第两千五百二十一章“神迹”
佛道两门，进驻波斯之后，便开始了传教活动，不过一开始也只是小打小闹，并没有发力，佛道两教连个寺庙道观都没有，自然无法大规模的发力了。
一开始是少林武当这样的大派，一到波斯，便立即开始寻找福地，修建寺庙道观，有本门弟子帮助，道观寺庙很快便建设起来。
佛道两门信心满满的开始在波斯各地传教，但现实给了他们一击，波斯民间基本都是信仰波斯明教，佛道两教非常难以改变他们的信仰。
就好比少林寺的几个弟子，一路苦行来到一出波斯村庄，刚刚入村，正好遇到一个村民外出打猎时，伤了腿脚，少林寺几个弟子，便救了受伤村民。
村民很感谢他们，这本来是天胡开局，几个少林弟子那叫一个激动，以为应该很容易传播佛法了，但当他们开始传教，那些村民脸色变了，从一开始的感激人情，变得非常冷漠。
费尽口舌，最终也就他们救下的那个村民，皈依了佛门，几个少林弟子很失望，不过好歹已经渡了一个教徒，也不算白走一趟。
几个少林弟子继续前行，后面的情况更加的糟糕，甚至有些地方的波斯人，一听他们是来传教的，全都跑了，连听都不听他们。
几人失望的反了回来，归途上几人还自我安慰，不管如何，渡了一个教徒，可是但他们返途之中，再次路过那个村庄却发现，先前皈依佛们的那个村民失踪了，几个少林弟子，一开始也没有多想，真以为是失踪了，还热心的帮忙寻找，可是找了一圈，他们发现了不对劲，认真调查了一番，他们发现了一个让他们震惊的事情，那各村民被全村人，以以异教徒的罪名，杀害了！
全村人，就因为那人皈依了佛门，没有一点怜惜的，残忍杀害了，自己同村的人。几个少林弟子当时真的怒了，如果不是他们佛法还是可以，说不定已经被气的动手了。
直到这个时候，他们才明白了，波斯明教，对于波斯的影响力，这简直不是他们能想象的。他们也明白了，为何玩家会求着门派来传教，为何朝廷会同意他们来传教了，波斯明教在民间如此根深蒂固的存在，如果不解决这个麻烦，哪怕再多大军，也无法彻底战略波斯！
佛门遇到的问题，道家同样如此，波斯明教的教义，实在太过极端了，但凡不信波斯明教的，都被他们视为异教徒，在他们看来，异教徒都是也会被打死都！
情报汇总到了曾易面前，看到这些情报，曾易也陷入了沉思，他也不知道该如此打开局面了。
不过这次到是没有在麻烦曾易，那么多玩家集思广益，很快便想出了一些办法，那就是神迹，波斯人大都是一些，没有一点文化的普通人人，这些人脑子非常简单，如果看到一些他们不了解的时期，真的会认为是神迹，通过神迹来传教，确实也是个打开局面的好办法。
至于神迹，对于佛道两门实在太简单了，很多所谓的神迹，都是他们行走江湖，混口饭吃的手段。
就比如说鬼下油锅，这个法术看着，便让人心惊肉跳。施法者竟然将手臂伸进滚开的油锅中，试了试说“此油已开，可以炸鬼了。”说着，将附有鬼体的残骨投入锅里。不一会，只听残骨被炸得“吱吱”乱叫，最后无声无息了。
施法者之所以，手臂从“滚开”油锅中出来而不受伤，其诀窍一是表演前先将硼砂偷放在锅里，硼砂遇热产生气体，看去犹如油滚开，其实是微温；二是在锅下边放醋，醋上边放油，由于醋沸点低，受热时向上运动，看上去也与油无异。而骨头被炸发出鬼叫，是因为施法者事前在骨髓中装入了水银，水银遇高温分裂，会发出“吱吱”声，骨随着油的运动而上下翻动着，看上去犹如鬼在挣扎嚎叫。
