第二百三十四章 释比经文
我不知道范悦江这种解释对不对，但不可否认的是，进化也好，幻化也好。从这青铜雕像中源源不断的飞出无数羽人，组成了一只强大的军队。所到之处如恶鬼来临，死伤无数。他们如嗜血狂魔，似乎要将抓住的人吸干身上最后一滴血。
这种惨不忍睹的画面终于不再继续，一只强大的军队出现了，每个人气势熊熊，天威不凡。
“快看，那是十二天将。”李欣妍激动的说。
严卫国本来一直就头疼，所以并没有认真去看这些浮雕。当他听到十二天将后，也立刻提起精神来。浮雕中确实就是和十二金人一模一样的神将。最前面的正是手持太昊龙符的秦始皇。虽然故事没有刻画下去，但我们已经知道，所有的羽人都被秦始皇消灭了。
我们接着往下看，身着长袍的人高坐上方，只不过长袍十分华丽，服饰上的图案花纹看起来很古老，似乎我们从来没见过。他的手紧紧扣住水晶头颅，似乎正在吸取里面的力量。从他那狂傲和诡异的笑容中，我们可以明显感受到他的强大。下方是虔诚跪拜的人，所有人五体投地，双手掌心向上顶礼膜拜。
“祭司，这就是大祭司。”施长寿激动的喊出。当他反应过来时，赶紧捂住自己的嘴。不过其他人都在各自欣赏，甚至有人打算用工具去撬动这上面的黄金冰玉，他们正为此争论起来。所以没人关注一旁的我们。
“你说这就是祭司？”我诧异的看着浮雕问，施长寿肯定的点头。“这头颅其实就是盘古舍利，这是魔族的力量。看来，羽人战败后，这群曾经被羽人统领的古羌族人，在大祭司的带领下又重返魔国。大祭司凭借羽人留下的盘古舍利，靠着吸收戾气，唤出了舍利中的魔力。然后不知道用的什么方法，又复活出了新的羽人大军。羽人被秦始皇消灭后。大祭司自己获取了舍利中的魔力，在这魔国称王，开创了巴蜀巫教。”我深吸一口气说。不过回头一想，这不也正是黑衣人的写照吗。
施长寿并不知道我们的经历，我相信任何一个人听到我的这些话都会疑惑和好奇，可是他却异常的平静。见我很质疑的看着他，严卫国笑着说：“对了，我忘了告诉你们，我把我们的事都告诉了施大哥。所以你不用怀疑。”
施长寿的为人，我们自然不用怀疑。大家继续前行，画风一转，居然那羽人又出现了，同样是戴着青铜面具。他站在长袍人的前面，而且双手托起两颗盘古舍利，正作出迎敌之势。羽人的对面同样有一人，身着道袍的白发老者，左手托一物，右手持令牌。
这一次，连一直只想着金玉的耗子都被吸引住了目光。“天师令，那老头手中拿的就是天师令。”
耗子都认出了天师令，我们自然也就完全看懂了这幅图的内容。这老者不是别人，就是正一天师张道陵，而他左手托起的就是八龙混天冥火炉。看到这里，我们心中都有了这个故事的后续答案，羽人被张道陵收服，剩下的巫教中人再次暗中潜藏。并且还窥视正一天道，结合巫术，演变成了鬼道术。
这一侧的图画我们已经看完了，另一侧的黄金墙壁已经被撬动得面目全非。好在这群土耗子都明白黄金有价玉无价的道理，冰玉虽然珍贵，到这里的冰玉已经全部被打磨雕琢过了，而且牢牢固定在了黄金墙壁上。如果强行撬动，冰玉自然粉碎。这样一来，什么也不是。当然，他们更不可能将整块冰玉浮雕取下来。所以目前看来，只有黄金最实在。所以没人去打冰玉的主意，才让我们能继续看清上面的内容。
果然如我们心中所料，这接下来的图案中，就是关于鬼道教的一些事。首先看到的同样是一个身着长袍的人，而且从那雕琢细致的面容上可以看出，那就是羽人与张道陵对决时，站在羽人身后的人。看来他也是鬼道教的第一人，只不过现在的他却躺在一处木棺中，额间有一处让人看不懂的窟窿。
“不对啊！”我喃喃自语的说：“这魔族羽人最大的特点就是拥有永生的能力，可为什么一直跟随他的大祭司却和普通人一样并不会永生不死？”
大祭司死去后，他们将木棺抬到一处高山上，下方是涛涛江歌。一群人从山顶打入大木桩，然后用绳子绑在人身上，下放到山崖中间。他们在山崖中开凿出石窟，然后将大祭司的棺木固定在山崖石窟中。
