第四十三章 佛门泰斗
姑苏城。
徐小倩与萧振羽离开柿林后，一路寻访蓝天化的下落，终于到达了姑苏城。
姑苏城这么大，到哪里去寻找蓝天化呢？
徐小倩和萧振羽没有一丝线索，只好来到城里的闹市区寻访蓝天化的踪迹。
两人几乎问遍了闹市区所有的摊贩、酒楼、茶社、客栈、当铺、药堂等场所，得到的回答都是相同的，那就是都未曾听说过蓝天化这个人，都说没见到过。
失去了蓝天化的线索，徐小倩情绪十分低落，在姑苏城街道上漫无目的的行走着。
萧振羽见到徐小倩失魂落魄的样子，急忙追上她，说道：“师妹，既然失去了蓝师弟的消息，我们不如先回浮云山吧！”
徐小倩似乎没听到萧振羽说的话，目光呆呆的，也不理睬他，像一个失去灵魂的幽灵一样一直沿着街道往前走。
萧振羽见状，不敢再问，紧紧的跟在徐小倩的后面，生怕她发生什么意外。
徐小倩就这样目光呆滞的沿着街道一直向前行走着……
不知走了多久，徐小倩和萧振羽不知不觉中来到了城外的独墅湖。
徐小倩见到眼前的独墅湖，没有心思去欣赏那美丽的湖光景色，她望见湖水荡漾的波纹，心里倍感忧伤，不由得默默的流出了眼泪。
萧振羽见状，急忙上前安慰道：“师妹，别哭了，不要伤心了，你要想开些，蓝师弟不会有啥事的。我们先回浮云山吧，等以后有了蓝师弟的消息，我们再前去寻找。你说好不好啊？”
徐小倩低头坐在独墅湖畔，也不答话，只顾自己在那里伤心的落泪。
萧振羽一时举手无措，也不知道如何是好。
就在这时，两人的身后忽然出现了一个黄衣僧人，还是东吴寺里的那个悟远和尚。
“阿弥陀佛！善哉，善哉！”悟远和尚双手合掌念诵道。
听到身后有人说话，徐小倩立刻停止了哭泣，和萧振羽一起转过了头，发现是一位黄袍和尚站在他们身后。
萧振羽问道：“敢问师傅是……？”
悟远和尚双手合十，答道：“阿弥陀佛！贫僧乃附近东吴寺里的和尚，法号悟远，外出办事正欲回寺里，途经此处，适逢二位施主，敢问这位女施主因何事哭泣呢？”
萧振羽说道：“奥，师傅，也没啥事，我们两人是浮云山上的道士，来姑苏城寻找师弟，一时寻不到，师妹着急，故而刚才哭泣。师傅不必费心，自便归寺即是。”
悟远和尚道：“你们来自浮云山？来姑苏城寻找师弟？你们不妨说说要寻找的人的样子，兴许我见过也说不准呢！”
徐小倩一听，从地上站了起来，走上前来，说道：“师傅，我叫徐小倩，这位是我的大师兄萧振羽。我们要寻找的人叫蓝天化，他中等个头，身材略瘦，眼睛大大的，当初他在浮云山修道的时候，是我的师兄，这位萧师兄是我们的大师兄。”
悟远和尚听到此处，忽然问道：“蓝天化？你们是他在浮云山时候的师兄妹？”
徐小倩和萧振羽被悟远和尚一问，都怔住了。
徐小倩反问道：“怎么，师傅认识蓝师兄吗？”
悟远和尚道：“是啊，前几天有个叫蓝天化的年轻人，也在这独墅湖畔哭泣，正巧让我遇到，他说他从浮云山修道，后来去覆舟山和武当山分别学过艺。不知道你们所说的这位蓝天化，是不是此人呢？”
徐小倩和萧振羽一听，不约而同的答道：“对，对，就是他。”
徐小倩道：“师傅说的蓝天化，就是我们要寻找的蓝天化。不瞒师傅，我和萧师兄刚从武当山一路寻到姑苏城，问遍大街小巷的人，都说没见到过。一时心急，故而刚才在湖边哭泣。师傅知道他的下落吗？”
悟远和尚双手合十，念道：“阿弥陀佛！善哉，善哉！两位施主还真是问对了人，当时他在这湖畔落泪，贫僧指点他前往少林寺，去寻找方丈普慧大师，请普慧大师给他解开心结，他就前往少林寺了，离开得有个七八天了吧！”
徐小倩听到蓝天化去了少林寺的消息，顿时喜出望外，连连向悟远和尚称谢道：“多谢师傅告知蓝师兄下落，小女子这就前往少林寺，寻找蓝师兄。”
