第四百七十一章邪族的獠牙（上）
皮肤呈深紫色，长着蜥蜴一样的细长的尾巴，身上长满鳞片，鳞片上铭刻邪恶符文的神秘人们来到了真理尊主面前，恭敬地跪下然后无比虔诚地说道：
“我们是智慧之民的后裔，伟岸仁慈的真理尊主，只要您重用我们，我们保证可以制造连诸神都为之恐惧的战争机器。”
真理尊者高坐在王座之上，撑着下巴俯瞰着自己下方跪下来的一群人，他们的人数约有数十个，他用一种平淡的语气开口道：
“智慧之民，我有印象，你们的文明和技术遗失在时空长河之中，唯一残留下来的都是当初通过空间裂缝前往外域的幸存者，你们当初跟邪族有所勾搭，这让我有些不幸啊，要知道当初真实世界的最终浩劫就是由邪族引起的，他们开了一个非常恶劣的头啊，你们的力量来自于远古恶魔和邪族再加上一些自己天方夜谭的幻想，揉合而成的战争机器确实在初期对当时的五大创世神的联合神族带来了不小的麻烦，但很快你们就被灭族了，不是吗？”
真理尊主不想收留这些失败者，特别是这些失败者还非常的麻烦，能够被全盛时期的神族盯上并打成失落文明，连在时间长河中的存在都被彻底消除，仅存着苟延残喘的无名者后裔又能起到什么作用，反而容易让众神将目光吸引过来，给真理会带来不必要的麻烦。
“我们来此只是为了复仇罢了，一切禁忌的技术、一切禁忌的知识都将告诉给您，只求您为我们报仇，让那深居无尽的地底，蔑视众生的地狱深渊之神永远的陨落，这样就可以了，邪魔神大人同意支持我们的计划，有着邪族的力量，我们一定不会再失败。”
“塔耳塔洛斯，或者说撒旦，祂对敢于觊觎自己力量的家伙严惩不贷，你们应该不会忘记吧，或者说你们应该祈祷祂忘记掉你们这些敢于窃取其权柄的爬虫，邪族的力量更不必多说，只要那些大势力愿意一致对外，那些被放逐到贫苦且极度危险的空间裂缝带中的邪族还真能反扑不成？”真理尊主不屑的笑道。
当初的智慧之民没遇到多少挫折，并且信奉着地狱深渊之神，从其手中得到了大量的力量，这是祂对极具发展潜力的智慧之民的投资，接下来的事情自不必多说，无法就是农夫与蛇、东郭先生之类恩将仇报的戏码，这就让真理尊主有些害怕了，毕竟智慧之民很有潜力，但也很贪婪，并且没有合作价值的家伙也会被他们一脚踢开，鬼知道自己会不会被这些家伙利用，来一个借壳上市自己岂不是凉了，他可不想自己辛苦建立的真理会成为别人的东西。
而且邪族更是一个永远不会满足的恶狼，每逢世界乱起，他们就会趁虚而入，甚至在真理尊主幼时看到世界覆灭的破碎画面中引发一切的导火索就是邪族，是他们使得所有生灵都不得不待在这虚假的世界中，所以真理尊主自然不会愿意引狼入室，而跟邪族走的这么久的智慧之民后裔同样值得他怀疑。
“您应该给我们一个机会，失落的力量，禁忌的力量，这是足以改变世界格局的力量，一旦当初那个未完成品能够重新被我们依靠丢失的先祖手册修复完善，那么高高在上的众神也将被我们踏在脚下，您难道不期待吗？您难道不想看到这亵渎的一幕吗？”智慧之民的话语中充满了蛊惑的意思，这种情况下一般人可能就被其说心动了，不过先祖手册都丢了，他真理尊主又不是傻子，怎么可能轻易相信这些家伙呢，它们可比魔鬼阴险恶毒且不讲理多了。
“不用再说了，你们离开吧，真理会不欢迎邪族和它们的爪牙来到这里，当初由邪族引起的灾难足够多了。”真理尊主克制住了自己的欲望，如果是之前的自己恐怕不介意跟他们虚与委蛇，互相利（keng）用（hai）一下，但现在，他可不想背负千古骂名，上一个敢跟邪族勾搭的神系可是连存在都被彻底抹除，连世界意识本身都想将祂们挫骨扬灰的那种程度，他可不想体会一下。
