第四百二十二章、金丹镇苦海
李木盘膝而坐，睁大双眼，一眨不眨，细细观摩，天空之上的古字仿若生根发芽般，在他的脑海中浮现，像是印在上面般，抹也抹不去。
与此同时，青铜古棺中的无名古经也在此刻响彻，与《道经》一起，冲击李木的心神。
古经长鸣，道音梵唱，诸多妙相，万般法门，一一呈现，玄之又玄，奇之又奇，在李木的心中隆隆作响。
李木时而皱眉，时而微笑，时而恍然，时而苦恼......他的神情不断变换，如痴如醉，像是久旱逢甘霖，漫漫黄沙之中忽然天降甘露，一片绿色凭空出现在荒漠之中，点缀生机，一派春意盎然的景象。
李木感觉自己的身体之内，不断有“门”被打开，各种神光，无边精气充斥全身，让他有一种使用不完的力气，畅快无比。
只不过，这样的神光似幻似真，这样的精气明灭不定，他努力的想要留住这些神光与精气，但光辉挥洒，气流涌动，似是从他的指缝间穿行而过一般，很难把握住。
李木没有修行，他在以多年的底蕴，不断感悟《道经》与无名古经中的奥义，想要把握住其中的修士大势。
无名古经，晦涩玄奥，繁复多杂，如同数之不尽、纷繁杂乱且交织在一起的法则丝线一般，剪不断，却理还乱；《道经》轮海卷则像是九天银河从天空倾泻而下，银辉如瀑布挥洒，气势磅礴无量，不断冲击李木的心神。
尤其是《道经》的轮海卷部分，完美的阐释了遮天世界苦海、命泉、神桥、彼岸四大修行境界。
让李木有了直观的认识。
修士开辟苦海，让其壮大，摸索生命之轮；而后，释放无尽生命精气，缭绕苦海上空，流转身体各处，滋润血肉、骨骼与腑脏，强壮肉身，逐步超脱凡人。
苦海覆盖生命之轮，一上一下，重叠而生，每一年都会在生命之轮上留下一道痕迹，直到伤痕遍布，彻底崩灭，那时便是一个人寿元损耗的时刻。
而想要改变这一状况，修士唯有在苦海开辟通道，直达海底，沟通生命之轮，释放无量精气，阻止苦海的侵蚀，延续寿元。
“武道修行，先修肉壳，壮大己身，使气血弥漫身体四周，随后汇聚于藏精之府，化无尽气血为武道金丹，只要金丹不灭，则寿元无穷！”
“不过，现在看来，并非如此，金丹也会有腐朽之时，而那时便是寿元流尽，归于死亡的时刻。”感悟到这里，李木的心中升起一股明悟，“遮天世界的修行体系是开辟苦海，沟通生命之轮，而武道修行则是以金丹镇压苦海，护持生命之轮，只要金丹不被苦海腐朽、侵蚀，则寿元无尽！”
两种不同的修行体系，一个挖掘，一个镇压，本质上却没有差别；遮天体系，挖掘命泉之眼，连通生命之轮，构筑命泉。
命泉越大，生命精气就会更加旺盛，寿元就会大大增加，但是这样的结果就会不断挤压苦海，与之对抗，一旦神泉被苦海覆灭，生命之轮就会被侵蚀，整个人就会走向死亡。
而武道镇压也是如此，只是前者比较温和，而后者更加激烈罢了。
因此，武者通常刚直不屈，宁折不弯，勇猛精进，这也并不是没有道理。
“我开辟武道金丹，化金丹为一方大千世界，以此镇压苦海，只要世界不灭，苦海永世镇压，则寿元无尽。”
“一方世界有多重，轻若沙尘，重似混沌，难以言说。也难怪我感应不到苦海的存在，原来是被一方世界镇压，怪不得会如此。”
“虽然这样一来，我的寿元几乎无穷。可是，这也意味着一旦世界遭受重大破坏，或者本身遭遇重大创伤，伤及内世界，那么对苦海的镇压就会松懈，也怪不得许多重伤者会在坚持多年之后，依旧陨落。”