“悬棺，原来这就是悬棺。”杨佳玉激动的看着上方浮雕。
“从这图中地形来看，这很有可能就是巴山三峡一带。原来这些都是祭司的棺木。”范悦江自言自语的说。
我回头看着施长寿，记得当时我们来到巴山时，在途中看到悬棺，他的反应非常大。施长寿一脸平静的说：“在我们部族中，一直就知道有关于悬棺的事，而且就是从祭司开始。”
“这些祭司为什么要选择这种方式下葬呢？”我好奇的问。
“这个我就不清楚了。”施长寿摇摇头笑着说。
后面的图中，同样是那四尊大雕像，只不过手中什么也没有，而是每尊雕像面前有个池子，但奇怪的是这处浮雕明显被人刻意毁坏过。我们看不见池子里是什么。只看到四尊雕像的正中有个深坑，里面是用血红的冰玉镶嵌的，鲜红一片，但这血玉中又刻画这一个人形。在下一幅图中，是一个和那血红的人一样的面容。这时候他穿上了祭司一样的长袍。而且衣服上明显可以看到八瓣菊花图案。
施长寿惊愕的眼神难以自禁，抽动着嘴角说：“这就是会下诅咒的祭司。可他为什么会出现在那血红的深坑中？”
没人理会施长寿的疑惑，因为我们全都看向最后一副浮雕。图中是一个金字塔一样的高台。只不过最上面并不是尖体，而是一处平台。平台上有一口井，看不明白这井有什么用。金字塔型的高台前刻着文字，古老而复杂。可是我们全部一眼就能认出它。
“衉嘎薩嚤咜！”
范悦江就这样直直看着那幅图，奇怪的是，不知何时藤野一郎也站在一旁，看着那上面的金字塔，脸上的激动神色不言而喻。其他人还在不停的撬动墙壁的黄金，一个个脸上充满了贪婪和兴奋。
“我说各位，咱们这回可是掉进金山了啊，光是这处长廊都用纯金打造，这里面还有什么，难道就不想去看看？”姓顾的手中抓起大把金块，大声喊道。
这句话终于让这伙人明白了来这里的目的，不然还真就被这长廊给弄兴奋过度，都忘了来这里做什么。于是纷纷向前方走去。
刚走出长廊一拐弯，面前一道雄壮厚实的门出现在我们眼前，而且是青铜门。上面的纹饰很复杂没人看得懂，最奇怪的是，这门缝隙中突然发出微微绿光，但也只是一瞬间。
“三爷，这怎么让人感觉瘆得慌啊？事出反常必有妖。那些冰玉浮雕中的画面看着就邪门，反正就这长廊里面的金子，咱们怕是几辈子都吃不完了，我看咱们还是打道回府吧？”一年龄偏大的人看着那青铜门有些畏惧的样子。
“我说你这人真是，要回你自己回，你不愿去也别挡大家的财路。”姓顾的很不客气的回了一句。然后乐呵呵的对洪齐天说：“三爷，青铜这玩意儿那可是有些年头了。咱们干这行什么怪事没见过？指不定就是埋地下太久了，产生了化学反应，这遇到空气，所以才发光。”
洪齐天望着青铜门一言不发，但我觉得他并不像是在思考发光的事，目光有些呆滞，愣在那里好一阵才恢复正常。其实到现在我也没想明白，他到底是为了什么。说是来找宝藏，可刚才面对那些金玉，虽然震惊，但他一块也没拿。
大门看起来浑厚而坚固，没有机关推动，靠人力是根本不可能打得开的。在大门上我们看到有四个大圆盘，每个圆盘上都刻有许多图案花纹。看来这四个圆盘就是开启大门的机关。
“这上面的图案怎么一点也看不懂啊？”耗子手里拿着从地上捡来的金块，凑过去瞧了瞧摇晃着脑袋说。
“这不是图案，这是释比经文中的文字。”范悦江波澜不惊的看着圆盘说。
“释比经文？什么释比经文？”大家都没听懂范悦江在说什么。
施长寿突然震惊的看向圆盘，而后转过头无比激动的说：“这…这真的是释比经文？”
范悦江肯定的点点头。严卫国茫然的目光看向施长寿。“什么是释比经文啊？”
施长寿告诉我们。“释比其实也就是祭司，是羌族中最权威的人。在古老的羌民族宗教文化里，人们相信万物有灵，而释比被尊奉为可以连接生死界，直通神灵的人。在最早的古羌部族中，是没有文字的。释比需要传承下去，所以就用许多图案代替文字，这种图案就被叫做释比经文。只不过后来真正的释比突然消失了，释比经文也成为了传说，没人见过。”
