4.172
然而，小子牛并不知道此一刻太平宫是个什么样子，大紫阳宫更是个什么样子！
太平宫已经有近四百年没有如此大肆不惜血本地过“曼兰钦摩”了。
曼兰钦摩，是藏语，即大愿祈祷法会。
明永乐七年，已经在西藏享有盛誉的宗喀巴大师，为了纪念释迦牟尼，纯正佛法，在拉萨大昭寺举行了大愿祈祷法会。此后，宗喀巴每年都举行大愿祈祷法会，并形成惯例。
乾元末年，这项活动传到京城，首先得到朝廷的支持。太平宫因为是最大的皇家寺院，从此，每年举办大愿祈祷法会。但是，康成四年，正是太平宫曼兰钦摩时，遭受史上最大雷火袭击，宫室几乎毁于一旦！至此，太平宫再没举行过曼兰钦摩。
可想，这是一桩多么隆重的盛事！莫说一般小民，就是贵至元首，今次，你也无缘得见。因为，太平宫早已闭宫一月，为筹备这次曼兰钦摩，太平宫方圆十里戒严，任何非宫内人不得靠近！
而宫里的盛景——唯有佛与他的佛陀们看得见了。
整十日，从凌晨两点至天明，36名僧人在中正殿诵《大威德金刚经》、《吉祥天母回供经》，
晨，僧人们又伴着浑厚、深沉的钟声，穿过一道道院落至法轮殿，诵《永保护法》等经文，祈愿——嗯，保一人考试顺利。
夕阳染红了天边时，
大殿下，还要跳金刚驱魔神舞。
金刚驱魔神舞，藏语称为“羌姆”，蒙语称为“布扎克”，蒙汉结合语义称“跳布扎”，俗称“打鬼”。它是以西藏土风舞为基调，吸取本教仪轨和印度瑜伽宗面具舞的某种形式而成。为藏传佛教的一种密乘宗教舞蹈。
跳时得戴着藏传佛教具有象征意义的面具，随着鼓、钹、莽号等法器的节拍，抑扬进退疾徐有序地舞蹈。从佛教上来讲，跳金刚驱魔舞以圣者及众多护法和他们的眷众之身份翩翩起舞弘法布道，消灭诸如“黑魔如扎”之类恶魔邪障，以保护佛教事业的兴旺和百姓安居乐业。而这一次舞者舞时，结手印并执法器，口诵真言，心想本尊，护法威仪，以息灾、调伏的密法驱魔除祟，却是为一人保“考场顺意”……
佛云里的太平宫如此，人间里的峰顶紫阳宫也不落后，
踏入春华门，进入紫阳宫西北部容代宫廷藏传佛教活动的中心区域“中正殿”的庭院，站在三重檐、四面出厦的雨花阁前，宫里人会为你崇敬介绍说：“这两边供奉的可是乾元皇帝极尊重的两位人物。”
他手指的方向，是雨花阁前庭院东西各一幢面阔三间的二层配殿。“东边的这座，是乾元的国师、三世章嘉的影堂，西边的这座，是六世班禅的影堂。”影堂是专门供奉逝者画像的地方。
“1780年乾元皇帝七十大寿时，六世班禅专程从西藏日喀则扎什伦布寺赶过来为乾元祝寿。六世班禅是藏传佛教领袖之一、‘精通五明的学者’，当时他在紫阳宫的‘中正殿’、宁寿宫等多处佛堂做了佛事。后来，他在京西黄寺圆寂了。乾元皇帝很难过，敕建黄寺清净化城塔，安放他的衣冠。还命专人画了他的像，就供在这里。”
如今，就在这庄严影堂前，布满经幡唐卡，佛音昼夜缭绕不绝，祈愿着，祈愿着，一个孩子考试顺遂……
当然，这是佛的世界，这是宫里的华界，
人间呢，你得要子牛看得见呀！
好吧，待子牛看见了，那非得是实打实的“牛”了！
外头夜空中一声辽远的炸响，让窗台前书桌旁还在看书的子牛抬起了头……瞬间就被怔住！
子牛不由起身走向阳台——舅舅去他同学家串门了，子牛一人在旅舍看书。这时，当子牛走出来，望见，楼上楼下，街面上的，小巷子里的，归家的行人，聊天的路人，全抬起了头！
