第二百零二章 我们不一样
老百姓的要求其实很低，比起贪婪无度的统治者来说，这些着眼于生活的普通人们只是希望吃饱穿暖，快乐安康。
然而，乱世人命如草芥，有兵有粮就是草头王，别说诸侯们，便是盗贼都知道这一点，天下残破，乱世动荡的后果除了诸侯割据，还有盗贼蜂起，而这些盗贼往往强则劫掠四境，弱则卑服诸侯，混到诸侯军队中当兵吃粮。
诸侯们为了控制军队，本来就军纪比较松弛，再让诸多盗贼混入军队，充实战力，久而久之，自然兵与匪也就没什么区别了，这才有了诸侯军其实与匪军无异的普遍认知。
当那些诸侯带着匪军观兵帝京的时候，虽说会受到一定限制，但大多数还是匪性不改，做不出屠城灭族这类天怒人怨之事，在乡野四邻打打秋风，抢钱抢粮抢女人，却是常有之事。
毕竟谁都知道，耀京是国家都城，千年积累，总能捞点好处，诸侯们又多为远道而来，不捞好处，难道还真的忠君为民不成？
一来二去，昔日风雅古都，骄傲的天子之民，已经在来回搜刮下麻木不仁。
然而，他们从未见过北地联军这样的队伍。
第一显眼的，是他们军服一致，干净整洁，每个士兵的面貌都透着一种清爽干净的气息，队列整齐，令行禁止，军纪森严，俨然正气浩然，而无匪气。
往昔他们看到的诸侯军，哪怕是打出来的铁血强军，却也未有这般从外观上看就给人极为整齐爽利，刚毅有序感觉的，多少会有种让人不安的气息飘荡，而且在军服等方面，也没有眼前军队这么整齐一致，看上去有整体感。
可这支军队，第一印象就与从前经验不同，让耀京百姓们诧异不已。
第二震惊的，是这支军队在驻扎后居然没有摊派各种费用，也没有像四散的鸭子一般到处祸害人。
往日的诸侯军一旦得到观兵帝京的机会，都会向天子提出各种劳军、犒劳将士的要求，虽然知道这是敲诈，是“保护费”一样的东西，可诸侯们势大，即便是天子也不得不妥协，在一些相对“正当”的理由下，捏着鼻子认了这些条件，而这些劳军钱粮自然会摊派在百姓们头上。
更让百姓们无奈又愤恨的，就是有些诸侯甚至会要求耀京派出大量女子，用于慰藉远离故乡的将士们的饥渴和劳苦，如果女妓等从事这类行业的人员不够，这些诸侯甚至会偷偷摸摸派人到处绑架女子。
为此，往日的观兵帝京结束后，总有许多地方会有许多女人自杀或失踪，更让人感慨乱世中人命如草芥。
稍稍好一些的诸侯军，他们的士兵也往往不会干什么好事，得了空就往窑子、酒楼之类地方窜，嫖了、吃喝了却不给钱，当街打人致残等等诸般恶事不绝。
可这次进京的军队在扎下营盘后，每天都响起震耳欲聋的训练声，却没有散架子，极为严格的样子，四野士绅民众也没有被要求缴纳额外的钱粮劳军，更是有管不住裤裆的少数士兵被带到祸事地方斩首示众的案例在……
这样的军队，耀京百姓有多长时间没看到了？只能在老一辈的某些只言片语中听闻，似乎曾经的耀京也有过这样的强军。
第三感慨的，则是这支军队居然还能做好事！
每天都有军官带队，向城中困难家庭运送柴禾，帮鳏寡孤独有疾者挑水打扫，又或者整理城市垃圾，甚至威慑教训地痞流氓，辅助管理治安等等。
虽然有人不屑，认为这是装模作样，但也有许多贫穷百姓或陷入困境的人们对这支军队抱有好感，一些有利于联军的称赞话语开始流传开来。
第四惊讶的，却是每天都有百姓被请到军营中，讲述他们的乱世生活，并且有专门的军官站出来，根据百姓的讲述，向聆听的士兵们进行讲解。
当那些讲述的百姓带着军队给予的慰问品等东西离开时，都有些恍惚，因为他们没有想到，自己述说的“寻常日子”，在那些专门军官的分析讲解下，居然会有那么多的苦楚之感，连那些看上去饱经沧桑的士兵们都潸然泪下，原本他们都已经习惯了这些苦，可现在却发现，似乎有一种名为希望的光辉在刚刚离开的军营中闪耀。
