正文 第五十五章 连夜赶制
天色已晚，匠房里难得的掌了灯。
在这个时代，室内用的照明设备只有菜油灯和蜡烛而已，而在这个生产力落后的时代，这两样不管是哪一种都不是一般人能够用的起的便宜货。关于这个年代光明的代价最好的说明就是有关烛九阴的故事了，当然，我们也知道所谓的烛九阴肯定不可能是传说中的那种可怕的烛龙，但是根据对古代传说分析的经验来看，那至少也是一种很不好对付的巨蛇！而古时候的人只为了能做点蜡烛来照亮黑暗，就会冒着极大的风险去扑捉烛九阴，这出了说明人类对光明的追求，同时也说明了那时代光明的成本多么可观！
一般的现代人有一个认识的误区，那就是对于狩猎的难度认识严重的不足。其实现代动物灭绝的那么快，并不是因为现代人对野生动物的需求超过了古人，而是因为有了枪的发明，狩猎的难度大大的降低了！其实子啊冷兵器时代，狩猎绝对是一个对技术要求严格，难度十分高的活动。
在冷兵器时代，就是要猎杀一只食草动物都是很困难的事情，更不要说烛九阴这样具有强悍的反击能力的动物了，想要猎杀那完全是用人命去填。要知道在这个世界上，就算是捕猎能力最强的食肉动物的猎杀成功率也鲜有超过百分之<a target="_blank">四十</a>的，而且前提还是尽量猎杀老弱病残，相信在冷兵器时代再牛的猎人也不可能和豺狼虎豹相比吧！
至于菜油灯，在这个基础食物都比较匮乏的时代，大家可以想象一下像菜籽油这样的高档食物应该是个什么样的价格水平，至于说拿来点灯，更是一个十分阔气的举动了。
所以像匠房这样的地方，一般情况下其实都是和农田里的生产活动一样，遵守着日出而作日落而息的作息制度的，所以多年来匠房里基本上是没有过灯光的。今天之所以会如此反常，当然是因为我们的赵成同学在匠房里加夜班了。在他的意识里还没有认识到这个年代灯火的珍贵，所以并没有想到自己这加夜班的成本。而赵义又根本不知道他再做什么，只以为是在<a target="_blank">连夜</a>加班来完成赵猛的需求，所以也没有进行灯火管制了。
要是赵成知道这加夜班灯火的成本如此昂贵，而自己只是用来制作那简单的孔明灯而已的话，一定是会心疼死的。不过很明显，赵成他是没有想到灯火的成本的，所以他现在的心情是十分愉快的。
赵成一边用鱼漂胶糊着灯笼，一边偷眼看正在一旁认真的剔着竹篾片的徐朗，忍不住心里一阵偷笑。看来这古人就是好骗呀！给了徐朗一个任选一门技艺学习的机会，赵成原本以为他还想让自己讲解一番那滑轮弓弩的道理，虽然这些理论赵成就算是胡诌一番徐朗也不可能察觉，但是赵成自认为凭自己的良心，如果徐朗提出来，自己少不得也会认真的给他讲解一番滑轮的原理。
谁不知这个时代的人一般都是只注意现象，并不关注道理的，更何况徐朗本就不是干这一行的，对于这些道理更是没有什么探寻的意愿。反而是赵成认为简单至极的孔明灯却成了徐朗念念不忘的事情，这飞翔对于古人的诱惑力实在是赵成难以想象的！说实在的，赵成现在虽然因为不用担心徐朗窥伺自己什么舍不得的技术而高兴，但是心里总还是隐隐的有些惭愧，毕竟人家是用一身高明的功夫来和自己交换的，结果就换回一个如此简单的孔明灯，自己这生意做的实在有些不厚道了！看来以后有机会还是要想点别的什么招来找补一下才是，毕竟赵成上一世生活社会底层的经历让他总是不愿意亏欠别人。
当然赵成也明白，徐朗之所以选择这门手艺，出了对于飞行的莫名崇拜<a target="_blank">意外</a>，还有从军事需要上的考量。在这个通信手段十分落后的时代，孔明灯对于战场的作用肯定比它本身的价值重要千万倍！