悟远和尚见徐小倩心情转好，心情也变得轻松起来，双手合十念道：“阿弥陀佛！善哉，善哉！两位施主，贫僧有事在身，就不奉陪了，你们即刻动身去少林寺寻找蓝天化去吧！”
萧振羽见徐小倩要去少林寺寻找蓝天化，心里虽然不悦，但又不便明说，只好向悟远和尚道了谢，与徐小倩一起，动身前往少林寺。
……
……
嵩山少林寺，是南阳郡嵩山腹地少室山茂密丛林中的一座古寺，也是闻名天下的汉传佛教的禅宗祖庭。
蓝天化离开独墅湖后，就一路快马加鞭，纵横驰骋。
当他到达少林寺山下密林中的时候，正遇上几个和尚担水回寺。
蓝天化纵身下马，上前去跟他们打招呼。
“几位师傅，打扰了。在下蓝天化，自姑苏城而来，想必你们一定是少林寺里的师傅吧？”蓝天化问道。
几个和尚里有个身材魁梧、脸型方阔的和尚答道：“是的，我们正是少林寺的武僧，贫僧法号觉远，蓝施主这是要去哪里啊？”
蓝天化说道：“在下正要前往贵寺拜访普慧大师啊！东吴寺的悟远和尚指引我来贵寺向普慧大师求解佛经，我是慕名而来啊！”
觉远和尚笑道：“哈，蓝施主是专门来求学佛经的啊？年轻人对佛经有如此虔诚之心，实在难得啊！那我们带你去见普慧大师吧！”
蓝天化说道：“如此甚好，那就多谢师傅啦！”
蓝天化牵着马，与觉远和尚等人一起，向少林寺走去。
……
少林寺方丈室。
方丈普慧大师正在闭目坐禅。
觉远和尚带着蓝天化走了进来，觉远双掌合十，念道：“阿弥陀佛！师傅，弟子担水途中路遇这位蓝施主，说是从姑苏城而来，前来学习佛经。”
普慧大师听到觉远说话，睁开了双眼，看到面前站着两个人，弟子觉远和一位年轻人。
普慧大师从蒲团上站了起来，说道：“阿弥陀佛！善哉，善哉！公子是从姑苏城而来么？”
蓝天化连忙说道：“是啊，大师，弟子蓝天化，从姑苏城而来。因遭遇一些苦恼的事，受东吴寺悟远和尚的指点，前来向您求教，还望大师能够指点一二。”
普慧大师双掌合十道：“阿弥陀佛！善哉，善哉！老衲曾和东吴寺的悟远和尚有过一面之缘。蓝公子，不知你所因何事而萌生苦恼呢？”
蓝天化于是将自己的修道经历、爱情挫折、理想抱负、现实遭遇等等，都跟普慧大师说了出来。
蓝天化说完，长叹一声，道：“没想到我满腔热情的去实现自己的理想抱负，在现实面前却到处碰壁。大师，难道我的想法是错误的吗？”
普慧大师听到此处，说道：“年轻人，你的想法是没有错的，在现实面前遭遇挫折也是很正常的。人生本来就是一场修行啊！每个人都是来世间修行的，但是有的人通过自己的经历，能够获得正确的修行方法，正确的知见。而有的人却不得其法，故而不能获得正确的知见。有的人可能持有错误的知见，但在人生某个阶段上可能会感觉很幸福，故而认为自己持有正确的知见，等过了某个阶段，可能会重新认识到自己的知见是错误的。你的知见虽然某些地方也存在错误，但大部分知见都是正确的，但是你生平遇到的那些人，可能持有的是错误的知见，故而两种不同的知见相遇的时候，会发生碰撞，于是你就会产生挫折感。”
普慧大师稍作停顿，继续说道：“佛家强调修行，重视因果，种善因得善果，种恶因则得恶果。很多世人萌生烦恼，乃因贪、嗔、痴这三种心在作怪，故而行烦恼业，生于许多苦恼来，实乃是不能获得正知见的缘故。如果你能坚持正知见，修好自己的心，久而久之，一切福报会自然而来。”
蓝天化听了普慧大师的话，似懂非懂，问道：“大师，你说我该如何修行是好呢？”
