第0155章 是不是我不行了
好运只是个副产品，只有当你不带任何私心杂念，单纯地去做某事情时，它才会如愿降临。
中愈本就是个无神论者，却没办法不把有些事寄托给苍天，期待着好运降临，因为，他不能解释为很么自己会出现在这里，出现在这个时代。
之前他也曾想过，是不是冥冥中有一双眼睛，一直盯着他，看着他的所作所为，却不给他一丁点的帮助，这就让人奇怪了，这到底是怎么回事。
不过可惜的是，好运好像没有降临到他这里来，是不是意味着，他也是带着私心来的，而这私心，让他丢掉了以往的好运气，踟蹰不前。
之前派出去寻找张家小子的人，还是没有消息传回来，灭门惨案也没有进一步的线索出来，那几晚行凶的人就好像从人间蒸发一样，再也没有了踪迹，这让那些追踪的人，很是郁闷，怎么会这样，这让他们对自己的专业知识和多年的经验产生了怀疑，是不是自己不行了，再也没有了往日的雄风。
没有人会瞧不起自己的母亲，可他会瞧不上身边的女人，但奇怪的是，身边的女人，又是另一个人的母亲或者将来会成为一个孩子的母亲，所以，问题就在这里，你看不上的女性，恰恰是别人尊重的人，而你尊重的人，有可能却是别人瞧不起的人，可是，却没有人，愿意平等的对待身旁的女性。
这是个悖论，却又深深的影响着这里的人们，难以改变，也许有人想过改变，但却在还没有实施的时候，就已经被迫熄灭了。
因此，中愈让家里的丫鬟和家丁都读书认字的时候，有太多的人不了解，明里暗里都有些不好的话说出来，中愈得知后，却没有管他们，在这件事情上，没有谁比他更知道，普通的老百姓如果接受教育，会给社会带来多大的变化，会减少多少的纷争，女性如果被尊重，会改变多少人的命运。
所以，中愈在努力，将来，会将这个计划随着普通语的推广而进行，他要点一把火，现在正在往里面加柴火，也许有一天，当他往里面加油的时侯，这样的柴火，就会成为大的火源，烧掉周边的一切，成为驱散黑暗最大的光源，而举着柴火的就是中愈自己。
宫里宫外都已经在准备方孝孺的辩论大会，这件事情朝廷还是挺重视的，毕竟帝师开讲，还是第一次宣讲一些新的知识，所以大力支持。
最开始大会的地方本来选在了宫里的正心殿，但是由于在民间人气太高，民间有很多人跑去应天府尹莫大人那里拜访，左右不过说的是那几句，意思就是，能不能让方大人将辩论大赛的场地，放到城里来，方便从各地赶来的士人，学子，儒者观看，况且要是城里能够举办一次甚至是多次这样的大会，应天府衙要是办得好，也是您的政绩呢，现在京师这么多人，正好可以借此机会对京师的人做一番筛查，让那些奸细无所藏匿啊。
莫大人听后，表示，可以将他们的意思向朝廷和方大人转达，至于能不能成，他不能决定，也做不了主，因此让他们再等等，想到自己居然也成为了方家这边的人，莫大人也是一阵感叹，唉，有些时候，时势不随人啊，自己是个俗人，想往上爬，还得多做点事情啊。
在大明的最高学府，也有类似的事情发生，最开始只是聚集起来讨论，最后发展到了要请愿的地步。
国子监的学生们自从上回听了中愈的演讲，虽说是对那些知识还不是很懂，对于中愈的崇拜程度直线上升，没办法，人气旺了想低调都不行，不过任何事情都是相对的，爱有多深，恨就有多深，喜欢他的人不少，讨厌他的人也不少，而且多是一些年岁偏大的士子，这也能理解，年龄越大，受到的儒家教育很是强大，所以思维定式了，不太愿意改变，那样的成本太大了，虽说他们没有什么成熟的理论，但是他们知晓，改变得太快，对他们来说，并不是件好事。
国子监内部的学生也自发的形成了挺方派和倒方派，他们的人数也越来越多了，当然也有中立的，两不相帮，看你们本事，谁有能力，谁就有道理，因为怎么说，都还是儒家内部的事情，当然，方氏父子并不能完全代表儒家，也不敢代表儒家。
挺方派以学生组织的竹石诗社为主，大家聚集在一起研究中愈所写的诗词，《大唐西游传》故事，还有那天他在国子监台上所讲的知识，只要是与之相关的，都在讨论范围之内。
这些人也真是能折腾，将凡是能支持中愈的观点，都从各地的文献古籍中查出来，包括中愈故事里写的关于唐玄奘西行的故事，还有大雁塔翻译经文的事实，史书上有过记载，所以他们认为中愈的想法很是合理，当然更多的是新奇，毕竟算是开了个先河，还没有人能够写出这样的故事。
他们如此的努力，费尽心思，只为了证明中愈讲的是合理的，至少在目前这个情况，还没有人，能够解释的清楚，那既然没人解释得更清楚，那能解释的人就算是先驱了，值得我们崇拜，值得我们学习，强者，总是值得尊敬，达者，也不会差得很远。
而倒方派的那一批人，却恰恰相反，挑刺成为了他们近来唯一能做的事情，从中愈的行为，诗词，故事，从商等之中找，而违礼成为了最大的攻击借口，反正只要是能说不好的，他们都说，就算是别人认为是好的，他们也要反对，甚至是绝口不提，这也是他们努力反对中愈的理由，似乎他们就是看不惯和中愈有关的一切。
人性，在这里体现得特别明显，也不知道是出于什么心理，总之人们的想法不一而足，或许，只要是不按照自己的来，就是异端吧，所以，这样的一群人混在一起，你就知道，是什么情况了。
