第二百四十八章 真正的天子
嬴斐杀心炙烈，其犹如一道飓风一般席卷四方。朝阳一城百姓死绝。十数万活生生的汉人，死于大水肆虐之下。
如此惨剧让嬴斐心中怒气冲天，虽然始作俑者是他，但其一腔愤怒都集中在了赵四年身上。
十数万汉人，惊世骂名，这需要一个替罪羊。而一直驻守朝阳的赵四年，便是绝佳人选。
立于房间中，嬴斐星目明灭不定。这一战，不同于长社。长社一战，大火焚城，死的尽是黄巾士卒。
黄巾乃叛逆，杀之既为功勋。是故，当初长社一战。让嬴斐美名天下传，一时风头无两。
然而，朝阳十数万百姓是顺民。一旦死绝之事传于天下，这便是巨大的恶名，能够一下子将嬴斐建立的光辉形象，击落于万丈深渊之下。
名声一旦大坏，对于嬴斐的诸多布局，将会产生巨大影响。其争霸之路，必然举步维艰。
这个时间，黄巾起义尚未结束。大汉根基虽然已经动荡，却还不到日落西山的地步。
这个时候的大汉朝廷，还有一战之力。四百载的统治，正统观念深入人心。大汉刘氏的威严，已经根植中原九州之中。
虽然恒灵二帝，昏聩荒淫。但是仍有无数世家，无数百姓，依旧心向大汉，至死不改。
通过黑冰台，对于此嬴斐深有感触。
这个朝代，已经成为一种精神，一种刚强的代名词。汉武御长策，遣大将卫青，冠军侯霍去病北击匈奴。
一战杀得汉人扬眉吐气，其后更是开疆扩土，一下子立张掖、酒泉、敦煌，武威四郡之地。
于匈奴人圣地，狼居胥山巅封禅。一时间，九州动荡。
自秦始皇之后，中原民族消失的骨气，再一次自千万汉人心中升起，腰杆挺的笔直。
正是如此，大汉才会如此深入民心。
“哎！”
叹息一声，嬴斐抽出了一卷竹简，开始翻阅。相比于袁绍等人，其差的不仅是背景，还有知识。
知识改变命运。这是一句至理名言，嬴斐对此深以为然。
其虽精通《韩非子》又读过《孙子兵法》，但这却远远不够。
……
商鞅之法，慎到之势，申不害之术，再到后来，韩非集三者大成，著于《韩非子》一书。
这是一本权谋总纲，是帝王之术，同时也是权臣之道。
一年之久，嬴斐随着见识广博。他发现，精通《韩非子》不足以成就一代帝王。其充其量不过是一代权臣罢了。
想要成就一代帝王，就必须博览群书，得出自己的见解，融会贯通。
以法为骨，以儒为肉。纵横之道作筋，治国之术为血，以兵为爪牙。唯有如此，才能成就一代帝王之路。
在嬴斐心中，像恒灵二帝，这般帝王，根本就不是真正的帝王。
真正的帝王，就像秦皇汉武一样。一旨出，九州动荡。一语毕，八荒臣服。
真正的帝王，自有大威严。
其敢于面对任何危险，目光长远，不惧一切风险。万里长城一言始，三十万大军北上击胡，只因亡秦者，胡也。
这才是盖世帝王，其绝世霸道。焚儒以树正统，修驰道以固天下。其人，言出法随，一人之威，镇摄各方宵小。
敢用兵以扩土，敢杀士以正其道。敢言其功盖古之先贤，尊加皇帝，更是敢言万世之朝。
如此，才是真帝王！
其威风凛凛，激荡千古。祖龙之名，亘古长存，这才是嬴斐心目中的帝王。
帝王者，天子也！
天子非上天之子，而是天上地下，唯我独尊。
“子”只是一种尊称，就像诸子百家之中的诸子一样。其乃是在一个领悟，达到无极。
孔丘立儒家，教授七十二贤才，其被世人尊为孔子。韩非集法家大成，著书《韩非子》。
只有一道之终极，一道之巅峰，方可称子。
天子，乃皇权之终极。万万人之上，独自登顶，威凌亿万里江山。天上地下，无人再束其意，无物可阻其念。