或许，这支不一样的军队，真的能带来不一样的未来？
一种名为期待的情绪，也在耀京中发酵着。
……
这一切都透露着不同于这个世界传统观念的奇异行为和做派，当然是因为有卢直建议的缘故，也是对这些诸侯军队进行改造的一环。
实际上，哪怕是这些曾经做过很多烂事的诸侯军军人，他们绝大多数也是苦出身，只是乱世麻木了人性，肆虐了兽性，让他们失去了正确的价值观念，可是，身而为人，内心深处怎么会没有一些对幸福的向往呢？
所以，卢直就是运用人们这种心理，将子弟兵的那一套有效经验删删改改，更适合这个世界的情况后，搬运套用过来，作为严酷军法等制度保证之外的行为指引、心理引导策略，对这些旧社会士兵进行改造。
很显然，效果是不错的：
增加整体感的统一制服让他们不自觉地诞生了集体感；
严苛的军纪震慑了他们的不法之心，有功必奖，有过必罚，连贵族军官，乃至诸侯都不例外的奖惩制度，则树立了统帅的威信和军规军纪的威严；
严格的训练消耗他们的体能，减少了他们搞事情的概率，并提升他们的作战配合能力；
为民众做好事，一方面是改善联军形象，另一方面也是让这些惯于沙场厮杀，已经忘记普通人生活是什么样的人再度回到群众中去，体验到生活的艰辛，再加上诉苦大会上百姓们的倾诉，以及让他们回忆自己家中情况，并相互联系后，让他们与底层百姓产生共鸣，这样也能唤醒他们的人性，稍稍抑制他们在乱世杀伐中养成的兽性。
等等等等，众多措施显然是有效果的，但这只是治标，天下不靖，就没办法治本，因此，川神秀入京后与准女皇嘉德公主的协调才是重中之重。
只是，世事无常，很多时候，很多事情，总是会让人措手不及，手足无措。
然而，乱世人命如草芥，有兵有粮就是草头王，别说诸侯们，便是盗贼都知道这一点，天下残破，乱世动荡的后果除了诸侯割据，还有盗贼蜂起，而这些盗贼往往强则劫掠四境，弱则卑服诸侯，混到诸侯军队中当兵吃粮。
诸侯们为了控制军队，本来就军纪比较松弛，再让诸多盗贼混入军队，充实战力，久而久之，自然兵与匪也就没什么区别了，这才有了诸侯军其实与匪军无异的普遍认知。
当那些诸侯带着匪军观兵帝京的时候，虽说会受到一定限制，但大多数还是匪性不改，做不出屠城灭族这类天怒人怨之事，在乡野四邻打打秋风，抢钱抢粮抢女人，却是常有之事。
毕竟谁都知道，耀京是国家都城，千年积累，总能捞点好处，诸侯们又多为远道而来，不捞好处，难道还真的忠君为民不成？
一来二去，昔日风雅古都，骄傲的天子之民，已经在来回搜刮下麻木不仁。
然而，他们从未见过北地联军这样的队伍。
第一显眼的，是他们军服一致，干净整洁，每个士兵的面貌都透着一种清爽干净的气息，队列整齐，令行禁止，军纪森严，俨然正气浩然，而无匪气。
往昔他们看到的诸侯军，哪怕是打出来的铁血强军，却也未有这般从外观上看就给人极为整齐爽利，刚毅有序感觉的，多少会有种让人不安的气息飘荡，而且在军服等方面，也没有眼前军队这么整齐一致，看上去有整体感。
可这支军队，第一印象就与从前经验不同，让耀京百姓们诧异不已。
第二震惊的，是这支军队在驻扎后居然没有摊派各种费用，也没有像四散的鸭子一般到处祸害人。
往日的诸侯军一旦得到观兵帝京的机会，都会向天子提出各种劳军、犒劳将士的要求，虽然知道这是敲诈，是“保护费”一样的东西，可诸侯们势大，即便是天子也不得不妥协，在一些相对“正当”的理由下，捏着鼻子认了这些条件，而这些劳军钱粮自然会摊派在百姓们头上。
