第一千四百八十四章 无情无义的混蛋
在魂戒虚空将莫问保护起来的结果来看，莫问完全可以确定，这是一个五行之位而设立的迷魂阵。
莫问是学医的，对五行的知识也懂的一些。
五行是华夏传统文化的核心，道家认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本要素的运行（运动）和循环生克变化所构成，常视为古代朴素唯物主义哲学。
五行在人体来讲，代表五脏六腑，各有所属；甲-胆，乙-肝，丙-小肠，丁-心，戊-胃，己-脾，庚-大肠，辛-肺，壬-膀胱，癸-肾脏，这十基本的，一定要非常熟；但是要记得，阴阳可能会互为表里，比如说，甲木受克，可能是胆不好，但也可能应验在肝脏，因为阴阳是互为表里，甲木受伤，木很弱的话，乙木也会跟着非常弱，它又可能应验在胆，也有可能应验在肝；丙也一样，可能应验在小肠，但是你说他的心脏功能一定也不会太好，丙火受克，证明火非常的弱，就是水来克火，火要弱，一定是没有木来生，丙火弱，丁火也一定跟着弱。
这十个天干，在我们人体来讲，各代表不同的部位；己-脾受克，你说脾不好，人家可能不知道，但通常断有可能是糖尿病，通常是胰岛素分泌不正常，导致糖尿病的一个原因；庚-大肠受克,最容易发生的事情是痔疮；气管什么都属于肺；这是基本的，但是人的健康不止是这样。在命理学中运用阴阳五行相生相克原理推断一个人命运之吉凶祸福的行为也称为指迷算命。
五行也华夏古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。
五行的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特Xing条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。
根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至今的“干支纪年月五行生克历法”。
木，具有生发，条达的特Xing，属东方。火，具有炎热，向上的特Xing，属南方。土，具有长养、化育的特Xing，属中央。金，具有清静、收杀的特Xing，属西方。水，具有寒冷、向下的特Xing，属北方。
五行采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属Xing的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。
像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。
相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。
相生保证了事物发展的原动力和可能Xing，相克保证了事物发展的控制力和协调Xing。
事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。
“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”
运用五行的各种特Xing，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特Xing相类似，就把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属Xing的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。
魂戒的出现，如此轻易就将迷魂阵的攻击隔离，这说明了什么？
莫问身为鬼门传承之人，他自然明白其中的道理，魂，是这个迷魂阵的核心，如果莫问魂体保证不受到影响，那么这个迷魂阵就不攻自破了。
想明白这个道理后，莫问盘腿坐下，现在他要先把自己的修为找回来，刚才被这火焰的攻击下，修为力量急剧下降，瞬间消失。
