第三十七章 收小弟的打开方式有些奇怪
修炼法诀并不是文字而是“图纹”，不同的修炼法诀具有不同形状的“纹路”，尚未踏入修炼的人凝视修炼法诀，若是能修炼，品果就会自行“雕刻”出法诀上的图纹，从而开启门户（眉心）。
当品果雕刻上图纹后，它就成为了“核”，标志着超凡的启始，而后，运转“核”就可将空气中的品粒吸纳入眉心，经过核上的纹路进行过滤、炼化转为品力。修炼九品阶需要“贯通72条司脉”的法诀，但只要贯通8条司脉，即正式踏入1品阶，则就能开辟出“核力空间、核法术空间及核感悟空间”。
眉心是核门户，它是秩序修炼体系非常重要的设定，而品武术修炼体系则是无法开启眉心，它之所以能做形成品士的力量，则是因为它是通过“品武”吸纳品粒转为品力，然后再在一定时间内将其释放出来。
换个意思说，秩序修炼体系开启了眉心则能存下品力，品武修炼体系则属于“随收随放”。前者需要强大的灵魂，后者需要强大的身体，灵魂强大就能从复杂的纹路中找到真正的修炼法诀，身体强大则能承受品武术转化而来的品力。
潞匡之所以一拳打碎砖石却搞得右手几近骨碎就是因为身体不够强壮，换个意思说，潞匡不是一个武术好苗子，他承受不起“降龙十八掌”。当然，灵魂都有办法进行增强，增强身体的办法更多了去，“只要营养跟的上，秋名山玩的转”。
如果潞匡在掌握降龙第一掌时是脱掉衣服的话，那么就能发现他的皮肤浮现“龙”的纹路。但“降龙伏虎术”的图纹并不会具像化而是抽象化，事实上，所有“法术”都是抽像的，倒是创新为品武术后转为具像。
了解品武术的特征并没有花去魏贤多少的时间，如果他愿意，他可以培养出很多实力爆棚的品武士。当然，这需要大量的药材做为辅助才能办到，而靠田大林是不可能培养出太多实力的徒弟，所以，魏贤决定转“场”。
田大林却说不能转场，倒不是不愿意离开，而是他被定死了只能在林场设武馆，而包括潞西镇在内的所有贵安县乡镇都只有一家武馆，那就是贵安武馆。贵安武馆实际上就是贵安县所有秩序正祀联合经营的一家武馆，而田大林是被排斥在外的。
倒不是看不上田大林所就职的地方是清水衙门，而是看不上田大林这个祀使。为什么看不上？因为田大林是仙使，而后土位面是由巫妖把持的位面，田大林不愿转换阵营，自然会被排斥在外。
魏贤深入了解后就觉得棘手，他说要让田氏武馆名气远播不是假的，但他还没有琢磨出如何低调又能打响名声的方法，而后土位面的武馆都是一县一市一州形成的联合经营，这就让他还没有琢磨出来的想法就胎死腹中了。
魏贤觉得哪里有压迫哪里就该有反抗，后土位面固然是被巫、妖两祀极所把持，但肯定也有象田大林这样的仙使、魔使、神使、佛使被排斥在外。若是能将这些人联合起来，应该也能形成一股力量的，只是魏贤又放弃了这个想法。
因为秩序正祀已然被定死了位置，除非是放弃职位才能随意走动，否则，平时就只能在自己管辖区内走动。一旦踏出管辖区即是擅离职守，轻则除职，重则入狱，地狱司也是监狱，没有哪位正祀想在地狱受刑的。
左不行，右不行，魏贤只能使出最后一招——抢。
魏贤给了潞匡一枚2等品果，让他去“速报祀所”，速报司是传递情报信息的七十二司之一，此司并非到处都有的，至于哪个位面有又或是祀所设在位面的哪个地方，就是速报司自己的事情。
当然，祀所设下后就跟商店一样都会打开门做生意，就看有没有人识货了。为什么说识货？因为速报祀所是很低调的，此司主要目标不是凡人而是秩序官员，并且速报司是肩负传送秩序命令、传报秩序公务职责的。
不过，凡人求上门也没有理由拒绝，至于为什么一个凡人会祀求“息壤”的消息，速报祀使是不会去管的。当然，若是有人出更高的价想知道这个凡人的消息，速报祀使也不会保守秘密。
