第14章：以天地为师
走在去殡葬一条街的路上，吴茜等人纷纷追问“凡间想长久，佛道两扇门”这句话，到底是什么意思。
凌夜觉得已经到了这个时候，也没有必要，再去隐瞒“天生少命魂”的事。
一方面是涉世未深，另一方面也觉得大家是兄弟，索性连那批法器的来历，头痛的原因，邻居张爷爷谴责父母的话，都一并说了出来。
这几个少年听得是目瞪口呆……聂泽越突然想到了一个重要的问题，问道：“小凌子，按照你这么说，你学道才半个月啊……明天有把握吗？”
吴茜对有没有把握，似乎一点都不关心。反而是将凌夜拉到马路边，像摆弄木偶一般，让他换了好几个地方，随后一脸的疑惑道：“不是有影子吗？”
到底是熟读了两步道家经典，凌夜此时虽然没有实战经验，理论知识却是相当丰富。
笑着道：“张爷爷也就是那么一说……其实三魂之中，地魂才是影子魂，命魂跟有没有影子，一点关系都没有。另外每个人的地魂，都有可能会在某个时间，离开身体，所以单看有没有影子，判断是人还是鬼，并不准确。”
聂泽越见凌夜还没有回答自己，就被吴茜拉到一旁，有些不满的跑过去，道：“小凌子，我问你的话，你没听到吗？”
“听到了……”凌夜苦笑着摇头，道：“也只有你才能问出这种白痴的话……我从来没有实战过，怎么知道有没有把握？一定要回答，我只能跟你说，一点把握都没有！”
“一点把握都没有，你就要去苏家啊？”聂泽越问出这一句的时候，明显有些心虚。
吴茜朝他翻了个白眼，鄙夷道：“镊子，你是不是怕了？”
“怕什么？要说怕鬼，你刚才那个样子比鬼难看多了！”聂泽越皱着眉头道，“我是担心小凌子……网上的那些帖子，你没看到了……”
“嗯，夜哥，聂哥说的对啊……”方鸿渐道，“前番在医院，没怎么的就闹了这么大动静。明天闯到苏家，能救回来，我们怎么闹都没大事……万一救不回来，恐怕真收不了场……”
“这个事情我想过……”凌夜神色凛然，说，“就算救不回来，我也要试一试！大不了，让他们再多告我一条……”
凌夜的话说到这个地步，这几个少年也就横下一条心，下决心豁出去了……
阳县县城不大，做殡葬生意的一条街，从头到尾也就五百多米，稀稀疏疏的开着十几家店铺。
由于街道的另一端，连接的是火葬场，加上卖的都是些“哄鬼”的东西，其中的利润非常高，所以每一家的生意，都还过得去。
对于凌夜这样的客户，这些店家都不太热情……说起来也不能怪他们，殡葬一条街接生意，都是“一条龙”服务，店老板通常也都是火居道士。
一个小县城，市场并不大，多一个道士，就多了一份竞争……
好在这五个少年怎么看都不像是道士，有店家怀疑，他们是看了灵异电影或者小说，一时好奇买着玩。
虽然接这样的单子有些忌讳，却还是有人愿意做……随着社会的发展，就连一些山居道士，也会在各种场合宣扬“人死如灯灭”的论调。
做这种生意的，有很大一部分，也就是背诵过几篇经文，知道那一套流程……所以，虽然耗费了一些时间，凌夜还是买齐了，想要的那些……
香炉、铜铃、檀香、沉香、红烛、小毛笔、朱砂、七星草的汁液、黑狗血、铜豆子、黄、蓝、红三色纸等……
这里有个说法，就是道教日常的五供养之物“香、烛、花、水、果”……当然是用钱交易，道门却避讳言“买”，需用“请”来代替。
至于做道场时，在日常供养的基础上，增加的“酒、食、宝、珠、衣”，却又不用说“请”了。
道门有许多忌讳，不仅是用词。就拿“请香”来说，道门请的多是“沉香、降香”，檀香在历史上有一段时期是禁用的。
不过现在也算是与时俱进……降香难制，大部分道士就用檀香替代了。这殡葬一条街，甚至有五六家店铺里，只有檀香卖。
也有些忌讳，随着时事变迁，不仅没有改变，反而更加注重……比方“请果”，“李子”是必须排除在外的，谓太上老君在人间传道时姓李；另外还有“梨子”也不上供桌，谓“梨”与“离”谐音；等等。
这些忌讳《黄门精要》里面大都有列举……凌夜初学道法，自然是循规蹈矩，不敢有丝毫僭越。
