第一百四十六章:方士道雏形
纵使神灵之间的男女之情会有这样那样的危险,可是还是有神灵前赴后继的不在乎。
所谓情爱之毒,大抵如是。
迷了眼,蒙了心,连性命都不在乎。
伏羲的天条禁令,虽然抱有不想让神灵有生力量减弱的私心,但又何尝不是对那些女性神祗的保护呢?
毕竟虽然也有男性神祇有孕育后裔的能力,但是总体来说,还是女性神祗孕育后裔的概率高。
天界有了天帝之后,不管先前多么的混乱,或者是不是有神灵不服,但现在基本都能平息下来安稳度日,不再重复先前的征伐之事。
飞蓬虽然没有做过天帝,但是有九天玄女在边上帮忙辅佐,再加上原先伏羲制定的各种天条也并不是都不合理,稍加修改之后,有着那些天条作为依托,倒也能勉强将天界治理的妥当。
甚至因为天条的略微放松,竟使得天界呈现出一种欣欣向荣,自由开放的气象。
至少说,整体环境和气氛,没有原先那般压抑了,男神女神之间也不会像以前那样就连见个面都要偷偷摸摸的,忌惮着,不能做出任何超出规定的举动。
除此之外,天界最大的事应该就是多出了几对神侣和有十几个神灵下凡,去找他们的老"qingren"去了。
甚至就连九天玄女,都有了往地界探索生死簿,寻找当年云渊转世的心思。
不过因为天帝刚刚确立,天界事务还算繁多,所以暂时没空,不得不打消了这个心思。
再说季越,他因为先前在诸天星辰那边闭关,后来也懒得挪位子了,再加上手里又有初级周天星斗大阵的布置方法和阵旗,所以索性就将那阵法布置在了星辰那边。
调节到辅佐形式,将原先用作攻击的阵法转变成为帮助世界屏障吸收外界混沌之气,转化先天灵气的周天星斗大阵。
如此倒也获得了不少功德,虽说这些功德弥补不了先前购买周天星斗大阵阵旗的损失,但蚊子再小也是肉,能弥补一点是一点吧。
而且这东西放在这边,会一直断断续续的有些许功德进账,好歹也能算是个长期收益。
如此一番折腾,天上费的时间虽然不多,可是凡间先前兴盛的殷商王室已经衰败腐朽,被姬周王室打败,最终遗族只得了个宋国封地。
人类的智慧经过无数年的增长,再加上又有人无意得到了上古神灵的一些遗物,终于有人从天地自然当中悟出了些许修行道理。
方士道雏形开始出现,修行之路逐渐打开,也是到了这时候,他们才知道,无数年前坠落下来的蜀山,是个好地方。
原先他们不知修行,最多只会觉得蜀山这边空气清新些,植被茂盛些,野兽凶猛些。
可是,对修行之事有了些许了解之后,他们可以看得出来蜀山地气奇异,灵气浓郁,再加上又有无数年前从天而坠的传闻,都不由得把蜀山认定为天界仙山坠落。
不断的有修行方士在这边结庐而居,逐渐变成了一个修行方士团聚的地方。
只是这时候,修行之道才刚刚出现个雏形,个人都是凭借着自己的想法进行修炼,修行方法各不相同,全凭自悟。
少有人能修行有成,绝大多数不过延年益寿罢了,纵使有少许获得长生之寿的,那也多是尸解仙。
所谓尸解仙,不过五仙之论当中的最下等,鬼仙之异名。
本身无甚修为,空得个灵魂寿昌,常驻世间罢了,甚至多数还不能在烈阳之下行走,也就比之普通阴魂稍微好些,说是仙,已经是虚夸了。
放在季越所熟知的修行境界当中,最多只能论得上个阴神。
不过这边修行之道全凭先人各自摸索,总共出现不到百年,能有这境地已经不错了,毕竟他们这可是从无到有的创造,而不像季越那样有着完整的传承。
季越通过观察,倒也得了些好处。
别看他们的修行之道极为简陋,而且还颇多谬误。可是他们这修行之道是自创而来的,是感悟天地自然自创而来的。
这当中一个从无到有的过程,才是季越真正关注的,这对他日后修行,以及体悟法则之道,都是有极大好处的。
季越原先体悟法则之道,那都是直接勾连法则去参悟,相当于直接触摸,直接学习。
他这个其实和死读书差不多,虽然不耽误境界的提升和法则境界的提升,但是在应用方面,会比之从天地自然悟出法则之道的差上许多。
两者相比,季越这种属于直接把东西拿过来学习,而后面的那种从无到有,通过天地自然感悟法则之道的,则是相当于从实践中获得真理的过程。
两者不用说,都应该知道谁强谁弱。
直接把其他文明的知识传授给另一个文明,那会扼杀那个文明的创造力和潜力,那么直接接触根本法则,又何尝不是一样呢?