魏贤如今落脚的地方“长州”就有一处息壤基地，掌握它的是“长州施然氏”，施然氏自然是明面上的掌控者，其背后则是“长州众祀”。为了解这些情况，魏贤就在五星长安的感悟空间里剥离出丛良馨的灵魂记忆，从而知道“长州众祀”的一些情报。
不过，丛良馨的灵魂被混沌感悟撕碎，融合的比较分散，魏贤也没有全部进行剥离，他只是剥离获得长州的记忆片段后就收了手，所以，魏贤也没有从这些获得到的记忆片段中得到其余“息壤”的消息。
贪多嚼不烂，若是能抢下长州息壤基地里的货，就足够魏贤修复核位面空间等三四个位面了。先修复核位面空间，再修复力空间及法术空间，就可以接着抢实力更强大，量也更大的息壤基地。
息壤基地位面长州西南方，但它被不知数量的组合阵所遮蔽，就算现代卫星拍到的也只是幻象。在地图上，息壤基地是一片森林，而到了实地也确实是进入了森林，只是并不能深入，转了几天几夜后会出现在另一个方向。
魏贤又觉得棘手，破阵倒是没有太大难度，问题是一旦以红包降临的方式破阵，动静就非常大了。如此的话，就会被妖帝获知自己的方位，妖帝肯定不会亲自来，但魏贤怕妖帝啊！他已经在智商上被妖帝秒杀几次了，他是没有什么信心应付自己暴露后妖帝的阴谋。
不用红包降临进行破阵的话也可以破阵，但也容易引出动静，依靠“阵术知识”进行破阵是不可以悄无声息的。当然，红包破阵的动静更大但速度也快，阵术破阵则是细水长流式的。
魏贤拥有强大的雍资料库为金手指，他本人不需要掌握多少阵术，只需要将品感锁定“组合阵”，品感就会自动反馈出破阵的方法。别人或许就算知道方法也无法破阵，但雍资料不仅知道方案还提供技术，所以，魏贤是很有信心破掉这个组合阵的。
要想不弄出动静也不是没有办法，弄出一个屏蔽声音的法术即可，但雍资料库是不会自动提供的，只能靠魏贤自已去找。在雍资料库里转悠着时候，灵魂“嗖”的返回灵魂空间，闭目养神的魏贤睁开了眼睛，摇晃他的是田大林。
“你这是多困？”
魏贤叹了口气，为了隐藏形迹，他带上了田大林及三个学徒，然后偷了一辆车又对车辆进行法术伪装，却没想到田大林这老货居然把车开偏了方向。当然，就算魏贤没有沉浸于雍资料库里，他也不知道田大林开错了方向，毕竟这辆赃车没有导航的，他也是第一次去“长州新安市”。
开错了方向就被劫了道，魏贤睁开眼睛后就明白田大林为什么任由被劫，他确实是9职阶等级，可他只是1术的9职阶，而且这1术还是属于辅助型的。劫道的并非凡人也不是品士，而是职士，等级固然比不上田大林，但术量却是多的。
魏贤目前等级降到了3部阶，但信力与品力之间的区别却是非常大的，只需要“品感”轰炸而无需法术，就让劫道的6个匪职修就瘫软在地。只是在位面内，信力用一点就少一点，魏贤也是需要省着点用，否则，到了息壤基地要破阵时就会尴尬的发现没信力了。
3部阶信士的信力储量只有1万，对付6个职阶，魏贤也需要消耗100点信力的，但要是施展法术的话，消耗就更大的，所以，消耗100点融入品感内进行“等级压迫”就是最省力的对敌方法。
注：前章发给田大林的红包1000万信力多打了个万，其实只有1000点信力
田大林跟三个小学徒笨手笨脚的将6个匪修捆了个结实，但其实这种凡绳并没有卵用，匪修们之所以不敢挣脱，那自然是被魏贤吓的。他们此时已然明白自己所劫者是什么样的等级，就算是只有1000点信力的1部阶信士，也能瞬息之间干翻他们的。
当然，信士与职士之间的差距也不是不能弥补的，用人海战术就可以了，毕竟在位面内，信力是无法得到补充的嘛！不过，魏贤也是有“信晶”在身的，随时都能补充信力，否则，他也不会去息壤基地抢的。