而这个时代的国家结构形式就注定了不管是大小实力都十分关心自身的军事水平的提高。虽然厚实说是秦始皇统一的中国，其实这个说法不实很准确，秦始皇只是把很松散的国家结构整合了而已。在这个时代的中国其实从某种意义上来说已经算是一个统一的国家了，整个所谓的天下都有一个名义上的共同主人——周天子。只是这种统治的方式有些类似于西方的希腊联邦一般，组织结构比较松散。这样的组织结构特点其实并不是只是表现在周天子的统治上，当时的个组后果自身的组织结构其实也不是很严密的。
后世的人一般说道战国的时候都只知道战国七雄，似乎这个时候只有这七个诸侯国而已，其实这是错误的！只能说再这个时代是这七个诸侯国最强大而已，其实除了商鞅变法后的秦国已经形成了一个组织严密的国家以外，这个时代的其他六个诸侯国本身的结构也还是有些类似周的组织形式一般，也是由或多或少的邦国组成的。只是这些个诸侯国的统治力要比周天子强一些而已，但并没有什么实际上的区别。
比如说徐家以前所属的林胡，虽然那说是被赵国征服了，甚至连别的小诸侯邦国都不如，连**的名号都没有了，但实际上也还是有着很强的自治权力。这个时代才是真正的最纯粹的封建制度，大大小小的分封势力不但有自己**的经济权，甚至是行政权和军权都是**的，只是相对于诸侯王的实力太弱小了，才表现出诚服而已，说穿了，就跟周朝初期的形势有些相像，大家势力小，于是共同臣服于最大的势力而已。各个诸侯王实际上除了自己的直领地之外，对其它的国土范围是没有什么直接的统治力的。即使是晋阳这样的赵国王族直领地也不能保证下面的属城都完全在王族的掌控之下。
当然，在这个世界上也很少有什么只占便宜不吃亏的事情。虽然现在各个大大小小名义上的，实际上的城邦都有着空前的自治权力，但是它们在享受自由饿同时，也得不到国家更多的关照。对于诸侯国来说，这些各自相对**的城邦其实就相当于租借了自己土地的佃户一般，除了找它们收租子意外，几乎就和外人差不多，至于保证它们的安全，那完全要看诸侯王的心情了。所以在这个时代，各个诸侯国动不动就可以割让十数做城池而不肉痛，其实只要不是都城和自己直领的封地，这些**的小城邦跟自己跟多的只是名义上的关系而已。
其实就算是晋阳城这样的诸侯直领地，在现在赵国这种危局的时刻，也是有可能被国家牺牲掉的，所以就连赵猛这种国家直属正规军有时候也要想办法来完成自身的强化了。在这个时代真正可以不用自己操心自身安慰，做到与国休戚的就只有都城而已。当然，在极端的时候，也有都城都直接被端了的，不过好在对于都城的人民来说，这安危问题是举国之人一起为自己负责的。
转年就要到来的邯郸大战就是一个好的例证，为了都城和王族的利益，全国各地的战争资源都被集中到了邯郸，而包括晋阳在内的所有城邦在这场大战中都没有得到任何来自国家的关照，只有自求多福了。要不是这种情况，赵成现在完全可以做一个自由快乐的小少爷，也不用这样成天担心来年的命运了。
像是伍里城的徐家这样的身份地位，在面临安危的时候估计是更不要指望赵王了，所以对于自身力量的建设自然是特别的上心。当然，最重要的是这个时代还没有普及儒家思想那种专门研究内部斗争的学问，更没有那什么可耻的帝王心术，所以下面人在加强力量的时候倒也不是太顾及上面的猜忌。
对于徐家如此技击的加强自身的战斗力，赵成站在自身的角度来说还是很赞成的，首先在来年的邯郸大战中，伍里城同为晋阳的属地，它多一份战斗力，自己这边自然就减轻一分压力。其次，对于现在这种从上到下都注重军事发展的状态，赵成还是很赞同的。至于后世那些腐儒所说的什么穷兵黩武，那完全是为了自抬身价而故意贬低武人的地位而已，纵观历史，那个朝代不是因为那些**文人蛀空了国家而亡国的？偏偏还要反过来给武人扣大帽子，真是卑鄙到了极点！就算是最著名的隋炀帝，东征朝鲜似乎是罪状之一，但是绝对只是作用最小的之一，明明是多方面的原因导致亡国，却被说成是穷兵黩武！
在赵成看来，这军队相对于国家来说，就好像是人身体里的血糖一样，十分重要，但是也要控制一个正常的水平。血糖高了固然不好，一旦成了糖尿病，时间长了就会慢慢的损坏身体，但是血糖低了就更加可怕了，是会直接死人的！