中愈本就是个无神论者，却没办法不把有些事寄托给苍天，期待着好运降临，因为，他不能解释为很么自己会出现在这里，出现在这个时代。
之前他也曾想过，是不是冥冥中有一双眼睛，一直盯着他，看着他的所作所为，却不给他一丁点的帮助，这就让人奇怪了，这到底是怎么回事。
不过可惜的是，好运好像没有降临到他这里来，是不是意味着，他也是带着私心来的，而这私心，让他丢掉了以往的好运气，踟蹰不前。
之前派出去寻找张家小子的人，还是没有消息传回来，灭门惨案也没有进一步的线索出来，那几晚行凶的人就好像从人间蒸发一样，再也没有了踪迹，这让那些追踪的人，很是郁闷，怎么会这样，这让他们对自己的专业知识和多年的经验产生了怀疑，是不是自己不行了，再也没有了往日的雄风。
没有人会瞧不起自己的母亲，可他会瞧不上身边的女人，但奇怪的是，身边的女人，又是另一个人的母亲或者将来会成为一个孩子的母亲，所以，问题就在这里，你看不上的女性，恰恰是别人尊重的人，而你尊重的人，有可能却是别人瞧不起的人，可是，却没有人，愿意平等的对待身旁的女性。
这是个悖论，却又深深的影响着这里的人们，难以改变，也许有人想过改变，但却在还没有实施的时候，就已经被迫熄灭了。
因此，中愈让家里的丫鬟和家丁都读书认字的时候，有太多的人不了解，明里暗里都有些不好的话说出来，中愈得知后，却没有管他们，在这件事情上，没有谁比他更知道，普通的老百姓如果接受教育，会给社会带来多大的变化，会减少多少的纷争，女性如果被尊重，会改变多少人的命运。
所以，中愈在努力，将来，会将这个计划随着普通语的推广而进行，他要点一把火，现在正在往里面加柴火，也许有一天，当他往里面加油的时侯，这样的柴火，就会成为大的火源，烧掉周边的一切，成为驱散黑暗最大的光源，而举着柴火的就是中愈自己。
宫里宫外都已经在准备方孝孺的辩论大会，这件事情朝廷还是挺重视的，毕竟帝师开讲，还是第一次宣讲一些新的知识，所以大力支持。
最开始大会的地方本来选在了宫里的正心殿，但是由于在民间人气太高，民间有很多人跑去应天府尹莫大人那里拜访，左右不过说的是那几句，意思就是，能不能让方大人将辩论大赛的场地，放到城里来，方便从各地赶来的士人，学子，儒者观看，况且要是城里能够举办一次甚至是多次这样的大会，应天府衙要是办得好，也是您的政绩呢，现在京师这么多人，正好可以借此机会对京师的人做一番筛查，让那些奸细无所藏匿啊。
莫大人听后，表示，可以将他们的意思向朝廷和方大人转达，至于能不能成，他不能决定，也做不了主，因此让他们再等等，想到自己居然也成为了方家这边的人，莫大人也是一阵感叹，唉，有些时候，时势不随人啊，自己是个俗人，想往上爬，还得多做点事情啊。
在大明的最高学府，也有类似的事情发生，最开始只是聚集起来讨论，最后发展到了要请愿的地步。
国子监的学生们自从上回听了中愈的演讲，虽说是对那些知识还不是很懂，对于中愈的崇拜程度直线上升，没办法，人气旺了想低调都不行，不过任何事情都是相对的，爱有多深，恨就有多深，喜欢他的人不少，讨厌他的人也不少，而且多是一些年岁偏大的士子，这也能理解，年龄越大，受到的儒家教育很是强大，所以思维定式了，不太愿意改变，那样的成本太大了，虽说他们没有什么成熟的理论，但是他们知晓，改变得太快，对他们来说，并不是件好事。
国子监内部的学生也自发的形成了挺方派和倒方派，他们的人数也越来越多了，当然也有中立的，两不相帮，看你们本事，谁有能力，谁就有道理，因为怎么说，都还是儒家内部的事情，当然，方氏父子并不能完全代表儒家，也不敢代表儒家。
挺方派以学生组织的竹石诗社为主，大家聚集在一起研究中愈所写的诗词，《大唐西游传》故事，还有那天他在国子监台上所讲的知识，只要是与之相关的，都在讨论范围之内。
这些人也真是能折腾，将凡是能支持中愈的观点，都从各地的文献古籍中查出来，包括中愈故事里写的关于唐玄奘西行的故事，还有大雁塔翻译经文的事实，史书上有过记载，所以他们认为中愈的想法很是合理，当然更多的是新奇，毕竟算是开了个先河，还没有人能够写出这样的故事。
他们如此的努力，费尽心思，只为了证明中愈讲的是合理的，至少在目前这个情况，还没有人，能够解释的清楚，那既然没人解释得更清楚，那能解释的人就算是先驱了，值得我们崇拜，值得我们学习，强者，总是值得尊敬，达者，也不会差得很远。
而倒方派的那一批人，却恰恰相反，挑刺成为了他们近来唯一能做的事情，从中愈的行为，诗词，故事，从商等之中找，而违礼成为了最大的攻击借口，反正只要是能说不好的，他们都说，就算是别人认为是好的，他们也要反对，甚至是绝口不提，这也是他们努力反对中愈的理由，似乎他们就是看不惯和中愈有关的一切。
人性，在这里体现得特别明显，也不知道是出于什么心理，总之人们的想法不一而足，或许，只要是不按照自己的来，就是异端吧，所以，这样的一群人混在一起，你就知道，是什么情况了。