还有剑斩妖魔，这个所谓的法术，也是为了增显效果而设，只见施法者挥剑斩断已显形的妖魔，并喷一口水在妖尸上，只见妖尸个个鲜血淋漓，头分尸残。当然了，这种纸事先经过处理，先用笔在纸上沾碱水，画出流血的鬼形，晒干后，鬼便隐去，在纸上没有痕迹；而施法者喷的水是事先准备好的姜黄水，姜黄水与碱水起反应，生成红色，便显出血淋淋的妖尸了。
除此之外，还有纸龟游水，灯烟化蛇，鬼火隐踪等等手段。
这样的手段，道教还会很多，再加上武功，表演出来，就连很多玩家都分不清是真是假！那些愚昧的波斯人，就更加分辨不出来真假了，在他们心中，这就是神迹！
道教手段众多，佛门自然也不甘示弱，拿出了他们忽悠人的手段。佛门这样的手段也不少，但其中最让周易感到惊奇的是诚则灵铜钟，这大铜钟，一开始敲击，声似木鱼。完全不像钟声。
但如果在铜钟下面，诚心诚意的烧香烧纸拜佛之后，再次敲击铜钟，变得就会发出悦耳的铃声。
实话说一开始听到这诚则灵铜钟，曾易也是一脸懵逼，好奇的曾易，还专卖下线，调查了一下，这才反应过来，此钟所用铜合金为反铁磁性材料，其金属内阻尼系数大，敲击后产生的拍频衰减快，加热后温度上升至尼尔点而发生相变，成为吸磁性材料，从而恢复一般铜合金特性。
“原来如此！”看到原理之后，曾易瞬间感觉这些手段没有那么神秘了。
这样的诚则灵铜钟，现实中早已经被破解了原理，甚至还有团队，仿照古物，复原出了诚则灵铜钟。
曾易到是了解了原理，但那些波斯人却一脸懵逼，对他们来说，还真以为有神佛大存在，自己敲不响铜钟，是因为自己心不诚！
利用这些，其实完全是忽悠人的手段，佛道两门，开始忽悠起了那些愚昧无知的波斯人。
。
一开始是少林武当这样的大派，一到波斯，便立即开始寻找福地，修建寺庙道观，有本门弟子帮助，道观寺庙很快便建设起来。
佛道两门信心满满的开始在波斯各地传教，但现实给了他们一击，波斯民间基本都是信仰波斯明教，佛道两教非常难以改变他们的信仰。
就好比少林寺的几个弟子，一路苦行来到一出波斯村庄，刚刚入村，正好遇到一个村民外出打猎时，伤了腿脚，少林寺几个弟子，便救了受伤村民。
村民很感谢他们，这本来是天胡开局，几个少林弟子那叫一个激动，以为应该很容易传播佛法了，但当他们开始传教，那些村民脸色变了，从一开始的感激人情，变得非常冷漠。
费尽口舌，最终也就他们救下的那个村民，皈依了佛门，几个少林弟子很失望，不过好歹已经渡了一个教徒，也不算白走一趟。
几个少林弟子继续前行，后面的情况更加的糟糕，甚至有些地方的波斯人，一听他们是来传教的，全都跑了，连听都不听他们。
几人失望的反了回来，归途上几人还自我安慰，不管如何，渡了一个教徒，可是但他们返途之中，再次路过那个村庄却发现，先前皈依佛们的那个村民失踪了，几个少林弟子，一开始也没有多想，真以为是失踪了，还热心的帮忙寻找，可是找了一圈，他们发现了不对劲，认真调查了一番，他们发现了一个让他们震惊的事情，那各村民被全村人，以以异教徒的罪名，杀害了！
全村人，就因为那人皈依了佛门，没有一点怜惜的，残忍杀害了，自己同村的人。几个少林弟子当时真的怒了，如果不是他们佛法还是可以，说不定已经被气的动手了。
