第321章 另有重礼
一听这话，李隆基微微一怔。
在吐蕃使团第一次上朝的时候，就已经向李隆基说过此事了。
可大唐和吐蕃已经有几十年来没有和亲了，兹事体大，李隆基当时也没有立刻答应，而是说考虑一下之后再答复。
这段时间来，李隆基一边在关心着五绝阵的事情，一边也在考虑着同吐蕃和亲的事情。
首先这和亲乃是于国于民的一件大好事，加上是吐蕃使团亲自前来求亲，还带来了不菲的礼物，确实给足了大唐和李隆基面子，他似乎并没有拒绝的道理。
可到底让那位公主远嫁吐蕃，这却让李隆基犯了难。
李隆基现在已经年近六旬，在他亲生的诸位皇家公主中，大多数早都已经出嫁了，正好处在婚龄的只有万安公主一人了。
这万安公主也算是李隆基老来得女了，在诸多皇嗣之中，也是年龄最小的一位。
自打万安公主一出生，就深的李隆基的喜爱，也是他的掌上明珠。把她嫁到同大唐打了几十年仗的吐蕃，李隆基还是心有不忍。
思虑了很长时间，李隆基还是决定和之前的两位先帝太宗、高宗一样，从宗室之女中挑选出一位正值婚龄的来，收为义女，赐以公主的名号，同文成公主和金城公主一样和亲嫁往吐蕃。
这几天来李隆基也物色好了人选，正是康王李允的女儿玉泽郡主。
玉泽郡主正值婚龄，品行端正，各方面都令李隆基感到满意。
李隆基也已经下旨，将玉泽郡主收为义女，纳入皇宗族谱，赐封号为玉泽公主。
诸般事项准备好之后，李隆基也知道吐蕃使团会再次提起此事。朝堂之上，只见李隆基微微一笑，看着硕康说道：“大唐与吐蕃和亲乃是盛举，朕亦是极为重视，这些时日来也是深思熟虑。这次吐蕃使团奉赤厥赞普之命不远千里而来，确实也是诚心求和，朕断无不应允
之理。朕已经同皇室宗亲和朝中重臣商议过了，决意将玉泽公主嫁与吐蕃，与赤厥赞普共成秦晋之好。两国和亲，自此永修和睦，再不妄动干戈。”
听完李隆基这番话，硕康先是躬身一拜，恭敬说道：“臣下感谢大唐皇帝陛下美意，但是……”
硕康欲言又止。
一听到硕康嘴里说出“但是”这两个字，李隆基也是微微一惊。
“怎么了，贵使可还有什么意见？”李隆基开口问道。
只见硕康再次深躬一拜，朗声说道：“为表我吐蕃和亲诚意，赤厥赞普陛下还有一份重礼送与大唐皇帝陛下！”
一听这话，李隆基和朝上重臣都是一惊，之前随吐蕃使团而来的那十几车礼物已经是极为丰厚了，吐蕃物产不丰，那些东西对于吐蕃来说也已经算是重礼。
却没想到这位吐蕃使节硕康在朝堂之上，在皇帝李隆基面前，还说另有一份重礼相送，这份重礼又是何物？
在这个时候提出另有重礼相送，这个硕康又到底有何用意？
李隆基神色和缓的看着硕康问道：“贵使所说的另有一份重礼，究竟指的是何物啊？”
硕康并未立刻回答，而是转头看了看站在自己身后，打扮成普通使团成员的赤厥赞普，然后微微点了点头。
赤厥赞普的目光十分坚定，也是点了点头回应。
随即，赤厥赞普从自己的袖中拿出了一个拳头大小的金盖玉匣，双手十分恭敬的高举过自己的头顶，缓缓的走到了硕康的身旁。
“贵使，这就是你所说的那份重礼？”李隆基稍稍有些惊讶，却也没想到竟是如此精小之物。
“正是。请大唐皇帝陛下圣目御览！”硕康神色肃然，十分郑重的说道。
沈锋将目光投向了硕康，接着又停留在了站在硕康身旁手捧那份重礼的赤厥赞普身上。
沈锋心中也是奇怪，不知这份重礼到底是何物，为何要双手高举过头顶来捧着，就像是圣物一般。
还有，如此一份重礼，硕康为何不亲自拿着，而是由一名普通的使团成员随身携带，再由他亲自捧着高举过头顶，自己却不接手？
沈锋看着这个穿着普通使团成员衣服的年轻使节，虽然他低着头没有言语，却也向外散发出一股不一样的气质来，让沈锋心中有一种极为异样的感觉。
莫非此人就是那个潜藏身份而来的赤厥赞普？