听完施长寿的叙述，我大概能猜到些什么。他说的释比突然消失，应该和魔族的到来有关。羽人夺取了古羌族祭司，也就是释比手中的九幽冥刹鼎，释比从此消失不见。
这种惨不忍睹的画面终于不再继续，一只强大的军队出现了，每个人气势熊熊，天威不凡。
“快看，那是十二天将。”李欣妍激动的说。
严卫国本来一直就头疼，所以并没有认真去看这些浮雕。当他听到十二天将后，也立刻提起精神来。浮雕中确实就是和十二金人一模一样的神将。最前面的正是手持太昊龙符的秦始皇。虽然故事没有刻画下去，但我们已经知道，所有的羽人都被秦始皇消灭了。
我们接着往下看，身着长袍的人高坐上方，只不过长袍十分华丽，服饰上的图案花纹看起来很古老，似乎我们从来没见过。他的手紧紧扣住水晶头颅，似乎正在吸取里面的力量。从他那狂傲和诡异的笑容中，我们可以明显感受到他的强大。下方是虔诚跪拜的人，所有人五体投地，双手掌心向上顶礼膜拜。
“祭司，这就是大祭司。”施长寿激动的喊出。当他反应过来时，赶紧捂住自己的嘴。不过其他人都在各自欣赏，甚至有人打算用工具去撬动这上面的黄金冰玉，他们正为此争论起来。所以没人关注一旁的我们。
“你说这就是祭司？”我诧异的看着浮雕问，施长寿肯定的点头。“这头颅其实就是盘古舍利，这是魔族的力量。看来，羽人战败后，这群曾经被羽人统领的古羌族人，在大祭司的带领下又重返魔国。大祭司凭借羽人留下的盘古舍利，靠着吸收戾气，唤出了舍利中的魔力。然后不知道用的什么方法，又复活出了新的羽人大军。羽人被秦始皇消灭后。大祭司自己获取了舍利中的魔力，在这魔国称王，开创了巴蜀巫教。”我深吸一口气说。不过回头一想，这不也正是黑衣人的写照吗。
施长寿并不知道我们的经历，我相信任何一个人听到我的这些话都会疑惑和好奇，可是他却异常的平静。见我很质疑的看着他，严卫国笑着说：“对了，我忘了告诉你们，我把我们的事都告诉了施大哥。所以你不用怀疑。”
施长寿的为人，我们自然不用怀疑。大家继续前行，画风一转，居然那羽人又出现了，同样是戴着青铜面具。他站在长袍人的前面，而且双手托起两颗盘古舍利，正作出迎敌之势。羽人的对面同样有一人，身着道袍的白发老者，左手托一物，右手持令牌。
这一次，连一直只想着金玉的耗子都被吸引住了目光。“天师令，那老头手中拿的就是天师令。”
耗子都认出了天师令，我们自然也就完全看懂了这幅图的内容。这老者不是别人，就是正一天师张道陵，而他左手托起的就是八龙混天冥火炉。看到这里，我们心中都有了这个故事的后续答案，羽人被张道陵收服，剩下的巫教中人再次暗中潜藏。并且还窥视正一天道，结合巫术，演变成了鬼道术。
这一侧的图画我们已经看完了，另一侧的黄金墙壁已经被撬动得面目全非。好在这群土耗子都明白黄金有价玉无价的道理，冰玉虽然珍贵，到这里的冰玉已经全部被打磨雕琢过了，而且牢牢固定在了黄金墙壁上。如果强行撬动，冰玉自然粉碎。这样一来，什么也不是。当然，他们更不可能将整块冰玉浮雕取下来。所以目前看来，只有黄金最实在。所以没人去打冰玉的主意，才让我们能继续看清上面的内容。
果然如我们心中所料，这接下来的图案中，就是关于鬼道教的一些事。首先看到的同样是一个身着长袍的人，而且从那雕琢细致的面容上可以看出，那就是羽人与张道陵对决时，站在羽人身后的人。看来他也是鬼道教的第一人，只不过现在的他却躺在一处木棺中，额间有一处让人看不懂的窟窿。
“不对啊！”我喃喃自语的说：“这魔族羽人最大的特点就是拥有永生的能力，可为什么一直跟随他的大祭司却和普通人一样并不会永生不死？”
大祭司死去后，他们将木棺抬到一处高山上，下方是涛涛江歌。一群人从山顶打入大木桩，然后用绳子绑在人身上，下放到山崖中间。他们在山崖中开凿出石窟，然后将大祭司的棺木固定在山崖石窟中。
“悬棺，原来这就是悬棺。”杨佳玉激动的看着上方浮雕。
“从这图中地形来看，这很有可能就是巴山三峡一带。原来这些都是祭司的棺木。”范悦江自言自语的说。