就在此时，监察使者在他的耳边附耳道：“大人，我知道您认为我们无需跟他们进行虚情假意的交集，只需要敷衍应付一下就可以了，但是我有更好的办法，或许将邪族和智慧之民引向另一个地方去，比方说冥界，又比方说泰坦后裔和魔鬼后裔，它们现在可是一直想要抓住最后一根救命稻草啊。”监察使者拍着自己鼓鼓的钱袋起誓他说的是实话，毕竟有钱能使鬼推磨嘛，更别说邪族那么多的资源了，他监察使者决定可以搞一票啊，反正不需要真理会来承担责任就可以了。
“等等，嗯，虽然说你们说的很有诱惑力，但我肯定是不会接受的，不过我有一个更好的去处交给你们这些勇士，这是我们真理会在魔鬼族裔中的卧底信息以及他的隐藏窝点，你们可以通过这个口号去联系他。”
这个词是从“移祸江东”演化过来的，“移祸江东”也作“嫁祸江东”
江东指古代楚国。齐桓公率兵进攻楚国，楚王派人问齐为何进攻？管仲指楚有不按时进贡，及周昭王南巡死在汉水未能回去的两大罪状。楚使者认为昭王之死与其无关。典出左传·僖公四年。后遂以“移祸江东”指嫁祸他人，由别人顶罪。
后人误把江东当作三国东吴理解，是以有了“嫁祸东吴”“移祸东吴”“祸水东移”的用法，实际上是找不到典故的。
引申义为将不好的事情由一方引向另一方，多指将第三方想加诸自己的坏事引导至与自己相对的另一方。
“祸水”来源
汉伶玄《赵飞燕外传》：“[汉成帝]使樊嬺进合德(赵飞燕妹)……宣帝时披香博士淖方成白发教授宫中，号淖夫人，在帝后唾曰：‘此祸水也，灭火必矣！’”后因以“祸水”称惑人败事的女子。
明汪道昆《高堂梦》：“祸水无端，何用鲰生缓颊。”
宋庄季裕《鸡肋编》卷中：“所谓天波溪者，由景龙门实籙宫循城西南以至京（蔡京）第。其子绦上书其父，谓今日恩波，他年祸水。”
“我们是智慧之民的后裔，伟岸仁慈的真理尊主，只要您重用我们，我们保证可以制造连诸神都为之恐惧的战争机器。”
真理尊者高坐在王座之上，撑着下巴俯瞰着自己下方跪下来的一群人，他们的人数约有数十个，他用一种平淡的语气开口道：
“智慧之民，我有印象，你们的文明和技术遗失在时空长河之中，唯一残留下来的都是当初通过空间裂缝前往外域的幸存者，你们当初跟邪族有所勾搭，这让我有些不幸啊，要知道当初真实世界的最终浩劫就是由邪族引起的，他们开了一个非常恶劣的头啊，你们的力量来自于远古恶魔和邪族再加上一些自己天方夜谭的幻想，揉合而成的战争机器确实在初期对当时的五大创世神的联合神族带来了不小的麻烦，但很快你们就被灭族了，不是吗？”
真理尊主不想收留这些失败者，特别是这些失败者还非常的麻烦，能够被全盛时期的神族盯上并打成失落文明，连在时间长河中的存在都被彻底消除，仅存着苟延残喘的无名者后裔又能起到什么作用，反而容易让众神将目光吸引过来，给真理会带来不必要的麻烦。
“我们来此只是为了复仇罢了，一切禁忌的技术、一切禁忌的知识都将告诉给您，只求您为我们报仇，让那深居无尽的地底，蔑视众生的地狱深渊之神永远的陨落，这样就可以了，邪魔神大人同意支持我们的计划，有着邪族的力量，我们一定不会再失败。”
“塔耳塔洛斯，或者说撒旦，祂对敢于觊觎自己力量的家伙严惩不贷，你们应该不会忘记吧，或者说你们应该祈祷祂忘记掉你们这些敢于窃取其权柄的爬虫，邪族的力量更不必多说，只要那些大势力愿意一致对外，那些被放逐到贫苦且极度危险的空间裂缝带中的邪族还真能反扑不成？”真理尊主不屑的笑道。