这对于破阵者来说，就好比一个屠夫没有了屠刀，一个农民没有锄头一样，如果莫问失去了修为，九层阵法也就别提破解了，就算是离开第三层阵法，莫问也无法前进半分。
原始森林里的猛兽和毒虫，就已经够莫问喝一壶的了。
所以，现在莫问最关键的就是找回失去的修为力量，这也是现在唯一可以做的了，有了魂戒的虚空保护，那些火焰根本对莫问构不成威胁。
对莫问有影响的是，接下来可能会出现各种各样的影像和声音，来影响莫问修为的找回。
甚至于影响莫问的心绪，造成修为的反噬，力量真元的爆体。
还是‘静’这个字，莫问必须要铭记这个字，让自己的心境保持平静，只有这样，才能彻底破解第三层迷魂阵。
莫问盘腿坐在虚空的下一刻，只见火海外面，出现了无数莫问身边熟悉的影子，徐云清、七婶、七爷爷、于山、陈怡、林曦、唐婉儿、杨澜等人，一个接着一个，表现出了无比痛苦的样子，惊骇欲绝的亡命求救声，也跟着响起：“蚊子……救我，妈妈好痛苦……”
“蚊子，快点……我快受不了了，好热……难道你要让你没出生的孩子也跟着我一起去死吗？”
“蚊子哥……救我们……好痛苦啊，你为什么变得这么无情？眼睁睁看着我们去死都无动于衷……”
“你们别求他了，我们一起去死，让他一个人修炼去吧……他这辈子就注定，会悔恨一生的……”
“啊……莫问你这个畜生，难道你要看着你的母亲和爷爷就活生生死在你的面前吗？”
“你好狠心啊……”
…………
让莫问心绪混乱的声音，一个接着一个在他的耳边响起，然而，莫问几次都差点忍不住睁开眼睛去看眼前的情况，可是，几次都最终忍住了，他一直在告诫自己，一定不能受到任何影响，现在就算是他去救了，毫无修为力量，如何和这个阵法抗衡？
再说了，就算是莫问相救，他也找不到破阵的办法。
何况这一切都是虚幻出来的，莫问虽说他心中完全没底，但现在命在旦夕，却只能死马当做活马医了，尽快恢复修为力量再说。
“别让蚊子为难了，他现在无力救我们。”于山不由一声冷笑。
“不……他有办法救，是他的无情无义，是他畜生不如……是他不愿意救我们……”旁边的人一听，顿时用非常愤怒的声音和语气大叫起来。
“嗤嗤……”在这些人说话的时候，那剧烈的火焰，再次侵入那几个人的身体内，距离他们的身体致命部位已然不远，那几个莫问熟悉的人眼里，绝望的神色更浓了，说话的语气也更加犀利起来，针对莫问的辱骂、讽刺的言语，也跟着变得更加猛烈起来……
莫问耳边听着不停辱骂自己的言语，修为的恢复速度也跟着加快了……
心中，自然没有停止对这个阵法如何破解的研究。
五行阴阳，是宇宙的基本法则，宇宙间一切事物都由阴阳相互作用而产生，既然一切事物都由阴阳产生，那么五行作为一种实质Xing的事物形态，它产生来源也不会例外，也必然由阴阳为基本材料生成。
“故易有天道焉，而不可以日月星辰尽称也，故为之以阴阳；有地道焉，不可以水火金土木尽称也，故律之以柔刚；有人道焉······”
木、火、土、金、水每一行的本质都是阴阳（刚柔），阴阳阳又是怎样生化出五行的呢？它就是八卦。
八卦为乾、坤、艮、兑、离、坎、巽、震八个经卦，可以构成六十四个复卦，都有各自的五行Xing质：震为雷的Xing质为木，位于正东方；兑为泽的Xing质为金，位于正西方；离为火的Xing质为火，位于正南方；坎为水的Xing质为水，位于正北方；坤为地的Xing质为土，位于西南方；艮为山的Xing质为土，位于东北方；巽为风的Xing质为木，位于东南方；乾为天的Xing质为金，位于西北方。
从八卦中看到，离为火位于正南方，坎为水位于正北方，震为雷位于正东方，兑为泽位于正西方，在这几个方位中，同五行中的火位于南方，水位于北方，木位于东方，金位于西方的定位是一致的，虽然八卦的Xing质属Xing是以五行的Xing质属Xing为标准划分的，但这种划分在充分地说明了八卦的Xing质和五行的Xing质有了一种和谐的溶合，特点是八卦中的离火和五行中的南方火同为一物，八卦中的坎水和五行中的北方水同为一物，五行与八卦中的水与火两项基本属Xing具有的同一Xing，绝对不是偶然因素的巧合，而在表明它们之间有着必然Xing的关系。