可笑的是中国从秦汉以后，自从尊了那什么倒霉的儒术，这血糖水平一直都没有达标过，却还始终自以为很高，始终当糖尿病来治，结果最后就低血糖而死了！
秦汉以后，中国的军队先不说质量，就连数量都很少到过人口的<a target="_blank">二十</a>分之一，就这样的情况还一天都在担心自己穷兵黩武！其实反过来看欧洲的国家，在我们鄙视他们的战争规模的时候，请看看人家的人口基数，那个比例是我们根本不能想象的，这才是真正的穷兵黩武！可是正因为这样的穷兵黩武，不但没让人家灭亡，反而还发展成了近现代的领头羊，就算是英法之间的百年大战也没有哪一个真的被战争搞垮了！
至于到了近现代，随着欧洲人口的增加，那军事力量更是可观了。二战的售后整个欧洲的人口也比不少中国的人口，可是看看人家的军队数量，完全是我们难以望其项背的！
当然，赵成心里牢骚归牢骚，却也没有去想什么扭转乾坤改变历史的事情，毕竟到汉武帝罢黜百家独尊儒术还有上百年的时间，完全不是自己能控制的。而且像赵成上辈子这样始终挣扎在温饱线上的人，谁去要求他有什么社会责任感，那完全属于放屁！在赵成看来，老天爷能给他一个重生的机会，完全是对自己的犒赏，什么改变历史，强我中华的事情和自己是一点关系都没有的。自己这一世的目标就是好好的过日子，真正的体会一下幸福生活的味道，即使是现在跳出来帮助这晋阳城加强军力，也不过是为了避免自己在来年的风险而已。
原本赵成只是想做一盏孔明灯来<a target="_blank">炫耀</a>一下的，现在这徐朗居然主动跳出来要学习手艺，正好相当于多了个打杂的。这一来赵成就改变主意了，既然有人上杆子的来凑热闹，那时不用白不用呀！只要打着让他熟练技巧的幌子，让徐朗做上几十个孔明灯也是没有问题的，明天晚上当着赵静的面，要是几十盏孔明灯一起放飞，那场面可是相当的浪漫了！
在这个时代，室内用的照明设备只有菜油灯和蜡烛而已，而在这个生产力落后的时代，这两样不管是哪一种都不是一般人能够用的起的便宜货。关于这个年代光明的代价最好的说明就是有关烛九阴的故事了，当然，我们也知道所谓的烛九阴肯定不可能是传说中的那种可怕的烛龙，但是根据对古代传说分析的经验来看，那至少也是一种很不好对付的巨蛇！而古时候的人只为了能做点蜡烛来照亮黑暗，就会冒着极大的风险去扑捉烛九阴，这出了说明人类对光明的追求，同时也说明了那时代光明的成本多么可观！
一般的现代人有一个认识的误区，那就是对于狩猎的难度认识严重的不足。其实现代动物灭绝的那么快，并不是因为现代人对野生动物的需求超过了古人，而是因为有了枪的发明，狩猎的难度大大的降低了！其实子啊冷兵器时代，狩猎绝对是一个对技术要求严格，难度十分高的活动。
在冷兵器时代，就是要猎杀一只食草动物都是很困难的事情，更不要说烛九阴这样具有强悍的反击能力的动物了，想要猎杀那完全是用人命去填。要知道在这个世界上，就算是捕猎能力最强的食肉动物的猎杀成功率也鲜有超过百分之<a target="_blank">四十</a>的，而且前提还是尽量猎杀老弱病残，相信在冷兵器时代再牛的猎人也不可能和豺狼虎豹相比吧！
至于菜油灯，在这个基础食物都比较匮乏的时代，大家可以想象一下像菜籽油这样的高档食物应该是个什么样的价格水平，至于说拿来点灯，更是一个十分阔气的举动了。
所以像匠房这样的地方，一般情况下其实都是和农田里的生产活动一样，遵守着日出而作日落而息的作息制度的，所以多年来匠房里基本上是没有过灯光的。今天之所以会如此反常，当然是因为我们的赵成同学在匠房里加夜班了。在他的意识里还没有认识到这个年代灯火的珍贵，所以并没有想到自己这加夜班的成本。而赵义又根本不知道他再做什么，只以为是在<a target="_blank">连夜</a>加班来完成赵猛的需求，所以也没有进行灯火管制了。
