四百五十六章：至强序列
元洲徐氏说是唐氏的亲族其实不准确，因为徐氏根本不认可唐氏是其亲族，可能徐氏一脉只有赢城一支认可唐氏是徐氏亲族的身份，而这个认可的范围仅有唐森一家而已。
徐老赢来到西陵半年，从未想过拜访唐氏宗所，也没想过见见唐氏族长，更别说什么礼节上的问候了。
这种做法不光是因为徐氏看不上唐氏，更因为徐姝惠私奔的方式并没有得到徐氏的谅解和认可。
作为徐圣世家的天下行走，自然也不能越俎代庖，承认唐氏的亲族身份。
因为单纯上升到世家的层面，唐氏与徐氏根本没有可比性，就连元准这样一个落星军战士都不屑唐氏，何况圣子。
既然从未交流，唐氏也无法从徐老赢处获得任何关于徐氏的情报，所以唐罗突然说愿意聊聊有关徐氏的种种，这让桌上除了唐森外的众人好整以暇，洗耳恭听。
“既然要谈徐氏，就要先说徐氏本身的实力再谈潜力。先说实力，徐圣作为世间寿命最短的王境强者，两百岁就撒手人寰，坐下七十二位凶境血脉者并未加入徐氏，而是四散八方各自成立了世家，徐氏当年圣人逝去，强者散离，更是离开族地天南省，跑去了当时有些荒僻的元洲。这也是为什么当年天下势力都说徐氏退出至强序列的原因，但这都是几百年前的老黄历了。”
“之后徐氏来到元洲，依旧秉持着徐圣人人如龙的祖训，收拢元洲几乎全境的流民，开始从荒地建城，几百年来建造巨城十几座，治下生民亿万，赢城更是号称元洲中心。麾下神剑、落星、骁骑三大天下强军，诸天无上剑典更是被誉为杀法第一。诸君以为，徐氏是如何在几百年的时间里，变得如此强大的？”
随着唐罗将一些从徐老赢口中得来的情报共享，唐氏的高层纷纷开始思索起徐氏的强族之路，而唐罗要说的还没有完，他继续道：“不知诸位是否发现，近几百年来，那些遁世宗门与出世圣地也开始了纷纷向外试探。龙州武圣山自百年起每十年发起一次英杰擂，更有武圣山弟子云游四方收录十五岁以下的蜕凡武者。无相禅寺立寺一百零八间，广开山门收录具有慧根的弟子每寺每年收徒不低于八百，御兽宗更是将堂口遍布大半个天下，几乎将世间兽谷占尽。如此种种，无一不说明这些出世的宗门已经开始不满足于现状。”
“而世间圣地之所以会有了出世的迹象，最大的原因便是受了元洲徐氏的刺激！”唐罗斩钉截铁道：“一个吊车尾的圣人世家经过几百年的休养生息回到天下至强的序列，这种精进速度让世间大部分圣地宗门感到恐惧，所以他们才会开始纷纷效仿。但新老观念冲突甚巨，圣地宗门的心力无法使到一处，才会有了现在这种半出世半入世的奇怪状态。”
这半年来，徐老赢偶尔会和唐**起天下圣地，比如中州安家、比如武圣山、比如天南王氏、比如无相禅寺、比如玄机宗。可能这位徐氏行走并没有意识到自己随口说出的情报有多么宝贵，因为在他看来这都是持续了百多年的老消息了，偶尔和亲族聊一聊也没什么关系。
但他不知道世界上就有一种人，能从七零八落的信息碎片中拼凑出一条无限接近事实的清晰脉络，原本不知道便无从猜测，但有了这些消息，唐罗终于找到了这些出世圣地百年来奇怪举动的合理解释。
因为徐圣的逝去，七十二门徒离开，徐氏几乎成了世间最弱的圣地，但就是这样一方圣地，用了区区几百年世间重回世间至强的序列，要知道这几百年各大宗门圣地遁世可不是停止发展，而是全力的，专心的发展，就这样还被荒僻元洲的徐氏超过，他们怎能不生出危机感。
