第1030章 美学点评
所以，徐景行在昨天是没有见过这只铜炉的。
也因此，他在拿到这只铜炉的时候还是很认真的看了好几眼，虽然哪怕已经知道这是一只赝品了。
当然，这么做也是必须的，因为都卫视这档节目跟央视那一档不同，在鉴定完毕之后，基本上每个鉴宝嘉宾都要点评一两句，甚至还需要跟主持人以及持宝人互动，主要是回答对方的疑问，如果不认真看一看，说不定会有点尴尬，虽然也可以简单的说两句附议，可那样一来，面子上显得不太好看。
所以在点评的时候，会由每件宝贝的现者先点评，定下论调之后其他嘉宾再一人一两句的盖棺定论。
这只铜炉是韩振刚现的，先由韩振刚来做点评。
以韩振刚的实力和经验，当然不会出错，从包浆材质等方面下手，点出其中的破绽，明确地告诉持宝人这是赝品。
其他几个嘉宾也是按照常规的鉴宝方式来点评的，中规中矩。
到徐景行的时候，他本来打算随口附和两句应该过去的，但见持宝人面有不平之色，显然是不太福气，这样的持宝人在鉴宝节目中很常见，就算在央视那种大型舞台上也有类似的存在，明明被嘉宾们点出了破绽和错谬，却依然死咬着说自己的宝贝是真品，闹的嘉宾们也没什么脾气，只能说只是建议之类的话。
韩振刚这样的老江湖，类似的场面肯定见的多了，不会太在意。
可徐景行毕竟是新人呐，见状咳嗽一声道：刚才几位老师是从常规角度来做鉴定的，我呢就从我个人专业角度来讲一讲，嗯，在座的可能都知道我是个木雕师，也会写几个字，会画点画，在美术方面还是有那么点造诣的，所以我就从美术方面谈谈这只炉子。
在古代也好，在现代也罢，任何一件艺术品的创作都离不开美术，李政道先生曾说过物理学的尽头是美学，美学的尽头是哲学，可见美学的重要性和普遍性，不客气的说，美学因素存在于我们生活中的方方面面，更别说艺术品本身就是各种美学的集合体，再具体到宣德炉上来说，每一件宣德炉的图形设计都是一幅精美的美术图案，都是符合人类的审美的。
可是这只铜炉呢，不客气的说，几乎处处都跟常规美学理念背道而驰，先是耳朵，按照标准的属于来讲，这是冲天耳，可是两只冲天耳却一点直冲云霄的气势也没，反而显得软趴趴的胖乎乎，跟游戏中的斯莱姆一个模样。
再看炉耳和炉口的衔接处，这里的过度非常生硬，就像钉钉子一样钉进去的，制作者虽然用大量的铜料遮掩接口，但这个弧线一看就是画蛇添足一样后加的，是完全多余的存在。
再炉口下边的炉颈，正常来讲，不管是铜炉还是其他材质的炉形器物，颈部的曲线不管尺寸形状如何一定会很优美，可是这是炉子的颈部却被人为的分成了两截，就像在脖子上套了一个铁圈，还是方条形铁圈，没有丝毫艺术美感。
至于腹部和底足，倒是中规中矩，可是跟上半身搭配在一起，就怎么看怎么别扭，所以我可以明确的告诉大家，这只炉子的制作者完全是个美术外行，这看起来还算中规中矩的造型是对方从不同炉子上截取下来的后勉强融合在一块的，耳朵更是自己臆想出来后添加上去的，抄袭的原型炉子应该是一只没有耳朵的炉子。
最后再说一句，任何一件艺术品，无论什么材质什么年代什么做工，都要遵循最基本的美术原理和审美标准，如果你一眼看去觉得拿东西不好看，那就千万别沾，百分之九十以上的概率是外行人制作的仿品。
嗯，我就说这些，谢谢。
说完以后，徐景行把面前的脉压下去，表示自己说完了。
