第四十六章 棋局究竟该如何布呢其实很简单
鬼虽然强大且桀骜不驯，但这个种族也有先天缺陷，那就是“核残”。鬼的核是不完整的，首先它没有灵魂空间，他本身就是亡魂凝聚而成的，要什么自行车？其次，鬼的核感悟空间非常狭小，这种狭小造成“鬼”极其缺乏常识。
因此，鬼刺不知道“核位面空间”能建群的资料，也就不奇怪了。当然，群不是说拥有了核位面空间就能建，创建固定群与临时群都需要消耗数量多且珍贵的材料；同时，强制拉人入群也不是有“群”就具备的能力，很多极君固然有固定群却是无法强制拉人入群的。
魏贤表示自己也不知道为什么拥有强制拉人入群的权利，他更表示到目前为止对自己的信碑核潜力还没了解透彻，所以，除非是盘娲说明了一切，魏贤只能在无数疑惑中度过一天又一天。
为了避免自己迷失在这么多的疑惑中，魏贤习惯了将无法解开的迷题搁置到一边，等有了新线索后，再拉出来琢磨一下。若是新线索仍然无法解答，那就再扔到一边，如此循环不止，总有一天会解开所有迷题的。
魏贤在自己的灵魂空间里有一个小本本，上面记载着“盘娲用什么样的方法把自己从地拉拦过来，自己的居民身份证是自己跟着穿越，还是盘娲拉过来的”，这是主线。
支线1：盘娲利用绑定者们完成各项任务，最终想达到什么样的目地？
支线2：盘娲在塑造自己成为信号时出了差错，而这个差错究竟又让自己的核具有什么样的潜力？
支线3：盘娲是如何复活绑定者的。
支线4：妖帝烛阴利用自己引起盘娲，为什么要引出盘娲？引出来后又想做什么？妖帝又想达到什么样的目地？
主线与支线是相当明确的，但不管主线还是支线都跟“俄罗斯套娃”一样，提起一个又有一个，迷题是解开一个又会迎来一个。
鬼刺很不爽的“嘶叫”一声，鬼嘶属于物理攻击，它是一种声贝高又不会扩散的噪音，鬼刺此时就是将“嘶叫”对准了魏贤。但他的等级差了魏贤几条街，再加上魏贤的“五星长安”可是潜力很深很深的信碑核，轻轻松松就将“鬼嘶”给屏蔽在核门户外。
鬼具有很强的逆反心理且情绪化，这跟他们成长过程中吞噬太过阴物有极大的关系，所以，对待鬼就要哄要夸要捧。魏贤一走神，鬼刺就不满的发出“鬼嘶”，虽然没有伤害到魏贤倒也让他回过神来，然后就不得不解释了一下“核位面空间、群”等等设定。
鬼刺听完就忧郁了。
秩序里有句话说“你这法术能创新成功，鬼都会忧郁”，可见鬼忧郁有多稀奇了。
“刺儿，你莫忧郁，且来尝尝这鱼丸”，魏贤赶紧将手中的鱼丸串递过去，再让鬼刺忧郁下去，周围的凡人也都药丸了。鬼忧郁会形成一定范围的“阴郁”，对于凡人来说就会患上“抑郁症”，时间久了就没得治了。
所以，从各种方面都能看得出来，鬼是有多强大又多稀有，魏贤哪里会不好好珍惜，赶紧哄鬼开心啊！
让鬼开心也简单，扔给他一枚品果就行了，魏贤不缺品果，纯度高的也有，但不能一下子把鬼的胃口喂得太大，先给他一枚2等纯度的品果。鬼刺顿时就不忧郁了，开开心心的抱着雾团形态的品果“啃”。
不管是鬼炸还是鬼嘶，都属于“鬼”的物理天赋，鬼是如此的强大而逆天，除了会经常闹情绪耍小脾气外，倒也容易养着，“终于找到一个360度无死角的全能打手了”，所以，魏贤此时是发自内心的高兴。
鬼刺在获知被强拉入群并不限制自己四处“浪”后也就不再太过抗拒，然后招呼也不打就溜了。魏贤也不在意，反正有群在，只要处于本位面就不担心找不到这只鬼，鬼刺溜了十来分钟后，阿腾从“众生殿”内走出来，神情看起来没有什么异常。
阿腾目前还不是利明腾，他也就是一个普通人，众生殿拒绝他成为祀师，阿腾只好领了相关凭证出来。但他在里面呆这么久也不是只收获了凭证，主要是想跟众生殿的正祀们混个脸熟，所以，就在里面聆听了一些知识。
