第五百三十六章 差异之辨
精神与灵魂这种虚无缥缈的东西，前世就有无数哲人试图弄清楚这到底是什么。
受前世教育的影响，水木更倾向于物理主义是必然的。将心理与物理、身体与心灵统一起来理解；将心理学看做成物理学的一个分支、并试图加以解释是理所当然的想法。
以物理的科学观，将所有心理的、精神的甚至是灵魂的现象还原，才能研究出统一的理论。直到水木穿越之前，都对其丝毫没有怀疑。
穿越后很长一段时间，水木也试图去探索精神与身体之间的联系。正因为有查克拉这种神奇东西模糊了虚幻与真实的界限，让自己一度以为找到了其中的关键。
只是将近一年的探索，成果聊聊不说，甚至很多固有的观念都崩塌了。对从小就接受并坚信辩证唯物主义的水木来说，要去探索精神与灵魂的力量，实在是有点强人所难。
直到最近，水木才放弃了彻底搞清楚意识与精神这种东西的想法。量子意识、量子纠缠和叠加作用？好吧，以水木的学识，也就只知道这些名词而已，至于研究，至少需要百年难得一见的绝世天才穷其毕生精力说不定才有所建树。这些麻烦的问题还是交给真正的聪明人去想好了，自己只要知道怎么用就行了。
八岐之术，就是大蛇丸数十年研究的精华所在。
纵观大蛇丸的一生，其思想变化极大，小时候也算是一个天资聪颖的热心少年；但在连年战乱中，渐渐失去了幼年的天真，血与火的洗礼让他变得自私与唯我，对未知的好奇、对死亡的恐惧让他走上歧途，蛇仙术、咒印、不尸转生、八岐之术、秽土转生等等常人难以想象的奇迹都被他实现；接受自己所有传承的药师兜最后的失败，让其放弃了曾经可笑的想法，转而痛改前非、重新洗白。
当然，最后一条还存疑。
虽然大蛇丸实现了既定目标——永生，但不可否认的是，从始至终就没有一个让其坚定不移地贯彻的信念。八岐大蛇确实是大蛇丸的执念没错，但是其根基却不是执念，而是的大蛇丸的自我认知。
执念也是精神的一部分，每个人或多或少都有。在查克拉的影响下，意志坚定的人更加容易将执念的力量显化出来。
力量的大小不是关键，执念是什么也因人而异，大蛇丸将自身存在的唯一性作为根基，并潜藏在咒印里面，才能做到化身无数，除非所有咒印都消失，否则就不算是彻底杀死他。
这其中最危险的一点，就是界定自我认知的边界。
大蛇丸本体的经历，天之咒印里面八岐大蛇的所见所闻，各种分身的记忆，甚至是不尸转生吞噬的他人的执念，全都被大蛇丸当做自身的一部分。
充分肯定自己的存在，明了人性是逐渐变化的，接受自己的每一个转变。但是有一点是不认可的，那就是虚假的记忆和强加的思想，比如幻术；又或者自然能量的侵蚀，比如有风险的仙人模式。
“自我认知的范围界定么？”
水木本体有些犹豫地问道，
“我知道所有的实体分身都想过这个问题，但你们从来都没有提醒过我！”
身后的实体分身正关注着不远的前方，
“我们可以想，你知道也无所谓，但就是不能由我们提出来，否则，你会不会认为我们别有用心？”
已经有一个实体分身的思维发生了偏差，还差点酿成大事故，实体分身的可信度一直存疑。
“你认为大蛇丸的说法可信么？”
“我想你早就知道答案了，只是一直不愿意接受这个现实而已。”
“是啊，虚伪的是我自己。”
水木本体喃喃地说道，
“虽然前世的经历还没有遗忘，但我已经渐渐记不起前世的名字了。”
有些词汇，不经常使用的话，会变得陌生。如果再有人用前世的名字称呼，自己都不一定能立刻反应得过来。
“我现在叫水木，我还给自己起了一个姓氏——林。”
分身等水木本体自言自语说完之后，然后插言，
“人类接收外界资讯靠的是视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉，再加上直觉，就是我们观察这个世界、形成自我认知的所有感官。前世没有超凡力量，所有的感官反应都靠神经信号传导，传递的速度极快，无限接近光束，但这也是有时间差的，也就是说，思维与感官并不同步。因为超凡力量不存在，身体的一部分离体之后，自然而然就不会被认为是自身的一部分了。”
“但忍界不一样，影分身是作为自我意志的延伸被创造出来的，这里面确实有一些的风险。身为本体的你，有一个和忍界原住民完全不一样的观念，从来没有把影分身当做自身的一部分，而是当做刀枪棍棒等工具。意识不同步？哪怕你本体的触觉和思维也有时间差，影分身的差别只是将这个时间差放得很大，至于风险……”
分身有些无奈地说道，
“就好比一只手，里面的每一个细胞都有极小的可能发生癌变，但是你能把这只手不看做自己的一部分？”
“穿越这么久了，你已经习惯了许多的事情，饮食、言谈举止、风俗习惯、道德观……但是唯有一样，你还没有学会怎么给自身做出准确的定位，自我认知上的偏差，导致你一直在精神层面上钻牛角尖……”
就在这时，不远处，一个上了年纪，但是精神还算健硕的老者出现，抱起了地上襁褓中的婴孩。
“孤儿院的院长又换人了！”
“你的余生已经无法还给你了，只能以这个方式让你重新来过。”
剥离“虎之咒印”，连原水木空白的灵魂也一并撕裂，思虑良久之后，水木还是决定稍加弥补。
“走吧！”
和过去的自己最后道个别，以后就是全新的世界了，
