第一百九十八节 所以中国人，你要自信。
秦淮不知道阎老先生作何打算。
但他不急不躁，从来都是慢条斯理的。
这是长期从事传统手工艺养出来的性格。
这一行容不得浮夸。
故而越是在这一行沉浮，越是能洗掉一身铅华。
就像一枚手揉核雕，被岁月裹上了一层如玉般的包浆。
岁月可以沉淀成包浆，气质也能沉淀成温润有方的玉皮。
这是秦淮走过的路，遇到过的人，读过的书，雕刻过的作品的痕迹。
它们构成一位如玉的匠人。
……
……
过了半个小时，几位老先生依次到场。
目光落在车上的鲜红作品，齐齐一愣，再看到秦淮站在一旁，顿时恍然大悟。
“我们的秦核舟又推出新作了？”
须老先生笑呵呵的走过来，拍了拍秦淮的肩膀。
“传统文化附着铁拳上，寓意文运与国运相牵，文脉与国脉相连，拳头开路，文化掠夺尾随其后。
秦核舟啊秦核舟，你不仅敢想，还敢说出来，不仅说出来，还要告诉别人，这么狂妄的性格，我杜老头非常喜欢！”
杜瑞麟老先生重重的拍了一下秦淮的肩膀。
他不喜欢书生气的东西，反倒乐衷于刀剑枪炮等暴力型的物品。
秦淮这套作品，正中他爽点，挠到了他心里的舒服之处！
他就看秦淮顺眼。
——确认过眼神，秦淮是干大事的人。
于是，杜老先生拉着秦淮嘘寒问暖。
“听说你还玩榫卯结构？
我那些徒弟给我发过来秦省的古建筑照片，我苦想了三天，完全没想明白，都准备做飞机去西北了！
结果他们又给我说你竟然五分钟就解决了。
小子藏得挺深的啊。我都看不出来你的榫卯竟然造诣如此的深！”
杜老先生一直把秦淮当做雕刻家看待，没想到，秦淮竟然有着吊打专家级别的榫卯造诣。
年纪轻轻就玩些脏套路！
可耻！
不过，虽然隐藏实力的行为可耻，但杜老先生却对秦淮的解决方法颇为好奇。
于是他凑到秦淮跟前，悄悄问道。
“教教我，解决方法为什么五分钟就想出来了？”
杜老先生最疑惑的就是‘五分钟’了。
秦淮瞥了一眼杜老先生，顿了顿方才开口：
“我能在脑海中把整栋建筑还原出来，然后一块木料一块木料的拼装，解决上千块木料的顺序不是问题。”
秦淮即没吹牛，也没有谦虚。
将事实一五一十的说给杜老先生听。
然而，一脸期待的杜老先生悻悻的别过脑袋，转身拉着陆老先生攀谈。
那意思便是：对不起，打扰了，打扰了。
秦淮：“……”
杜老先生还真是耿直啊。
喜好都表现在行为上，一点儿也加不掩饰。
……
……
“大家都看明白秦淮这套作品的寓意了，秦淮用这套作品回应我们前些天的送礼，算是最佳回复。”
“但，这几件作品，若被我们分开收藏，意义就不完整了。”
阎老先生朗声说道。
“确实不好分开收藏，我提议就留给我收藏好了。
我在郊区有个大院落，适合收藏这套作品！而且我也是木匠。你们都没我懂木吧？”
杜老先生第一个站出来，粗着嗓子喊道。
阎老先生：“……”
须老先生：“……”
陆老先生：“……”
……
“不不不，阎老弟不是这个意思。”
须老先生把杜老先生拉住。
他知道老杜特别喜欢这套木雕，可是……
鲜艳的中国红。
霸悍的寓意。
私人收藏是无异于让它明珠蒙尘！
“交给博物院才是最好的选择。”
赵老爷子提议道。
金陵博物院的展厅，才是它的最佳归宿。
只有在博物院里，它能创造出最好的艺术价值。
只有在博物院里，它才能释放身上的民族感染力。
让更多的国人开始拥有文化自信。
赵老爷子话音落下，几位老先生纷纷颔首。
八件木雕。
八个卦名。
上面刻有传统文化的符号。
上面寄托着中华家重回世界第一的渴望。
同样充斥着对民族传统文化疯狂对外输出的自信。
如此多的张力与表现力，令得秦淮的这套作品，意义完全不一样了。
故而它们应该陈列在博物馆，让公众近距离感受这个国家日渐增长的底气。
在这一颗颗铁拳身上，人们能看到中华正在握紧一颗铁拳。
——我们曾经只能抗议，抗议，抗议，强烈谴责……
但如今，我们敢正面捍卫利益，义正言辞的说着：‘打，奉陪到底！谈，大门敞开！‘