品士、职士违法乱纪是很普遍的事情，并且事实上职士才是在世俗界违法乱纪的主力。品士多靠品感获得一些世俗利益，职士则就凶残的多，杀人放火之类的事情都是经常做的，而造成职士性格凶残的主要原因还是“秩序位面”。
“不入秩序不成职，入了秩序是弃子”，就是说品士飞升后会被困在秩序位面，而不是个个飞升的人都能够入祀就职，大量的职士成为八部七十二司的苦役。这就造成大量职士想要逃离秩序位面的情况，而一旦逃离就会违法乱纪，这是要报复秩序。
但去过秩序位面就知道那里是不可能轻轻松松逃离的，如此就能品味出这么多职士能逃离秩序位面，未尝没有秩序官员们在背后搞事情。当然，也有纯粹就是想要赚“品果”的秩序官员，收取高昂的价格进行“偷渡”，而为了偿还偷渡所需费用，到达世俗的职士们也不得不走上违法乱纪的道路。
被魏贤所擒下的这6个职士就属于偿还偷渡费的，他们劫下魏贤等人也不是谋财害命，世俗的钱财对于品士有多用，但对于职士就属于可有可无的。
6个匪修劫下魏贤等人后，会把他们塞进一辆车，然后运到某个秩序正祀的祀所里，接着，6个匪修会以恐吓、殴打又或是别的手段，让魏贤等人向那个祀所里的“正祀”进行祀奉，从而那让位正祀获得品果。
由于坏事都是6个匪修犯下的，跟这位正祀是没有关系的，正祀获得“品果”就是合乎秩序。这种获得品果的方法，实际上也是很多“正祀”经常用的，魏贤一听完就没有追究的兴趣了。
如果6个劫道者只是凡人的话，魏贤也就不会管了，但他们是职士，为避免走漏消息，魏贤也只好将他们强制拉进群。
魏贤觉得自己收属下的方式有些奇怪，韩毒龙固然是自愿跟随的，但在这之前，韩毒龙也是秩序罪犯，旬东强等人同样也是匪修。然后就是蒙特拉与开森，这两个是被他裹协而离职的，如今的田大林也是，而游郁等人同样也是强拉入群不得不成为属下的。
现在又收了6个匪修，魏贤也就没有什么不适，但不管是旬东强等匪修还是面前的6个匪修，都属于手头上没有人命的。秩序钟爱凡人可不是开玩笑的，只要手头上没有凡人的命，那收下来就没有太多后患，杀品修倒是不要紧的。
将为首叫“隆基”的6个匪修拉进“长城军团群”，田大林、隆基等人由于入群的关系，他们若是要抢红包就需要经过魏贤的同意。擅自抢的话也不能抢，因为魏贤利用群的设定禁止他们抢红包，而他们还没有炼出“器核”也就无法发红包。
一伙10人坐两辆车继续往息壤基地前进。
隆基等6人在长州这地界也是混了将近10年，他们此时没有丝毫被强拉入群的沮丧感，反而个个兴奋的很。他们并不浅薄，也就清楚拥有“核位面空间”的必然是阵阶极士，更有很高几率是极君（位面之主），那么，他们的债主就不可能向一个极君出手或是向极君讨要他们了。
隆基等人6人为了离开秩序位面自然签下了不平等条约，按照契约，他们需要为那位帮他们逃离秩序位面的“祀君”完成“1”万枚品果的“偷渡费”。或许会认为1万枚品果在不要求纯度的情况下是很容易完成的，每天绑10个人，一年3650人，三五年就能搞定了。
但不要忘了世俗界是有“品警”的，而在不杀人灭口的情况下，受害者也是会报案的，敢天天绑人的话，不出一个星期就会被逮捕，所以，需要打一枪换一地。
另外，当地祀君也会查的，毕竟后土位面的品果固然缩短的成熟期，可被人得去一个，自己就少一个，捞过界什么的是最可恨的
因此，隆基6人在10年里也只收集了4000枚品果，尚有将近6000枚品果的欠债，这还是因为后土位面“品武术”的原因才能收集这么多，换个位面，10年里能收集到1000枚就算不错了。
