第二百四十五章 什么人是该死的呢
姬溪说服了刘协，便相当于说服了所有人，于是，姬溪再也不去理会那些请战的奏表，安稳的关起门来发展自己的一亩三分地，对中原地区的战争视而不见。
之所以视而不见，是因为姬溪坚信，这场战争是不会有什么结果的。袁绍，袁术，陶谦三方结盟已经围攻了曹操将近一年，这么长时间没有建树，三方结盟必定会很快土崩瓦解。而只要他们的结盟瓦解，曹操将万无一失。而曹操也会顾忌自身的损耗，所以必定不会反击，他会选择偃旗息鼓。如此一来，中原的战局自然结束。
表面上看起来，这场战争只是平白无故的彼此消耗而没有任何建树，但姬溪却认为，曹操取得了一场伟大的胜利。
要知道，合作的基础是共赢，合作方若是一帆风顺还好，可一旦受阻，随之出现的将再只是眼前的困难，还有彼此间的龌龊。龌龊一生，必定成仇，那么，他们以后还会合作嘛？只怕不给对方使绊子就已经很好了。
所以说，曹操用自己的坚守使得袁绍三方之间心生龌龊，他们之间的龌龊在短时间内无法带给曹操什么实质性的利益，但若在关键时刻，其效用将是难以想象的。
姬溪的预见大体上是正确的，中原的战争确实很快便结束了，只是这结束的方式却让姬溪有些措手不及。
从到手的探报姬溪得知，结束中原战乱的是自五月底开始的一场持续十数日的暴雨，这场雨，席卷了整个黄河中下游地区，关中也有所波及，这场暴雨，引来了一次特大的洪灾。
洪水冲垮了中原地区大片的城镇和良田，百姓伤亡惨重，流离失所。
一时间，中原地区满目疮痍，死者不计其数。
于是乎，谁还有心情去打仗，自是各回各家，全力抢救自己那一亩三分地。
中原地区的四路诸侯是不打了，可其余各路诸侯却热闹了起来。
暴雨和洪水，带给中原地区的是灭顶之灾，但不可否认的是，它带给其他各路诸侯的是希望，是一个千载难逢的绝佳战机。
面对这个千载难逢的机会，谁会不心动呢，是以孙坚，刘表，刘璋，刘备四路诸侯立刻开始整军，蠢蠢欲动，但他们终究没有动，他们在等，等关中的动静，等姬溪的决断。为什么要等姬溪呢？因为大家都清楚，此时起兵是趁人之危，若在战时趁人之危也就罢了，可在这天灾面前趁人之危，不顾黎民百姓的死活，这足以让后人唾骂千世万世。可若有人打头就不一样了，谁够格打头呢，非姬溪莫属。
关中同样热情高涨，起兵的呼声一边倒的山呼海啸，大家甚至自发的开始准备起来，似乎人人都坚信，动兵之日尽在咫尺。
朝堂如此，军队如此，大家都如此，可偏偏姬溪却迟迟没有动静，他甚至已经连续三天没有上朝了。
姬溪在徘徊，在绝世的功业与千万黎民之间徘徊。诚然，此时出兵的话，注定会取得极大的战果，甚至有可能一统中原。但是，只要战乱一起，那受灾的千万黎民百姓便成了随风的柳絮，生无所依，死无所仰，那代价，将沉痛的令万世垂泪。
他从未陷入过如此的两难，他甚至找不到一个人商量，朝中或许有人赞成华佗和枯海的仁慈，但没人会来和姬溪说，便是吕春，便是蔡邕，亦在这个时候选择了闭嘴，将抉择全部压到了姬溪的身份。
全天下都在看着姬溪，大家都清楚，姬溪一句话，可活千万人的性命，同样的，他一句话也可将千万人推往深渊，他同意进兵，各路诸侯必定闻风而动，他姬溪将背上千古的骂名，他不同意起兵，便等于白白放弃了这个千载难逢的机会，他将成为大汉的罪人。
这几日，姬溪愁的头发都差点白了，家人们陪在身边，却也不知道该怎么劝他，不过，大家的意见却出奇的一致，那就是按兵不动，即使做了大汉的罪人也不能昧良心。