这是一幅如何壮观且叫人震惊的，艺术品啊！——用天空做画布，烟火做画笔——一时，烟火在天空爆破、生长、绽放，像巨大的黑凤凰盘旋展翅；一时，爆破出无数富有生命力的烟火，结束后又像春草一样在空中停留，很快这些线条终点再次爆破，红色的礼花绽放，层层递进像春日协奏曲不断走向高潮！
最惊心动魄在这一束！
500米高的金色焰火梯子嘶吼着拔地而起，似与无垠宇宙对话！——仿若一个少年，她在奋发图强，有着仰望天空、摸云摘星的梦想……
小子牛由心露出了多么灿烂的笑容，而在几乎全城人的欢呼声中，她体会到了一种勃勃生机，一种欣欣向上，心胸更开阔了！
而，当她收回仰望天空的视线，回头准备进屋时，猛然看见！——楼下，仰望着她的无双，——无双穿着黑色的风衣，两手插在风衣荷包里，仰头望着她，那满眼的笑意，此一刻，全城人的眼里都是璀璨的烟花，而唯独他的眼里，只有她——子牛再也控制不住，疯似地转头就往楼下跑，还光着脚，走廊里边跑边哭，忽然，她似乎明白了过来，这场盛大的烟火秀，是无双送给她的……
子牛呜咽地跳进他怀里！
无双紧紧抱住她，一手抓住她后脑，脸紧紧挨着她，“好想你。”没出声，但，子牛一定听得见，
子牛的热泪流进他的颈脖里，呜咽着不停地，“谢谢谢谢，”
无双扭头堵住她的嘴，“你谢什么，你不该说也想我想死我了吗，”
子牛马上改口，“想！真的想！无双，无双……”无双抱着她走进楼道，走上楼，管不了旁人的眼光了，进了屋，
他怎么一下就能找到床，子牛也管不着了，疯狂地撕扯他的衣裳，依旧带着呜咽。无双也没停，却带着笑意“不怕舅舅看见，”“坏蛋，你明明知道舅舅不在……”多少想念，多少爱啊——外头满城炫目的烟火依旧，无双回到了子牛的身体里。
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太平宫已经有近四百年没有如此大肆不惜血本地过“曼兰钦摩”了。
曼兰钦摩，是藏语，即大愿祈祷法会。
明永乐七年，已经在西藏享有盛誉的宗喀巴大师，为了纪念释迦牟尼，纯正佛法，在拉萨大昭寺举行了大愿祈祷法会。此后，宗喀巴每年都举行大愿祈祷法会，并形成惯例。
乾元末年，这项活动传到京城，首先得到朝廷的支持。太平宫因为是最大的皇家寺院，从此，每年举办大愿祈祷法会。但是，康成四年，正是太平宫曼兰钦摩时，遭受史上最大雷火袭击，宫室几乎毁于一旦！至此，太平宫再没举行过曼兰钦摩。
可想，这是一桩多么隆重的盛事！莫说一般小民，就是贵至元首，今次，你也无缘得见。因为，太平宫早已闭宫一月，为筹备这次曼兰钦摩，太平宫方圆十里戒严，任何非宫内人不得靠近！
而宫里的盛景——唯有佛与他的佛陀们看得见了。
整十日，从凌晨两点至天明，36名僧人在中正殿诵《大威德金刚经》、《吉祥天母回供经》，
晨，僧人们又伴着浑厚、深沉的钟声，穿过一道道院落至法轮殿，诵《永保护法》等经文，祈愿——嗯，保一人考试顺利。
夕阳染红了天边时，
大殿下，还要跳金刚驱魔神舞。
金刚驱魔神舞，藏语称为“羌姆”，蒙语称为“布扎克”，蒙汉结合语义称“跳布扎”，俗称“打鬼”。它是以西藏土风舞为基调，吸取本教仪轨和印度瑜伽宗面具舞的某种形式而成。为藏传佛教的一种密乘宗教舞蹈。
跳时得戴着藏传佛教具有象征意义的面具，随着鼓、钹、莽号等法器的节拍，抑扬进退疾徐有序地舞蹈。从佛教上来讲，跳金刚驱魔舞以圣者及众多护法和他们的眷众之身份翩翩起舞弘法布道，消灭诸如“黑魔如扎”之类恶魔邪障，以保护佛教事业的兴旺和百姓安居乐业。而这一次舞者舞时，结手印并执法器，口诵真言，心想本尊，护法威仪，以息灾、调伏的密法驱魔除祟，却是为一人保“考场顺意”……