要是赵成知道这加夜班灯火的成本如此昂贵，而自己只是用来制作那简单的孔明灯而已的话，一定是会心疼死的。不过很明显，赵成他是没有想到灯火的成本的，所以他现在的心情是十分愉快的。
赵成一边用鱼漂胶糊着灯笼，一边偷眼看正在一旁认真的剔着竹篾片的徐朗，忍不住心里一阵偷笑。看来这古人就是好骗呀！给了徐朗一个任选一门技艺学习的机会，赵成原本以为他还想让自己讲解一番那滑轮弓弩的道理，虽然这些理论赵成就算是胡诌一番徐朗也不可能察觉，但是赵成自认为凭自己的良心，如果徐朗提出来，自己少不得也会认真的给他讲解一番滑轮的原理。
谁不知这个时代的人一般都是只注意现象，并不关注道理的，更何况徐朗本就不是干这一行的，对于这些道理更是没有什么探寻的意愿。反而是赵成认为简单至极的孔明灯却成了徐朗念念不忘的事情，这飞翔对于古人的诱惑力实在是赵成难以想象的！说实在的，赵成现在虽然因为不用担心徐朗窥伺自己什么舍不得的技术而高兴，但是心里总还是隐隐的有些惭愧，毕竟人家是用一身高明的功夫来和自己交换的，结果就换回一个如此简单的孔明灯，自己这生意做的实在有些不厚道了！看来以后有机会还是要想点别的什么招来找补一下才是，毕竟赵成上一世生活社会底层的经历让他总是不愿意亏欠别人。
当然赵成也明白，徐朗之所以选择这门手艺，出了对于飞行的莫名崇拜<a target="_blank">意外</a>，还有从军事需要上的考量。在这个通信手段十分落后的时代，孔明灯对于战场的作用肯定比它本身的价值重要千万倍！
而这个时代的国家结构形式就注定了不管是大小实力都十分关心自身的军事水平的提高。虽然厚实说是秦始皇统一的中国，其实这个说法不实很准确，秦始皇只是把很松散的国家结构整合了而已。在这个时代的中国其实从某种意义上来说已经算是一个统一的国家了，整个所谓的天下都有一个名义上的共同主人——周天子。只是这种统治的方式有些类似于西方的希腊联邦一般，组织结构比较松散。这样的组织结构特点其实并不是只是表现在周天子的统治上，当时的个组后果自身的组织结构其实也不是很严密的。
后世的人一般说道战国的时候都只知道战国七雄，似乎这个时候只有这七个诸侯国而已，其实这是错误的！只能说再这个时代是这七个诸侯国最强大而已，其实除了商鞅变法后的秦国已经形成了一个组织严密的国家以外，这个时代的其他六个诸侯国本身的结构也还是有些类似周的组织形式一般，也是由或多或少的邦国组成的。只是这些个诸侯国的统治力要比周天子强一些而已，但并没有什么实际上的区别。
比如说徐家以前所属的林胡，虽然那说是被赵国征服了，甚至连别的小诸侯邦国都不如，连**的名号都没有了，但实际上也还是有着很强的自治权力。这个时代才是真正的最纯粹的封建制度，大大小小的分封势力不但有自己**的经济权，甚至是行政权和军权都是**的，只是相对于诸侯王的实力太弱小了，才表现出诚服而已，说穿了，就跟周朝初期的形势有些相像，大家势力小，于是共同臣服于最大的势力而已。各个诸侯王实际上除了自己的直领地之外，对其它的国土范围是没有什么直接的统治力的。即使是晋阳这样的赵国王族直领地也不能保证下面的属城都完全在王族的掌控之下。
当然，在这个世界上也很少有什么只占便宜不吃亏的事情。虽然现在各个大大小小名义上的，实际上的城邦都有着空前的自治权力，但是它们在享受自由饿同时，也得不到国家更多的关照。对于诸侯国来说，这些各自相对**的城邦其实就相当于租借了自己土地的佃户一般，除了找它们收租子意外，几乎就和外人差不多，至于保证它们的安全，那完全要看诸侯王的心情了。所以在这个时代，各个诸侯国动不动就可以割让十数做城池而不肉痛，其实只要不是都城和自己直领的封地，这些**的小城邦跟自己跟多的只是名义上的关系而已。
