒙仲闻言心中释然，又问道：“既然如此，宋国与赵国、秦国，想必私下已有盟约？”
惠盎闻言一愣，看着蒙仲好奇问道：“是夫子告诉你的？”
蒙仲摇摇头说道：“夫子并没有告诉我，只是我个人的猜测。”
听闻此言，惠盎感觉更加惊奇，便问道：“你怎么猜到的？”
蒙仲便解释道：“齐国乃强国，而我宋国乃中等之国，以中等之国犯强国忌讳，想必有所仗持。当今诸国，唯秦、齐最强，既然我宋国欲犯齐国，想必是从秦国那边得到了什么承诺，否则，此举不符合我宋国的利益。至于赵国，倘若三晋团结一致，纵使秦国对我宋国许下承诺，想来宋王也不敢贸然冒犯秦国，显然三晋中有一国暗中与秦，与我宋国有私下协议……”
听着蒙仲的解释，惠盎捋着胡须暗暗称奇。
他相信蒙仲作为庄子弟子的品德，既然此子说是自己猜到的，那就是自己猜到的，断然不会存在虚假。
一名年仅十四岁的少年，身处景亳，却能猜到秦、赵、宋几国私底下的盟约，这份才智，让惠盎感到颇为吃惊，忍不住要暗自称赞一句：不愧是庄子的弟子！
想了想，惠盎正色叮嘱蒙仲道：“这些话，出我口，入你耳，不可透露给旁人。”说罢，他见蒙仲点点头，便继续说道：“赵国与我宋国的盟约，早就形成，并非是当前。……王驱逐皇喜（宋剔成君）的第三年，赵国的君主「赵语」去世，即世人所称的「赵肃侯」。赵肃侯生前与魏、楚、秦、燕、齐等诸国连年恶战而不处下风，是一位雄主，他去世后，魏国的君主「魏罃」便联合楚、秦、燕、齐四国，试图攻灭赵国。当时的赵国新君「赵雍」初继位，派来使者与大王交涉，促成了「赵宋之盟」。期间，赵雍派人说服越国进攻楚国，又贿赂娄烦攻打燕国与中山，又拉拢韩国，使之出现「赵韩宋」三国对敌「魏秦齐」三国的局面，便最终取得胜利，挫败了魏国试图联合四国讨伐赵国的阴谋。……所以说，赵宋之盟，早早便已形成。”
“韩国？”蒙仲面露吃惊之色，忍不住问道：“韩国怎么会跟赵、宋两国结盟？韩国不是齐国那边的么？”
“你只知其一，不知其二。”惠盎捋着胡须解释道：“那时，我的族叔惠子在魏国担任相位，他促成了「齐魏互王」，齐魏两国结成同盟，联合击败了赵国，韩国唯恐被魏国所吞并，便与赵国结盟，抗拒齐魏。那时我宋国的君主乃皇喜，其依附于齐国，是故被赵、韩所攻击。……后来秦国气势汹汹攻打魏国，魏国便与韩国和解，联合齐国抗拒秦国。”
“原来如此。”
蒙仲恍然大悟，旋即他又问道：“那秦国是几时与赵、宋两国结盟？”
惠盎摇了摇头解释道：“秦国与赵国有盟，但与我宋国却无盟约，只不过，三方私底下有些默契罢了。……秦国的目标是使魏韩两国臣服，赵国的目的是促使齐秦两国交锋，而我宋国，或者说大王的心意，则是借机吞并卫国以及一部分齐土。”说到这里，他见蒙仲脸上露出迷惑之色，便开导道：“阿仲，所谓国与国之间的盟约，不过是一份随时可以扯烂的简牍罢了，真正能促成同盟的，唯有利益。秦国不希望齐国与他争雄，赵国希望秦齐两国鹬蚌相持，而我国君主，则希望蚕食齐国，换而言之，秦、赵、宋三国私下皆针对‘齐国’，有没有盟约，其实并不重要。”
顿了顿，惠盎又说道：“前两年，我宋国攻滕国，确实如你所言，是为了给齐国施压，但事实上，是赵国希望我们这么做，因为赵国准备铲灭中山。”
“中山？中山国？”蒙仲好奇问道。
“对！”惠盎点点头说道：“中山国位于赵国腹地，以往频繁受齐国指使攻打赵国，是故，赵王雍欲一举铲灭中山国，免得再受到齐国的掣肘。为防止齐国阻扰此事，赵国便要求我宋国对齐国施压，故而我宋国这才发兵攻打滕国，摆出威逼齐国的架势。”
“这……”蒙仲皱了皱眉说道：“这不是被赵国所利用了么？”
“是啊。”惠盎惆怅地叹了口气，旋即开导蒙仲道：“但凡事不可只着眼于当下，赵国欲攻伐中山，要我宋国牵制齐国，看似仿佛我宋国被其利用，但你想，赵国铲灭中山之后，赵宋两国便可形成对齐国的夹攻之势，介时，我宋国随同赵国攻打齐国，亦能从中获利。……还有燕国，齐国当年在燕国境内大肆屠杀抢掠，燕王深以为恨，到时候赵、宋、燕三国联手攻打齐国，纵使齐国是强国，又岂挡得住赵、宋、燕三国的夹攻？……介时，齐国唯有求援于楚国，或求援于韩魏两国，但无论是楚国，还是韩魏两国，皆有秦国为我们牵制，因为秦国也不想齐国与他两足鼎立，你想，齐国焉有不覆亡之理？”
