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第五卷第十四章 一位活着的神灵

    离山大萨满的话语声继续在幽暗的地牢中响起“如果你真的很想合法的处置那些背叛者和暗杀者也不是没有办法。”

    离山大萨满说出的话让天赐一愣。自己刚才听离山大萨满的口气,似乎没有任何办法能合法合理的杀死腾蛇大萨满那些人,现在口气一转,难道又有了转机?

    离山大萨满却在这时沉吟了一会时间,然后说到:“有一种方法,可以让你凌驾于现在闪族的所有宗法、规则以及层级之上,甚至可以说能得到如同帝王般的权力。”

    天赐却感到没有听懂。在现在的闪族社会中,早已没有了帝王的存在,因此天赐很少听说过“帝王”这个词。还是在古树大萨满讲述闪族过去的历史时,提到闪族在大陆时被称为闪帝国。那时统治闪帝国的人,就被称为帝王。

    在历史上,闪族被驱逐至大海后,就再也没有一个人能够被称之为王。大多数时候,闪族都是以一种联合的形式存在着。

    “在我们闪族,有一个称号,叫做‘神选者’,暨指的是被神所选中的人。这个称号,只有一种方式可以取得,就是要通过天神给予的试炼,唤醒沉睡在圣地的古神。”离山说话的方式就如同在讲述神话一般。

    天赐却一时怀疑自己的耳朵。唤醒“古神”?这个古神是真的存在于这个世界,能够沉睡很长时间,并还可以唤醒?

    天赐知道,在地球上,所有的神灵都只存在于神话传说之中。天赐不敢想象如果有一天,一位神灵突然出现在凡世,会造成多大的轰动。但现在离山大萨满告诉天赐,闪族又一位“古神”是真正存在的,而且就沉睡在一个叫做“圣地”的地方。

    “你是说真正的神?”天赐自己都感到自己在小心翼翼的说话,仿佛大一点声音说话都会吵醒那个神。按照神话中所说,神灵都是无所不知的,也许现在提到的这个“古神”已经开始注意这里了。

    现在的对话已经完全超出了天赐的认知,让天赐有些不知所措。

    离山大萨满却一副理所当然的样子:“是的,虽然这算作一个秘密,但知道的人也不少,起码萨满团中十二大萨满都知道这事。”

    “那个神灵是什么…我的意思是那个神灵是什么样的?”天赐感到自己有些语无伦次了。

    离山大萨满摇了摇头说到:“没人知道那位神灵的外貌。据说,这位神灵是众神决定回到神之国度时,唯一一位留在凡世的神灵。当时流浪漂泊在大海之上的闪族先祖们无意中遇到了这位神灵,并在他的指引下找到了现在的祖岛。然后,这位神灵还帮助我们的先祖改造了周围的环境,寻找到了大量的食物。在传颂这位神灵的诗歌中唱到‘他使得天空不再有乌云,他使得大海中鱼儿永不缺,他使得人们永远健康,他使得痛苦与忧伤永不再。’”

    天赐有些明白了。这也许就是一位生活在大海上的旅人,遇到并指点了当时流浪在海上的闪族先祖,找到了现在的祖岛,并指引他们如何生活。这种传说在地球上很多,像是用一把手杖分开红海的摩西,原本医术很好但在传说中却变成佛法高深的济公圣僧等等。

    看到天赐这个表情,离山大萨满笑了,说到:“你别不信。按照闪族的传说中,这位神灵是真正有大能的。你难道没发现这里的天空基本一直晴朗?你没发现在中央海域渔产丰富的惊人?据说,这些都是这位大能之神灵所赐。”

    这下天赐是真的震惊了。原本天赐就发现到了这个星球后,天气基本一直保持着晴朗,只有很少几天有暴雨和狂风的情况。而且,在闪族生活的海域,以圣岛为中心的中央海域渔产丰富的惊人,然后向外环扩展时逐渐减少,直至外域海基本就没有鱼获了。

    天赐一直认为这是这个星球的特点,但根据离山大萨满所言,这原来是一位神灵施展能力所形成的。如果离山大萨满说的是真的话,那么这个人或者生物,确实是符合神话传说中人们对神灵的定义。

    天赐感到紧张了,问离山大萨满道:“那么这位神灵所在的圣地在什么地方?要怎么才能唤醒这位神灵呢?他会不会已经…”

    原本想问这位神灵经过了几千年的岁月,会不会已经死去。但天赐突然想到,如果真的是神灵,也许就像是传说中那样,只要提到他就会被感知到,那么说出神灵已经死去这种话,无疑是对神的亵渎。

    离山大萨满听出了天赐话中的意思,却并没有生气,只是淡淡的说到:“据说沿着闪族和蜥蜴人相交的界线处,向东一直航行,就能够找到圣地的所在。这位神灵只是沉睡在圣地,并没有离我们而去。在长达六千年的历史中,曾经有两位拥有大智大勇之人到达过圣地,并成功唤醒了神灵。根据历史记录,在两位神选者唤醒古神的之前,闪族无一例外的都陷入到某种不知名的绝境之中。而那两位神选者唤醒古神后,立即拯救了闪族全族,而且让人们过上很长一段时间幸福快乐的生活。”
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