李隆基将目光投向高力士，微微点头。
高力士随即走下丹陛，来到了赤厥赞普的旁边，双手接过这个金盖玉匣。
高力士也是极为谨慎小心之人，只见他也随即弯腰，将这个金盖玉匣同样高举过头顶，不失一点礼数，然后缓缓走到了李隆基身前。
李隆基很是奇怪，从高力士手中接过这个金盖玉匣，缓缓打开。
只见在这个玉匣之中，放着一块直径大概有四寸，黄白色，上面布满小孔的圆丘状硬物，底部隐隐带着一圈焦黄，似有火烧的痕迹。
李隆基并未将这物件拿出，而是仔仔细细的看了一番，始终认不出这是什么物件来。
“贵使，你奉上的这份重礼，到底是何物啊？”李隆基看着硕康问道。
只见硕康将身子弯的更甚，双手举过头顶一拜，朗声回答道：“此乃吐蕃镇国之宝，佛祖释迦牟尼佛顶骨舍利是也！”
“什么？”
听完这句话，李隆基的身子猛地一颤。
殿内众臣也都听到了“佛顶骨舍利”这五个字，全都是震惊万分！
自从唐太宗时期玄奘法师从天竺求大乘佛法而回之后，佛教在大唐也是繁盛起来。
唐代的帝王虽然以道教创始人老子为正源，但同样也是尊崇佛法，提倡佛道一家。长安城内最高的建筑，就是位于大慈恩寺中的那座九层高的大雁塔，那也是玄奘法师保存佛经之处。
古代的天竺没有造纸术，故而玄奘法师从天竺带来的佛经，大多是写在贝树的树叶之上，被称为贝叶经。
也正是因为写在树叶之上，这些贝叶经需要极为妥善的保存，将它们存放在远离地面潮湿，通风透气的高塔之上，也是一个最佳的选择。
玄奘法师从天竺求法而归，除了带来了大量的佛经之外，还带回了一些佛祖释迦牟尼的舍利，这其中就有佛指骨舍利、佛牙舍利等，全都是无比珍贵之物，被妥善保存在长安城内诸多佛寺之中。
可这佛顶骨舍利同其他诸舍利不同，乃是由佛祖释迦牟尼的头盖骨火化而成。
佛经记载，佛祖具无上智慧，其“顶骨涌起，自然成髻是也”。这块佛顶骨舍利正是释迦牟尼顶起成发髻的那块头盖骨，世间仅此一块！
在吐蕃使团第一次上朝的时候，就已经向李隆基说过此事了。
可大唐和吐蕃已经有几十年来没有和亲了，兹事体大，李隆基当时也没有立刻答应，而是说考虑一下之后再答复。
这段时间来，李隆基一边在关心着五绝阵的事情，一边也在考虑着同吐蕃和亲的事情。
首先这和亲乃是于国于民的一件大好事，加上是吐蕃使团亲自前来求亲，还带来了不菲的礼物，确实给足了大唐和李隆基面子，他似乎并没有拒绝的道理。
可到底让那位公主远嫁吐蕃，这却让李隆基犯了难。
李隆基现在已经年近六旬，在他亲生的诸位皇家公主中，大多数早都已经出嫁了，正好处在婚龄的只有万安公主一人了。
这万安公主也算是李隆基老来得女了，在诸多皇嗣之中，也是年龄最小的一位。
自打万安公主一出生，就深的李隆基的喜爱，也是他的掌上明珠。把她嫁到同大唐打了几十年仗的吐蕃，李隆基还是心有不忍。
思虑了很长时间，李隆基还是决定和之前的两位先帝太宗、高宗一样，从宗室之女中挑选出一位正值婚龄的来，收为义女，赐以公主的名号，同文成公主和金城公主一样和亲嫁往吐蕃。
这几天来李隆基也物色好了人选，正是康王李允的女儿玉泽郡主。
玉泽郡主正值婚龄，品行端正，各方面都令李隆基感到满意。
李隆基也已经下旨，将玉泽郡主收为义女，纳入皇宗族谱，赐封号为玉泽公主。
诸般事项准备好之后，李隆基也知道吐蕃使团会再次提起此事。朝堂之上，只见李隆基微微一笑，看着硕康说道：“大唐与吐蕃和亲乃是盛举，朕亦是极为重视，这些时日来也是深思熟虑。这次吐蕃使团奉赤厥赞普之命不远千里而来，确实也是诚心求和，朕断无不应允
之理。朕已经同皇室宗亲和朝中重臣商议过了，决意将玉泽公主嫁与吐蕃，与赤厥赞普共成秦晋之好。两国和亲，自此永修和睦，再不妄动干戈。”
听完李隆基这番话，硕康先是躬身一拜，恭敬说道：“臣下感谢大唐皇帝陛下美意，但是……”