天子，便是无上！
于其国内，尊威无上。九州之内，以其为信仰。其国之民，不敬鬼神，不拜妖魔。一切只尊帝皇。
这便是真正的天子，威加海内，一切宵小之辈，都得惊惧。一步踏出，万人恭迎。乘撵前行，山呼不断。
……
“呼。”
吐出一口气。嬴斐心情激动，热血在胸膛内滚烫。其星目中凌厉的杀机，如同七彩神雷纵横。
“赵四年，本官誓杀汝！”
一声咆哮，在房间内震荡，其声高亢，如龙出渊。为了树立威望，尊威无上。这一次，赵四年必死无疑。
只有赵四年死了，朝阳十数万百姓的命债才会有定论。
只要其死，一切都将死无对证。任何恶名，一切罪责，都可以肆无忌惮的推向赵四年。
更何况，对于大汉朝廷而言，嬴斐乃朝廷之将，赵四年乃忤逆之贼。
只要赵四年一死，朝廷必将传于天下，褒嬴斐而贬赵四年。为了正统，为了民心，刘宏别无选择。
嬴斐胜，便是刘宏胜。
这一刻，嬴斐与刘宏的利益是一致的。嬴斐击败赵四年，方显大汉朝廷之威严。
就算高层心知朝阳之事，也只能捏着鼻子帮嬴斐洗净。因为只有如此，大汉朝廷才能重拾威严。
……
三人成虎，更何况是一个朝廷的主流宣传。这样一来，嬴斐不仅可以洗掉朝阳百姓死绝之罪孽，其形象更将光彩照人。
这相当于，嬴斐利用各种局势，将自己包装成了一个标签，一个偶像。而这个偶像，正是目前嬴斐与刘宏，最需要的。
一个可以收拢民心，补黄巾之撼。另一个也可以将声名根植于百姓心中。一旦天下大乱，其便可以振臂而起。
届时必将民心所向，人才，兵源用之不竭。一切大局，都将安然而布。
……
杀一赵四年，好处极多。甚至可减少连番征战，以养中原浩瀚。
嬴斐想要的天下，并不是一个破败不堪的中原。而是一个民心所向，财力物力繁荣，其一登基，便可举兵的天下。
(未完待续。)
如此惨剧让嬴斐心中怒气冲天，虽然始作俑者是他，但其一腔愤怒都集中在了赵四年身上。
十数万汉人，惊世骂名，这需要一个替罪羊。而一直驻守朝阳的赵四年，便是绝佳人选。
立于房间中，嬴斐星目明灭不定。这一战，不同于长社。长社一战，大火焚城，死的尽是黄巾士卒。
黄巾乃叛逆，杀之既为功勋。是故，当初长社一战。让嬴斐美名天下传，一时风头无两。
然而，朝阳十数万百姓是顺民。一旦死绝之事传于天下，这便是巨大的恶名，能够一下子将嬴斐建立的光辉形象，击落于万丈深渊之下。
名声一旦大坏，对于嬴斐的诸多布局，将会产生巨大影响。其争霸之路，必然举步维艰。
这个时间，黄巾起义尚未结束。大汉根基虽然已经动荡，却还不到日落西山的地步。
这个时候的大汉朝廷，还有一战之力。四百载的统治，正统观念深入人心。大汉刘氏的威严，已经根植中原九州之中。
虽然恒灵二帝，昏聩荒淫。但是仍有无数世家，无数百姓，依旧心向大汉，至死不改。
通过黑冰台，对于此嬴斐深有感触。
这个朝代，已经成为一种精神，一种刚强的代名词。汉武御长策，遣大将卫青，冠军侯霍去病北击匈奴。
一战杀得汉人扬眉吐气，其后更是开疆扩土，一下子立张掖、酒泉、敦煌，武威四郡之地。
于匈奴人圣地，狼居胥山巅封禅。一时间，九州动荡。
自秦始皇之后，中原民族消失的骨气，再一次自千万汉人心中升起，腰杆挺的笔直。
正是如此，大汉才会如此深入民心。
“哎！”
叹息一声，嬴斐抽出了一卷竹简，开始翻阅。相比于袁绍等人，其差的不仅是背景，还有知识。
知识改变命运。这是一句至理名言，嬴斐对此深以为然。