普慧大师说道：“佛家修行，是修的一个心字，万事万物皆由心而发，你说任何话，做任何事，都由心而生，所以佛家修行要懂得持戒，要秉持戒律，首先要做到三净，即口净、意净、身净，也就是不要说脏话，起心动念不要恶，身体要经常保持洁净。其次，要明了人生在世的四个真理，也就是佛家所说的四圣谛，即：苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛，是说人生在世存在着八种痛苦，分别是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦。集谛，是说造成这人生八苦的原因在于造业，由贪嗔痴产生的烦恼和渴爱所造成的业，此皆因无明之故，也就是并没悟道的缘故。灭谛，是说应该灭去贪嗔痴等烦恼和善恶诸业，达到涅盘境界。道谛，是说灭除烦恼的方法，是八正道，即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，可简说为三学：戒、定、慧，大乘佛法又将三学发展为六度，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。”
蓝天化听了普慧大师的讲解，一时体悟不透，便道：“请恕弟子愚钝，大师刚才所言，弟子听得如坠云雾，似懂非懂的，大师能否讲的再详细一些呢？”
普慧大师哈哈大笑，对蓝天化道：“佛家思想是宇宙众生的终极思想，要想悟懂，你得熟读佛经，并结合着人生经历去体会、去感悟，才能逐渐悟懂。你一时半会不懂没关系，你以后多读点佛家经书慢慢就会懂了。这样吧，你随我到藏经阁，我指点你几本经书，你仔细观读观读。”
普慧大师说完，向蓝天化做了一个示意让他跟来的手势，又吩咐觉远和尚去给蓝天化安排间卧房，然后就带着蓝天化出了方丈室，向寺院中的藏经阁方向走去。
徐小倩与萧振羽离开柿林后，一路寻访蓝天化的下落，终于到达了姑苏城。
姑苏城这么大，到哪里去寻找蓝天化呢？
徐小倩和萧振羽没有一丝线索，只好来到城里的闹市区寻访蓝天化的踪迹。
两人几乎问遍了闹市区所有的摊贩、酒楼、茶社、客栈、当铺、药堂等场所，得到的回答都是相同的，那就是都未曾听说过蓝天化这个人，都说没见到过。
失去了蓝天化的线索，徐小倩情绪十分低落，在姑苏城街道上漫无目的的行走着。
萧振羽见到徐小倩失魂落魄的样子，急忙追上她，说道：“师妹，既然失去了蓝师弟的消息，我们不如先回浮云山吧！”
徐小倩似乎没听到萧振羽说的话，目光呆呆的，也不理睬他，像一个失去灵魂的幽灵一样一直沿着街道往前走。
萧振羽见状，不敢再问，紧紧的跟在徐小倩的后面，生怕她发生什么意外。
徐小倩就这样目光呆滞的沿着街道一直向前行走着……
不知走了多久，徐小倩和萧振羽不知不觉中来到了城外的独墅湖。
徐小倩见到眼前的独墅湖，没有心思去欣赏那美丽的湖光景色，她望见湖水荡漾的波纹，心里倍感忧伤，不由得默默的流出了眼泪。
萧振羽见状，急忙上前安慰道：“师妹，别哭了，不要伤心了，你要想开些，蓝师弟不会有啥事的。我们先回浮云山吧，等以后有了蓝师弟的消息，我们再前去寻找。你说好不好啊？”
徐小倩低头坐在独墅湖畔，也不答话，只顾自己在那里伤心的落泪。
萧振羽一时举手无措，也不知道如何是好。
就在这时，两人的身后忽然出现了一个黄衣僧人，还是东吴寺里的那个悟远和尚。
“阿弥陀佛！善哉，善哉！”悟远和尚双手合掌念诵道。
听到身后有人说话，徐小倩立刻停止了哭泣，和萧振羽一起转过了头，发现是一位黄袍和尚站在他们身后。
萧振羽问道：“敢问师傅是……？”