阿腾是“求子祀馆”的馆主，众生殿只认馆主而不认祀师，而阿腾手握相关凭证也是掌控雇请来祀师的手段。不过，此时站在他面前的就有7个修炼者（祀士），阿腾就让魏贤拿主意，魏贤直接就让田大林上任。
田大林是开过武馆的，武馆跟祀馆虽然不同，但本质却是一样的，所以，让田大林当“求子馆”的祀士也是物尽所用了。田大林自然不敢拒绝，接过阿腾手上的凭证，凭证其实就是几张求子符。
阿腾接手的祀馆位于鱼州市东的“东鱼街”，此街有数个小区，学校、医院等等基础设施相当完善。神蛟会在6年前已然退出了鱼州市，魔鱼帮经过6年的经营也是让一些街区转向了魔极祀奉，但总有一些顽固派的存在，东鱼街就是其中一个。
想想也是懂的，帮主银手镯又岂会给阿腾一个好的祀馆？因此，前任馆主是业绩可谓惨淡，经营不下去就只能关门大吉，阿腾与魏贤等一行人到达此间祀馆时，此间祀馆已经有3年没开过门了。
就算没有清洁类相关的法术，单凭“信力”也是能够迅速驱除灰尘的，而魏贤手上也有“净清符”。想当年就是靠“净清水”赚到第一桶金的，如今却是要用来清洗房屋，魏贤也是有些感慨的。
感慨的时间很短，接下来就是商讨如何打开局面了，而所谓的打开局面，当然就是扭转“东鱼街”的乡亲父老们祀奉方式。免费旅游、派送油粮等等福利手段，魔鱼帮早就在6年前试过了，东鱼街的群众也是给力，糖衣吃下，果皮扔回去，照样我行我素。
转换祀奉方式又不是拆迁，魔鱼帮也不可能做出引起群发的举动，当然，主要是人太多了，威胁了这家恐吓了那家，结果两家人四处宣扬就必然引起众怒。众怒的结果就是东鱼街的21家祀馆被砸的稀巴烂，魔鱼帮也就由收了手，先集中精力拿下容易的街区，硬骨头就暂时放着。
不过，神蛟会退出鱼州市也意味着神极正祀们要嘛异地转任，要嘛下岗，东鱼街的群众就算仍然祀奉“神极”也是有些麻烦的，他们需要跑到较远的地方进行祀奉。如此6年下来，东鱼街的婴儿出生率要比别的地方少，而且女婴出生率居高。
所以，此时入驻东鱼街，其实时机倒是蛮恰当的，银手镯也是算漏了这一点，或许他是被数年前东鱼街的群众举动所吓，以为东鱼街仍然象数年前那样难啃。因此，阿腾觉得这是一个好机会，趁着银手镯还不了解东鱼街的情况，把其余关闭的祀馆都接过来。
但魏贤却是阻止了阿腾，绑了三次银手镯，用了三张吐真符，魏贤对银手镯也是有些了解的。银手镯固然是普通人，但智商却是绝对不低的，阿腾刚刚接手求子馆就立即要求接手其余20间祀馆，银手镯又岂会不派人前来探个底，一探底就知道东鱼街已经服软了。
阿腾问那怎么办？
魏贤的智商很多时候不在线，就算在线也只是普通货色，让他谋划这样一场棋局，魏贤觉得自己有些吃力，所以，魏贤决定去闭关。魏贤的闭关就是去雍资料库里看资料，集合231个绑定者数百上千次的复活，雍资料库可以说是百科全书了，可以解决魏贤很多的难题。
祀馆开张，田大林穿着一身长袍端坐于中，馆外已然排起了长队，重男轻女的风俗在哪个地方都是存在的。六极宇宙就不存在计划生育的政策，想生多少就生多少，只要能养的起。
求子的人如此多，阿腾就得赶紧去进货也就是前往众生殿取“胎生符或是卵生符”，魏贤此时正在闭关，阿腾没人可商量的情况下，只好问田大林，“此时前往取符，会不会被银手镯所知？”
田大林等人虽然不知道魏贤为什么要这么尽力帮一个凡人，却也都通盘了解阿腾要在做什么，就连阿腾是佛极卧底的事情，田大林等人也是都知道的。因此，听到阿腾讯问的田大林沉呤片刻后，认为去也无妨。