其实就算是晋阳城这样的诸侯直领地，在现在赵国这种危局的时刻，也是有可能被国家牺牲掉的，所以就连赵猛这种国家直属正规军有时候也要想办法来完成自身的强化了。在这个时代真正可以不用自己操心自身安慰，做到与国休戚的就只有都城而已。当然，在极端的时候，也有都城都直接被端了的，不过好在对于都城的人民来说，这安危问题是举国之人一起为自己负责的。
转年就要到来的邯郸大战就是一个好的例证，为了都城和王族的利益，全国各地的战争资源都被集中到了邯郸，而包括晋阳在内的所有城邦在这场大战中都没有得到任何来自国家的关照，只有自求多福了。要不是这种情况，赵成现在完全可以做一个自由快乐的小少爷，也不用这样成天担心来年的命运了。
像是伍里城的徐家这样的身份地位，在面临安危的时候估计是更不要指望赵王了，所以对于自身力量的建设自然是特别的上心。当然，最重要的是这个时代还没有普及儒家思想那种专门研究内部斗争的学问，更没有那什么可耻的帝王心术，所以下面人在加强力量的时候倒也不是太顾及上面的猜忌。
对于徐家如此技击的加强自身的战斗力，赵成站在自身的角度来说还是很赞成的，首先在来年的邯郸大战中，伍里城同为晋阳的属地，它多一份战斗力，自己这边自然就减轻一分压力。其次，对于现在这种从上到下都注重军事发展的状态，赵成还是很赞同的。至于后世那些腐儒所说的什么穷兵黩武，那完全是为了自抬身价而故意贬低武人的地位而已，纵观历史，那个朝代不是因为那些**文人蛀空了国家而亡国的？偏偏还要反过来给武人扣大帽子，真是卑鄙到了极点！就算是最著名的隋炀帝，东征朝鲜似乎是罪状之一，但是绝对只是作用最小的之一，明明是多方面的原因导致亡国，却被说成是穷兵黩武！
在赵成看来，这军队相对于国家来说，就好像是人身体里的血糖一样，十分重要，但是也要控制一个正常的水平。血糖高了固然不好，一旦成了糖尿病，时间长了就会慢慢的损坏身体，但是血糖低了就更加可怕了，是会直接死人的！
可笑的是中国从秦汉以后，自从尊了那什么倒霉的儒术，这血糖水平一直都没有达标过，却还始终自以为很高，始终当糖尿病来治，结果最后就低血糖而死了！
秦汉以后，中国的军队先不说质量，就连数量都很少到过人口的<a target="_blank">二十</a>分之一，就这样的情况还一天都在担心自己穷兵黩武！其实反过来看欧洲的国家，在我们鄙视他们的战争规模的时候，请看看人家的人口基数，那个比例是我们根本不能想象的，这才是真正的穷兵黩武！可是正因为这样的穷兵黩武，不但没让人家灭亡，反而还发展成了近现代的领头羊，就算是英法之间的百年大战也没有哪一个真的被战争搞垮了！
至于到了近现代，随着欧洲人口的增加，那军事力量更是可观了。二战的售后整个欧洲的人口也比不少中国的人口，可是看看人家的军队数量，完全是我们难以望其项背的！
当然，赵成心里牢骚归牢骚，却也没有去想什么扭转乾坤改变历史的事情，毕竟到汉武帝罢黜百家独尊儒术还有上百年的时间，完全不是自己能控制的。而且像赵成上辈子这样始终挣扎在温饱线上的人，谁去要求他有什么社会责任感，那完全属于放屁！在赵成看来，老天爷能给他一个重生的机会，完全是对自己的犒赏，什么改变历史，强我中华的事情和自己是一点关系都没有的。自己这一世的目标就是好好的过日子，真正的体会一下幸福生活的味道，即使是现在跳出来帮助这晋阳城加强军力，也不过是为了避免自己在来年的风险而已。
原本赵成只是想做一盏孔明灯来<a target="_blank">炫耀</a>一下的，现在这徐朗居然主动跳出来要学习手艺，正好相当于多了个打杂的。这一来赵成就改变主意了，既然有人上杆子的来凑热闹，那时不用白不用呀！只要打着让他熟练技巧的幌子，让徐朗做上几十个孔明灯也是没有问题的，明天晚上当着赵静的面，要是几十盏孔明灯一起放飞，那场面可是相当的浪漫了！