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正文 第12章 民贵君轻

    萧恩的条件很简单,就是让小萧恩改名为萧强。小萧恩也很痛快就答应了这个并不算过分的要求。只是,改名后的萧强不知道的是,萧恩给他取的这个名字多少有些恶趣味发作,加上萧恩还随口给了萧强一个“九五二七”的代号,更加深了喜剧化效果(注1)。

    同时,萧恩并未要求萧强兄妹称其为“主人”。在萧恩看来,这两个孩子现在只是萧家的下人,而非自己的眷属。所以萧恩只让他们称自己为“公子”。而且,萧强和萧华所签的契约并非终身制,在二人成年以后,都有机会脱离萧家,成为自由身。

    虽然经过兖州,不过萧恩并未绕路去谯县拜访曹操。两人一直有书信往来,曹操的近况萧恩多少也清楚一些。和萧恩这个钻石王老五不同,曹操成年后就立刻结婚,妻子丁氏也是大族之女。婚后没几年,丁氏的陪嫁刘氏就生下一子一女,只是刘氏生下两个孩子后不久便撒手人寰,丁氏便收养了这两个孩子(注2)。不过,曹操这个色狼显然不会因为结婚就安分守己,他有次出去娱乐,看上了倡家出身的歌舞伎(注3)卞氏。加上听说卞氏出生时有异象,被相士称赞“贵不可言”,就纳了卞氏为妾。曹操的两个跟班夏侯惇和夏侯渊也相继成亲,夏侯渊还曾经替曹操顶罪,蹲了几天监狱(注4)。现在的曹操也算是有儿有女有妻有妾的“四有新人”,每次写信自然也免不了嘲笑萧恩一番,甚至还说要介绍自家族妹给萧恩。当然,无论曹操还是萧恩,都知道这种话只是说说。现在的曹家还是掌握在曹嵩手上,曹家女儿也还是新老贵族眼中的香馍馍,就算投资潜力股,也不会投资到萧恩身上。当然,书信中曹操也没少向萧恩抱怨时局昏乱,郁郁不得志。萧恩只是回复曹操暂且韬光养晦,他日必有再起之时。

    既然到了兖州不转向谯县,那一路也没别的地方可去了。萧恩一行很快回到会稽山阴。蔡琰对萧华这个难得的同龄人十分感兴趣,听说萧华成为她的贴身侍女更是兴奋不已。当然,萧华毕竟是个粉嫩的新人,工作同时还得接受花月奴的培训。只是与生俱来的清纯、以及幼时便遭逢不幸所带来的早熟,让花月奴都不禁感慨,萧华简直是萧恩身边的女性中最适合穿女仆装的。

    至于萧强,身为杂役,每天完成打扫院落之类的工作之余,也会跟随其他杂役护院一起,参加英珲的武艺训练。训练虽苦,不过萧强却感到受益良多,尤其萧恩也会时不时对他进行指导,更仿佛在他面前打开了一扇大门。萧强的老师只是教他反复练习枪术基本动作,却从未能如萧恩一般,将每个关节、每块肌肉的动作分析得如此透彻,也没有区分枪法中“上平、中平、下平”等类别。萧强如饥似渴地汲取着营养,飞快地进步着。他的天赋很快就被英珲和萧恩所发现,之后……萧强就开始了痛并快乐着的日子。

    首先是武艺的学习,由于天赋出众,所以萧强不再跟随其他下人一起练武,而是由英珲单独开小灶。英珲的实力毋庸置疑,何况萧恩也会经常过来指点。只是正如萧恩以前对黄忠说过的话,英珲一旦出手都会全力以赴。虽说英珲已经十分克制,但是每次对练,还是会打得萧强满身淤青,经常让出来看望哥哥的萧华心疼不已。

    时不时满身淤青虽然难受,但既然选择了习武,那么这也是必须付出的代价。只是让萧强实在无法理解的,是萧恩强令他每天要花至少一个时辰到书房去抄书。萧强虽然识字,不过也仅仅是“识字”而已。比起抄书一个时辰,萧强宁可练三个时辰的枪。

    “民为贵,社稷次之,君为轻。”

    萧强一边念着书中的内容,一边愁眉苦脸地往竹简上抄录。前几天他抄完了《论语》,本以为能脱离抄书的苦海,结果没想到萧恩又搬过来一部《孟子》,让他继续抄录。萧强有时候忍不住恶意揣测,萧恩会不会拿他当抄书的苦力来使唤。不过转头看看书房中堆积如山的竹简,萧强赶忙把这个念头抛在脑后——万一萧恩真让他把书房中所有的书都抄录一边,那还不如一刀砍了他来得痛快。

    “又在抄书了?”

    苍老的声音在萧强身后响起。不用回头,萧强也知道是谁在说话。自从萧强第一天进到书房,就经常能碰到这位老人。虽然两人从未有超过打招呼之外的交集,萧强也不知道老人姓甚名谁,但老人那出众气质让萧强感到十分敬佩。其实老人的身份很明显,只要稍加推理就能得出结论。毕竟书房重地,整个萧府能随意出入的也就那么几个人。而这其中,符合“老人”这个特征的,只有蔡邕一个。

    “你这字不怎么样啊。”

    蔡邕凑过来,品评着萧强的字迹,让萧强感到脸上无光。蔡邕倒不是突发奇想凑过来的。他这几天都在书房看到萧强,很好奇这个少年到底是什么人,就干脆向萧恩打听了一番。只是萧恩对这两个孩子也知之甚少,所以蔡邕干脆亲自出马了。

    “我又不打算读书入仕,字差点有什么关系。有抄书这时间,我宁可多练一会枪法。”

    萧强嘴硬地抗议道。虽然萧恩确实没要求他的书法,不过面对书房中挂满的蔡邕作品,萧强也多少有些自卑。只是他的手拿枪没问题,拿笔就悲哀了点……

    “话不能这么说。”

    蔡邕摇摇头,坐到了萧强身边:

    “文归都让你抄些什么书?”