阿腾问为什么？
田大林略显傲娇的说，“祀君办事，又岂会通讯于凡俗”，这话也是实在的，秩序正祀一方面需要凡人的品果，一方面又视凡人为蝼蚁。若非“秩序钟爱凡人”，估计所有位面的凡人就不会过的如此安定，还敢时不时的抗议一下秩序正祀的存在。
银手镯虽然被绑三次并吃了三张吐真符，但要想将他变为傀儡帮主却是不易的，魔极已然在银手镯身上设置了关键保护措施，特别是针对“灵魂”方面的。吐真符固然也是对灵魂方面，但并不以控制为主，魔极正祀也没有什么秘密被银手镯所知，所以，魔极并没有在银手镯身上设下防御吐真符的手段。
但魏贤若是以“摄魂”之类的方式控制银手镯，就算银手镯真的被控制，其背后的魔极正祀们也必然知道银手镯出了问题，而对于魔极正祀来说，换一个帮主也是很方便的。因此，控制银手镯这样的计划就夭折了，那如何才能即不惊动银手镯又能吃下“下鱼街”所有祀馆呢？
绝大部分的正祀都是没有“法器”（红包）的，这就使得他们只能等人进了祀所才能“发红包”，而这里的红包则就是借助了祀所的七大要素“祀碑、祀像、祀印、祀阵、祀衙（房）、祀泉、祀地”。
制造出来的符或相关道具就是变通的办法，换个意思就是把祀所狭小的覆盖区域，通过“相关道具”进行扩张。因此，凡人走进祀馆进行祀奉并送上供奉时，坐镇祀馆的祀师或神怪士就会拿出“相关道具”，让凡人与道具制做者连线。
凡人是无法收取品果的，而祀士收取品果的话也没有储存容器，就只能是自己消化了，那正祀们忙活半天岂不是替人做了嫁衣？或许会问，巨化位面的“祀馆”推广岂不是脱裤子放屁——多此一举？毕竟直接让凡人们走进祀所，也能达到“祀馆”收取品果的目地。
如果单从品果获取方面来看，祀馆确实是多取一举，但莫要忘了“隐藏祀战”；祀馆的诞生就是避免真正祀战的爆发，祀馆形成代理人战争，不管输还是赢，损失的都是代理人与凡人，正祀们是没有实质伤害的。
但若是真正的祀战，祀所毁灭、正祀战亡、波及凡人而违序等等情况都会存在的。
蹲在祀所门口的魏贤吸了一口，他嘴里叼的是盘娲送的“品幽烟斗”，没有烟草也无需点火，吸进来的是空气中的品粒，经过烟斗过滤与炼化转为“品力”，然后喷出来就是“气”也能转为实质的“品力攻击”。
魏贤依靠品幽烟斗成功戒烟，但也养成思考时会叼着烟斗的习惯，他此时自然是出关了，只是出关并不代表他已经想出办法。雍资料库太过庞大，没有品感索引的话，想要找到“棋局”是很难的，魏贤找得灵魂都受不了，只好出关了。
魏贤出关时，田大林也汇报了阿腾前往众生殿多次取来相关道具，而这个举动并没有引来银手镯的异动。显然田大林的猜测是对的，众生殿不可能也没必要向银手蜀汇报或通知这些事情。
而对于银手镯来说，阿腾就是个小角色，同样也不会把注意力放在他身上，所以，求子馆开张几天，生意非常红包火，已经向鱼州市众生魔殿输送了将近70枚品果。数量是多的，纯度并不怎么好，但对于正祀们来说，有品果就不错了，要求纯度什么的，那是更高层次的大佬才会追求。
林延吉是魏贤在后土位面收的属下之一，此人当时是跟隆基一起绑人收割品果的，估且算他是后土七人组吧。在七人组中，田大林与隆基是比较受魏贤重视的，倒不是说两人能力出众，主要是首先接触的是田大林，而隆基又是劫果六人组的老大。
因此，林延吉在等田大林走后也蹲到魏贤身边时，魏贤颇感到意外，他的这七个属下中，除了田大林与隆基，其余人存在感相当的薄弱。
“君上。”
“嗯？”