当魏贤将隆基等6个职士拉进群里，他们与那位正祀之间的契约线就断绝，那位正祀也因此马上获知了6人脱离了掌控。这位正祀倒是没有气急败坏的前来，他清楚契约线断绝的原因不会超过五个，所以，他需要先查出原因是什么。
原因查出来的速度很快，因为根本没法查，天机遮蔽形成的反噬威力也让那位正祀受了些伤。这位正祀就有些惊惧，然后，他想起最近后土位面五方大王下达的命令，他就将自己的遭遇上报给五方大五。
魏贤终究不是思虑周密的人，他行事总体来说还是比较粗心大意的，就算被妖帝坑了很多次，智商这玩意就算源法术也是没办法“充值”的。因此，魏贤不知道自己拉人入群是想掩盖行迹，却反而暴露了行迹。
当然，后土五方大王也没有太重视这个消息，解除契约的方法虽然只有5种，并不意味着就是“空间解约”，一些法术、符咒也能进行解约的。不过，查还是要查的，五方大王之前跑去查丛良馨死因而让妖帝计划落空，受了妖帝一通斥责，如今自然也是要尽心尽力去办事。
妖帝显然将魏贤的一些信息告诉了后土五方大王，五方大王就不会直接针对魏贤的查，而是针对隆基等6人。但这6人已然加入“长城军团群”，五星长安核碑也能遮蔽他们的行迹，只是隆基6人之前去往何处，那个债主正祀却是知道的。
西南方究竟是属于西方大王管还是南方大王管呢？都不是，象西南、西北、东南、东北等等方向都是属于“中”方大王管辖的，所以，后土“中”方大王立即向隆基等人劫道的地方正祀下达命令。
命令下达后却没有得到当地正祀的回应，“中”方大王倒是没有生气，因为他知道后土位面的众祀很少会呆在祀所里，基本上都是呆在武馆里的。“中”方大王此时觉得“品武术”的推广是个败笔，土地祀们都跑去当“武术教练”去了，最基本的探查当地情报工作都疏忽掉，这全是“品武术”造成的。
不过，五方大王下达命令也不是直接给正祀本身，而是降临到祀所的祀像，祀像与正祀有不可分割的联系，慢是慢了点，当地正祀还是纷纷品感到祀像的异常，迅速返回，然后就是地毯式的搜索。
当品果雕刻上图纹后，它就成为了“核”，标志着超凡的启始，而后，运转“核”就可将空气中的品粒吸纳入眉心，经过核上的纹路进行过滤、炼化转为品力。修炼九品阶需要“贯通72条司脉”的法诀，但只要贯通8条司脉，即正式踏入1品阶，则就能开辟出“核力空间、核法术空间及核感悟空间”。
眉心是核门户，它是秩序修炼体系非常重要的设定，而品武术修炼体系则是无法开启眉心，它之所以能做形成品士的力量，则是因为它是通过“品武”吸纳品粒转为品力，然后再在一定时间内将其释放出来。
换个意思说，秩序修炼体系开启了眉心则能存下品力，品武修炼体系则属于“随收随放”。前者需要强大的灵魂，后者需要强大的身体，灵魂强大就能从复杂的纹路中找到真正的修炼法诀，身体强大则能承受品武术转化而来的品力。
潞匡之所以一拳打碎砖石却搞得右手几近骨碎就是因为身体不够强壮，换个意思说，潞匡不是一个武术好苗子，他承受不起“降龙十八掌”。当然，灵魂都有办法进行增强，增强身体的办法更多了去，“只要营养跟的上，秋名山玩的转”。
如果潞匡在掌握降龙第一掌时是脱掉衣服的话，那么就能发现他的皮肤浮现“龙”的纹路。但“降龙伏虎术”的图纹并不会具像化而是抽象化，事实上，所有“法术”都是抽像的，倒是创新为品武术后转为具像。
了解品武术的特征并没有花去魏贤多少的时间，如果他愿意，他可以培养出很多实力爆棚的品武士。当然，这需要大量的药材做为辅助才能办到，而靠田大林是不可能培养出太多实力的徒弟，所以，魏贤决定转“场”。
田大林却说不能转场，倒不是不愿意离开，而是他被定死了只能在林场设武馆，而包括潞西镇在内的所有贵安县乡镇都只有一家武馆，那就是贵安武馆。贵安武馆实际上就是贵安县所有秩序正祀联合经营的一家武馆，而田大林是被排斥在外的。
