第六百三十四章准备进入
四匹火焰组成的战马宛如小太阳一般，横亘天穹，却并非真的是从天空中行走，而是直接穿透了一层又一层空间的阻隔，直接进入了另外那些密布在奥林匹斯圣山上空的小空间。
这些小空间都是归属于十二主神的小神界，相当于诸多藩王（主神）在皇城（奥林匹斯圣山）所留下来的宫殿，比如说海神波塞冬的海王宫就位于此。
在奥林匹斯神话中，海神统管所有水域，他的威严与大地无穷无尽的生命力及洪水相匹敌，被称为是大海的宙斯，其地位和力量之高，以致支配力遍及全宇宙，是仅次于宙斯的强大掌权者。
但实际上奥林匹斯神系不过偏安一隅，西方是贫瘠之地，向北有北欧神系，向南有古埃及神系，向东也有拜火教等，波塞冬当然也绝无可能真正掌管天下水系，不过若以这小神界中的无边大海为天下水系，那倒还算名副其实，掀起海浪也的确能够轻松毁灭世界。
那些神灵都是如此，实际上任何一位中等神都能够通过各种各样的方式毁灭世界，这世界其实相当脆弱，有时候只是打破一个平衡，便能使世界灭亡。
只是众神相互制约，也相互克制，地球为一切根基，若世界毁灭，他们也绝讨不得半点好处，反而很有可能瞬间神职丢失，神力紊乱，从神座陨落。
所以这些小神界的作用基本上也就凸显了出来，相当于一个控制枢纽，能够使得诸神借此掌控自己的权柄，行使神职。
不过很可惜的是，得到太阳战车似乎已经把张潮的好运气都用光了，哪怕是转遍了整个奥林匹斯神系，张潮也再无其他收获了。
所有神都走得很干脆，一切都收拾得干干净净，就如同被老鼠卷过的粮仓。
没有任何神会在这里遗留下来重要的物资，无论是神器还是神物，那都是事关他们神路的东西。
而奥林匹斯神系拥有的小毛神，半神，神仆也不在少数，大神们所使用的任何东西哪怕是盘子，酒杯对他们而言都算是顶好的神器，所以就算大神们看不上眼的那些小物件也都没有遗留。
至于看似唯一留下东西的阿波罗也绝非是主观上想将太阳战车遗落了下来，张潮猜测，阿波罗应当从始至终都没有真正从赫利俄斯那里继承过来太阳战车的所有权，这一点也曾与彦对奥林匹斯神话的了解做过印证，发现的确如此。
这应当也是阿波罗的神格，神器都未曾留下，单单只剩下了太阳战车的原因之一。
张潮与彦随即便驾驭太阳战车离开了奥林匹斯圣山，向着更北方的北欧神界——阿斯加德去了。
阿斯加德对张潮而言已经不是秘密，虽然奥西里斯对此一无所知，但得到了太阳战车，几乎堪称世界之大，无所不能去的张潮仍然很轻松就寻到了其所在。
那是一座巨大的神界，由坚固而又结实的城墙环绕，足有千米高耸，百米宽厚，绵延不知几万里，哪怕是对巨人而言都是一座巨大无比的城墙。
也的确如此，传说中阿斯加德的城墙就是由巨人亲手打造。
北欧神系相比希腊神系与古埃及神系要显得更为粗糙而原始些，因为北欧当初多为日耳曼人（现在自诩为文明人的代表，金发碧眼的象征其实在以往不过是一群日耳曼蛮子）栖居的地方，他们是彻彻底底的野蛮人，比起同一时期的凯尔特人还要来得更加原始。
阿斯加德实际上并非是所有北欧神所居住的神界，这一点与奥林匹斯别无二致。
北欧神系大致可以分为四个系统：巨人，神，侏儒与精灵。