主持人这才连忙鼓掌：谢谢徐老师从美学角度给出的点评，我个人明确表示真的是受益匪浅，谢谢。
韩振刚也在一旁笑道：跟我们这些个鉴定专家比起来，徐老师在艺术领域尤其是美术领域的造诣绝对是屈一指的存在，可以说是年青一代中最出色的传统书画家之一，他的点评可以说是非常非常中肯。
谢谢，谢谢。
这时，台上的持宝人也尴尬了，因为他不服气都不行，像韩振刚他们说的包浆年代感材质做工等因素都不太好衡量，是比较玄的存在，要是不信，谁也拿不出证据来说那包浆就不对，尤其是广大观众看不懂这些，在普通人眼里是听起来很厉害的存在，对那些杠精而言可没多少说服力。
可徐景行却从美学的角度一点一滴的将这只炉子的错谬点了出来，虽然美学这东西也是玄之又玄的存在，可只要是个正常人就知道什么是美什么是丑，没有人引导的时候正常人还觉察不到，可当他掰开了揉碎了讲出来以后，众人立刻会有一种恍然大悟的感觉，会自然而然的明白为何而丑，找到那铜炉看起来很别扭的原因。
当然，这点说起来简单，但想做到却不难，因为这对嘉宾的美术造诣有不低的要求，可绝大部分的专家学者只是鉴宝方面的专家学者，在美术方面的造诣可就乏善可陈了。
拿韩振刚举例子，这是《收藏家通讯》的主编，在文物鉴定方面的实力肯定不容置疑，但让他写字画画，他就懵了，更别说从美学角度来分析一件古玩的真伪了。
当然，也有例外，比如说谭怀恩手下那位刘赟昌，那位虽然在都故院混的不是非常好，可在书画方面的造诣却是连徐景行都钦佩不已的，如果那位在这里，徐景行可不会班门弄斧。
但不管怎么说，他这一番点评结束，立刻获得了大片的掌声，观众们更兴奋，似乎觉得这样一个小青年在嘉宾席上讲这些东西非常有趣。
这时，主持人的耳麦中传来了导演的声音。
也因此，他在拿到这只铜炉的时候还是很认真的看了好几眼，虽然哪怕已经知道这是一只赝品了。
当然，这么做也是必须的，因为都卫视这档节目跟央视那一档不同，在鉴定完毕之后，基本上每个鉴宝嘉宾都要点评一两句，甚至还需要跟主持人以及持宝人互动，主要是回答对方的疑问，如果不认真看一看，说不定会有点尴尬，虽然也可以简单的说两句附议，可那样一来，面子上显得不太好看。
所以在点评的时候，会由每件宝贝的现者先点评，定下论调之后其他嘉宾再一人一两句的盖棺定论。
这只铜炉是韩振刚现的，先由韩振刚来做点评。
以韩振刚的实力和经验，当然不会出错，从包浆材质等方面下手，点出其中的破绽，明确地告诉持宝人这是赝品。
其他几个嘉宾也是按照常规的鉴宝方式来点评的，中规中矩。
到徐景行的时候，他本来打算随口附和两句应该过去的，但见持宝人面有不平之色，显然是不太福气，这样的持宝人在鉴宝节目中很常见，就算在央视那种大型舞台上也有类似的存在，明明被嘉宾们点出了破绽和错谬，却依然死咬着说自己的宝贝是真品，闹的嘉宾们也没什么脾气，只能说只是建议之类的话。
韩振刚这样的老江湖，类似的场面肯定见的多了，不会太在意。
可徐景行毕竟是新人呐，见状咳嗽一声道：刚才几位老师是从常规角度来做鉴定的，我呢就从我个人专业角度来讲一讲，嗯，在座的可能都知道我是个木雕师，也会写几个字，会画点画，在美术方面还是有那么点造诣的，所以我就从美术方面谈谈这只炉子。