倒不是看不上田大林所就职的地方是清水衙门，而是看不上田大林这个祀使。为什么看不上？因为田大林是仙使，而后土位面是由巫妖把持的位面，田大林不愿转换阵营，自然会被排斥在外。
魏贤深入了解后就觉得棘手，他说要让田氏武馆名气远播不是假的，但他还没有琢磨出如何低调又能打响名声的方法，而后土位面的武馆都是一县一市一州形成的联合经营，这就让他还没有琢磨出来的想法就胎死腹中了。
魏贤觉得哪里有压迫哪里就该有反抗，后土位面固然是被巫、妖两祀极所把持，但肯定也有象田大林这样的仙使、魔使、神使、佛使被排斥在外。若是能将这些人联合起来，应该也能形成一股力量的，只是魏贤又放弃了这个想法。
因为秩序正祀已然被定死了位置，除非是放弃职位才能随意走动，否则，平时就只能在自己管辖区内走动。一旦踏出管辖区即是擅离职守，轻则除职，重则入狱，地狱司也是监狱，没有哪位正祀想在地狱受刑的。
左不行，右不行，魏贤只能使出最后一招——抢。
魏贤给了潞匡一枚2等品果，让他去“速报祀所”，速报司是传递情报信息的七十二司之一，此司并非到处都有的，至于哪个位面有又或是祀所设在位面的哪个地方，就是速报司自己的事情。
当然，祀所设下后就跟商店一样都会打开门做生意，就看有没有人识货了。为什么说识货？因为速报祀所是很低调的，此司主要目标不是凡人而是秩序官员，并且速报司是肩负传送秩序命令、传报秩序公务职责的。
不过，凡人求上门也没有理由拒绝，至于为什么一个凡人会祀求“息壤”的消息，速报祀使是不会去管的。当然，若是有人出更高的价想知道这个凡人的消息，速报祀使也不会保守秘密。
魏贤如今落脚的地方“长州”就有一处息壤基地，掌握它的是“长州施然氏”，施然氏自然是明面上的掌控者，其背后则是“长州众祀”。为了解这些情况，魏贤就在五星长安的感悟空间里剥离出丛良馨的灵魂记忆，从而知道“长州众祀”的一些情报。
不过，丛良馨的灵魂被混沌感悟撕碎，融合的比较分散，魏贤也没有全部进行剥离，他只是剥离获得长州的记忆片段后就收了手，所以，魏贤也没有从这些获得到的记忆片段中得到其余“息壤”的消息。
贪多嚼不烂，若是能抢下长州息壤基地里的货，就足够魏贤修复核位面空间等三四个位面了。先修复核位面空间，再修复力空间及法术空间，就可以接着抢实力更强大，量也更大的息壤基地。
息壤基地位面长州西南方，但它被不知数量的组合阵所遮蔽，就算现代卫星拍到的也只是幻象。在地图上，息壤基地是一片森林，而到了实地也确实是进入了森林，只是并不能深入，转了几天几夜后会出现在另一个方向。
魏贤又觉得棘手，破阵倒是没有太大难度，问题是一旦以红包降临的方式破阵，动静就非常大了。如此的话，就会被妖帝获知自己的方位，妖帝肯定不会亲自来，但魏贤怕妖帝啊！他已经在智商上被妖帝秒杀几次了，他是没有什么信心应付自己暴露后妖帝的阴谋。
不用红包降临进行破阵的话也可以破阵，但也容易引出动静，依靠“阵术知识”进行破阵是不可以悄无声息的。当然，红包破阵的动静更大但速度也快，阵术破阵则是细水长流式的。
魏贤拥有强大的雍资料库为金手指，他本人不需要掌握多少阵术，只需要将品感锁定“组合阵”，品感就会自动反馈出破阵的方法。别人或许就算知道方法也无法破阵，但雍资料不仅知道方案还提供技术，所以，魏贤是很有信心破掉这个组合阵的。
要想不弄出动静也不是没有办法，弄出一个屏蔽声音的法术即可，但雍资料库是不会自动提供的，只能靠魏贤自已去找。在雍资料库里转悠着时候，灵魂“嗖”的返回灵魂空间，闭目养神的魏贤睁开了眼睛，摇晃他的是田大林。