“阿腾若想上位，其实无需把下鱼街之事藏的严实，可以向银手镯汇报，但汇报中可突出这是阿腾的努力。阿腾再以此功向银手蜀提出中鱼街的管辖权，相比下鱼街的祀奉环境，中鱼街是更难的，相信有下鱼街的例子在，银手镯也会存在姑且一试的心思。”
魏贤眨了眨眼睛，“银手镯会不会深入调查？”
“或许会，或许不会”。
魏贤砸了砸嘴，这倒也是一个打开局面的思路啊！而林延吉后面也说了，下鱼街的事情其实无法一直保密的，倒不如趁银手镯还不知道真实情况赌上一把。魏贤琢磨了一下后，就打电话把阿腾叫回来，将林延吉的提议说了一下，阿腾从小街上混到大，赌性颇大，同意了这个提议。
第四次拜访银手镯自然不能象前三次一样潜入他的家，再昏眩他然后绑到荒郊野岭的，这次是堂堂正正提着礼物去拜访的。不过，小银经历了三次吐真符有些草木皆兵，所居之处里里外外站满了魔鱼帮的小弟，魏贤与阿腾前前后后被搜了好几次的身，几分钟就能走到的厅堂，花了数倍时间才抵达。
银手镯刚开始是心不在焉的，待得知阿腾开馆仅是三天时间，就输送了近百枚品果后，银手镯虎躯一震，他是不可能去问众生魔殿的正祀，但阿腾每次前往众生魔殿领取“相关道具”都是有记录的，只需要看记录就知道阿腾说的是真是假。
阿腾说的当然是真的，银手镯直勾勾的盯着阿腾看，阿腾心中颇感忐忑，他怕银手镯会派人去深入调查。但阿腾的忐忑没必要，银手镯大手一挥，就把“大鱼街”交给了阿腾，相比“中鱼街”，大鱼街人口更多，祀馆也多，但祀奉环境同样更恶劣。
但不管如何，阿腾确实是上位了，他是“大鱼街”的扛把子，旗下拥有87间祀馆。只是与中鱼街一样，大鱼街所有的祀馆都是紧闭大门的。不过，对于佛极卧底而言，祀馆管理权才是重要的，只要有祀馆，就能召集佛极的人马前来入驻。
阿腾去召集人马，魏贤等人再次搬家，搬到“大鱼街”最大的一家祀馆，花了少许时间清洁后，就各自去收集“大鱼街”的情报。魏贤也没有带上谁，独自一人在街上漫走，身边突然一冷，却是360度无死角的打手“鬼刺”出现了。
“君上助我”。
因此，鬼刺不知道“核位面空间”能建群的资料，也就不奇怪了。当然，群不是说拥有了核位面空间就能建，创建固定群与临时群都需要消耗数量多且珍贵的材料；同时，强制拉人入群也不是有“群”就具备的能力，很多极君固然有固定群却是无法强制拉人入群的。
魏贤表示自己也不知道为什么拥有强制拉人入群的权利，他更表示到目前为止对自己的信碑核潜力还没了解透彻，所以，除非是盘娲说明了一切，魏贤只能在无数疑惑中度过一天又一天。
为了避免自己迷失在这么多的疑惑中，魏贤习惯了将无法解开的迷题搁置到一边，等有了新线索后，再拉出来琢磨一下。若是新线索仍然无法解答，那就再扔到一边，如此循环不止，总有一天会解开所有迷题的。
魏贤在自己的灵魂空间里有一个小本本，上面记载着“盘娲用什么样的方法把自己从地拉拦过来，自己的居民身份证是自己跟着穿越，还是盘娲拉过来的”，这是主线。
支线1：盘娲利用绑定者们完成各项任务，最终想达到什么样的目地？
支线2：盘娲在塑造自己成为信号时出了差错，而这个差错究竟又让自己的核具有什么样的潜力？
支线3：盘娲是如何复活绑定者的。
支线4：妖帝烛阴利用自己引起盘娲，为什么要引出盘娲？引出来后又想做什么？妖帝又想达到什么样的目地？
主线与支线是相当明确的，但不管主线还是支线都跟“俄罗斯套娃”一样，提起一个又有一个，迷题是解开一个又会迎来一个。
鬼刺很不爽的“嘶叫”一声，鬼嘶属于物理攻击，它是一种声贝高又不会扩散的噪音，鬼刺此时就是将“嘶叫”对准了魏贤。但他的等级差了魏贤几条街，再加上魏贤的“五星长安”可是潜力很深很深的信碑核，轻轻松松就将“鬼嘶”给屏蔽在核门户外。