季越现在虽然还没有明悟这个道理,但至少已经知道自己差在什么地方,并且开始想办法弥补了。
他将自己的思绪放空,徒步行走在大地之上,仿照着这边方士参悟天地之道的模样,在大地之上行走。
观察一草一木的枯荣轮回,观察一花一叶的开败成衰,观察那日夕潮涌,月落西沉。
如此几百年,几乎走遍了整个天地,上穷苍穹之巅,下沉地府之渊,北极冥海,南至穷山,西落极地,东踏归墟。
再次在空间中漫走,踏上周天星斗的时候,修为没有什么变化,可是一举一动却充满了道韵。
和原先的浩瀚神力不同,如今呈现出来的是那种浩渺无芒的沉稳无为。
双手拂过星辰,不需要特地调动神力,也不需要特地调动法则,星辰之力自然如影随形,化作漫天星沙,掉落天际弱水之中。
季越这是正式从技,往道的路上走了一步。
单纯的御使法则之力,御使元素之力攻击,终究只是技,偏道远矣。
所谓情爱之毒,大抵如是。
迷了眼,蒙了心,连性命都不在乎。
伏羲的天条禁令,虽然抱有不想让神灵有生力量减弱的私心,但又何尝不是对那些女性神祗的保护呢?
毕竟虽然也有男性神祇有孕育后裔的能力,但是总体来说,还是女性神祗孕育后裔的概率高。
天界有了天帝之后,不管先前多么的混乱,或者是不是有神灵不服,但现在基本都能平息下来安稳度日,不再重复先前的征伐之事。
飞蓬虽然没有做过天帝,但是有九天玄女在边上帮忙辅佐,再加上原先伏羲制定的各种天条也并不是都不合理,稍加修改之后,有着那些天条作为依托,倒也能勉强将天界治理的妥当。
甚至因为天条的略微放松,竟使得天界呈现出一种欣欣向荣,自由开放的气象。
至少说,整体环境和气氛,没有原先那般压抑了,男神女神之间也不会像以前那样就连见个面都要偷偷摸摸的,忌惮着,不能做出任何超出规定的举动。
除此之外,天界最大的事应该就是多出了几对神侣和有十几个神灵下凡,去找他们的老"qingren"去了。
甚至就连九天玄女,都有了往地界探索生死簿,寻找当年云渊转世的心思。
不过因为天帝刚刚确立,天界事务还算繁多,所以暂时没空,不得不打消了这个心思。
再说季越,他因为先前在诸天星辰那边闭关,后来也懒得挪位子了,再加上手里又有初级周天星斗大阵的布置方法和阵旗,所以索性就将那阵法布置在了星辰那边。
调节到辅佐形式,将原先用作攻击的阵法转变成为帮助世界屏障吸收外界混沌之气,转化先天灵气的周天星斗大阵。
如此倒也获得了不少功德,虽说这些功德弥补不了先前购买周天星斗大阵阵旗的损失,但蚊子再小也是肉,能弥补一点是一点吧。
而且这东西放在这边,会一直断断续续的有些许功德进账,好歹也能算是个长期收益。
如此一番折腾,天上费的时间虽然不多,可是凡间先前兴盛的殷商王室已经衰败腐朽,被姬周王室打败,最终遗族只得了个宋国封地。
人类的智慧经过无数年的增长,再加上又有人无意得到了上古神灵的一些遗物,终于有人从天地自然当中悟出了些许修行道理。
