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第604章 国母的象征,翠凤钗

    蓟镇边军是所有明军中,最擅长使用火器的军队。

    五万训练有素的蓟镇边军手里,有长短火器近万支。再加上坚固的长城、精巧的空心敌台以及一位百战百胜的统帅戚继光。别说鞑靼人派出一万骑兵,就是派十万人来,照样是有来无回。

    长城上,戚继光的袍泽弟兄们重新装填好弗朗机快炮、鸟嘴铳。黑洞洞的铳口、炮口直指长城西北的一万鞑靼骑兵。

    鞑靼骑兵并没有发动进攻。

    贺六问戚继光:“鞑靼人在等什么?”

    戚继光的回答让贺六差点笑出了声:“等什么?等死!”

    戚继光话音刚落,一个身着蒙古贵族盛装的女人,骑着一匹枣红骏马,单人单骑,离开了鞑靼骑兵阵中,直奔长城而来。

    戚继光吩咐手下副将吴惟忠:“让弟兄们不要轻举妄动。放那女人到城下来。”

    蒙古女人来到长城之下,用生硬的汉话大喊道:“我乃俺答汗正妃三娘子!我要见你们蓟州的统帅戚虎!”

    无论是东南的倭寇,还是北方的草原蛮族,都称戚继光为“戚虎”。这是戚继光的敌人们,对他发自内心的一种敬畏。

    戚继光吩咐吴惟忠:“去,把那女人带上来。”

    不多时,吴惟忠将三娘子带到了戚继光、贺六面前。

    吴惟忠引荐道:“这位就是我们蓟州的戚大帅,这位是京城里来的锦衣卫贺六爷。”

    三娘子将自己的右手放在左胸上,朝着戚继光毕恭毕敬的举了个躬:“戚虎,久仰大名。请接受来自草原的敬意。”

    戚继光笑道:“你是俺答汗的正妃三娘子?可有凭证?”

    三娘子从怀中掏出一面古怪的令牌。这令牌两侧,坠着一些白色的毛皮。

    三娘子道:“这是大汗的调兵节符。有这张节符,我可以代大汗调集鞑靼本部的十三万兵马。这应该能证明我的身份了吧?”

    贺六心道:俺答汗也太信任自己的妻子了。竟然将如此重要的节符交给她保管。

    戚继光点点头:“嗯。我相信你就是草原上的女中豪杰三娘子。请问,你忽然带一万多骑兵进攻我蓟镇,是什么意思?难道俺答汗要撕毁隆庆元年的和约,与我大明开战么?”

    三娘子说了一句实在话:“隆庆元年签订的那张和约只是一张纸而已!真正的和约,不是那张单薄的纸,而是你戚虎!在你戚虎调离蓟镇之前,我们鞑靼部绝对不会南侵!因为我们知道,有你镇守蓟州,我们打不赢的。”

    贺六在一旁笑道:“戚大帅,张先生说过,光是戚继光这三个字,就顶的上二十万边军。他说的真对。”

    戚继光谦卑的说:“六爷过誉了。”

    说完,戚继光转身,用手指向西北方向的鞑靼骑兵。他问三娘子:“既然不想打,你带一万多骑兵来长城干什么?难不成是牛羊肉吃多了,来遛弯?还有,你们的先锋马队两千余人,刚才已经向长城发动了进攻!可惜,他们太不经打了。已经全都变成了尸体。要不是你来了,我的袍泽弟兄正准备打扫战场,割人头,拿赏银呢。”

    三娘子解释道:“这两千人,并不是我的人。而是反叛俺答汗的朵尔喀部叛军!一个月前,朵尔喀部发动了叛乱。大汗命我带领一万骑兵前去围剿。有两千叛军逃出了我的包围,纵马向东而逃。我带着骑兵追了八天,一直追到了长城下。”

    戚继光道:“不管你说的是真是假。都请你立即带领手下的骑兵,退回到草原上去。否则,别怪我戚继光不客气!大明的卧榻之下,岂容外族骑兵酣睡?”