然而谁能知道，姬溪并不怕做大汉的罪人，他的纠结也并不是世人所想的那样，他真正纠结的点是要不要用这千万黎民的性命去换这天下一统，说实话，姬溪有信心趁此天灾在极短的时间内席卷中原，而后，仅需固守数年，便可以雷霆之势廓清寰宇，十年内可还这天下一个朗朗乾坤，从长久来看，这千万黎民的死，是有价值的。
可是，真的能忍心吗？姬溪自己也不知道。
然而所有的纠结总有结束的时候，第四日，华佗自蓝田县赶到了姬府，同来的还有薛武和柳眉，自西域回来后，姬溪便将此二人介绍给了华佗，让他们跟在华佗的身边，方便华佗随时照料。
华佗看着憔悴的姬溪，叹口气说：“老夫也不知道该怎么劝你，但老夫想告诉你，人啊，永远成不了神，所以总有无能为力的时候。老夫见过太多的病患死在眼前，年轻时总会不自觉的悲伤，可见得多了，也就觉得无所谓了，不管这世道怎么变，哪天会不死人呢，所以啊，老夫慢慢的悟出了一个道理，救人嘛，一个一个救。呵呵，你瞧，老夫都不知自己在说些什么，月丫头非让老夫来劝劝你，可老夫哪会劝人，先走了，你自己再想想吧。”
华佗匆匆的来到这，说了几句没头没脑的话，又匆匆的走了。
而华佗走后，姬溪紧皱的眉头却慢慢的舒缓开来，他又独自在花园中做好好久，当月亮挂上柳梢头的时候，姬溪站起身伸了个懒腰，嘴角露出了微笑，喃喃低语：“他娘的，还真当自己是救世主啦，想的还挺多，奶奶的，白浪费感情。”
从华佗的话里，姬溪明白了一个道理，这个世界每天都在死人，每时每刻都在死人，而天下大势，分久必合，合久必分，朝代兴替，乃是必然之事。
所以，莫提用一些人的命去换取天下的太平，因为谁也无法保证太平之后便永远太平，我们能做的，只在当下。
之所以视而不见，是因为姬溪坚信，这场战争是不会有什么结果的。袁绍，袁术，陶谦三方结盟已经围攻了曹操将近一年，这么长时间没有建树，三方结盟必定会很快土崩瓦解。而只要他们的结盟瓦解，曹操将万无一失。而曹操也会顾忌自身的损耗，所以必定不会反击，他会选择偃旗息鼓。如此一来，中原的战局自然结束。
表面上看起来，这场战争只是平白无故的彼此消耗而没有任何建树，但姬溪却认为，曹操取得了一场伟大的胜利。
要知道，合作的基础是共赢，合作方若是一帆风顺还好，可一旦受阻，随之出现的将再只是眼前的困难，还有彼此间的龌龊。龌龊一生，必定成仇，那么，他们以后还会合作嘛？只怕不给对方使绊子就已经很好了。
所以说，曹操用自己的坚守使得袁绍三方之间心生龌龊，他们之间的龌龊在短时间内无法带给曹操什么实质性的利益，但若在关键时刻，其效用将是难以想象的。
姬溪的预见大体上是正确的，中原的战争确实很快便结束了，只是这结束的方式却让姬溪有些措手不及。
从到手的探报姬溪得知，结束中原战乱的是自五月底开始的一场持续十数日的暴雨，这场雨，席卷了整个黄河中下游地区，关中也有所波及，这场暴雨，引来了一次特大的洪灾。
洪水冲垮了中原地区大片的城镇和良田，百姓伤亡惨重，流离失所。
一时间，中原地区满目疮痍，死者不计其数。
于是乎，谁还有心情去打仗，自是各回各家，全力抢救自己那一亩三分地。
中原地区的四路诸侯是不打了，可其余各路诸侯却热闹了起来。
暴雨和洪水，带给中原地区的是灭顶之灾，但不可否认的是，它带给其他各路诸侯的是希望，是一个千载难逢的绝佳战机。