我回头看着施长寿，记得当时我们来到巴山时，在途中看到悬棺，他的反应非常大。施长寿一脸平静的说：“在我们部族中，一直就知道有关于悬棺的事，而且就是从祭司开始。”
“这些祭司为什么要选择这种方式下葬呢？”我好奇的问。
“这个我就不清楚了。”施长寿摇摇头笑着说。
后面的图中，同样是那四尊大雕像，只不过手中什么也没有，而是每尊雕像面前有个池子，但奇怪的是这处浮雕明显被人刻意毁坏过。我们看不见池子里是什么。只看到四尊雕像的正中有个深坑，里面是用血红的冰玉镶嵌的，鲜红一片，但这血玉中又刻画这一个人形。在下一幅图中，是一个和那血红的人一样的面容。这时候他穿上了祭司一样的长袍。而且衣服上明显可以看到八瓣菊花图案。
施长寿惊愕的眼神难以自禁，抽动着嘴角说：“这就是会下诅咒的祭司。可他为什么会出现在那血红的深坑中？”
没人理会施长寿的疑惑，因为我们全都看向最后一副浮雕。图中是一个金字塔一样的高台。只不过最上面并不是尖体，而是一处平台。平台上有一口井，看不明白这井有什么用。金字塔型的高台前刻着文字，古老而复杂。可是我们全部一眼就能认出它。
“衉嘎薩嚤咜！”
范悦江就这样直直看着那幅图，奇怪的是，不知何时藤野一郎也站在一旁，看着那上面的金字塔，脸上的激动神色不言而喻。其他人还在不停的撬动墙壁的黄金，一个个脸上充满了贪婪和兴奋。
“我说各位，咱们这回可是掉进金山了啊，光是这处长廊都用纯金打造，这里面还有什么，难道就不想去看看？”姓顾的手中抓起大把金块，大声喊道。
这句话终于让这伙人明白了来这里的目的，不然还真就被这长廊给弄兴奋过度，都忘了来这里做什么。于是纷纷向前方走去。
刚走出长廊一拐弯，面前一道雄壮厚实的门出现在我们眼前，而且是青铜门。上面的纹饰很复杂没人看得懂，最奇怪的是，这门缝隙中突然发出微微绿光，但也只是一瞬间。
“三爷，这怎么让人感觉瘆得慌啊？事出反常必有妖。那些冰玉浮雕中的画面看着就邪门，反正就这长廊里面的金子，咱们怕是几辈子都吃不完了，我看咱们还是打道回府吧？”一年龄偏大的人看着那青铜门有些畏惧的样子。
“我说你这人真是，要回你自己回，你不愿去也别挡大家的财路。”姓顾的很不客气的回了一句。然后乐呵呵的对洪齐天说：“三爷，青铜这玩意儿那可是有些年头了。咱们干这行什么怪事没见过？指不定就是埋地下太久了，产生了化学反应，这遇到空气，所以才发光。”
洪齐天望着青铜门一言不发，但我觉得他并不像是在思考发光的事，目光有些呆滞，愣在那里好一阵才恢复正常。其实到现在我也没想明白，他到底是为了什么。说是来找宝藏，可刚才面对那些金玉，虽然震惊，但他一块也没拿。
大门看起来浑厚而坚固，没有机关推动，靠人力是根本不可能打得开的。在大门上我们看到有四个大圆盘，每个圆盘上都刻有许多图案花纹。看来这四个圆盘就是开启大门的机关。
“这上面的图案怎么一点也看不懂啊？”耗子手里拿着从地上捡来的金块，凑过去瞧了瞧摇晃着脑袋说。
“这不是图案，这是释比经文中的文字。”范悦江波澜不惊的看着圆盘说。
“释比经文？什么释比经文？”大家都没听懂范悦江在说什么。
施长寿突然震惊的看向圆盘，而后转过头无比激动的说：“这…这真的是释比经文？”
范悦江肯定的点点头。严卫国茫然的目光看向施长寿。“什么是释比经文啊？”
施长寿告诉我们。“释比其实也就是祭司，是羌族中最权威的人。在古老的羌民族宗教文化里，人们相信万物有灵，而释比被尊奉为可以连接生死界，直通神灵的人。在最早的古羌部族中，是没有文字的。释比需要传承下去，所以就用许多图案代替文字，这种图案就被叫做释比经文。只不过后来真正的释比突然消失了，释比经文也成为了传说，没人见过。”
听完施长寿的叙述，我大概能猜到些什么。他说的释比突然消失，应该和魔族的到来有关。羽人夺取了古羌族祭司，也就是释比手中的九幽冥刹鼎，释比从此消失不见。