悟远和尚双手合十，答道：“阿弥陀佛！贫僧乃附近东吴寺里的和尚，法号悟远，外出办事正欲回寺里，途经此处，适逢二位施主，敢问这位女施主因何事哭泣呢？”
萧振羽说道：“奥，师傅，也没啥事，我们两人是浮云山上的道士，来姑苏城寻找师弟，一时寻不到，师妹着急，故而刚才哭泣。师傅不必费心，自便归寺即是。”
悟远和尚道：“你们来自浮云山？来姑苏城寻找师弟？你们不妨说说要寻找的人的样子，兴许我见过也说不准呢！”
徐小倩一听，从地上站了起来，走上前来，说道：“师傅，我叫徐小倩，这位是我的大师兄萧振羽。我们要寻找的人叫蓝天化，他中等个头，身材略瘦，眼睛大大的，当初他在浮云山修道的时候，是我的师兄，这位萧师兄是我们的大师兄。”
悟远和尚听到此处，忽然问道：“蓝天化？你们是他在浮云山时候的师兄妹？”
徐小倩和萧振羽被悟远和尚一问，都怔住了。
徐小倩反问道：“怎么，师傅认识蓝师兄吗？”
悟远和尚道：“是啊，前几天有个叫蓝天化的年轻人，也在这独墅湖畔哭泣，正巧让我遇到，他说他从浮云山修道，后来去覆舟山和武当山分别学过艺。不知道你们所说的这位蓝天化，是不是此人呢？”
徐小倩和萧振羽一听，不约而同的答道：“对，对，就是他。”
徐小倩道：“师傅说的蓝天化，就是我们要寻找的蓝天化。不瞒师傅，我和萧师兄刚从武当山一路寻到姑苏城，问遍大街小巷的人，都说没见到过。一时心急，故而刚才在湖边哭泣。师傅知道他的下落吗？”
悟远和尚双手合十，念道：“阿弥陀佛！善哉，善哉！两位施主还真是问对了人，当时他在这湖畔落泪，贫僧指点他前往少林寺，去寻找方丈普慧大师，请普慧大师给他解开心结，他就前往少林寺了，离开得有个七八天了吧！”
徐小倩听到蓝天化去了少林寺的消息，顿时喜出望外，连连向悟远和尚称谢道：“多谢师傅告知蓝师兄下落，小女子这就前往少林寺，寻找蓝师兄。”
悟远和尚见徐小倩心情转好，心情也变得轻松起来，双手合十念道：“阿弥陀佛！善哉，善哉！两位施主，贫僧有事在身，就不奉陪了，你们即刻动身去少林寺寻找蓝天化去吧！”
萧振羽见徐小倩要去少林寺寻找蓝天化，心里虽然不悦，但又不便明说，只好向悟远和尚道了谢，与徐小倩一起，动身前往少林寺。
……
……
嵩山少林寺，是南阳郡嵩山腹地少室山茂密丛林中的一座古寺，也是闻名天下的汉传佛教的禅宗祖庭。
蓝天化离开独墅湖后，就一路快马加鞭，纵横驰骋。
当他到达少林寺山下密林中的时候，正遇上几个和尚担水回寺。
蓝天化纵身下马，上前去跟他们打招呼。
“几位师傅，打扰了。在下蓝天化，自姑苏城而来，想必你们一定是少林寺里的师傅吧？”蓝天化问道。
几个和尚里有个身材魁梧、脸型方阔的和尚答道：“是的，我们正是少林寺的武僧，贫僧法号觉远，蓝施主这是要去哪里啊？”
蓝天化说道：“在下正要前往贵寺拜访普慧大师啊！东吴寺的悟远和尚指引我来贵寺向普慧大师求解佛经，我是慕名而来啊！”
觉远和尚笑道：“哈，蓝施主是专门来求学佛经的啊？年轻人对佛经有如此虔诚之心，实在难得啊！那我们带你去见普慧大师吧！”
蓝天化说道：“如此甚好，那就多谢师傅啦！”
蓝天化牵着马，与觉远和尚等人一起，向少林寺走去。
……
少林寺方丈室。
方丈普慧大师正在闭目坐禅。
觉远和尚带着蓝天化走了进来，觉远双掌合十，念道：“阿弥陀佛！师傅，弟子担水途中路遇这位蓝施主，说是从姑苏城而来，前来学习佛经。”
普慧大师听到觉远说话，睁开了双眼，看到面前站着两个人，弟子觉远和一位年轻人。
普慧大师从蒲团上站了起来，说道：“阿弥陀佛！善哉，善哉！公子是从姑苏城而来么？”