八卦是由阴阳产生，阴的Xing质为黑暗寒冷，其基础Xing的形象属Xing体现为水，阳的Xing质为明亮炎热，其基础Xing的形象属Xing体现为火，阴与阳之间的不断相互作用，先生化出四象，再生化出八卦，应该注意到，八卦是由阴阳为原始材料生成，这就是说，八卦中木、火、土、金、水的五种Xing质事物，全部都由水与火两种Xing质为基础，再经过相互作用后的产物，在注意到这个生化来源后，可以看到，阴阳的水与火，和五行中的水与火，和八卦中的水与火，同属于一样的属Xing，由此可以肯定地说，五行的产生来源，必定来自于阴阳，阴阳不但是生化八卦的母体，同样也是生化五行的母体。
应该注意到，八卦中的不同Xing质，是以四象为基础，在每一象上再另加一阴或一阳而生成，而四象则由阴阳相互变化而产生。
为阴阳运动变化规律中的四个标定点，四象有东、南、西、北的分属，少阳归属东方，形象为青龙，Xing质为木；太阳归属南方，形象为朱雀，Xing质为火；少阴归属西方，形象为白虎，Xing质为金；太阴归属北方，形象为玄武，Xing质为水；如果将四象与五行相比较，就会发现双方有非常多的相同之处，五行木归东方，火归南方，金归西方，水归北方，土归中央（土布四维），四象只比五行少了一个中央方位。
如果按照这样的分析来看，这个迷魂阵出现的火焰，是有火的母体而产生的火焰力量。
也就是说，火在阴阳八卦构成的复位下，起到了力量凝聚的作用，而位于正南方的水位，也就是莫问破解这个迷魂阵的关键方位了。
如果莫问全力一击攻击正南方，抓住六十个阴阳八卦复位，完全可以破解这第三层迷魂阵……
想到这，莫问也就跟着加快了恢复修为的速度。
一个小时零五分钟后。
莫问突然睁开眼睛，全身赤红的身体上，冒着热气，这热气并不是来自火焰的烘烤，更不是因为受到外界影响而产生的雾气，是莫问体内真元急速运转下散发出来的力量气息。
眼前的一切依旧进行着，莫问对那些虚影的辱骂和劝说，似乎已经习惯了。
他缓缓地从地面上站起身，收起魂戒，没有任何犹豫，突然对着正南方发起全力一击。
“轰……”一声巨响，在莫问身躯如箭一般射出的瞬间，整个阵法之中，在火海的轰炸下，一片刺眼的红光出现了……
莫问是学医的，对五行的知识也懂的一些。
五行是华夏传统文化的核心，道家认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本要素的运行（运动）和循环生克变化所构成，常视为古代朴素唯物主义哲学。
五行在人体来讲，代表五脏六腑，各有所属；甲-胆，乙-肝，丙-小肠，丁-心，戊-胃，己-脾，庚-大肠，辛-肺，壬-膀胱，癸-肾脏，这十基本的，一定要非常熟；但是要记得，阴阳可能会互为表里，比如说，甲木受克，可能是胆不好，但也可能应验在肝脏，因为阴阳是互为表里，甲木受伤，木很弱的话，乙木也会跟着非常弱，它又可能应验在胆，也有可能应验在肝；丙也一样，可能应验在小肠，但是你说他的心脏功能一定也不会太好，丙火受克，证明火非常的弱，就是水来克火，火要弱，一定是没有木来生，丙火弱，丁火也一定跟着弱。
这十个天干，在我们人体来讲，各代表不同的部位；己-脾受克，你说脾不好，人家可能不知道，但通常断有可能是糖尿病，通常是胰岛素分泌不正常，导致糖尿病的一个原因；庚-大肠受克,最容易发生的事情是痔疮；气管什么都属于肺；这是基本的，但是人的健康不止是这样。在命理学中运用阴阳五行相生相克原理推断一个人命运之吉凶祸福的行为也称为指迷算命。
五行也华夏古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。
五行的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特Xing条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。
根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至今的“干支纪年月五行生克历法”。