却也并不迂腐，比如柳枝和艾叶，他就是在回家的途中采摘的，糯米更是直接从自家米缸里，舀了一小瓢包起来……
怎么说呢？一方面是没有师傅教，又是第一次处理这样的事，凌夜也不知道正确的打开方式；另一方面，凌夜买那批东西，差不多耗尽了身上的所有。
实际上拯救苏灵犀，凌夜购买的物品之中，有一部分根本用不上……问题是他也不知道，多时候会发生什么，要用上哪些。
索性就将《黄门精要》上面所列的，能够买得到或者找得到的，都备齐。有忌讳的按照禁忌方式处置，没有忌讳的，就按照最节省的方式来。
所谓有备无患，大抵就是凌夜这会儿的想法……
回到家，凌夜的母亲王茹已经烹制好了三荤三素……
前面提到过，道门无论是日常供养，还是做道场，贡品之中都没有“荤腥”。凌夜要求的却有“三荤三素”……
这事要解释起来，尤其是解释清楚，那是相当的繁杂和麻烦。不过结合凌夜摆放供桌，应该可以大致上说明白……
凌夜回来之后，便让那几个少年帮忙，将自己房间里的书桌，搬到了院子当中，当作主供案。
主供案上陈列的物品，大致分为两排：前面一排正中是香炉，香炉两边是红烛；后一排是五个盘子，分别陈列着“鲜花、清水、馒头、苹果和一张折叠成玉如意状的黄纸”。
空出的地方，摆的是老和尚留下那帆布包里的桃木剑等法器，包括道袍和凌夜新买的铜铃……摆得不算整齐，也没有什么次序。
在这个主供案的两边，凌夜又安置了两个小的供桌（利用的是家中的茶几），王茹烹制好的三荤，摆在左边的供桌上，三素，摆在右边的供桌上。
可见这三荤三素，凌夜并不是给，要请的神灵准备的。
事实上今夜凌夜设香案，属于《黄门精要》之中所举的，“非常入道门”仪式。
请的是道祖……凌夜是属于自学道门典籍，没有授业师傅传“衣钵”，想成为道门的一员，只能礼敬道祖，以天地为师。
这样入道门，有一个前提是需要修炼到一个相对的高度……普通的道徒拜师入门仪式，都会邀请请各方代表予以见证。
以天地为师，“见证者”当然不能少，更不能怠慢……两边的供案，就是替那些“见证者”准备的。
凌夜觉得已经到了这个时候，也没有必要，再去隐瞒“天生少命魂”的事。
一方面是涉世未深，另一方面也觉得大家是兄弟，索性连那批法器的来历，头痛的原因，邻居张爷爷谴责父母的话，都一并说了出来。
这几个少年听得是目瞪口呆……聂泽越突然想到了一个重要的问题，问道：“小凌子，按照你这么说，你学道才半个月啊……明天有把握吗？”
吴茜对有没有把握，似乎一点都不关心。反而是将凌夜拉到马路边，像摆弄木偶一般，让他换了好几个地方，随后一脸的疑惑道：“不是有影子吗？”
到底是熟读了两步道家经典，凌夜此时虽然没有实战经验，理论知识却是相当丰富。
笑着道：“张爷爷也就是那么一说……其实三魂之中，地魂才是影子魂，命魂跟有没有影子，一点关系都没有。另外每个人的地魂，都有可能会在某个时间，离开身体，所以单看有没有影子，判断是人还是鬼，并不准确。”
聂泽越见凌夜还没有回答自己，就被吴茜拉到一旁，有些不满的跑过去，道：“小凌子，我问你的话，你没听到吗？”
“听到了……”凌夜苦笑着摇头，道：“也只有你才能问出这种白痴的话……我从来没有实战过，怎么知道有没有把握？一定要回答，我只能跟你说，一点把握都没有！”
“一点把握都没有，你就要去苏家啊？”聂泽越问出这一句的时候，明显有些心虚。
吴茜朝他翻了个白眼，鄙夷道：“镊子，你是不是怕了？”
“怕什么？要说怕鬼，你刚才那个样子比鬼难看多了！”聂泽越皱着眉头道，“我是担心小凌子……网上的那些帖子，你没看到了……”
“嗯，夜哥，聂哥说的对啊……”方鸿渐道，“前番在医院，没怎么的就闹了这么大动静。明天闯到苏家，能救回来，我们怎么闹都没大事……万一救不回来，恐怕真收不了场……”
“这个事情我想过……”凌夜神色凛然，说，“就算救不回来，我也要试一试！大不了，让他们再多告我一条……”
凌夜的话说到这个地步，这几个少年也就横下一条心，下决心豁出去了……