方士道雏形开始出现,修行之路逐渐打开,也是到了这时候,他们才知道,无数年前坠落下来的蜀山,是个好地方。
原先他们不知修行,最多只会觉得蜀山这边空气清新些,植被茂盛些,野兽凶猛些。
可是,对修行之事有了些许了解之后,他们可以看得出来蜀山地气奇异,灵气浓郁,再加上又有无数年前从天而坠的传闻,都不由得把蜀山认定为天界仙山坠落。
不断的有修行方士在这边结庐而居,逐渐变成了一个修行方士团聚的地方。
只是这时候,修行之道才刚刚出现个雏形,个人都是凭借着自己的想法进行修炼,修行方法各不相同,全凭自悟。
少有人能修行有成,绝大多数不过延年益寿罢了,纵使有少许获得长生之寿的,那也多是尸解仙。
所谓尸解仙,不过五仙之论当中的最下等,鬼仙之异名。
本身无甚修为,空得个灵魂寿昌,常驻世间罢了,甚至多数还不能在烈阳之下行走,也就比之普通阴魂稍微好些,说是仙,已经是虚夸了。
放在季越所熟知的修行境界当中,最多只能论得上个阴神。
不过这边修行之道全凭先人各自摸索,总共出现不到百年,能有这境地已经不错了,毕竟他们这可是从无到有的创造,而不像季越那样有着完整的传承。
季越通过观察,倒也得了些好处。
别看他们的修行之道极为简陋,而且还颇多谬误。可是他们这修行之道是自创而来的,是感悟天地自然自创而来的。
这当中一个从无到有的过程,才是季越真正关注的,这对他日后修行,以及体悟法则之道,都是有极大好处的。
季越原先体悟法则之道,那都是直接勾连法则去参悟,相当于直接触摸,直接学习。
他这个其实和死读书差不多,虽然不耽误境界的提升和法则境界的提升,但是在应用方面,会比之从天地自然悟出法则之道的差上许多。
两者相比,季越这种属于直接把东西拿过来学习,而后面的那种从无到有,通过天地自然感悟法则之道的,则是相当于从实践中获得真理的过程。
两者不用说,都应该知道谁强谁弱。
直接把其他文明的知识传授给另一个文明,那会扼杀那个文明的创造力和潜力,那么直接接触根本法则,又何尝不是一样呢?
季越现在虽然还没有明悟这个道理,但至少已经知道自己差在什么地方,并且开始想办法弥补了。
他将自己的思绪放空,徒步行走在大地之上,仿照着这边方士参悟天地之道的模样,在大地之上行走。
观察一草一木的枯荣轮回,观察一花一叶的开败成衰,观察那日夕潮涌,月落西沉。
如此几百年,几乎走遍了整个天地,上穷苍穹之巅,下沉地府之渊,北极冥海,南至穷山,西落极地,东踏归墟。
再次在空间中漫走,踏上周天星斗的时候,修为没有什么变化,可是一举一动却充满了道韵。
和原先的浩瀚神力不同,如今呈现出来的是那种浩渺无芒的沉稳无为。
双手拂过星辰,不需要特地调动神力,也不需要特地调动法则,星辰之力自然如影随形,化作漫天星沙,掉落天际弱水之中。
季越这是正式从技,往道的路上走了一步。
单纯的御使法则之力,御使元素之力攻击,终究只是技,偏道远矣。