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第二十三章 交流

    最后,刘正峰和曲杨写了《笑傲江湖》,这是由12条普通法所写,普通人根本不能玩。

    否则就不会像在原来的书里一样,国王刀的《易经》说,“这里的宫廷色调,突然的变化征兆,的确是对音乐的极大破坏,也不能在笛子里演奏。”它突然变成了一个角落,然后是一根羽毛,这是从未见过的曲调。在洞里,不管你怎么玩。

    因为这12条定律已经有几千年没有被推广了,所以它已经成为了骄傲和骄傲的宝石。

    而南龙山以现代音乐的理论为傲,结合自身对古典音乐的理解,大量讲述了十二音同质的基本学习方法,使普通的音乐家,也能与古人逐渐接触和学习,优美的音乐技巧。为了促进节奏,这是一个很大的创造。

    如果南宫山为刘正风、曲阳的一生都感到骄傲,他们是最感激的,但这一理论被提出,可以实现,对两个热爱音乐的人来说,比他们的生活更让他们兴奋,让他们欣赏!

    另一件事是,在古典音乐中,它是单音。一个是“虚拟,安静”;二是中和的美。可以说,“灵”与“意”这两个点构成了古代美学思想的核心。

    音乐是建立在复音系统上的,南方宫殿利用了它对音乐的理解,并提出了将其与各种古代乐器混合的可能性。

    这种尝试可以被理解为现代社会***风的音乐,而使用纯粹的古代乐器,如12个音乐工作室中的一种,只是演奏音乐风格,这更有利于古代美学。

    中西美学的区别在于,中国的音乐强调情感对艺术的影响,注重“质与美”。然而,西方音乐强调模仿自然,更强调“形式美”。

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    这些天,南宫为刘正峰而骄傲,曲阳没有台词,说一切都想让他谱曲。在一天结束的时候,南宫仍然深受现代音乐的影响,它的乐谱不被古人欣赏,所以只是一天。

    幸运的是,他们的孩子和孙女,有时会缠着他学习武术,讲故事,而南方的宫殿则非常的快乐和安静。

    有一天,我碰巧看到他在看一本叫做《三国演义》的书,这使南宫想到了“林江县”。

    在今年的第一个季节,南宫很自豪地没有出生,但这首歌可能适合现代。

    “在长江的东岸,波浪都是英雄。

    扭转你的头

    绿色的山依然在那里,太阳是红色的

    白头发垂钓乔江朱,常看秋风

    一瓶浑浊的东西是受欢迎的

    在过去有多少事情被做过。

    “好词!好歌!刘曲被深深地打动了。

    “这临江仙霞的叙事历史的兴衰,表达了人生的情感,大胆奔放,高涨而深沉。”

    “老大哥说得很好,其中,“钓鱼柴火”两个字,只是比喻的“隐士”,这与我两个人的平均数不完全一样。

    “哥哥的哥哥这是一条河仙,真的是说你我哥哥当时心里在想,这是我们真实的写照。”这些天,我们不是“都在笑着说话”。

    南通山骄傲,最初想说“江”不是自己写的,而是三个大润物的第一个,是一个小说《三国演义》的小说。

    但如果你仔细想想,现在是明朝的16年,也就是1503年,明朝出生的杨慎,1488年出生,现在还只有16岁,还没有写出来。

    在他的文笔中,杨慎是明朝第一个被审判的人(1511年)。嘉靖三年(公元1524年),因为冒犯世宗***侯熜,杨盛安放逐被派去云南。他戴着镣铐,被中士护送到湖北省江陵。就在这时,一名渔夫和一名在河里煮鱼、喝水和笑。杨生突然很有感情,所以请警官找纸笔。写这“临江西安”。

    因此,“没有成功或失败”,“钓鱼柴火”,“过去有多少东西”,生命的生命,这是他生命的写照。不要,没想到刘正风,曲阳被迫隐居在国外,有出色的和类似的工作。

    目前,南宫不得不摇头微笑,两个人认为他只是谦虚而已。然后三人一起努力提高分数。

    因为南宫,书法也是独一无二的,毕竟,我已经从四种天赋中学习了。音乐结束后,即兴创作,写这篇“林江贤?”在长江滚滚而来。

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    对于刘正凤和曲阳来说,只要他们有音乐,他们就不能期待任何事情。但是南宫很不一样,他除了音乐,书法,也热爱武术。

    因此,在与刘曲的讨论中,南宫自豪地要求曲阳为“黑血与针”。

    毕竟,解决黑暗的唯一办法就是宫殿不是屈阳的对手,所以他决定与他商量。曲阳也没有推开,其中一条是他们悉心教导的技巧之一。除了技巧之外,他还向他传授了黑血的毒针。

    南宫也回赠并将剑交给音乐。本来是想通过她减少晶晶,可惜这组拳头的内部控制要求太高,根据歌曲的烟跳的性格,恐怕不适合,而不是杀死学者剑适合她的小魔女的性格。

    至于刘正峰的武术,是来自衡山学校的,南宫骄傲不会让他很难做。虽然他喜欢收集各种各样的武术秘密,但他想要衡山的剑法,他知道那里有一个更好的地方。

    最长的旅程结束了。几个月的相处,离别是不可避免的,终于变成了“青山不变,碧水长流”。好好照顾彼此。

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    南宫骄傲地骑着一匹快马,我想直接去华山的悬崖,但也认为福州更近,然后先去福州。

    从长江口一路南向福州,仔细询问,来到襄阳巷,内力调查,发现没有人一直在监视。

    来到佛法画像,跟随佛陀手指的方向,找到记录剑剑的袈裟。

    回头看一看,肯定是八个大字“要练神功,领道自宫”。

    在南宫拿到一份副本后,它又回到了原来的地方。好吧,想想。
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