侏儒与精灵暂且不提，他们作为半神生物，是服侍诸神的神仆，地位其实就相当于上帝教派的天使，只是出于多种原因，其中绝无可能诞生与米迦勒等天使长这样能够力敌诸神，甚至还要强过绝大多数主神的强大存在。
巨人是最初诞生的生物，类似于泰坦但却绝对迥然不同的一个族群，这一点无论是在奥林匹斯神话（为盖亚所单独孕育的一个族群包括百臂巨人，独眼巨人等）还是北欧神话中都是如此。
在北欧神话中，巨人孕育了诸神，而诸神却又是巨人的死敌，巨人代表了邪恶与毁灭，是不祥的象征。
而诸神却也并非是铁板一块，他们分别以主神奥丁，大海之神尼约德为领袖，划分为阿萨神族与华纳神族两个族群，所居住的地方也分为阿斯加德与华纳海姆两个神界。
所以当张潮真正进入到北欧神界的时候，他所看到的是一颗已经彻底枯萎，看不见半点绿意的世界树，正如北欧诸神们所预言的那样，诸神的黄昏已经到来，这个世界已经不适合神明的存在了。
哪怕是张潮刚刚成为神，他现在都已经感知到了一丝不适并打算完成下个任务场景之后，便正式进入真正的符文之地，从此常驻于那儿。
更何况是那些老牌神明，不得不说奥西里斯能够苟延残喘至今，真不知他是用了什么样的法子。
在北欧神系，他们倒并非是一无所获，在奥丁神王的神殿中，张潮获得了一把有名的圣枪，它的名字叫做昆古尼尔，这是一把很强大的神器，传说中以世界树的枝丫打造而成，拥有百发百中的强悍属性。
只可惜，这把曾经的北欧诸神奥丁的神器如今已然残破不堪，上面遍布着凄惨的裂痕，可想而知其曾经究竟经历了怎样惨烈的一场大战。
“只能再用最后一次，一次过后，它必崩灭，所以这一击的威力也将变得无比强悍。”这是系统鉴定出来的结果。
对张潮而言这自然是一把能够一锤定音的翻盘神器，哪怕是当初还弱小的他拿着这玩意儿也能直接干趴下丽桑卓，更别提现在的张潮了，就是较弱的掌权者那一级别的也能给轰趴下。
只是这似乎意味着当初北欧神系的撤离并不像奥林匹斯神系一般，昆古尼尔这样的神器哪怕是破碎成这样，价值也绝不算低，若有可能，奥丁绝不会轻易放弃。
疑云更增，但张潮却无暇顾及了，时间飞快流逝，转眼他就又快到进入单人场景的时候了，所以他便快马加鞭，在离开了北欧神界，他们便迅速前往了上帝神系。
上帝神系的神界当然就是众所周知的天堂，这里正如它的历史轨迹一般，上帝教如今是世界最显赫的教派，虽然没有了半丝人迹，却绝非空无一物。
那缭绕着白色云烟的天堂中甚至还点燃着星星点点的圣炎，来自地球信众的信仰之力源源不断地涌入了这里，随着彦的踏足，整个天堂再次变得振动了起来。
仿佛迎来了新的主人，一道道圣光汇聚，化作一盏明晃晃的日轮，在彦的身后显化出了浓郁的光彩。
张潮望着彦，重重地点了点头，示意她去接收自己应得的传承，而他自己则暂且留在原地，虽说他也是天使，还怀揣着至少也与战斗天使米迦勒一个级别的凯尔赐下的圣痕。
但且不提他与彦根本无须区分彼此，单说是出于贪多嚼不烂这一因素，他也没那心思去同彦争夺战斗天使的传承。
而且天堂有七大天使，其中最强的四位天使长他大可从中挑选一位进行传承，每一名大天使都有自己擅长的领域，比如说司职治愈的天使拉斐尔，司职规律的天使乌列，司职战斗，掌控天使大军的战斗天使米迦勒......