可人与人最大的不同便是在看待问题的角度上，阁老唐弘涛却不认为徐氏回归最强序列有什么奇怪的：“徐圣虽然早逝，但论武道研究天下无人能出其右，其在世时便有天下剑法出徐圣的名头，徐氏剑阁更是被尊为天下第一剑修圣地。虽然徐圣故去了，但他的那些武道研究和剑道理论早已超出各大圣地不知多少，只要后人能深入研究下去，徐氏回归最强序列只是时间问题。”
身为秘术阁的阁老，唐弘涛很喜欢从武道研究上看势力起落，一千年前唐氏来到龙州开荒，那时候的通天霸卷别说合击技，就连凶境杀招都没有，是唐氏一代代精研通天霸卷，后来还劫掠了无数典籍再次研究，才让通天诀有了现在几乎是玄级顶级功法的姿态。
而那时同样拥有玄级功法的世家，始终觉得传统的就是最好的，古老的就是最好的，纷纷湮灭在历史长河中，由他看来，徐圣能够重回巅峰最大的原因，并非是政令有什么过人之处，而是武道研究处于圣地之最。
说完对徐氏进步的理解，唐弘涛又对唐罗的说法提出了质疑：“还有，徐氏骁骑、落星、神剑三军只是几百年成军的强军而已，不说中州安氏、龙州武圣山，光是一个无相禅寺已知的强者便有四方佛主，八部护法天神、十尊菩提萨、十八永驻阿罗汉、三十四降世明王、三十四天部鬼神、九十八眷部神将、五百金身阿罗汉，这样一个上品天宗声威便远超徐氏三军，要说宗门圣地百年来纷纷出世是受了徐氏刺激，恕老夫无法认同。”
虽然唐氏偏安一隅，但对天下大事的收集也毫不含糊，虽然一些入世宗门的实力让人雾里看花无法分清，但无相禅师于天下立寺一百零八间，已经算出世的天宗，禅宗修行者一个个又是事无不可对人言的磊落模样，所以人们对无相禅师的实力总算有了大致的了解。
但这一了解，就跟绝望没什么两样，光是五百金身阿罗汉便全是凶境修为，更别提菩提萨、护法天神、四方佛主了。
徐老赢来到西陵半年，从未想过拜访唐氏宗所，也没想过见见唐氏族长，更别说什么礼节上的问候了。
这种做法不光是因为徐氏看不上唐氏，更因为徐姝惠私奔的方式并没有得到徐氏的谅解和认可。
作为徐圣世家的天下行走，自然也不能越俎代庖，承认唐氏的亲族身份。
因为单纯上升到世家的层面，唐氏与徐氏根本没有可比性，就连元准这样一个落星军战士都不屑唐氏，何况圣子。
既然从未交流，唐氏也无法从徐老赢处获得任何关于徐氏的情报，所以唐罗突然说愿意聊聊有关徐氏的种种，这让桌上除了唐森外的众人好整以暇，洗耳恭听。
“既然要谈徐氏，就要先说徐氏本身的实力再谈潜力。先说实力，徐圣作为世间寿命最短的王境强者，两百岁就撒手人寰，坐下七十二位凶境血脉者并未加入徐氏，而是四散八方各自成立了世家，徐氏当年圣人逝去，强者散离，更是离开族地天南省，跑去了当时有些荒僻的元洲。这也是为什么当年天下势力都说徐氏退出至强序列的原因，但这都是几百年前的老黄历了。”
“之后徐氏来到元洲，依旧秉持着徐圣人人如龙的祖训，收拢元洲几乎全境的流民，开始从荒地建城，几百年来建造巨城十几座，治下生民亿万，赢城更是号称元洲中心。麾下神剑、落星、骁骑三大天下强军，诸天无上剑典更是被誉为杀法第一。诸君以为，徐氏是如何在几百年的时间里，变得如此强大的？”