更让百姓们无奈又愤恨的，就是有些诸侯甚至会要求耀京派出大量女子，用于慰藉远离故乡的将士们的饥渴和劳苦，如果女妓等从事这类行业的人员不够，这些诸侯甚至会偷偷摸摸派人到处绑架女子。
为此，往日的观兵帝京结束后，总有许多地方会有许多女人自杀或失踪，更让人感慨乱世中人命如草芥。
稍稍好一些的诸侯军，他们的士兵也往往不会干什么好事，得了空就往窑子、酒楼之类地方窜，嫖了、吃喝了却不给钱，当街打人致残等等诸般恶事不绝。
可这次进京的军队在扎下营盘后，每天都响起震耳欲聋的训练声，却没有散架子，极为严格的样子，四野士绅民众也没有被要求缴纳额外的钱粮劳军，更是有管不住裤裆的少数士兵被带到祸事地方斩首示众的案例在……
这样的军队，耀京百姓有多长时间没看到了？只能在老一辈的某些只言片语中听闻，似乎曾经的耀京也有过这样的强军。
第三感慨的，则是这支军队居然还能做好事！
每天都有军官带队，向城中困难家庭运送柴禾，帮鳏寡孤独有疾者挑水打扫，又或者整理城市垃圾，甚至威慑教训地痞流氓，辅助管理治安等等。
虽然有人不屑，认为这是装模作样，但也有许多贫穷百姓或陷入困境的人们对这支军队抱有好感，一些有利于联军的称赞话语开始流传开来。
第四惊讶的，却是每天都有百姓被请到军营中，讲述他们的乱世生活，并且有专门的军官站出来，根据百姓的讲述，向聆听的士兵们进行讲解。
当那些讲述的百姓带着军队给予的慰问品等东西离开时，都有些恍惚，因为他们没有想到，自己述说的“寻常日子”，在那些专门军官的分析讲解下，居然会有那么多的苦楚之感，连那些看上去饱经沧桑的士兵们都潸然泪下，原本他们都已经习惯了这些苦，可现在却发现，似乎有一种名为希望的光辉在刚刚离开的军营中闪耀。
或许，这支不一样的军队，真的能带来不一样的未来？
一种名为期待的情绪，也在耀京中发酵着。
……
这一切都透露着不同于这个世界传统观念的奇异行为和做派，当然是因为有卢直建议的缘故，也是对这些诸侯军队进行改造的一环。
实际上，哪怕是这些曾经做过很多烂事的诸侯军军人，他们绝大多数也是苦出身，只是乱世麻木了人性，肆虐了兽性，让他们失去了正确的价值观念，可是，身而为人，内心深处怎么会没有一些对幸福的向往呢？
所以，卢直就是运用人们这种心理，将子弟兵的那一套有效经验删删改改，更适合这个世界的情况后，搬运套用过来，作为严酷军法等制度保证之外的行为指引、心理引导策略，对这些旧社会士兵进行改造。
很显然，效果是不错的：
增加整体感的统一制服让他们不自觉地诞生了集体感；
严苛的军纪震慑了他们的不法之心，有功必奖，有过必罚，连贵族军官，乃至诸侯都不例外的奖惩制度，则树立了统帅的威信和军规军纪的威严；
严格的训练消耗他们的体能，减少了他们搞事情的概率，并提升他们的作战配合能力；
为民众做好事，一方面是改善联军形象，另一方面也是让这些惯于沙场厮杀，已经忘记普通人生活是什么样的人再度回到群众中去，体验到生活的艰辛，再加上诉苦大会上百姓们的倾诉，以及让他们回忆自己家中情况，并相互联系后，让他们与底层百姓产生共鸣，这样也能唤醒他们的人性，稍稍抑制他们在乱世杀伐中养成的兽性。
等等等等，众多措施显然是有效果的，但这只是治标，天下不靖，就没办法治本，因此，川神秀入京后与准女皇嘉德公主的协调才是重中之重。
只是，世事无常，很多时候，很多事情，总是会让人措手不及，手足无措。