    三娘子道:“可以。一会儿我就退兵。哦,还有件事。我三娘子不喜欢欠任何人的情。你戚虎帮我灭掉了两千朵尔喀叛军,我必须送你些东西,表示自己的感谢。这样我们才能两不相欠。”

    戚继光半开玩笑的说:“可以啊!你非要送我东西,我不能不领情。牛肉、羊肉、马奶酒,我手下的弟兄还是很喜欢的。”

    三娘子一脸严肃的说道:“好,我先退兵。六日之内,我会给你们送来三万斤风干牛肉,三万斤鲜羊肉,一万斤马奶酒。等到我的礼物送到,我们这笔账就扯平了!若我跟你有刀兵相见的那一天,我绝不会手下留情!”

    戚继光笑道:“就这么说定了!汗妃,走好不送。”

    三娘子转身正要离去。贺六忽然看到三娘子的发鬓上,戴着一枚华贵无比的发钗。

    这发钗通体用黄金打造,上面镶嵌着一只翠玉凤凰。

    贺六想起了他古玩行里的师傅许炎平数十年前给他讲过的一段往事。

    许炎平曾言:大明最珍贵的发钗,名叫翠凤钗。它的价值,不是银两能够衡量的。因为翠凤钗,是大明国母的象征、母仪天下的标志!

    太祖爷有佳丽三千,却独宠结发老妻马皇后。洪武元年,太祖爷命工部的数十名能工巧匠,日夜赶工,造出了翠凤钗。在册封皇后的典礼上,太祖爷亲自将翠凤钗戴在了马皇后的头上。

    洪武十五年,马皇后病死。陪自己几十年刀光剑影走过来的女人离去了,太祖爷伤心欲绝,以泪洗面。他将这支翠凤钗作为对马皇后的哀思,留在了身边。据说,太祖爷每逢初一、十五,都要从一个楠木匣中拿出这支翠凤钗,悼念自己的老妻。

    后来,这支翠凤钗传给了一代又一代的大明皇后。成为了大明国母身份的象征。

    正统十四年,土木堡之变。正统帝被瓦剌人俘虏。瓦剌人将正统帝当成了人质,向大明无休止的索要赎金。

    正统帝的结发妻子钱皇后,她把自己宫中的全部资财都当作赎金给了瓦剌使者。这其中,就包括象征国母身份的翠凤钗。

    钱皇后每天悲哀地哭泣,祈求神灵保佑正统帝能回到大明,累了就地而卧,以致伤残了一条腿。终日哭泣,又哭瞎了一只眼睛。

    后来,正统帝的弟弟朱祁钰即位,是为景泰帝。瓦剌人见正统帝没了价值,就将他放回了大明。

    全无上的权力面前,兄弟之情显得脆弱不堪。正统帝一回京,便被景泰帝囚禁在南宫之中。

    钱皇后与正统帝一起在南宫中度过了七年。夫妻二人相依为命,日子十分凄凉。为了能让自己的丈夫吃饱,钱皇后甚至不得不日日绣女红,送给看守南宫的太监们,让他们换钱,买些酒肉。

    景泰八年,夺门之变。正统帝击败了自己的弟弟,复辟称帝。共过患难的夫妻,必是恩爱夫妻!正统帝将钱皇后视作了人生中最重要的女人。

    某日,正统帝想起,钱皇后当初为了凑足给瓦剌的赎金,竟然将翠凤钗都给了瓦剌使者。于是,他派出礼部左侍郎与瓦剌人协商。表示愿用二十万两白银,换回翠凤钗,送给自己的妻子。

    瓦剌人不是不想赚这二十万两银子。实在是当年的赎金一到瓦剌境内,就被各部首领一窝蜂似的瓜分掉了。这支翠凤钗早就无影无踪。

    至此,翠凤钗就像是传国玉玺一般,不知所踪。

    翠凤钗,不仅仅是大明国母的象征。更是大明几代帝王夫妻之情的见证。
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