鬼具有很强的逆反心理且情绪化，这跟他们成长过程中吞噬太过阴物有极大的关系，所以，对待鬼就要哄要夸要捧。魏贤一走神，鬼刺就不满的发出“鬼嘶”，虽然没有伤害到魏贤倒也让他回过神来，然后就不得不解释了一下“核位面空间、群”等等设定。
鬼刺听完就忧郁了。
秩序里有句话说“你这法术能创新成功，鬼都会忧郁”，可见鬼忧郁有多稀奇了。
“刺儿，你莫忧郁，且来尝尝这鱼丸”，魏贤赶紧将手中的鱼丸串递过去，再让鬼刺忧郁下去，周围的凡人也都药丸了。鬼忧郁会形成一定范围的“阴郁”，对于凡人来说就会患上“抑郁症”，时间久了就没得治了。
所以，从各种方面都能看得出来，鬼是有多强大又多稀有，魏贤哪里会不好好珍惜，赶紧哄鬼开心啊！
让鬼开心也简单，扔给他一枚品果就行了，魏贤不缺品果，纯度高的也有，但不能一下子把鬼的胃口喂得太大，先给他一枚2等纯度的品果。鬼刺顿时就不忧郁了，开开心心的抱着雾团形态的品果“啃”。
不管是鬼炸还是鬼嘶，都属于“鬼”的物理天赋，鬼是如此的强大而逆天，除了会经常闹情绪耍小脾气外，倒也容易养着，“终于找到一个360度无死角的全能打手了”，所以，魏贤此时是发自内心的高兴。
鬼刺在获知被强拉入群并不限制自己四处“浪”后也就不再太过抗拒，然后招呼也不打就溜了。魏贤也不在意，反正有群在，只要处于本位面就不担心找不到这只鬼，鬼刺溜了十来分钟后，阿腾从“众生殿”内走出来，神情看起来没有什么异常。
阿腾目前还不是利明腾，他也就是一个普通人，众生殿拒绝他成为祀师，阿腾只好领了相关凭证出来。但他在里面呆这么久也不是只收获了凭证，主要是想跟众生殿的正祀们混个脸熟，所以，就在里面聆听了一些知识。
阿腾是“求子祀馆”的馆主，众生殿只认馆主而不认祀师，而阿腾手握相关凭证也是掌控雇请来祀师的手段。不过，此时站在他面前的就有7个修炼者（祀士），阿腾就让魏贤拿主意，魏贤直接就让田大林上任。
田大林是开过武馆的，武馆跟祀馆虽然不同，但本质却是一样的，所以，让田大林当“求子馆”的祀士也是物尽所用了。田大林自然不敢拒绝，接过阿腾手上的凭证，凭证其实就是几张求子符。
阿腾接手的祀馆位于鱼州市东的“东鱼街”，此街有数个小区，学校、医院等等基础设施相当完善。神蛟会在6年前已然退出了鱼州市，魔鱼帮经过6年的经营也是让一些街区转向了魔极祀奉，但总有一些顽固派的存在，东鱼街就是其中一个。
想想也是懂的，帮主银手镯又岂会给阿腾一个好的祀馆？因此，前任馆主是业绩可谓惨淡，经营不下去就只能关门大吉，阿腾与魏贤等一行人到达此间祀馆时，此间祀馆已经有3年没开过门了。
就算没有清洁类相关的法术，单凭“信力”也是能够迅速驱除灰尘的，而魏贤手上也有“净清符”。想当年就是靠“净清水”赚到第一桶金的，如今却是要用来清洗房屋，魏贤也是有些感慨的。
感慨的时间很短，接下来就是商讨如何打开局面了，而所谓的打开局面，当然就是扭转“东鱼街”的乡亲父老们祀奉方式。免费旅游、派送油粮等等福利手段，魔鱼帮早就在6年前试过了，东鱼街的群众也是给力，糖衣吃下，果皮扔回去，照样我行我素。
转换祀奉方式又不是拆迁，魔鱼帮也不可能做出引起群发的举动，当然，主要是人太多了，威胁了这家恐吓了那家，结果两家人四处宣扬就必然引起众怒。众怒的结果就是东鱼街的21家祀馆被砸的稀巴烂，魔鱼帮也就由收了手，先集中精力拿下容易的街区，硬骨头就暂时放着。