    “公子让我抄录《论语》、《孟子》,听公子的意思,等我抄完《孟子》之后还要抄《史记》和《汉书》。”

    说到这里,萧强也有些疑惑。儒家著作中,萧恩只让他抄写《论语》和《孟子》这两本基础读物,深入的比如《春秋》等各种经书却不让他碰。

    “看来文归也没打算让你读书入仕。”

    听到这些书名,蔡邕也就明白了萧恩的想法。只是蔡邕还是不明白,为什么萧恩如此看重这个少年。不过既然想不明白,干脆不去想它,蔡邕看到萧强正在抄录的文字,问道:

    “你对孟子的民贵君轻怎么看?”

    “就是说百姓比皇帝重要吧。孟子后边也说,如果诸侯无道,就可以换掉他们。”

    “你也是百姓,你和天子孰贵?”蔡邕追问道。

    “这个……”

    萧强挠头了。按照孟子的说法,应该是他这个“民”比较贵。但是他仅仅是萧府一个杂役,一个月领五十钱的工钱,跟他同样位置的,萧府有不下三十人。而天子坐拥天下,贵不可言,怎能是自己一介杂役能比得了的?

    “天下若只有你一人,你能活下去吗?”看到萧强挠头,蔡邕开始引导他。

    “没问题啊,我会种地,也能打猎。虽然不会做衣服,不过如果只有我一个人的话,不做衣服也没关系吧?”

    萧强的话倒是没错,都说穷人的孩子早当家,生活的艰辛,早让他学会了种种生存技能。不过蔡邕真正想问的,还在后边:

    “如果天下只有天子一人,又当如何?”

    “只有天子一人?”萧强犹豫了,作为大汉底层的平民,天子的生活是他无法想象的,不过他还是努力答道:“应该也差不多吧……自己种地,做饭之类的。”

    “既然如此,那天子和百姓,又有什么区别呢?而且天子种地做饭的水平恐怕还不如你,你能活下去,天子未必能活下去。”

    “不过天子前呼后拥,怎么可能沦落到自己种地做饭的地步。”萧强挠挠头,反驳道。

    “诸侯无道,可以换掉,那么天子无道,又为何不能换掉呢?(注5)”

    “换掉陛下?这怎么可能?”萧强震惊了。

    “君无道,害万民。百姓既贵,为何不能为百姓而除昏君?”

    蔡邕双目如电,义正言辞,并不健硕的身躯上散发出强大的威压,让萧强几乎喘不过气来。曾经所坚信的东西,似乎一瞬间被人轻易打成碎片,这种落差让萧强语无伦次。

    “这……为了百姓……皇帝……”

    “我多少知道文归为何让你抄书了,也有些明白这孩子到底为何如此看重你了。”

    蔡邕叹了口气,转身准备出门,萧强毕竟是个孩子,让他立刻理解这些道理还是困难了点。但是,萧强的心灵十分清澈,意志也很坚定。只要他能够找到属于自己的道路,恐怕前途不可限量。

    “您对公子的称呼……”

    不过某些方面来说,萧强的反应也有些迟钝。萧府老人一般称萧恩为“少爷”,最近几年新雇佣的下人以及蔡邕带来的仆人,则与萧强一样,习惯称萧恩为“公子”。而无论如何,没人敢直呼萧恩的表字。

    “老夫蔡伯喈!”

    蔡邕推门而出,只留给目瞪口呆的萧强一个背影。

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    注1:九五二七和小强均出自星爷电影《唐伯虎点秋香》。

    注2:史书上的记载,是丁氏在刘氏死后收养曹昂。但是按照当时的规矩,如果侍妾在正妻前生子,这个孩子应该归正妻所养,孩子要叫正妻为母亲,生母只能被称作“姨娘”,举个同时代的例子,长坂坡时候,甘夫人生的刘禅却被糜夫人抱着(糜夫人是正妻,甘夫人是妾,糜夫人死后才被扶正)。所以对于丁氏收养曹昂是在刘氏死前还是死后,我个人表示质疑。

    注3:也许有人不知道,这里解释一下。这个“倡伎”和“娼妓”在汉朝是两个完全不同的概念。前者只是演员,不卖身的;后者则是以卖身为业。当然,后世发展,这两个词已经基本变成同一个意思了。

    注4:具体是什么罪不清楚,估计是斗殴伤人之类的。以曹家和夏侯家的能量,夏侯渊能在监狱里蹲三天都算当地政府不畏强权了。

    注5:说实话,这里蔡邕会不会这么强硬实在不好说。从蔡邕本人来看,他曾经建议“夺孝和以后四帝之庙号”,等于不认同“安、顺、桓、灵”四帝的优评(这中间还有几个皇帝,不过都是未成年就去世了。之前这四个谥号都是明君的谥号)。而且董卓废少帝改立献帝的时候,蔡邕也没怎么抗议(蔡邕在董卓阵营中虽然话语权不怎么样,不过地位还是比较超然的)。而且蔡邕的作品中也经常抨击朝廷昏庸。所以我的看法是,蔡邕不是一个愚忠的人,或许他忠于汉朝,但是对于某个特定的君主,他的尊敬很有限,他对民众的关怀要更胜于对上层的关注。
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