在古代也好，在现代也罢，任何一件艺术品的创作都离不开美术，李政道先生曾说过物理学的尽头是美学，美学的尽头是哲学，可见美学的重要性和普遍性，不客气的说，美学因素存在于我们生活中的方方面面，更别说艺术品本身就是各种美学的集合体，再具体到宣德炉上来说，每一件宣德炉的图形设计都是一幅精美的美术图案，都是符合人类的审美的。
可是这只铜炉呢，不客气的说，几乎处处都跟常规美学理念背道而驰，先是耳朵，按照标准的属于来讲，这是冲天耳，可是两只冲天耳却一点直冲云霄的气势也没，反而显得软趴趴的胖乎乎，跟游戏中的斯莱姆一个模样。
再看炉耳和炉口的衔接处，这里的过度非常生硬，就像钉钉子一样钉进去的，制作者虽然用大量的铜料遮掩接口，但这个弧线一看就是画蛇添足一样后加的，是完全多余的存在。
再炉口下边的炉颈，正常来讲，不管是铜炉还是其他材质的炉形器物，颈部的曲线不管尺寸形状如何一定会很优美，可是这是炉子的颈部却被人为的分成了两截，就像在脖子上套了一个铁圈，还是方条形铁圈，没有丝毫艺术美感。
至于腹部和底足，倒是中规中矩，可是跟上半身搭配在一起，就怎么看怎么别扭，所以我可以明确的告诉大家，这只炉子的制作者完全是个美术外行，这看起来还算中规中矩的造型是对方从不同炉子上截取下来的后勉强融合在一块的，耳朵更是自己臆想出来后添加上去的，抄袭的原型炉子应该是一只没有耳朵的炉子。
最后再说一句，任何一件艺术品，无论什么材质什么年代什么做工，都要遵循最基本的美术原理和审美标准，如果你一眼看去觉得拿东西不好看，那就千万别沾，百分之九十以上的概率是外行人制作的仿品。
嗯，我就说这些，谢谢。
说完以后，徐景行把面前的脉压下去，表示自己说完了。
主持人这才连忙鼓掌：谢谢徐老师从美学角度给出的点评，我个人明确表示真的是受益匪浅，谢谢。
韩振刚也在一旁笑道：跟我们这些个鉴定专家比起来，徐老师在艺术领域尤其是美术领域的造诣绝对是屈一指的存在，可以说是年青一代中最出色的传统书画家之一，他的点评可以说是非常非常中肯。
谢谢，谢谢。
这时，台上的持宝人也尴尬了，因为他不服气都不行，像韩振刚他们说的包浆年代感材质做工等因素都不太好衡量，是比较玄的存在，要是不信，谁也拿不出证据来说那包浆就不对，尤其是广大观众看不懂这些，在普通人眼里是听起来很厉害的存在，对那些杠精而言可没多少说服力。
可徐景行却从美学的角度一点一滴的将这只炉子的错谬点了出来，虽然美学这东西也是玄之又玄的存在，可只要是个正常人就知道什么是美什么是丑，没有人引导的时候正常人还觉察不到，可当他掰开了揉碎了讲出来以后，众人立刻会有一种恍然大悟的感觉，会自然而然的明白为何而丑，找到那铜炉看起来很别扭的原因。
当然，这点说起来简单，但想做到却不难，因为这对嘉宾的美术造诣有不低的要求，可绝大部分的专家学者只是鉴宝方面的专家学者，在美术方面的造诣可就乏善可陈了。
拿韩振刚举例子，这是《收藏家通讯》的主编，在文物鉴定方面的实力肯定不容置疑，但让他写字画画，他就懵了，更别说从美学角度来分析一件古玩的真伪了。
当然，也有例外，比如说谭怀恩手下那位刘赟昌，那位虽然在都故院混的不是非常好，可在书画方面的造诣却是连徐景行都钦佩不已的，如果那位在这里，徐景行可不会班门弄斧。
但不管怎么说，他这一番点评结束，立刻获得了大片的掌声，观众们更兴奋，似乎觉得这样一个小青年在嘉宾席上讲这些东西非常有趣。
这时，主持人的耳麦中传来了导演的声音。