不过，神蛟会退出鱼州市也意味着神极正祀们要嘛异地转任，要嘛下岗，东鱼街的群众就算仍然祀奉“神极”也是有些麻烦的，他们需要跑到较远的地方进行祀奉。如此6年下来，东鱼街的婴儿出生率要比别的地方少，而且女婴出生率居高。
所以，此时入驻东鱼街，其实时机倒是蛮恰当的，银手镯也是算漏了这一点，或许他是被数年前东鱼街的群众举动所吓，以为东鱼街仍然象数年前那样难啃。因此，阿腾觉得这是一个好机会，趁着银手镯还不了解东鱼街的情况，把其余关闭的祀馆都接过来。
但魏贤却是阻止了阿腾，绑了三次银手镯，用了三张吐真符，魏贤对银手镯也是有些了解的。银手镯固然是普通人，但智商却是绝对不低的，阿腾刚刚接手求子馆就立即要求接手其余20间祀馆，银手镯又岂会不派人前来探个底，一探底就知道东鱼街已经服软了。
阿腾问那怎么办？
魏贤的智商很多时候不在线，就算在线也只是普通货色，让他谋划这样一场棋局，魏贤觉得自己有些吃力，所以，魏贤决定去闭关。魏贤的闭关就是去雍资料库里看资料，集合231个绑定者数百上千次的复活，雍资料库可以说是百科全书了，可以解决魏贤很多的难题。
祀馆开张，田大林穿着一身长袍端坐于中，馆外已然排起了长队，重男轻女的风俗在哪个地方都是存在的。六极宇宙就不存在计划生育的政策，想生多少就生多少，只要能养的起。
求子的人如此多，阿腾就得赶紧去进货也就是前往众生殿取“胎生符或是卵生符”，魏贤此时正在闭关，阿腾没人可商量的情况下，只好问田大林，“此时前往取符，会不会被银手镯所知？”
田大林等人虽然不知道魏贤为什么要这么尽力帮一个凡人，却也都通盘了解阿腾要在做什么，就连阿腾是佛极卧底的事情，田大林等人也是都知道的。因此，听到阿腾讯问的田大林沉呤片刻后，认为去也无妨。
阿腾问为什么？
田大林略显傲娇的说，“祀君办事，又岂会通讯于凡俗”，这话也是实在的，秩序正祀一方面需要凡人的品果，一方面又视凡人为蝼蚁。若非“秩序钟爱凡人”，估计所有位面的凡人就不会过的如此安定，还敢时不时的抗议一下秩序正祀的存在。
银手镯虽然被绑三次并吃了三张吐真符，但要想将他变为傀儡帮主却是不易的，魔极已然在银手镯身上设置了关键保护措施，特别是针对“灵魂”方面的。吐真符固然也是对灵魂方面，但并不以控制为主，魔极正祀也没有什么秘密被银手镯所知，所以，魔极并没有在银手镯身上设下防御吐真符的手段。
但魏贤若是以“摄魂”之类的方式控制银手镯，就算银手镯真的被控制，其背后的魔极正祀们也必然知道银手镯出了问题，而对于魔极正祀来说，换一个帮主也是很方便的。因此，控制银手镯这样的计划就夭折了，那如何才能即不惊动银手镯又能吃下“下鱼街”所有祀馆呢？
绝大部分的正祀都是没有“法器”（红包）的，这就使得他们只能等人进了祀所才能“发红包”，而这里的红包则就是借助了祀所的七大要素“祀碑、祀像、祀印、祀阵、祀衙（房）、祀泉、祀地”。
制造出来的符或相关道具就是变通的办法，换个意思就是把祀所狭小的覆盖区域，通过“相关道具”进行扩张。因此，凡人走进祀馆进行祀奉并送上供奉时，坐镇祀馆的祀师或神怪士就会拿出“相关道具”，让凡人与道具制做者连线。
凡人是无法收取品果的，而祀士收取品果的话也没有储存容器，就只能是自己消化了，那正祀们忙活半天岂不是替人做了嫁衣？或许会问，巨化位面的“祀馆”推广岂不是脱裤子放屁——多此一举？毕竟直接让凡人们走进祀所，也能达到“祀馆”收取品果的目地。
如果单从品果获取方面来看，祀馆确实是多取一举，但莫要忘了“隐藏祀战”；祀馆的诞生就是避免真正祀战的爆发，祀馆形成代理人战争，不管输还是赢，损失的都是代理人与凡人，正祀们是没有实质伤害的。