事实说明，我们真的开始握紧中华铁拳。
今后我们的拳头还会更霸道。
最终像米国一样，将整个世界的经济规则、文化规则……玩弄于股掌之间！
这都是八件作品所表现的主题。
几位老先生目光深邃，他们看出了很多信息。
——经过四十年的发展科学与发展经济。
我们已经慢慢有底气了。
这个时代，国家势必会造一位或几位大师。
对，就是造。
翻开艺术史。不难发现，由国家机构捧出所谓的‘大师’，这在艺术史上并不是没有先例。
米国就干过！
——那是在二战结束后的文化冷战时期，年轻的米国被称为“文化的沙漠”。
米国人自然不服气。
但米国人的绘画、雕塑水平，真的只能被欧洲吊打。
故而，米国高层‘独辟蹊径’，将目光放在抽象画上。
反正大家都看不懂，吹捧起来简直不要太简单！
于是cmia开始执行任务，在他们秘密的支持和资助下，波洛克，德库宁，罗斯科成功的成为了新一代的现代艺术大师。
他们无一例外都擅长‘抽象画’。
紧接着米国又开始宣扬绘画已死的论调。
开始向世界各国输送‘装置艺术’和‘行为艺术’，带节奏说现代艺术就该这样。
于是，米国的艺术家顺理成章的在世界艺术之都巴黎的市中心摆了一个肛……塞。
随即在凡尔赛皇宫摆一个生…‘殖’…器。
或者在上沪黄浦江里丢一个大黄鸭。
美其名曰‘当代装置艺术’。
其实就是米国仗着拳头大，满世界的破坏礼义廉耻罢了。
用这种方式，扰乱西方的艺术权威，控制西方艺术的话语权，以此建立新秩序。
仔细想想就知道，行为艺术充斥着怪诞、血腥、恶俗……
甚至还有艺术家把自己的粪便装进罐头里，以黄金的价格拍卖，美其名曰‘艺术家之屎。’
这种作品就不用多说了，哗众取宠罢了。
艺术哪怕不能带给欣赏者美的享受，但也不能让人觉得恶心。
当然。
这不怪米国，毕竟米国仅区区两百年，文化艺术的底蕴不够，只能强行想出一些东西。
而我们不同，我们有着五千年文化艺术的底蕴。
所以中国人。
你要自信。
但他不急不躁，从来都是慢条斯理的。
这是长期从事传统手工艺养出来的性格。
这一行容不得浮夸。
故而越是在这一行沉浮，越是能洗掉一身铅华。
就像一枚手揉核雕，被岁月裹上了一层如玉般的包浆。
岁月可以沉淀成包浆，气质也能沉淀成温润有方的玉皮。
这是秦淮走过的路，遇到过的人，读过的书，雕刻过的作品的痕迹。
它们构成一位如玉的匠人。
……
……
过了半个小时，几位老先生依次到场。
目光落在车上的鲜红作品，齐齐一愣，再看到秦淮站在一旁，顿时恍然大悟。
“我们的秦核舟又推出新作了？”
须老先生笑呵呵的走过来，拍了拍秦淮的肩膀。
“传统文化附着铁拳上，寓意文运与国运相牵，文脉与国脉相连，拳头开路，文化掠夺尾随其后。
秦核舟啊秦核舟，你不仅敢想，还敢说出来，不仅说出来，还要告诉别人，这么狂妄的性格，我杜老头非常喜欢！”
杜瑞麟老先生重重的拍了一下秦淮的肩膀。
他不喜欢书生气的东西，反倒乐衷于刀剑枪炮等暴力型的物品。
秦淮这套作品，正中他爽点，挠到了他心里的舒服之处！
他就看秦淮顺眼。
——确认过眼神，秦淮是干大事的人。
于是，杜老先生拉着秦淮嘘寒问暖。
“听说你还玩榫卯结构？
我那些徒弟给我发过来秦省的古建筑照片，我苦想了三天，完全没想明白，都准备做飞机去西北了！
结果他们又给我说你竟然五分钟就解决了。
小子藏得挺深的啊。我都看不出来你的榫卯竟然造诣如此的深！”
杜老先生一直把秦淮当做雕刻家看待，没想到，秦淮竟然有着吊打专家级别的榫卯造诣。
年纪轻轻就玩些脏套路！
可耻！
不过，虽然隐藏实力的行为可耻，但杜老先生却对秦淮的解决方法颇为好奇。
于是他凑到秦淮跟前，悄悄问道。
“教教我，解决方法为什么五分钟就想出来了？”
杜老先生最疑惑的就是‘五分钟’了。
秦淮瞥了一眼杜老先生，顿了顿方才开口：