妄想一股脑将之统统继承了那完全是找死，不是被弄得精神分裂就是圣光彻底失去任何特性，变得泯然众人。
张潮也希望彦能够从他们的传承中知道些关于当初神明们的离开究竟是出于怎样一个原因，地球对张潮而言就是一个根，他可不想自己离开一趟，再回来时却已世界毁灭了。
这些小空间都是归属于十二主神的小神界，相当于诸多藩王（主神）在皇城（奥林匹斯圣山）所留下来的宫殿，比如说海神波塞冬的海王宫就位于此。
在奥林匹斯神话中，海神统管所有水域，他的威严与大地无穷无尽的生命力及洪水相匹敌，被称为是大海的宙斯，其地位和力量之高，以致支配力遍及全宇宙，是仅次于宙斯的强大掌权者。
但实际上奥林匹斯神系不过偏安一隅，西方是贫瘠之地，向北有北欧神系，向南有古埃及神系，向东也有拜火教等，波塞冬当然也绝无可能真正掌管天下水系，不过若以这小神界中的无边大海为天下水系，那倒还算名副其实，掀起海浪也的确能够轻松毁灭世界。
那些神灵都是如此，实际上任何一位中等神都能够通过各种各样的方式毁灭世界，这世界其实相当脆弱，有时候只是打破一个平衡，便能使世界灭亡。
只是众神相互制约，也相互克制，地球为一切根基，若世界毁灭，他们也绝讨不得半点好处，反而很有可能瞬间神职丢失，神力紊乱，从神座陨落。
所以这些小神界的作用基本上也就凸显了出来，相当于一个控制枢纽，能够使得诸神借此掌控自己的权柄，行使神职。
不过很可惜的是，得到太阳战车似乎已经把张潮的好运气都用光了，哪怕是转遍了整个奥林匹斯神系，张潮也再无其他收获了。
所有神都走得很干脆，一切都收拾得干干净净，就如同被老鼠卷过的粮仓。
没有任何神会在这里遗留下来重要的物资，无论是神器还是神物，那都是事关他们神路的东西。
而奥林匹斯神系拥有的小毛神，半神，神仆也不在少数，大神们所使用的任何东西哪怕是盘子，酒杯对他们而言都算是顶好的神器，所以就算大神们看不上眼的那些小物件也都没有遗留。
至于看似唯一留下东西的阿波罗也绝非是主观上想将太阳战车遗落了下来，张潮猜测，阿波罗应当从始至终都没有真正从赫利俄斯那里继承过来太阳战车的所有权，这一点也曾与彦对奥林匹斯神话的了解做过印证，发现的确如此。
这应当也是阿波罗的神格，神器都未曾留下，单单只剩下了太阳战车的原因之一。
张潮与彦随即便驾驭太阳战车离开了奥林匹斯圣山，向着更北方的北欧神界——阿斯加德去了。
阿斯加德对张潮而言已经不是秘密，虽然奥西里斯对此一无所知，但得到了太阳战车，几乎堪称世界之大，无所不能去的张潮仍然很轻松就寻到了其所在。
那是一座巨大的神界，由坚固而又结实的城墙环绕，足有千米高耸，百米宽厚，绵延不知几万里，哪怕是对巨人而言都是一座巨大无比的城墙。
也的确如此，传说中阿斯加德的城墙就是由巨人亲手打造。
北欧神系相比希腊神系与古埃及神系要显得更为粗糙而原始些，因为北欧当初多为日耳曼人（现在自诩为文明人的代表，金发碧眼的象征其实在以往不过是一群日耳曼蛮子）栖居的地方，他们是彻彻底底的野蛮人，比起同一时期的凯尔特人还要来得更加原始。
阿斯加德实际上并非是所有北欧神所居住的神界，这一点与奥林匹斯别无二致。
北欧神系大致可以分为四个系统：巨人，神，侏儒与精灵。
侏儒与精灵暂且不提，他们作为半神生物，是服侍诸神的神仆，地位其实就相当于上帝教派的天使，只是出于多种原因，其中绝无可能诞生与米迦勒等天使长这样能够力敌诸神，甚至还要强过绝大多数主神的强大存在。