到了现在，李木对寿元无穷的看法有了一个比较直观的认识，虽然并不是人人修行武道，但殊途同归，万法归一，想来也差不了多少。
“轮海升华，结出天地神脉，释放无尽潜能，就是神桥之境。而武道的修行，也需要开辟人体周身的穴窍，挖掘自身宝藏。”
李木不断将遮天修行与武道修行一一对比，不断增强对大道法则的感悟。
“到了彼岸境界，肉壳就要发生蜕变，精神也要升华，修士的肉身要连续脱胎换骨，完成破茧成蝶的变化，形成另类的新生！”
“不过武道修行，却是时时刻刻与肉身有关，只不过后天境最是基础罢了。”
“一个由上至下，一个从下往上，虽然在行走的道路上各有不同，但基本上不过是前后顺序的差别罢了。”
“呼！”
李木长长吐了一口浊气，两大修行体系的不断对比，让他有种意志恍惚，心神崩溃的感觉，这样的感觉十分难受，比之万蚁噬心还要痛苦万分。
他的脑袋里，现在十分矛盾，一会儿晕晕沉沉的，像是被灌了水银一样沉重；可是很快，他又变得十分清醒起来，因为千万道金针猛然扎在脑海之内，让他想不清醒也不可能。
“吁！”
也不知过了多久，他似是清醒，又像是迷茫，如梦似幻般，无名古今依旧在心间长鸣，像是黄钟大吕一般，震人发聩；《道经》轮海卷则如一篇波澜壮阔的历史画卷，展现而出，滚滚而过，让他心神震撼。
“下丹田，藏精之府；上丹田，藏神之府，武道修行也多与二者有关。而今就剩下一个藏气之府，中丹田了，我或许可以开辟气海，构筑命泉，凝聚神桥，从而踏入彼岸。”
李木在内心之中不断推演，借助内世界天道的威能，可以让李木不断缩短推演的时间。
随着时间的不断流逝，随着推演的不断完成，开辟气海的可行性非常大，“苦海之下是生命之轮，不知道气海之下又会有什么？”
与此同时，青铜古棺中的无名古经也在此刻响彻，与《道经》一起，冲击李木的心神。
古经长鸣，道音梵唱，诸多妙相，万般法门，一一呈现，玄之又玄，奇之又奇，在李木的心中隆隆作响。
李木时而皱眉，时而微笑，时而恍然，时而苦恼......他的神情不断变换，如痴如醉，像是久旱逢甘霖，漫漫黄沙之中忽然天降甘露，一片绿色凭空出现在荒漠之中，点缀生机，一派春意盎然的景象。
李木感觉自己的身体之内，不断有“门”被打开，各种神光，无边精气充斥全身，让他有一种使用不完的力气，畅快无比。
只不过，这样的神光似幻似真，这样的精气明灭不定，他努力的想要留住这些神光与精气，但光辉挥洒，气流涌动，似是从他的指缝间穿行而过一般，很难把握住。
李木没有修行，他在以多年的底蕴，不断感悟《道经》与无名古经中的奥义，想要把握住其中的修士大势。
无名古经，晦涩玄奥，繁复多杂，如同数之不尽、纷繁杂乱且交织在一起的法则丝线一般，剪不断，却理还乱；《道经》轮海卷则像是九天银河从天空倾泻而下，银辉如瀑布挥洒，气势磅礴无量，不断冲击李木的心神。
尤其是《道经》的轮海卷部分，完美的阐释了遮天世界苦海、命泉、神桥、彼岸四大修行境界。
让李木有了直观的认识。
修士开辟苦海，让其壮大，摸索生命之轮；而后，释放无尽生命精气，缭绕苦海上空，流转身体各处，滋润血肉、骨骼与腑脏，强壮肉身，逐步超脱凡人。
苦海覆盖生命之轮，一上一下，重叠而生，每一年都会在生命之轮上留下一道痕迹，直到伤痕遍布，彻底崩灭，那时便是一个人寿元损耗的时刻。