听了惠盎这一番话，蒙仲心中震惊不已。
他怎么也没想到，原来「宋国伐滕」这件事的背后，竟然还深藏着这样的秘密。
尽管惠盎的年纪，比蒙仲年长近三十岁，但论辈分，前者是惠子的侄子，而后者是庄子的弟子，他俩倒也确实属于同辈，因此用兄弟称呼并无不可。
熟悉了之后，蒙仲才感觉出惠盎是个面冷心热的人，记得昨日他在府门外初见惠盎的时候，只见这位宋王偃身边的重臣面色冷淡，龙行虎步、颇有气势，少了几分亲和。
但在彼此熟悉，坦诚相待之后，蒙仲这才感觉惠盎其实是一位非常好相与的人。
当然，这是因为彼此的关系近，倘若换做旁人，相信惠盎就不会那么推心置腹了。
据彼此的交流，蒙仲感觉惠盎学的很杂，仿佛涉及道、名、法、儒、墨几家的学术，不过最精纯的，不是道家、也不是名家，却是儒家与法家。
不得不说这让蒙仲感到很是意外。
毕竟从亲疏来说，惠盎也应该集道、名两家思想，而不是儒家或法家。
对此惠盎解释道：“道家治国，治的是太平盛世，且道家首要在于‘治己’，你亦是道家弟子，想必能理解愚兄的意思。”
蒙仲微微点了点头。
他当然明白，道家的治国思想，即「无为无不为」，这是建立在“治人”基础上，即要求君主与臣子都具备一定要求的道德准则，君主与臣民的道德绝无越高，道家的治国思想就越发能体现，但反过来说，道家的治国思想就很难实现，就比如当前的乱世，国与国之间为了兼并土地而频繁发生战争，在这种情况下，道家的思想就很难被君主所接受，即便被接受也难被奉为治国的策略。
说白了，道家思想不适合用来作为王权统治臣民的工具。
而适合作为统治工具的，即儒家思想与法家思想。
孔子的儒家思想，它源自于周礼，其本身就是为了贵族统治庶民，只不过它提倡“仁义”，主张上位者善待下位者，而下位者则必须迎合、拥护上位者，其本质还是为了君权统治。
“刑不上大夫、礼不下庶民”，这句话就已经充分阐述了儒家治国思想的本质。
至于法家，虽然法家曾主张「王子犯法，（与）庶民同罪」，但其本质还是为了维护君权统治。
且法家法家必须得到君主的支持，才能施展自己的治国抱负。
曾经，秦太子（嬴驷）犯了罪，商君卫鞅言“法之不行、自上犯之”，决定重惩太子以表现法的威严，尽管后来经过旁人劝说才改为惩罚太子的老师「公子虔」，可结果呢，那名太子，也就是后来继位的秦惠文王，他继位后的第一件事就是杀掉卫鞅，使卫鞅这位曾经执政秦国的重臣，惶惶而逃，却没有一名秦人胆敢收留。
这就是法家弟子失去了君主支持的下场。
不过相比较而言，法家思想还是有治国具体可行理论的，不像儒家，从孔子时期到孟子时期，除了“仁义”、“礼德”的规范口号，基本上没有什么治国的策略——孟子亦是，中原国家都已经在开始实行“名田制”了，儒家那边还在提倡过时几百年的“井田制”，严重跟社会需求脱节。
因此惠盎的主张是「以法治国、以儒治人」，总的来说是比较偏向于温和的治国策略。
而其余道家、墨家、名家的思想，惠盎认为不适合用在当前的世俗，所以被他放弃了，毕竟道家与墨家的思想实在是太理想化，而名家的思想又如天马行空一般，大多只能用来做学问增加见识，却无法使国家变得强大。
在交流过学术后，蒙仲亦向惠盎询问了他心中的疑惑：“阿兄，我斗胆问一句，大王讨伐滕国，是为了给齐国施压么？”
惠盎听了后有些意外，不过倒也不隐瞒，点点头说道：“大王确有这个打算。”
蒙仲闻言心中释然，又问道：“既然如此，宋国与赵国、秦国，想必私下已有盟约？”
惠盎闻言一愣，看着蒙仲好奇问道：“是夫子告诉你的？”
蒙仲摇摇头说道：“夫子并没有告诉我，只是我个人的猜测。”
听闻此言，惠盎感觉更加惊奇，便问道：“你怎么猜到的？”