当初的智慧之民没遇到多少挫折，并且信奉着地狱深渊之神，从其手中得到了大量的力量，这是祂对极具发展潜力的智慧之民的投资，接下来的事情自不必多说，无法就是农夫与蛇、东郭先生之类恩将仇报的戏码，这就让真理尊主有些害怕了，毕竟智慧之民很有潜力，但也很贪婪，并且没有合作价值的家伙也会被他们一脚踢开，鬼知道自己会不会被这些家伙利用，来一个借壳上市自己岂不是凉了，他可不想自己辛苦建立的真理会成为别人的东西。
而且邪族更是一个永远不会满足的恶狼，每逢世界乱起，他们就会趁虚而入，甚至在真理尊主幼时看到世界覆灭的破碎画面中引发一切的导火索就是邪族，是他们使得所有生灵都不得不待在这虚假的世界中，所以真理尊主自然不会愿意引狼入室，而跟邪族走的这么久的智慧之民后裔同样值得他怀疑。
“您应该给我们一个机会，失落的力量，禁忌的力量，这是足以改变世界格局的力量，一旦当初那个未完成品能够重新被我们依靠丢失的先祖手册修复完善，那么高高在上的众神也将被我们踏在脚下，您难道不期待吗？您难道不想看到这亵渎的一幕吗？”智慧之民的话语中充满了蛊惑的意思，这种情况下一般人可能就被其说心动了，不过先祖手册都丢了，他真理尊主又不是傻子，怎么可能轻易相信这些家伙呢，它们可比魔鬼阴险恶毒且不讲理多了。
“不用再说了，你们离开吧，真理会不欢迎邪族和它们的爪牙来到这里，当初由邪族引起的灾难足够多了。”真理尊主克制住了自己的欲望，如果是之前的自己恐怕不介意跟他们虚与委蛇，互相利（keng）用（hai）一下，但现在，他可不想背负千古骂名，上一个敢跟邪族勾搭的神系可是连存在都被彻底抹除，连世界意识本身都想将祂们挫骨扬灰的那种程度，他可不想体会一下。
就在此时，监察使者在他的耳边附耳道：“大人，我知道您认为我们无需跟他们进行虚情假意的交集，只需要敷衍应付一下就可以了，但是我有更好的办法，或许将邪族和智慧之民引向另一个地方去，比方说冥界，又比方说泰坦后裔和魔鬼后裔，它们现在可是一直想要抓住最后一根救命稻草啊。”监察使者拍着自己鼓鼓的钱袋起誓他说的是实话，毕竟有钱能使鬼推磨嘛，更别说邪族那么多的资源了，他监察使者决定可以搞一票啊，反正不需要真理会来承担责任就可以了。
“等等，嗯，虽然说你们说的很有诱惑力，但我肯定是不会接受的，不过我有一个更好的去处交给你们这些勇士，这是我们真理会在魔鬼族裔中的卧底信息以及他的隐藏窝点，你们可以通过这个口号去联系他。”
这个词是从“移祸江东”演化过来的，“移祸江东”也作“嫁祸江东”
江东指古代楚国。齐桓公率兵进攻楚国，楚王派人问齐为何进攻？管仲指楚有不按时进贡，及周昭王南巡死在汉水未能回去的两大罪状。楚使者认为昭王之死与其无关。典出左传·僖公四年。后遂以“移祸江东”指嫁祸他人，由别人顶罪。
后人误把江东当作三国东吴理解，是以有了“嫁祸东吴”“移祸东吴”“祸水东移”的用法，实际上是找不到典故的。
引申义为将不好的事情由一方引向另一方，多指将第三方想加诸自己的坏事引导至与自己相对的另一方。
“祸水”来源
汉伶玄《赵飞燕外传》：“[汉成帝]使樊嬺进合德(赵飞燕妹)……宣帝时披香博士淖方成白发教授宫中，号淖夫人，在帝后唾曰：‘此祸水也，灭火必矣！’”后因以“祸水”称惑人败事的女子。
明汪道昆《高堂梦》：“祸水无端，何用鲰生缓颊。”
宋庄季裕《鸡肋编》卷中：“所谓天波溪者，由景龙门实籙宫循城西南以至京（蔡京）第。其子绦上书其父，谓今日恩波，他年祸水。”