而想要改变这一状况，修士唯有在苦海开辟通道，直达海底，沟通生命之轮，释放无量精气，阻止苦海的侵蚀，延续寿元。
“武道修行，先修肉壳，壮大己身，使气血弥漫身体四周，随后汇聚于藏精之府，化无尽气血为武道金丹，只要金丹不灭，则寿元无穷！”
“不过，现在看来，并非如此，金丹也会有腐朽之时，而那时便是寿元流尽，归于死亡的时刻。”感悟到这里，李木的心中升起一股明悟，“遮天世界的修行体系是开辟苦海，沟通生命之轮，而武道修行则是以金丹镇压苦海，护持生命之轮，只要金丹不被苦海腐朽、侵蚀，则寿元无尽！”
两种不同的修行体系，一个挖掘，一个镇压，本质上却没有差别；遮天体系，挖掘命泉之眼，连通生命之轮，构筑命泉。
命泉越大，生命精气就会更加旺盛，寿元就会大大增加，但是这样的结果就会不断挤压苦海，与之对抗，一旦神泉被苦海覆灭，生命之轮就会被侵蚀，整个人就会走向死亡。
而武道镇压也是如此，只是前者比较温和，而后者更加激烈罢了。
因此，武者通常刚直不屈，宁折不弯，勇猛精进，这也并不是没有道理。
“我开辟武道金丹，化金丹为一方大千世界，以此镇压苦海，只要世界不灭，苦海永世镇压，则寿元无尽。”
“一方世界有多重，轻若沙尘，重似混沌，难以言说。也难怪我感应不到苦海的存在，原来是被一方世界镇压，怪不得会如此。”
“虽然这样一来，我的寿元几乎无穷。可是，这也意味着一旦世界遭受重大破坏，或者本身遭遇重大创伤，伤及内世界，那么对苦海的镇压就会松懈，也怪不得许多重伤者会在坚持多年之后，依旧陨落。”
到了现在，李木对寿元无穷的看法有了一个比较直观的认识，虽然并不是人人修行武道，但殊途同归，万法归一，想来也差不了多少。
“轮海升华，结出天地神脉，释放无尽潜能，就是神桥之境。而武道的修行，也需要开辟人体周身的穴窍，挖掘自身宝藏。”
李木不断将遮天修行与武道修行一一对比，不断增强对大道法则的感悟。
“到了彼岸境界，肉壳就要发生蜕变，精神也要升华，修士的肉身要连续脱胎换骨，完成破茧成蝶的变化，形成另类的新生！”
“不过武道修行，却是时时刻刻与肉身有关，只不过后天境最是基础罢了。”
“一个由上至下，一个从下往上，虽然在行走的道路上各有不同，但基本上不过是前后顺序的差别罢了。”
“呼！”
李木长长吐了一口浊气，两大修行体系的不断对比，让他有种意志恍惚，心神崩溃的感觉，这样的感觉十分难受，比之万蚁噬心还要痛苦万分。
他的脑袋里，现在十分矛盾，一会儿晕晕沉沉的，像是被灌了水银一样沉重；可是很快，他又变得十分清醒起来，因为千万道金针猛然扎在脑海之内，让他想不清醒也不可能。
“吁！”
也不知过了多久，他似是清醒，又像是迷茫，如梦似幻般，无名古今依旧在心间长鸣，像是黄钟大吕一般，震人发聩；《道经》轮海卷则如一篇波澜壮阔的历史画卷，展现而出，滚滚而过，让他心神震撼。
“下丹田，藏精之府；上丹田，藏神之府，武道修行也多与二者有关。而今就剩下一个藏气之府，中丹田了，我或许可以开辟气海，构筑命泉，凝聚神桥，从而踏入彼岸。”
李木在内心之中不断推演，借助内世界天道的威能，可以让李木不断缩短推演的时间。
随着时间的不断流逝，随着推演的不断完成，开辟气海的可行性非常大，“苦海之下是生命之轮，不知道气海之下又会有什么？”