佛云里的太平宫如此，人间里的峰顶紫阳宫也不落后，
踏入春华门，进入紫阳宫西北部容代宫廷藏传佛教活动的中心区域“中正殿”的庭院，站在三重檐、四面出厦的雨花阁前，宫里人会为你崇敬介绍说：“这两边供奉的可是乾元皇帝极尊重的两位人物。”
他手指的方向，是雨花阁前庭院东西各一幢面阔三间的二层配殿。“东边的这座，是乾元的国师、三世章嘉的影堂，西边的这座，是六世班禅的影堂。”影堂是专门供奉逝者画像的地方。
“1780年乾元皇帝七十大寿时，六世班禅专程从西藏日喀则扎什伦布寺赶过来为乾元祝寿。六世班禅是藏传佛教领袖之一、‘精通五明的学者’，当时他在紫阳宫的‘中正殿’、宁寿宫等多处佛堂做了佛事。后来，他在京西黄寺圆寂了。乾元皇帝很难过，敕建黄寺清净化城塔，安放他的衣冠。还命专人画了他的像，就供在这里。”
如今，就在这庄严影堂前，布满经幡唐卡，佛音昼夜缭绕不绝，祈愿着，祈愿着，一个孩子考试顺遂……
当然，这是佛的世界，这是宫里的华界，
人间呢，你得要子牛看得见呀！
好吧，待子牛看见了，那非得是实打实的“牛”了！
外头夜空中一声辽远的炸响，让窗台前书桌旁还在看书的子牛抬起了头……瞬间就被怔住！
子牛不由起身走向阳台——舅舅去他同学家串门了，子牛一人在旅舍看书。这时，当子牛走出来，望见，楼上楼下，街面上的，小巷子里的，归家的行人，聊天的路人，全抬起了头！
这是一幅如何壮观且叫人震惊的，艺术品啊！——用天空做画布，烟火做画笔——一时，烟火在天空爆破、生长、绽放，像巨大的黑凤凰盘旋展翅；一时，爆破出无数富有生命力的烟火，结束后又像春草一样在空中停留，很快这些线条终点再次爆破，红色的礼花绽放，层层递进像春日协奏曲不断走向高潮！
最惊心动魄在这一束！
500米高的金色焰火梯子嘶吼着拔地而起，似与无垠宇宙对话！——仿若一个少年，她在奋发图强，有着仰望天空、摸云摘星的梦想……
小子牛由心露出了多么灿烂的笑容，而在几乎全城人的欢呼声中，她体会到了一种勃勃生机，一种欣欣向上，心胸更开阔了！
而，当她收回仰望天空的视线，回头准备进屋时，猛然看见！——楼下，仰望着她的无双，——无双穿着黑色的风衣，两手插在风衣荷包里，仰头望着她，那满眼的笑意，此一刻，全城人的眼里都是璀璨的烟花，而唯独他的眼里，只有她——子牛再也控制不住，疯似地转头就往楼下跑，还光着脚，走廊里边跑边哭，忽然，她似乎明白了过来，这场盛大的烟火秀，是无双送给她的……
子牛呜咽地跳进他怀里！
无双紧紧抱住她，一手抓住她后脑，脸紧紧挨着她，“好想你。”没出声，但，子牛一定听得见，
子牛的热泪流进他的颈脖里，呜咽着不停地，“谢谢谢谢，”
无双扭头堵住她的嘴，“你谢什么，你不该说也想我想死我了吗，”
子牛马上改口，“想！真的想！无双，无双……”无双抱着她走进楼道，走上楼，管不了旁人的眼光了，进了屋，
他怎么一下就能找到床，子牛也管不着了，疯狂地撕扯他的衣裳，依旧带着呜咽。无双也没停，却带着笑意“不怕舅舅看见，”“坏蛋，你明明知道舅舅不在……”多少想念，多少爱啊——外头满城炫目的烟火依旧，无双回到了子牛的身体里。
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