阳县县城不大，做殡葬生意的一条街，从头到尾也就五百多米，稀稀疏疏的开着十几家店铺。
由于街道的另一端，连接的是火葬场，加上卖的都是些“哄鬼”的东西，其中的利润非常高，所以每一家的生意，都还过得去。
对于凌夜这样的客户，这些店家都不太热情……说起来也不能怪他们，殡葬一条街接生意，都是“一条龙”服务，店老板通常也都是火居道士。
一个小县城，市场并不大，多一个道士，就多了一份竞争……
好在这五个少年怎么看都不像是道士，有店家怀疑，他们是看了灵异电影或者小说，一时好奇买着玩。
虽然接这样的单子有些忌讳，却还是有人愿意做……随着社会的发展，就连一些山居道士，也会在各种场合宣扬“人死如灯灭”的论调。
做这种生意的，有很大一部分，也就是背诵过几篇经文，知道那一套流程……所以，虽然耗费了一些时间，凌夜还是买齐了，想要的那些……
香炉、铜铃、檀香、沉香、红烛、小毛笔、朱砂、七星草的汁液、黑狗血、铜豆子、黄、蓝、红三色纸等……
这里有个说法，就是道教日常的五供养之物“香、烛、花、水、果”……当然是用钱交易，道门却避讳言“买”，需用“请”来代替。
至于做道场时，在日常供养的基础上，增加的“酒、食、宝、珠、衣”，却又不用说“请”了。
道门有许多忌讳，不仅是用词。就拿“请香”来说，道门请的多是“沉香、降香”，檀香在历史上有一段时期是禁用的。
不过现在也算是与时俱进……降香难制，大部分道士就用檀香替代了。这殡葬一条街，甚至有五六家店铺里，只有檀香卖。
也有些忌讳，随着时事变迁，不仅没有改变，反而更加注重……比方“请果”，“李子”是必须排除在外的，谓太上老君在人间传道时姓李；另外还有“梨子”也不上供桌，谓“梨”与“离”谐音；等等。
这些忌讳《黄门精要》里面大都有列举……凌夜初学道法，自然是循规蹈矩，不敢有丝毫僭越。
却也并不迂腐，比如柳枝和艾叶，他就是在回家的途中采摘的，糯米更是直接从自家米缸里，舀了一小瓢包起来……
怎么说呢？一方面是没有师傅教，又是第一次处理这样的事，凌夜也不知道正确的打开方式；另一方面，凌夜买那批东西，差不多耗尽了身上的所有。
实际上拯救苏灵犀，凌夜购买的物品之中，有一部分根本用不上……问题是他也不知道，多时候会发生什么，要用上哪些。
索性就将《黄门精要》上面所列的，能够买得到或者找得到的，都备齐。有忌讳的按照禁忌方式处置，没有忌讳的，就按照最节省的方式来。
所谓有备无患，大抵就是凌夜这会儿的想法……
回到家，凌夜的母亲王茹已经烹制好了三荤三素……
前面提到过，道门无论是日常供养，还是做道场，贡品之中都没有“荤腥”。凌夜要求的却有“三荤三素”……
这事要解释起来，尤其是解释清楚，那是相当的繁杂和麻烦。不过结合凌夜摆放供桌，应该可以大致上说明白……
凌夜回来之后，便让那几个少年帮忙，将自己房间里的书桌，搬到了院子当中，当作主供案。
主供案上陈列的物品，大致分为两排：前面一排正中是香炉，香炉两边是红烛；后一排是五个盘子，分别陈列着“鲜花、清水、馒头、苹果和一张折叠成玉如意状的黄纸”。
空出的地方，摆的是老和尚留下那帆布包里的桃木剑等法器，包括道袍和凌夜新买的铜铃……摆得不算整齐，也没有什么次序。
在这个主供案的两边，凌夜又安置了两个小的供桌（利用的是家中的茶几），王茹烹制好的三荤，摆在左边的供桌上，三素，摆在右边的供桌上。
可见这三荤三素，凌夜并不是给，要请的神灵准备的。
事实上今夜凌夜设香案，属于《黄门精要》之中所举的，“非常入道门”仪式。
请的是道祖……凌夜是属于自学道门典籍，没有授业师傅传“衣钵”，想成为道门的一员，只能礼敬道祖，以天地为师。
这样入道门，有一个前提是需要修炼到一个相对的高度……普通的道徒拜师入门仪式，都会邀请请各方代表予以见证。
以天地为师，“见证者”当然不能少，更不能怠慢……两边的供案，就是替那些“见证者”准备的。