蓝天化连忙说道：“是啊，大师，弟子蓝天化，从姑苏城而来。因遭遇一些苦恼的事，受东吴寺悟远和尚的指点，前来向您求教，还望大师能够指点一二。”
普慧大师双掌合十道：“阿弥陀佛！善哉，善哉！老衲曾和东吴寺的悟远和尚有过一面之缘。蓝公子，不知你所因何事而萌生苦恼呢？”
蓝天化于是将自己的修道经历、爱情挫折、理想抱负、现实遭遇等等，都跟普慧大师说了出来。
蓝天化说完，长叹一声，道：“没想到我满腔热情的去实现自己的理想抱负，在现实面前却到处碰壁。大师，难道我的想法是错误的吗？”
普慧大师听到此处，说道：“年轻人，你的想法是没有错的，在现实面前遭遇挫折也是很正常的。人生本来就是一场修行啊！每个人都是来世间修行的，但是有的人通过自己的经历，能够获得正确的修行方法，正确的知见。而有的人却不得其法，故而不能获得正确的知见。有的人可能持有错误的知见，但在人生某个阶段上可能会感觉很幸福，故而认为自己持有正确的知见，等过了某个阶段，可能会重新认识到自己的知见是错误的。你的知见虽然某些地方也存在错误，但大部分知见都是正确的，但是你生平遇到的那些人，可能持有的是错误的知见，故而两种不同的知见相遇的时候，会发生碰撞，于是你就会产生挫折感。”
普慧大师稍作停顿，继续说道：“佛家强调修行，重视因果，种善因得善果，种恶因则得恶果。很多世人萌生烦恼，乃因贪、嗔、痴这三种心在作怪，故而行烦恼业，生于许多苦恼来，实乃是不能获得正知见的缘故。如果你能坚持正知见，修好自己的心，久而久之，一切福报会自然而来。”
蓝天化听了普慧大师的话，似懂非懂，问道：“大师，你说我该如何修行是好呢？”
普慧大师说道：“佛家修行，是修的一个心字，万事万物皆由心而发，你说任何话，做任何事，都由心而生，所以佛家修行要懂得持戒，要秉持戒律，首先要做到三净，即口净、意净、身净，也就是不要说脏话，起心动念不要恶，身体要经常保持洁净。其次，要明了人生在世的四个真理，也就是佛家所说的四圣谛，即：苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛，是说人生在世存在着八种痛苦，分别是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦。集谛，是说造成这人生八苦的原因在于造业，由贪嗔痴产生的烦恼和渴爱所造成的业，此皆因无明之故，也就是并没悟道的缘故。灭谛，是说应该灭去贪嗔痴等烦恼和善恶诸业，达到涅盘境界。道谛，是说灭除烦恼的方法，是八正道，即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，可简说为三学：戒、定、慧，大乘佛法又将三学发展为六度，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。”
蓝天化听了普慧大师的讲解，一时体悟不透，便道：“请恕弟子愚钝，大师刚才所言，弟子听得如坠云雾，似懂非懂的，大师能否讲的再详细一些呢？”
普慧大师哈哈大笑，对蓝天化道：“佛家思想是宇宙众生的终极思想，要想悟懂，你得熟读佛经，并结合着人生经历去体会、去感悟，才能逐渐悟懂。你一时半会不懂没关系，你以后多读点佛家经书慢慢就会懂了。这样吧，你随我到藏经阁，我指点你几本经书，你仔细观读观读。”
普慧大师说完，向蓝天化做了一个示意让他跟来的手势，又吩咐觉远和尚去给蓝天化安排间卧房，然后就带着蓝天化出了方丈室，向寺院中的藏经阁方向走去。