“你的建议我也会好好考虑……”
受前世教育的影响，水木更倾向于物理主义是必然的。将心理与物理、身体与心灵统一起来理解；将心理学看做成物理学的一个分支、并试图加以解释是理所当然的想法。
以物理的科学观，将所有心理的、精神的甚至是灵魂的现象还原，才能研究出统一的理论。直到水木穿越之前，都对其丝毫没有怀疑。
穿越后很长一段时间，水木也试图去探索精神与身体之间的联系。正因为有查克拉这种神奇东西模糊了虚幻与真实的界限，让自己一度以为找到了其中的关键。
只是将近一年的探索，成果聊聊不说，甚至很多固有的观念都崩塌了。对从小就接受并坚信辩证唯物主义的水木来说，要去探索精神与灵魂的力量，实在是有点强人所难。
直到最近，水木才放弃了彻底搞清楚意识与精神这种东西的想法。量子意识、量子纠缠和叠加作用？好吧，以水木的学识，也就只知道这些名词而已，至于研究，至少需要百年难得一见的绝世天才穷其毕生精力说不定才有所建树。这些麻烦的问题还是交给真正的聪明人去想好了，自己只要知道怎么用就行了。
八岐之术，就是大蛇丸数十年研究的精华所在。
纵观大蛇丸的一生，其思想变化极大，小时候也算是一个天资聪颖的热心少年；但在连年战乱中，渐渐失去了幼年的天真，血与火的洗礼让他变得自私与唯我，对未知的好奇、对死亡的恐惧让他走上歧途，蛇仙术、咒印、不尸转生、八岐之术、秽土转生等等常人难以想象的奇迹都被他实现；接受自己所有传承的药师兜最后的失败，让其放弃了曾经可笑的想法，转而痛改前非、重新洗白。
当然，最后一条还存疑。
虽然大蛇丸实现了既定目标——永生，但不可否认的是，从始至终就没有一个让其坚定不移地贯彻的信念。八岐大蛇确实是大蛇丸的执念没错，但是其根基却不是执念，而是的大蛇丸的自我认知。
执念也是精神的一部分，每个人或多或少都有。在查克拉的影响下，意志坚定的人更加容易将执念的力量显化出来。
力量的大小不是关键，执念是什么也因人而异，大蛇丸将自身存在的唯一性作为根基，并潜藏在咒印里面，才能做到化身无数，除非所有咒印都消失，否则就不算是彻底杀死他。
这其中最危险的一点，就是界定自我认知的边界。
大蛇丸本体的经历，天之咒印里面八岐大蛇的所见所闻，各种分身的记忆，甚至是不尸转生吞噬的他人的执念，全都被大蛇丸当做自身的一部分。
充分肯定自己的存在，明了人性是逐渐变化的，接受自己的每一个转变。但是有一点是不认可的，那就是虚假的记忆和强加的思想，比如幻术；又或者自然能量的侵蚀，比如有风险的仙人模式。
“自我认知的范围界定么？”
水木本体有些犹豫地问道，
“我知道所有的实体分身都想过这个问题，但你们从来都没有提醒过我！”
身后的实体分身正关注着不远的前方，
“我们可以想，你知道也无所谓，但就是不能由我们提出来，否则，你会不会认为我们别有用心？”
已经有一个实体分身的思维发生了偏差，还差点酿成大事故，实体分身的可信度一直存疑。
“你认为大蛇丸的说法可信么？”
“我想你早就知道答案了，只是一直不愿意接受这个现实而已。”
“是啊，虚伪的是我自己。”
水木本体喃喃地说道，
“虽然前世的经历还没有遗忘，但我已经渐渐记不起前世的名字了。”
有些词汇，不经常使用的话，会变得陌生。如果再有人用前世的名字称呼，自己都不一定能立刻反应得过来。
“我现在叫水木，我还给自己起了一个姓氏——林。”
分身等水木本体自言自语说完之后，然后插言，
“人类接收外界资讯靠的是视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉，再加上直觉，就是我们观察这个世界、形成自我认知的所有感官。前世没有超凡力量，所有的感官反应都靠神经信号传导，传递的速度极快，无限接近光束，但这也是有时间差的，也就是说，思维与感官并不同步。因为超凡力量不存在，身体的一部分离体之后，自然而然就不会被认为是自身的一部分了。”
“但忍界不一样，影分身是作为自我意志的延伸被创造出来的，这里面确实有一些的风险。身为本体的你，有一个和忍界原住民完全不一样的观念，从来没有把影分身当做自身的一部分，而是当做刀枪棍棒等工具。意识不同步？哪怕你本体的触觉和思维也有时间差，影分身的差别只是将这个时间差放得很大，至于风险……”
分身有些无奈地说道，
“就好比一只手，里面的每一个细胞都有极小的可能发生癌变，但是你能把这只手不看做自己的一部分？”
“穿越这么久了，你已经习惯了许多的事情，饮食、言谈举止、风俗习惯、道德观……但是唯有一样，你还没有学会怎么给自身做出准确的定位，自我认知上的偏差，导致你一直在精神层面上钻牛角尖……”
就在这时，不远处，一个上了年纪，但是精神还算健硕的老者出现，抱起了地上襁褓中的婴孩。
“孤儿院的院长又换人了！”
“你的余生已经无法还给你了，只能以这个方式让你重新来过。”
剥离“虎之咒印”，连原水木空白的灵魂也一并撕裂，思虑良久之后，水木还是决定稍加弥补。
“走吧！”
和过去的自己最后道个别，以后就是全新的世界了，
“你的建议我也会好好考虑……”