面对这个千载难逢的机会，谁会不心动呢，是以孙坚，刘表，刘璋，刘备四路诸侯立刻开始整军，蠢蠢欲动，但他们终究没有动，他们在等，等关中的动静，等姬溪的决断。为什么要等姬溪呢？因为大家都清楚，此时起兵是趁人之危，若在战时趁人之危也就罢了，可在这天灾面前趁人之危，不顾黎民百姓的死活，这足以让后人唾骂千世万世。可若有人打头就不一样了，谁够格打头呢，非姬溪莫属。
关中同样热情高涨，起兵的呼声一边倒的山呼海啸，大家甚至自发的开始准备起来，似乎人人都坚信，动兵之日尽在咫尺。
朝堂如此，军队如此，大家都如此，可偏偏姬溪却迟迟没有动静，他甚至已经连续三天没有上朝了。
姬溪在徘徊，在绝世的功业与千万黎民之间徘徊。诚然，此时出兵的话，注定会取得极大的战果，甚至有可能一统中原。但是，只要战乱一起，那受灾的千万黎民百姓便成了随风的柳絮，生无所依，死无所仰，那代价，将沉痛的令万世垂泪。
他从未陷入过如此的两难，他甚至找不到一个人商量，朝中或许有人赞成华佗和枯海的仁慈，但没人会来和姬溪说，便是吕春，便是蔡邕，亦在这个时候选择了闭嘴，将抉择全部压到了姬溪的身份。
全天下都在看着姬溪，大家都清楚，姬溪一句话，可活千万人的性命，同样的，他一句话也可将千万人推往深渊，他同意进兵，各路诸侯必定闻风而动，他姬溪将背上千古的骂名，他不同意起兵，便等于白白放弃了这个千载难逢的机会，他将成为大汉的罪人。
这几日，姬溪愁的头发都差点白了，家人们陪在身边，却也不知道该怎么劝他，不过，大家的意见却出奇的一致，那就是按兵不动，即使做了大汉的罪人也不能昧良心。
然而谁能知道，姬溪并不怕做大汉的罪人，他的纠结也并不是世人所想的那样，他真正纠结的点是要不要用这千万黎民的性命去换这天下一统，说实话，姬溪有信心趁此天灾在极短的时间内席卷中原，而后，仅需固守数年，便可以雷霆之势廓清寰宇，十年内可还这天下一个朗朗乾坤，从长久来看，这千万黎民的死，是有价值的。
可是，真的能忍心吗？姬溪自己也不知道。
然而所有的纠结总有结束的时候，第四日，华佗自蓝田县赶到了姬府，同来的还有薛武和柳眉，自西域回来后，姬溪便将此二人介绍给了华佗，让他们跟在华佗的身边，方便华佗随时照料。
华佗看着憔悴的姬溪，叹口气说：“老夫也不知道该怎么劝你，但老夫想告诉你，人啊，永远成不了神，所以总有无能为力的时候。老夫见过太多的病患死在眼前，年轻时总会不自觉的悲伤，可见得多了，也就觉得无所谓了，不管这世道怎么变，哪天会不死人呢，所以啊，老夫慢慢的悟出了一个道理，救人嘛，一个一个救。呵呵，你瞧，老夫都不知自己在说些什么，月丫头非让老夫来劝劝你，可老夫哪会劝人，先走了，你自己再想想吧。”
华佗匆匆的来到这，说了几句没头没脑的话，又匆匆的走了。
而华佗走后，姬溪紧皱的眉头却慢慢的舒缓开来，他又独自在花园中做好好久，当月亮挂上柳梢头的时候，姬溪站起身伸了个懒腰，嘴角露出了微笑，喃喃低语：“他娘的，还真当自己是救世主啦，想的还挺多，奶奶的，白浪费感情。”
从华佗的话里，姬溪明白了一个道理，这个世界每天都在死人，每时每刻都在死人，而天下大势，分久必合，合久必分，朝代兴替，乃是必然之事。
所以，莫提用一些人的命去换取天下的太平，因为谁也无法保证太平之后便永远太平，我们能做的，只在当下。