你是我彼岸的风景之二百六十五
（地球村部聊天室记事VI）
Irealizethatthere’snoremedyingthepast.ButIknowthere’shopeinthefuture.AfterallIhavenotgonefaronthewrongroad.AndIamawarethatwhatIdotodayisright，yesterdaywrong.
悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。——陶潜
Upanddownthestreets,Imusthaverun-Athousandtimesormoreinsearchofone,whoIhaveconcluded,cannotbefound；Foreverywhere,notraceofhercanbeseen,When,allofasudden,Iturnedabout,That’sher,wherelanternsarefewandfarbetween.
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
265.手机思维
瑾瑜：你今天好风光呀。
若晨：别笑话我了，我都脑残啦。
瑾瑜：这是啥时候的事，从高楼摔下来啦？
若晨：你还在逗我呢，是脑子进水了。
瑾瑜：水咋进去的，说来我听听
若晨：我患上了“手机思维”，被他人当猴子耍了！
瑾瑜：你那么聪明，谁能耍你呢？
若晨：上次看了微信，宜居城市排名。初次见到我当了真，还附和着发了评论。
瑾瑜：这也没咋地呀。
若晨：一回生，二回熟。第二次见到，顿感被耍了。随便一个城市，哪怕是最差的，也可位列第一。这不是恶搞么！
瑾瑜：你现在才知道呀！还抱着手机不放？
若晨：以后再也不随便发表手机评论了，以讹传讹既误导人还被说是脑残。没病被人看成病，不是睁眼犯傻么。
瑾瑜：你先冷静一下喝一口水，看看《新民周刊》这篇文章。
若晨：什么文章？
瑾瑜：胡展奋先生写的署名为“脑残谣”。若再执迷不悟，真的会得脑残。性质非常严重！
若晨：——真是有理有据，随着手机普及，未来文化堪忧。
瑾瑜：文章里说，曾经微信盛传，“清明不问候”，“端午说安康”，还说自古有之，纯属胡编乱造。
若晨：还真是这样喔，不能轻信手机。文化传播，没人把关还真不是件好事，久而久之，虽说不脑残也成了“新文盲”。
景行：书籍输给了智能手机，文化必然会受到冲击。悠悠我心，忧无尽头。
瑾瑜：当然了，
这也不能全怪智能手机，就像不能怪罪金钱一样，尽管说“金钱是万恶之源”，关键还是使用它们的人。不能操持有度，麻烦紧随其后。
若晨：这一段描述的非常形象，不妨全文摘录下来品味。清明节互不问候想象的结果：“邻里相遇，低头看鞋或转身呼犬；同僚相见，熟视无睹，昂首而过；家人聚会，瞠视而已；师生相遇，形同陌路；就连下属遇上上司，也吃了豹子胆，仰天阔步……”
瑾瑜：这样传下去，岂不乱章法。再看胡先生例举的晏殊的端午诗“宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。”以及苏轼《端午赠黄守徐君猷》“好酒沈醉愁佳节，十分酒，一分歌”。怎么样？
若晨：古人一点不古板，该干嘛时就干嘛。有心搞创造，无心瞎编造。还是正经一点好，不再以讹传讹了。
景行：曾经有科学研究证实，电视看多了，思考力下降，想象力贫乏。后来有新研究表明，电子产品辐射多了，前额叶细胞受损害，人的判断能力降低。胡先生的文章再次证实，手机思维致人脑残，还是能节制一点好。
若晨：尽管道理深刻，回归书本太难。智能全面普及，节制谈何容易！前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
瑾瑜：还是尽力而为吧。有所节制比无节制的好。
景行：无需枉自嗟叹，纵观全局发展。多看权威发布，少看小道消息。能拿起书本最好，真拿不动思考。三思而后行，比说啥都好。
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Irealizethatthere’snoremedyingthepast.ButIknowthere’shopeinthefuture.AfterallIhavenotgonefaronthewrongroad.AndIamawarethatwhatIdotodayisright，yesterdaywrong.
悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。——陶潜
Upanddownthestreets,Imusthaverun-Athousandtimesormoreinsearchofone,whoIhaveconcluded,cannotbefound；Foreverywhere,notraceofhercanbeseen,When,allofasudden,Iturnedabout,That’sher,wherelanternsarefewandfarbetween.
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
265.手机思维
瑾瑜：你今天好风光呀。
若晨：别笑话我了，我都脑残啦。
瑾瑜：这是啥时候的事，从高楼摔下来啦？
若晨：你还在逗我呢，是脑子进水了。
瑾瑜：水咋进去的，说来我听听
若晨：我患上了“手机思维”，被他人当猴子耍了！
瑾瑜：你那么聪明，谁能耍你呢？
若晨：上次看了微信，宜居城市排名。初次见到我当了真，还附和着发了评论。
瑾瑜：这也没咋地呀。
若晨：一回生，二回熟。第二次见到，顿感被耍了。随便一个城市，哪怕是最差的，也可位列第一。这不是恶搞么！
瑾瑜：你现在才知道呀！还抱着手机不放？
若晨：以后再也不随便发表手机评论了，以讹传讹既误导人还被说是脑残。没病被人看成病，不是睁眼犯傻么。
瑾瑜：你先冷静一下喝一口水，看看《新民周刊》这篇文章。
若晨：什么文章？
瑾瑜：胡展奋先生写的署名为“脑残谣”。若再执迷不悟，真的会得脑残。性质非常严重！
若晨：——真是有理有据，随着手机普及，未来文化堪忧。
瑾瑜：文章里说，曾经微信盛传，“清明不问候”，“端午说安康”，还说自古有之，纯属胡编乱造。
若晨：还真是这样喔，不能轻信手机。文化传播，没人把关还真不是件好事，久而久之，虽说不脑残也成了“新文盲”。
景行：书籍输给了智能手机，文化必然会受到冲击。悠悠我心，忧无尽头。
瑾瑜：当然了，
这也不能全怪智能手机，就像不能怪罪金钱一样，尽管说“金钱是万恶之源”，关键还是使用它们的人。不能操持有度，麻烦紧随其后。
若晨：这一段描述的非常形象，不妨全文摘录下来品味。清明节互不问候想象的结果：“邻里相遇，低头看鞋或转身呼犬；同僚相见，熟视无睹，昂首而过；家人聚会，瞠视而已；师生相遇，形同陌路；就连下属遇上上司，也吃了豹子胆，仰天阔步……”
瑾瑜：这样传下去，岂不乱章法。再看胡先生例举的晏殊的端午诗“宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。”以及苏轼《端午赠黄守徐君猷》“好酒沈醉愁佳节，十分酒，一分歌”。怎么样？
若晨：古人一点不古板，该干嘛时就干嘛。有心搞创造，无心瞎编造。还是正经一点好，不再以讹传讹了。
景行：曾经有科学研究证实，电视看多了，思考力下降，想象力贫乏。后来有新研究表明，电子产品辐射多了，前额叶细胞受损害，人的判断能力降低。胡先生的文章再次证实，手机思维致人脑残，还是能节制一点好。
若晨：尽管道理深刻，回归书本太难。智能全面普及，节制谈何容易！前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
瑾瑜：还是尽力而为吧。有所节制比无节制的好。
景行：无需枉自嗟叹，纵观全局发展。多看权威发布，少看小道消息。能拿起书本最好，真拿不动思考。三思而后行，比说啥都好。
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