“你这是多困？”
魏贤叹了口气，为了隐藏形迹，他带上了田大林及三个学徒，然后偷了一辆车又对车辆进行法术伪装，却没想到田大林这老货居然把车开偏了方向。当然，就算魏贤没有沉浸于雍资料库里，他也不知道田大林开错了方向，毕竟这辆赃车没有导航的，他也是第一次去“长州新安市”。
开错了方向就被劫了道，魏贤睁开眼睛后就明白田大林为什么任由被劫，他确实是9职阶等级，可他只是1术的9职阶，而且这1术还是属于辅助型的。劫道的并非凡人也不是品士，而是职士，等级固然比不上田大林，但术量却是多的。
魏贤目前等级降到了3部阶，但信力与品力之间的区别却是非常大的，只需要“品感”轰炸而无需法术，就让劫道的6个匪职修就瘫软在地。只是在位面内，信力用一点就少一点，魏贤也是需要省着点用，否则，到了息壤基地要破阵时就会尴尬的发现没信力了。
3部阶信士的信力储量只有1万，对付6个职阶，魏贤也需要消耗100点信力的，但要是施展法术的话，消耗就更大的，所以，消耗100点融入品感内进行“等级压迫”就是最省力的对敌方法。
注：前章发给田大林的红包1000万信力多打了个万，其实只有1000点信力
田大林跟三个小学徒笨手笨脚的将6个匪修捆了个结实，但其实这种凡绳并没有卵用，匪修们之所以不敢挣脱，那自然是被魏贤吓的。他们此时已然明白自己所劫者是什么样的等级，就算是只有1000点信力的1部阶信士，也能瞬息之间干翻他们的。
当然，信士与职士之间的差距也不是不能弥补的，用人海战术就可以了，毕竟在位面内，信力是无法得到补充的嘛！不过，魏贤也是有“信晶”在身的，随时都能补充信力，否则，他也不会去息壤基地抢的。
品士、职士违法乱纪是很普遍的事情，并且事实上职士才是在世俗界违法乱纪的主力。品士多靠品感获得一些世俗利益，职士则就凶残的多，杀人放火之类的事情都是经常做的，而造成职士性格凶残的主要原因还是“秩序位面”。
“不入秩序不成职，入了秩序是弃子”，就是说品士飞升后会被困在秩序位面，而不是个个飞升的人都能够入祀就职，大量的职士成为八部七十二司的苦役。这就造成大量职士想要逃离秩序位面的情况，而一旦逃离就会违法乱纪，这是要报复秩序。
但去过秩序位面就知道那里是不可能轻轻松松逃离的，如此就能品味出这么多职士能逃离秩序位面，未尝没有秩序官员们在背后搞事情。当然，也有纯粹就是想要赚“品果”的秩序官员，收取高昂的价格进行“偷渡”，而为了偿还偷渡所需费用，到达世俗的职士们也不得不走上违法乱纪的道路。
被魏贤所擒下的这6个职士就属于偿还偷渡费的，他们劫下魏贤等人也不是谋财害命，世俗的钱财对于品士有多用，但对于职士就属于可有可无的。
6个匪修劫下魏贤等人后，会把他们塞进一辆车，然后运到某个秩序正祀的祀所里，接着，6个匪修会以恐吓、殴打又或是别的手段，让魏贤等人向那个祀所里的“正祀”进行祀奉，从而那让位正祀获得品果。
由于坏事都是6个匪修犯下的，跟这位正祀是没有关系的，正祀获得“品果”就是合乎秩序。这种获得品果的方法，实际上也是很多“正祀”经常用的，魏贤一听完就没有追究的兴趣了。
如果6个劫道者只是凡人的话，魏贤也就不会管了，但他们是职士，为避免走漏消息，魏贤也只好将他们强制拉进群。
魏贤觉得自己收属下的方式有些奇怪，韩毒龙固然是自愿跟随的，但在这之前，韩毒龙也是秩序罪犯，旬东强等人同样也是匪修。然后就是蒙特拉与开森，这两个是被他裹协而离职的，如今的田大林也是，而游郁等人同样也是强拉入群不得不成为属下的。