蒙仲便解释道：“齐国乃强国，而我宋国乃中等之国，以中等之国犯强国忌讳，想必有所仗持。当今诸国，唯秦、齐最强，既然我宋国欲犯齐国，想必是从秦国那边得到了什么承诺，否则，此举不符合我宋国的利益。至于赵国，倘若三晋团结一致，纵使秦国对我宋国许下承诺，想来宋王也不敢贸然冒犯秦国，显然三晋中有一国暗中与秦，与我宋国有私下协议……”
听着蒙仲的解释，惠盎捋着胡须暗暗称奇。
他相信蒙仲作为庄子弟子的品德，既然此子说是自己猜到的，那就是自己猜到的，断然不会存在虚假。
一名年仅十四岁的少年，身处景亳，却能猜到秦、赵、宋几国私底下的盟约，这份才智，让惠盎感到颇为吃惊，忍不住要暗自称赞一句：不愧是庄子的弟子！
想了想，惠盎正色叮嘱蒙仲道：“这些话，出我口，入你耳，不可透露给旁人。”说罢，他见蒙仲点点头，便继续说道：“赵国与我宋国的盟约，早就形成，并非是当前。……王驱逐皇喜（宋剔成君）的第三年，赵国的君主「赵语」去世，即世人所称的「赵肃侯」。赵肃侯生前与魏、楚、秦、燕、齐等诸国连年恶战而不处下风，是一位雄主，他去世后，魏国的君主「魏罃」便联合楚、秦、燕、齐四国，试图攻灭赵国。当时的赵国新君「赵雍」初继位，派来使者与大王交涉，促成了「赵宋之盟」。期间，赵雍派人说服越国进攻楚国，又贿赂娄烦攻打燕国与中山，又拉拢韩国，使之出现「赵韩宋」三国对敌「魏秦齐」三国的局面，便最终取得胜利，挫败了魏国试图联合四国讨伐赵国的阴谋。……所以说，赵宋之盟，早早便已形成。”
“韩国？”蒙仲面露吃惊之色，忍不住问道：“韩国怎么会跟赵、宋两国结盟？韩国不是齐国那边的么？”
“你只知其一，不知其二。”惠盎捋着胡须解释道：“那时，我的族叔惠子在魏国担任相位，他促成了「齐魏互王」，齐魏两国结成同盟，联合击败了赵国，韩国唯恐被魏国所吞并，便与赵国结盟，抗拒齐魏。那时我宋国的君主乃皇喜，其依附于齐国，是故被赵、韩所攻击。……后来秦国气势汹汹攻打魏国，魏国便与韩国和解，联合齐国抗拒秦国。”
“原来如此。”
蒙仲恍然大悟，旋即他又问道：“那秦国是几时与赵、宋两国结盟？”
惠盎摇了摇头解释道：“秦国与赵国有盟，但与我宋国却无盟约，只不过，三方私底下有些默契罢了。……秦国的目标是使魏韩两国臣服，赵国的目的是促使齐秦两国交锋，而我宋国，或者说大王的心意，则是借机吞并卫国以及一部分齐土。”说到这里，他见蒙仲脸上露出迷惑之色，便开导道：“阿仲，所谓国与国之间的盟约，不过是一份随时可以扯烂的简牍罢了，真正能促成同盟的，唯有利益。秦国不希望齐国与他争雄，赵国希望秦齐两国鹬蚌相持，而我国君主，则希望蚕食齐国，换而言之，秦、赵、宋三国私下皆针对‘齐国’，有没有盟约，其实并不重要。”
顿了顿，惠盎又说道：“前两年，我宋国攻滕国，确实如你所言，是为了给齐国施压，但事实上，是赵国希望我们这么做，因为赵国准备铲灭中山。”
“中山？中山国？”蒙仲好奇问道。
“对！”惠盎点点头说道：“中山国位于赵国腹地，以往频繁受齐国指使攻打赵国，是故，赵王雍欲一举铲灭中山国，免得再受到齐国的掣肘。为防止齐国阻扰此事，赵国便要求我宋国对齐国施压，故而我宋国这才发兵攻打滕国，摆出威逼齐国的架势。”
“这……”蒙仲皱了皱眉说道：“这不是被赵国所利用了么？”
“是啊。”惠盎惆怅地叹了口气，旋即开导蒙仲道：“但凡事不可只着眼于当下，赵国欲攻伐中山，要我宋国牵制齐国，看似仿佛我宋国被其利用，但你想，赵国铲灭中山之后，赵宋两国便可形成对齐国的夹攻之势，介时，我宋国随同赵国攻打齐国，亦能从中获利。……还有燕国，齐国当年在燕国境内大肆屠杀抢掠，燕王深以为恨，到时候赵、宋、燕三国联手攻打齐国，纵使齐国是强国，又岂挡得住赵、宋、燕三国的夹攻？……介时，齐国唯有求援于楚国，或求援于韩魏两国，但无论是楚国，还是韩魏两国，皆有秦国为我们牵制，因为秦国也不想齐国与他两足鼎立，你想，齐国焉有不覆亡之理？”
听了惠盎这一番话，蒙仲心中震惊不已。
他怎么也没想到，原来「宋国伐滕」这件事的背后，竟然还深藏着这样的秘密。