巨人是最初诞生的生物，类似于泰坦但却绝对迥然不同的一个族群，这一点无论是在奥林匹斯神话（为盖亚所单独孕育的一个族群包括百臂巨人，独眼巨人等）还是北欧神话中都是如此。
在北欧神话中，巨人孕育了诸神，而诸神却又是巨人的死敌，巨人代表了邪恶与毁灭，是不祥的象征。
而诸神却也并非是铁板一块，他们分别以主神奥丁，大海之神尼约德为领袖，划分为阿萨神族与华纳神族两个族群，所居住的地方也分为阿斯加德与华纳海姆两个神界。
所以当张潮真正进入到北欧神界的时候，他所看到的是一颗已经彻底枯萎，看不见半点绿意的世界树，正如北欧诸神们所预言的那样，诸神的黄昏已经到来，这个世界已经不适合神明的存在了。
哪怕是张潮刚刚成为神，他现在都已经感知到了一丝不适并打算完成下个任务场景之后，便正式进入真正的符文之地，从此常驻于那儿。
更何况是那些老牌神明，不得不说奥西里斯能够苟延残喘至今，真不知他是用了什么样的法子。
在北欧神系，他们倒并非是一无所获，在奥丁神王的神殿中，张潮获得了一把有名的圣枪，它的名字叫做昆古尼尔，这是一把很强大的神器，传说中以世界树的枝丫打造而成，拥有百发百中的强悍属性。
只可惜，这把曾经的北欧诸神奥丁的神器如今已然残破不堪，上面遍布着凄惨的裂痕，可想而知其曾经究竟经历了怎样惨烈的一场大战。
“只能再用最后一次，一次过后，它必崩灭，所以这一击的威力也将变得无比强悍。”这是系统鉴定出来的结果。
对张潮而言这自然是一把能够一锤定音的翻盘神器，哪怕是当初还弱小的他拿着这玩意儿也能直接干趴下丽桑卓，更别提现在的张潮了，就是较弱的掌权者那一级别的也能给轰趴下。
只是这似乎意味着当初北欧神系的撤离并不像奥林匹斯神系一般，昆古尼尔这样的神器哪怕是破碎成这样，价值也绝不算低，若有可能，奥丁绝不会轻易放弃。
疑云更增，但张潮却无暇顾及了，时间飞快流逝，转眼他就又快到进入单人场景的时候了，所以他便快马加鞭，在离开了北欧神界，他们便迅速前往了上帝神系。
上帝神系的神界当然就是众所周知的天堂，这里正如它的历史轨迹一般，上帝教如今是世界最显赫的教派，虽然没有了半丝人迹，却绝非空无一物。
那缭绕着白色云烟的天堂中甚至还点燃着星星点点的圣炎，来自地球信众的信仰之力源源不断地涌入了这里，随着彦的踏足，整个天堂再次变得振动了起来。
仿佛迎来了新的主人，一道道圣光汇聚，化作一盏明晃晃的日轮，在彦的身后显化出了浓郁的光彩。
张潮望着彦，重重地点了点头，示意她去接收自己应得的传承，而他自己则暂且留在原地，虽说他也是天使，还怀揣着至少也与战斗天使米迦勒一个级别的凯尔赐下的圣痕。
但且不提他与彦根本无须区分彼此，单说是出于贪多嚼不烂这一因素，他也没那心思去同彦争夺战斗天使的传承。
而且天堂有七大天使，其中最强的四位天使长他大可从中挑选一位进行传承，每一名大天使都有自己擅长的领域，比如说司职治愈的天使拉斐尔，司职规律的天使乌列，司职战斗，掌控天使大军的战斗天使米迦勒......
妄想一股脑将之统统继承了那完全是找死，不是被弄得精神分裂就是圣光彻底失去任何特性，变得泯然众人。
张潮也希望彦能够从他们的传承中知道些关于当初神明们的离开究竟是出于怎样一个原因，地球对张潮而言就是一个根，他可不想自己离开一趟，再回来时却已世界毁灭了。