现在又收了6个匪修，魏贤也就没有什么不适，但不管是旬东强等匪修还是面前的6个匪修，都属于手头上没有人命的。秩序钟爱凡人可不是开玩笑的，只要手头上没有凡人的命，那收下来就没有太多后患，杀品修倒是不要紧的。
将为首叫“隆基”的6个匪修拉进“长城军团群”，田大林、隆基等人由于入群的关系，他们若是要抢红包就需要经过魏贤的同意。擅自抢的话也不能抢，因为魏贤利用群的设定禁止他们抢红包，而他们还没有炼出“器核”也就无法发红包。
一伙10人坐两辆车继续往息壤基地前进。
隆基等6人在长州这地界也是混了将近10年，他们此时没有丝毫被强拉入群的沮丧感，反而个个兴奋的很。他们并不浅薄，也就清楚拥有“核位面空间”的必然是阵阶极士，更有很高几率是极君（位面之主），那么，他们的债主就不可能向一个极君出手或是向极君讨要他们了。
隆基等人6人为了离开秩序位面自然签下了不平等条约，按照契约，他们需要为那位帮他们逃离秩序位面的“祀君”完成“1”万枚品果的“偷渡费”。或许会认为1万枚品果在不要求纯度的情况下是很容易完成的，每天绑10个人，一年3650人，三五年就能搞定了。
但不要忘了世俗界是有“品警”的，而在不杀人灭口的情况下，受害者也是会报案的，敢天天绑人的话，不出一个星期就会被逮捕，所以，需要打一枪换一地。
另外，当地祀君也会查的，毕竟后土位面的品果固然缩短的成熟期，可被人得去一个，自己就少一个，捞过界什么的是最可恨的
因此，隆基6人在10年里也只收集了4000枚品果，尚有将近6000枚品果的欠债，这还是因为后土位面“品武术”的原因才能收集这么多，换个位面，10年里能收集到1000枚就算不错了。
当魏贤将隆基等6个职士拉进群里，他们与那位正祀之间的契约线就断绝，那位正祀也因此马上获知了6人脱离了掌控。这位正祀倒是没有气急败坏的前来，他清楚契约线断绝的原因不会超过五个，所以，他需要先查出原因是什么。
原因查出来的速度很快，因为根本没法查，天机遮蔽形成的反噬威力也让那位正祀受了些伤。这位正祀就有些惊惧，然后，他想起最近后土位面五方大王下达的命令，他就将自己的遭遇上报给五方大五。
魏贤终究不是思虑周密的人，他行事总体来说还是比较粗心大意的，就算被妖帝坑了很多次，智商这玩意就算源法术也是没办法“充值”的。因此，魏贤不知道自己拉人入群是想掩盖行迹，却反而暴露了行迹。
当然，后土五方大王也没有太重视这个消息，解除契约的方法虽然只有5种，并不意味着就是“空间解约”，一些法术、符咒也能进行解约的。不过，查还是要查的，五方大王之前跑去查丛良馨死因而让妖帝计划落空，受了妖帝一通斥责，如今自然也是要尽心尽力去办事。
妖帝显然将魏贤的一些信息告诉了后土五方大王，五方大王就不会直接针对魏贤的查，而是针对隆基等6人。但这6人已然加入“长城军团群”，五星长安核碑也能遮蔽他们的行迹，只是隆基6人之前去往何处，那个债主正祀却是知道的。
西南方究竟是属于西方大王管还是南方大王管呢？都不是，象西南、西北、东南、东北等等方向都是属于“中”方大王管辖的，所以，后土“中”方大王立即向隆基等人劫道的地方正祀下达命令。
命令下达后却没有得到当地正祀的回应，“中”方大王倒是没有生气，因为他知道后土位面的众祀很少会呆在祀所里，基本上都是呆在武馆里的。“中”方大王此时觉得“品武术”的推广是个败笔，土地祀们都跑去当“武术教练”去了，最基本的探查当地情报工作都疏忽掉，这全是“品武术”造成的。
不过，五方大王下达命令也不是直接给正祀本身，而是降临到祀所的祀像，祀像与正祀有不可分割的联系，慢是慢了点，当地正祀还是纷纷品感到祀像的异常，迅速返回，然后就是地毯式的搜索。