其虽精通《韩非子》又读过《孙子兵法》，但这却远远不够。
……
商鞅之法，慎到之势，申不害之术，再到后来，韩非集三者大成，著于《韩非子》一书。
这是一本权谋总纲，是帝王之术，同时也是权臣之道。
一年之久，嬴斐随着见识广博。他发现，精通《韩非子》不足以成就一代帝王。其充其量不过是一代权臣罢了。
想要成就一代帝王，就必须博览群书，得出自己的见解，融会贯通。
以法为骨，以儒为肉。纵横之道作筋，治国之术为血，以兵为爪牙。唯有如此，才能成就一代帝王之路。
在嬴斐心中，像恒灵二帝，这般帝王，根本就不是真正的帝王。
真正的帝王，就像秦皇汉武一样。一旨出，九州动荡。一语毕，八荒臣服。
真正的帝王，自有大威严。
其敢于面对任何危险，目光长远，不惧一切风险。万里长城一言始，三十万大军北上击胡，只因亡秦者，胡也。
这才是盖世帝王，其绝世霸道。焚儒以树正统，修驰道以固天下。其人，言出法随，一人之威，镇摄各方宵小。
敢用兵以扩土，敢杀士以正其道。敢言其功盖古之先贤，尊加皇帝，更是敢言万世之朝。
如此，才是真帝王！
其威风凛凛，激荡千古。祖龙之名，亘古长存，这才是嬴斐心目中的帝王。
帝王者，天子也！
天子非上天之子，而是天上地下，唯我独尊。
“子”只是一种尊称，就像诸子百家之中的诸子一样。其乃是在一个领悟，达到无极。
孔丘立儒家，教授七十二贤才，其被世人尊为孔子。韩非集法家大成，著书《韩非子》。
只有一道之终极，一道之巅峰，方可称子。
天子，乃皇权之终极。万万人之上，独自登顶，威凌亿万里江山。天上地下，无人再束其意，无物可阻其念。
天子，便是无上！
于其国内，尊威无上。九州之内，以其为信仰。其国之民，不敬鬼神，不拜妖魔。一切只尊帝皇。
这便是真正的天子，威加海内，一切宵小之辈，都得惊惧。一步踏出，万人恭迎。乘撵前行，山呼不断。
……
“呼。”
吐出一口气。嬴斐心情激动，热血在胸膛内滚烫。其星目中凌厉的杀机，如同七彩神雷纵横。
“赵四年，本官誓杀汝！”
一声咆哮，在房间内震荡，其声高亢，如龙出渊。为了树立威望，尊威无上。这一次，赵四年必死无疑。
只有赵四年死了，朝阳十数万百姓的命债才会有定论。
只要其死，一切都将死无对证。任何恶名，一切罪责，都可以肆无忌惮的推向赵四年。
更何况，对于大汉朝廷而言，嬴斐乃朝廷之将，赵四年乃忤逆之贼。
只要赵四年一死，朝廷必将传于天下，褒嬴斐而贬赵四年。为了正统，为了民心，刘宏别无选择。
嬴斐胜，便是刘宏胜。
这一刻，嬴斐与刘宏的利益是一致的。嬴斐击败赵四年，方显大汉朝廷之威严。
就算高层心知朝阳之事，也只能捏着鼻子帮嬴斐洗净。因为只有如此，大汉朝廷才能重拾威严。
……
三人成虎，更何况是一个朝廷的主流宣传。这样一来，嬴斐不仅可以洗掉朝阳百姓死绝之罪孽，其形象更将光彩照人。
这相当于，嬴斐利用各种局势，将自己包装成了一个标签，一个偶像。而这个偶像，正是目前嬴斐与刘宏，最需要的。
一个可以收拢民心，补黄巾之撼。另一个也可以将声名根植于百姓心中。一旦天下大乱，其便可以振臂而起。
届时必将民心所向，人才，兵源用之不竭。一切大局，都将安然而布。
……
杀一赵四年，好处极多。甚至可减少连番征战，以养中原浩瀚。
嬴斐想要的天下，并不是一个破败不堪的中原。而是一个民心所向，财力物力繁荣，其一登基，便可举兵的天下。
(未完待续。)