木，具有生发，条达的特Xing，属东方。火，具有炎热，向上的特Xing，属南方。土，具有长养、化育的特Xing，属中央。金，具有清静、收杀的特Xing，属西方。水，具有寒冷、向下的特Xing，属北方。
五行采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属Xing的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。
像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。
相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。
相生保证了事物发展的原动力和可能Xing，相克保证了事物发展的控制力和协调Xing。
事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。
“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”
运用五行的各种特Xing，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特Xing相类似，就把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属Xing的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。
魂戒的出现，如此轻易就将迷魂阵的攻击隔离，这说明了什么？
莫问身为鬼门传承之人，他自然明白其中的道理，魂，是这个迷魂阵的核心，如果莫问魂体保证不受到影响，那么这个迷魂阵就不攻自破了。
想明白这个道理后，莫问盘腿坐下，现在他要先把自己的修为找回来，刚才被这火焰的攻击下，修为力量急剧下降，瞬间消失。
这对于破阵者来说，就好比一个屠夫没有了屠刀，一个农民没有锄头一样，如果莫问失去了修为，九层阵法也就别提破解了，就算是离开第三层阵法，莫问也无法前进半分。
原始森林里的猛兽和毒虫，就已经够莫问喝一壶的了。
所以，现在莫问最关键的就是找回失去的修为力量，这也是现在唯一可以做的了，有了魂戒的虚空保护，那些火焰根本对莫问构不成威胁。
对莫问有影响的是，接下来可能会出现各种各样的影像和声音，来影响莫问修为的找回。
甚至于影响莫问的心绪，造成修为的反噬，力量真元的爆体。
还是‘静’这个字，莫问必须要铭记这个字，让自己的心境保持平静，只有这样，才能彻底破解第三层迷魂阵。
莫问盘腿坐在虚空的下一刻，只见火海外面，出现了无数莫问身边熟悉的影子，徐云清、七婶、七爷爷、于山、陈怡、林曦、唐婉儿、杨澜等人，一个接着一个，表现出了无比痛苦的样子，惊骇欲绝的亡命求救声，也跟着响起：“蚊子……救我，妈妈好痛苦……”
“蚊子，快点……我快受不了了，好热……难道你要让你没出生的孩子也跟着我一起去死吗？”
“蚊子哥……救我们……好痛苦啊，你为什么变得这么无情？眼睁睁看着我们去死都无动于衷……”
“你们别求他了，我们一起去死，让他一个人修炼去吧……他这辈子就注定，会悔恨一生的……”
“啊……莫问你这个畜生，难道你要看着你的母亲和爷爷就活生生死在你的面前吗？”
“你好狠心啊……”
…………
让莫问心绪混乱的声音，一个接着一个在他的耳边响起，然而，莫问几次都差点忍不住睁开眼睛去看眼前的情况，可是，几次都最终忍住了，他一直在告诫自己，一定不能受到任何影响，现在就算是他去救了，毫无修为力量，如何和这个阵法抗衡？
再说了，就算是莫问相救，他也找不到破阵的办法。
何况这一切都是虚幻出来的，莫问虽说他心中完全没底，但现在命在旦夕，却只能死马当做活马医了，尽快恢复修为力量再说。
“别让蚊子为难了，他现在无力救我们。”于山不由一声冷笑。
“不……他有办法救，是他的无情无义，是他畜生不如……是他不愿意救我们……”旁边的人一听，顿时用非常愤怒的声音和语气大叫起来。