随着唐罗将一些从徐老赢口中得来的情报共享，唐氏的高层纷纷开始思索起徐氏的强族之路，而唐罗要说的还没有完，他继续道：“不知诸位是否发现，近几百年来，那些遁世宗门与出世圣地也开始了纷纷向外试探。龙州武圣山自百年起每十年发起一次英杰擂，更有武圣山弟子云游四方收录十五岁以下的蜕凡武者。无相禅寺立寺一百零八间，广开山门收录具有慧根的弟子每寺每年收徒不低于八百，御兽宗更是将堂口遍布大半个天下，几乎将世间兽谷占尽。如此种种，无一不说明这些出世的宗门已经开始不满足于现状。”
“而世间圣地之所以会有了出世的迹象，最大的原因便是受了元洲徐氏的刺激！”唐罗斩钉截铁道：“一个吊车尾的圣人世家经过几百年的休养生息回到天下至强的序列，这种精进速度让世间大部分圣地宗门感到恐惧，所以他们才会开始纷纷效仿。但新老观念冲突甚巨，圣地宗门的心力无法使到一处，才会有了现在这种半出世半入世的奇怪状态。”
这半年来，徐老赢偶尔会和唐**起天下圣地，比如中州安家、比如武圣山、比如天南王氏、比如无相禅寺、比如玄机宗。可能这位徐氏行走并没有意识到自己随口说出的情报有多么宝贵，因为在他看来这都是持续了百多年的老消息了，偶尔和亲族聊一聊也没什么关系。
但他不知道世界上就有一种人，能从七零八落的信息碎片中拼凑出一条无限接近事实的清晰脉络，原本不知道便无从猜测，但有了这些消息，唐罗终于找到了这些出世圣地百年来奇怪举动的合理解释。
因为徐圣的逝去，七十二门徒离开，徐氏几乎成了世间最弱的圣地，但就是这样一方圣地，用了区区几百年世间重回世间至强的序列，要知道这几百年各大宗门圣地遁世可不是停止发展，而是全力的，专心的发展，就这样还被荒僻元洲的徐氏超过，他们怎能不生出危机感。
可人与人最大的不同便是在看待问题的角度上，阁老唐弘涛却不认为徐氏回归最强序列有什么奇怪的：“徐圣虽然早逝，但论武道研究天下无人能出其右，其在世时便有天下剑法出徐圣的名头，徐氏剑阁更是被尊为天下第一剑修圣地。虽然徐圣故去了，但他的那些武道研究和剑道理论早已超出各大圣地不知多少，只要后人能深入研究下去，徐氏回归最强序列只是时间问题。”
身为秘术阁的阁老，唐弘涛很喜欢从武道研究上看势力起落，一千年前唐氏来到龙州开荒，那时候的通天霸卷别说合击技，就连凶境杀招都没有，是唐氏一代代精研通天霸卷，后来还劫掠了无数典籍再次研究，才让通天诀有了现在几乎是玄级顶级功法的姿态。
而那时同样拥有玄级功法的世家，始终觉得传统的就是最好的，古老的就是最好的，纷纷湮灭在历史长河中，由他看来，徐圣能够重回巅峰最大的原因，并非是政令有什么过人之处，而是武道研究处于圣地之最。
说完对徐氏进步的理解，唐弘涛又对唐罗的说法提出了质疑：“还有，徐氏骁骑、落星、神剑三军只是几百年成军的强军而已，不说中州安氏、龙州武圣山，光是一个无相禅寺已知的强者便有四方佛主，八部护法天神、十尊菩提萨、十八永驻阿罗汉、三十四降世明王、三十四天部鬼神、九十八眷部神将、五百金身阿罗汉，这样一个上品天宗声威便远超徐氏三军，要说宗门圣地百年来纷纷出世是受了徐氏刺激，恕老夫无法认同。”
虽然唐氏偏安一隅，但对天下大事的收集也毫不含糊，虽然一些入世宗门的实力让人雾里看花无法分清，但无相禅师于天下立寺一百零八间，已经算出世的天宗，禅宗修行者一个个又是事无不可对人言的磊落模样，所以人们对无相禅师的实力总算有了大致的了解。
但这一了解，就跟绝望没什么两样，光是五百金身阿罗汉便全是凶境修为，更别提菩提萨、护法天神、四方佛主了。