硕康欲言又止。
一听到硕康嘴里说出“但是”这两个字，李隆基也是微微一惊。
“怎么了，贵使可还有什么意见？”李隆基开口问道。
只见硕康再次深躬一拜，朗声说道：“为表我吐蕃和亲诚意，赤厥赞普陛下还有一份重礼送与大唐皇帝陛下！”
一听这话，李隆基和朝上重臣都是一惊，之前随吐蕃使团而来的那十几车礼物已经是极为丰厚了，吐蕃物产不丰，那些东西对于吐蕃来说也已经算是重礼。
却没想到这位吐蕃使节硕康在朝堂之上，在皇帝李隆基面前，还说另有一份重礼相送，这份重礼又是何物？
在这个时候提出另有重礼相送，这个硕康又到底有何用意？
李隆基神色和缓的看着硕康问道：“贵使所说的另有一份重礼，究竟指的是何物啊？”
硕康并未立刻回答，而是转头看了看站在自己身后，打扮成普通使团成员的赤厥赞普，然后微微点了点头。
赤厥赞普的目光十分坚定，也是点了点头回应。
随即，赤厥赞普从自己的袖中拿出了一个拳头大小的金盖玉匣，双手十分恭敬的高举过自己的头顶，缓缓的走到了硕康的身旁。
“贵使，这就是你所说的那份重礼？”李隆基稍稍有些惊讶，却也没想到竟是如此精小之物。
“正是。请大唐皇帝陛下圣目御览！”硕康神色肃然，十分郑重的说道。
沈锋将目光投向了硕康，接着又停留在了站在硕康身旁手捧那份重礼的赤厥赞普身上。
沈锋心中也是奇怪，不知这份重礼到底是何物，为何要双手高举过头顶来捧着，就像是圣物一般。
还有，如此一份重礼，硕康为何不亲自拿着，而是由一名普通的使团成员随身携带，再由他亲自捧着高举过头顶，自己却不接手？
沈锋看着这个穿着普通使团成员衣服的年轻使节，虽然他低着头没有言语，却也向外散发出一股不一样的气质来，让沈锋心中有一种极为异样的感觉。
莫非此人就是那个潜藏身份而来的赤厥赞普？
李隆基将目光投向高力士，微微点头。
高力士随即走下丹陛，来到了赤厥赞普的旁边，双手接过这个金盖玉匣。
高力士也是极为谨慎小心之人，只见他也随即弯腰，将这个金盖玉匣同样高举过头顶，不失一点礼数，然后缓缓走到了李隆基身前。
李隆基很是奇怪，从高力士手中接过这个金盖玉匣，缓缓打开。
只见在这个玉匣之中，放着一块直径大概有四寸，黄白色，上面布满小孔的圆丘状硬物，底部隐隐带着一圈焦黄，似有火烧的痕迹。
李隆基并未将这物件拿出，而是仔仔细细的看了一番，始终认不出这是什么物件来。
“贵使，你奉上的这份重礼，到底是何物啊？”李隆基看着硕康问道。
只见硕康将身子弯的更甚，双手举过头顶一拜，朗声回答道：“此乃吐蕃镇国之宝，佛祖释迦牟尼佛顶骨舍利是也！”
“什么？”
听完这句话，李隆基的身子猛地一颤。
殿内众臣也都听到了“佛顶骨舍利”这五个字，全都是震惊万分！
自从唐太宗时期玄奘法师从天竺求大乘佛法而回之后，佛教在大唐也是繁盛起来。
唐代的帝王虽然以道教创始人老子为正源，但同样也是尊崇佛法，提倡佛道一家。长安城内最高的建筑，就是位于大慈恩寺中的那座九层高的大雁塔，那也是玄奘法师保存佛经之处。
古代的天竺没有造纸术，故而玄奘法师从天竺带来的佛经，大多是写在贝树的树叶之上，被称为贝叶经。
也正是因为写在树叶之上，这些贝叶经需要极为妥善的保存，将它们存放在远离地面潮湿，通风透气的高塔之上，也是一个最佳的选择。
玄奘法师从天竺求法而归，除了带来了大量的佛经之外，还带回了一些佛祖释迦牟尼的舍利，这其中就有佛指骨舍利、佛牙舍利等，全都是无比珍贵之物，被妥善保存在长安城内诸多佛寺之中。
可这佛顶骨舍利同其他诸舍利不同，乃是由佛祖释迦牟尼的头盖骨火化而成。
佛经记载，佛祖具无上智慧，其“顶骨涌起，自然成髻是也”。这块佛顶骨舍利正是释迦牟尼顶起成发髻的那块头盖骨，世间仅此一块！