“我能在脑海中把整栋建筑还原出来，然后一块木料一块木料的拼装，解决上千块木料的顺序不是问题。”
秦淮即没吹牛，也没有谦虚。
将事实一五一十的说给杜老先生听。
然而，一脸期待的杜老先生悻悻的别过脑袋，转身拉着陆老先生攀谈。
那意思便是：对不起，打扰了，打扰了。
秦淮：“……”
杜老先生还真是耿直啊。
喜好都表现在行为上，一点儿也加不掩饰。
……
……
“大家都看明白秦淮这套作品的寓意了，秦淮用这套作品回应我们前些天的送礼，算是最佳回复。”
“但，这几件作品，若被我们分开收藏，意义就不完整了。”
阎老先生朗声说道。
“确实不好分开收藏，我提议就留给我收藏好了。
我在郊区有个大院落，适合收藏这套作品！而且我也是木匠。你们都没我懂木吧？”
杜老先生第一个站出来，粗着嗓子喊道。
阎老先生：“……”
须老先生：“……”
陆老先生：“……”
……
“不不不，阎老弟不是这个意思。”
须老先生把杜老先生拉住。
他知道老杜特别喜欢这套木雕，可是……
鲜艳的中国红。
霸悍的寓意。
私人收藏是无异于让它明珠蒙尘！
“交给博物院才是最好的选择。”
赵老爷子提议道。
金陵博物院的展厅，才是它的最佳归宿。
只有在博物院里，它能创造出最好的艺术价值。
只有在博物院里，它才能释放身上的民族感染力。
让更多的国人开始拥有文化自信。
赵老爷子话音落下，几位老先生纷纷颔首。
八件木雕。
八个卦名。
上面刻有传统文化的符号。
上面寄托着中华家重回世界第一的渴望。
同样充斥着对民族传统文化疯狂对外输出的自信。
如此多的张力与表现力，令得秦淮的这套作品，意义完全不一样了。
故而它们应该陈列在博物馆，让公众近距离感受这个国家日渐增长的底气。
在这一颗颗铁拳身上，人们能看到中华正在握紧一颗铁拳。
——我们曾经只能抗议，抗议，抗议，强烈谴责……
但如今，我们敢正面捍卫利益，义正言辞的说着：‘打，奉陪到底！谈，大门敞开！‘
事实说明，我们真的开始握紧中华铁拳。
今后我们的拳头还会更霸道。
最终像米国一样，将整个世界的经济规则、文化规则……玩弄于股掌之间！
这都是八件作品所表现的主题。
几位老先生目光深邃，他们看出了很多信息。
——经过四十年的发展科学与发展经济。
我们已经慢慢有底气了。
这个时代，国家势必会造一位或几位大师。
对，就是造。
翻开艺术史。不难发现，由国家机构捧出所谓的‘大师’，这在艺术史上并不是没有先例。
米国就干过！
——那是在二战结束后的文化冷战时期，年轻的米国被称为“文化的沙漠”。
米国人自然不服气。
但米国人的绘画、雕塑水平，真的只能被欧洲吊打。
故而，米国高层‘独辟蹊径’，将目光放在抽象画上。
反正大家都看不懂，吹捧起来简直不要太简单！
于是cmia开始执行任务，在他们秘密的支持和资助下，波洛克，德库宁，罗斯科成功的成为了新一代的现代艺术大师。
他们无一例外都擅长‘抽象画’。
紧接着米国又开始宣扬绘画已死的论调。
开始向世界各国输送‘装置艺术’和‘行为艺术’，带节奏说现代艺术就该这样。
于是，米国的艺术家顺理成章的在世界艺术之都巴黎的市中心摆了一个肛……塞。
随即在凡尔赛皇宫摆一个生…‘殖’…器。
或者在上沪黄浦江里丢一个大黄鸭。
美其名曰‘当代装置艺术’。
其实就是米国仗着拳头大，满世界的破坏礼义廉耻罢了。
用这种方式，扰乱西方的艺术权威，控制西方艺术的话语权，以此建立新秩序。
仔细想想就知道，行为艺术充斥着怪诞、血腥、恶俗……
甚至还有艺术家把自己的粪便装进罐头里，以黄金的价格拍卖，美其名曰‘艺术家之屎。’
这种作品就不用多说了，哗众取宠罢了。
艺术哪怕不能带给欣赏者美的享受，但也不能让人觉得恶心。
当然。
这不怪米国，毕竟米国仅区区两百年，文化艺术的底蕴不够，只能强行想出一些东西。
而我们不同，我们有着五千年文化艺术的底蕴。
所以中国人。
你要自信。