“嗤嗤……”在这些人说话的时候，那剧烈的火焰，再次侵入那几个人的身体内，距离他们的身体致命部位已然不远，那几个莫问熟悉的人眼里，绝望的神色更浓了，说话的语气也更加犀利起来，针对莫问的辱骂、讽刺的言语，也跟着变得更加猛烈起来……
莫问耳边听着不停辱骂自己的言语，修为的恢复速度也跟着加快了……
心中，自然没有停止对这个阵法如何破解的研究。
五行阴阳，是宇宙的基本法则，宇宙间一切事物都由阴阳相互作用而产生，既然一切事物都由阴阳产生，那么五行作为一种实质Xing的事物形态，它产生来源也不会例外，也必然由阴阳为基本材料生成。
“故易有天道焉，而不可以日月星辰尽称也，故为之以阴阳；有地道焉，不可以水火金土木尽称也，故律之以柔刚；有人道焉······”
木、火、土、金、水每一行的本质都是阴阳（刚柔），阴阳阳又是怎样生化出五行的呢？它就是八卦。
八卦为乾、坤、艮、兑、离、坎、巽、震八个经卦，可以构成六十四个复卦，都有各自的五行Xing质：震为雷的Xing质为木，位于正东方；兑为泽的Xing质为金，位于正西方；离为火的Xing质为火，位于正南方；坎为水的Xing质为水，位于正北方；坤为地的Xing质为土，位于西南方；艮为山的Xing质为土，位于东北方；巽为风的Xing质为木，位于东南方；乾为天的Xing质为金，位于西北方。
从八卦中看到，离为火位于正南方，坎为水位于正北方，震为雷位于正东方，兑为泽位于正西方，在这几个方位中，同五行中的火位于南方，水位于北方，木位于东方，金位于西方的定位是一致的，虽然八卦的Xing质属Xing是以五行的Xing质属Xing为标准划分的，但这种划分在充分地说明了八卦的Xing质和五行的Xing质有了一种和谐的溶合，特点是八卦中的离火和五行中的南方火同为一物，八卦中的坎水和五行中的北方水同为一物，五行与八卦中的水与火两项基本属Xing具有的同一Xing，绝对不是偶然因素的巧合，而在表明它们之间有着必然Xing的关系。
八卦是由阴阳产生，阴的Xing质为黑暗寒冷，其基础Xing的形象属Xing体现为水，阳的Xing质为明亮炎热，其基础Xing的形象属Xing体现为火，阴与阳之间的不断相互作用，先生化出四象，再生化出八卦，应该注意到，八卦是由阴阳为原始材料生成，这就是说，八卦中木、火、土、金、水的五种Xing质事物，全部都由水与火两种Xing质为基础，再经过相互作用后的产物，在注意到这个生化来源后，可以看到，阴阳的水与火，和五行中的水与火，和八卦中的水与火，同属于一样的属Xing，由此可以肯定地说，五行的产生来源，必定来自于阴阳，阴阳不但是生化八卦的母体，同样也是生化五行的母体。
应该注意到，八卦中的不同Xing质，是以四象为基础，在每一象上再另加一阴或一阳而生成，而四象则由阴阳相互变化而产生。
为阴阳运动变化规律中的四个标定点，四象有东、南、西、北的分属，少阳归属东方，形象为青龙，Xing质为木；太阳归属南方，形象为朱雀，Xing质为火；少阴归属西方，形象为白虎，Xing质为金；太阴归属北方，形象为玄武，Xing质为水；如果将四象与五行相比较，就会发现双方有非常多的相同之处，五行木归东方，火归南方，金归西方，水归北方，土归中央（土布四维），四象只比五行少了一个中央方位。
如果按照这样的分析来看，这个迷魂阵出现的火焰，是有火的母体而产生的火焰力量。
也就是说，火在阴阳八卦构成的复位下，起到了力量凝聚的作用，而位于正南方的水位，也就是莫问破解这个迷魂阵的关键方位了。
如果莫问全力一击攻击正南方，抓住六十个阴阳八卦复位，完全可以破解这第三层迷魂阵……
想到这，莫问也就跟着加快了恢复修为的速度。
一个小时零五分钟后。
莫问突然睁开眼睛，全身赤红的身体上，冒着热气，这热气并不是来自火焰的烘烤，更不是因为受到外界影响而产生的雾气，是莫问体内真元急速运转下散发出来的力量气息。
眼前的一切依旧进行着，莫问对那些虚影的辱骂和劝说，似乎已经习惯了。
他缓缓地从地面上站起身，收起魂戒，没有任何犹豫，突然对着正南方发起全力一击。
“轰……”一声巨响，在莫问身躯如箭一般射出的瞬间，整个阵法之中，在火海的轰炸下，一片刺眼的红光出现了……