但若是真正的祀战，祀所毁灭、正祀战亡、波及凡人而违序等等情况都会存在的。
蹲在祀所门口的魏贤吸了一口，他嘴里叼的是盘娲送的“品幽烟斗”，没有烟草也无需点火，吸进来的是空气中的品粒，经过烟斗过滤与炼化转为“品力”，然后喷出来就是“气”也能转为实质的“品力攻击”。
魏贤依靠品幽烟斗成功戒烟，但也养成思考时会叼着烟斗的习惯，他此时自然是出关了，只是出关并不代表他已经想出办法。雍资料库太过庞大，没有品感索引的话，想要找到“棋局”是很难的，魏贤找得灵魂都受不了，只好出关了。
魏贤出关时，田大林也汇报了阿腾前往众生殿多次取来相关道具，而这个举动并没有引来银手镯的异动。显然田大林的猜测是对的，众生殿不可能也没必要向银手蜀汇报或通知这些事情。
而对于银手镯来说，阿腾就是个小角色，同样也不会把注意力放在他身上，所以，求子馆开张几天，生意非常红包火，已经向鱼州市众生魔殿输送了将近70枚品果。数量是多的，纯度并不怎么好，但对于正祀们来说，有品果就不错了，要求纯度什么的，那是更高层次的大佬才会追求。
林延吉是魏贤在后土位面收的属下之一，此人当时是跟隆基一起绑人收割品果的，估且算他是后土七人组吧。在七人组中，田大林与隆基是比较受魏贤重视的，倒不是说两人能力出众，主要是首先接触的是田大林，而隆基又是劫果六人组的老大。
因此，林延吉在等田大林走后也蹲到魏贤身边时，魏贤颇感到意外，他的这七个属下中，除了田大林与隆基，其余人存在感相当的薄弱。
“君上。”
“嗯？”
“阿腾若想上位，其实无需把下鱼街之事藏的严实，可以向银手镯汇报，但汇报中可突出这是阿腾的努力。阿腾再以此功向银手蜀提出中鱼街的管辖权，相比下鱼街的祀奉环境，中鱼街是更难的，相信有下鱼街的例子在，银手镯也会存在姑且一试的心思。”
魏贤眨了眨眼睛，“银手镯会不会深入调查？”
“或许会，或许不会”。
魏贤砸了砸嘴，这倒也是一个打开局面的思路啊！而林延吉后面也说了，下鱼街的事情其实无法一直保密的，倒不如趁银手镯还不知道真实情况赌上一把。魏贤琢磨了一下后，就打电话把阿腾叫回来，将林延吉的提议说了一下，阿腾从小街上混到大，赌性颇大，同意了这个提议。
第四次拜访银手镯自然不能象前三次一样潜入他的家，再昏眩他然后绑到荒郊野岭的，这次是堂堂正正提着礼物去拜访的。不过，小银经历了三次吐真符有些草木皆兵，所居之处里里外外站满了魔鱼帮的小弟，魏贤与阿腾前前后后被搜了好几次的身，几分钟就能走到的厅堂，花了数倍时间才抵达。
银手镯刚开始是心不在焉的，待得知阿腾开馆仅是三天时间，就输送了近百枚品果后，银手镯虎躯一震，他是不可能去问众生魔殿的正祀，但阿腾每次前往众生魔殿领取“相关道具”都是有记录的，只需要看记录就知道阿腾说的是真是假。
阿腾说的当然是真的，银手镯直勾勾的盯着阿腾看，阿腾心中颇感忐忑，他怕银手镯会派人去深入调查。但阿腾的忐忑没必要，银手镯大手一挥，就把“大鱼街”交给了阿腾，相比“中鱼街”，大鱼街人口更多，祀馆也多，但祀奉环境同样更恶劣。
但不管如何，阿腾确实是上位了，他是“大鱼街”的扛把子，旗下拥有87间祀馆。只是与中鱼街一样，大鱼街所有的祀馆都是紧闭大门的。不过，对于佛极卧底而言，祀馆管理权才是重要的，只要有祀馆，就能召集佛极的人马前来入驻。
阿腾去召集人马，魏贤等人再次搬家，搬到“大鱼街”最大的一家祀馆，花了少许时间清洁后，就各自去收集“大鱼街”的情报。魏贤也没有带上谁，独自一人在街上漫走，身边突然一冷，却是360度无死角的打手“鬼刺”出现了。
“君上助我”。