直到这个时候，他们才明白了，波斯明教，对于波斯的影响力，这简直不是他们能想象的。他们也明白了，为何玩家会求着门派来传教，为何朝廷会同意他们来传教了，波斯明教在民间如此根深蒂固的存在，如果不解决这个麻烦，哪怕再多大军，也无法彻底战略波斯！
佛门遇到的问题，道家同样如此，波斯明教的教义，实在太过极端了，但凡不信波斯明教的，都被他们视为异教徒，在他们看来，异教徒都是也会被打死都！
情报汇总到了曾易面前，看到这些情报，曾易也陷入了沉思，他也不知道该如此打开局面了。
不过这次到是没有在麻烦曾易，那么多玩家集思广益，很快便想出了一些办法，那就是神迹，波斯人大都是一些，没有一点文化的普通人人，这些人脑子非常简单，如果看到一些他们不了解的时期，真的会认为是神迹，通过神迹来传教，确实也是个打开局面的好办法。
至于神迹，对于佛道两门实在太简单了，很多所谓的神迹，都是他们行走江湖，混口饭吃的手段。
就比如说鬼下油锅，这个法术看着，便让人心惊肉跳。施法者竟然将手臂伸进滚开的油锅中，试了试说“此油已开，可以炸鬼了。”说着，将附有鬼体的残骨投入锅里。不一会，只听残骨被炸得“吱吱”乱叫，最后无声无息了。
施法者之所以，手臂从“滚开”油锅中出来而不受伤，其诀窍一是表演前先将硼砂偷放在锅里，硼砂遇热产生气体，看去犹如油滚开，其实是微温；二是在锅下边放醋，醋上边放油，由于醋沸点低，受热时向上运动，看上去也与油无异。而骨头被炸发出鬼叫，是因为施法者事前在骨髓中装入了水银，水银遇高温分裂，会发出“吱吱”声，骨随着油的运动而上下翻动着，看上去犹如鬼在挣扎嚎叫。
还有剑斩妖魔，这个所谓的法术，也是为了增显效果而设，只见施法者挥剑斩断已显形的妖魔，并喷一口水在妖尸上，只见妖尸个个鲜血淋漓，头分尸残。当然了，这种纸事先经过处理，先用笔在纸上沾碱水，画出流血的鬼形，晒干后，鬼便隐去，在纸上没有痕迹；而施法者喷的水是事先准备好的姜黄水，姜黄水与碱水起反应，生成红色，便显出血淋淋的妖尸了。
除此之外，还有纸龟游水，灯烟化蛇，鬼火隐踪等等手段。
这样的手段，道教还会很多，再加上武功，表演出来，就连很多玩家都分不清是真是假！那些愚昧的波斯人，就更加分辨不出来真假了，在他们心中，这就是神迹！
道教手段众多，佛门自然也不甘示弱，拿出了他们忽悠人的手段。佛门这样的手段也不少，但其中最让周易感到惊奇的是诚则灵铜钟，这大铜钟，一开始敲击，声似木鱼。完全不像钟声。
但如果在铜钟下面，诚心诚意的烧香烧纸拜佛之后，再次敲击铜钟，变得就会发出悦耳的铃声。
实话说一开始听到这诚则灵铜钟，曾易也是一脸懵逼，好奇的曾易，还专卖下线，调查了一下，这才反应过来，此钟所用铜合金为反铁磁性材料，其金属内阻尼系数大，敲击后产生的拍频衰减快，加热后温度上升至尼尔点而发生相变，成为吸磁性材料，从而恢复一般铜合金特性。
“原来如此！”看到原理之后，曾易瞬间感觉这些手段没有那么神秘了。
这样的诚则灵铜钟，现实中早已经被破解了原理，甚至还有团队，仿照古物，复原出了诚则灵铜钟。
曾易到是了解了原理，但那些波斯人却一脸懵逼，对他们来说，还真以为有神佛大存在，自己敲不响铜钟，是因为自己心不诚！
利用这些，其实完全是忽悠人的手段，佛道两门，开始忽悠起了那些愚昧无知的波斯人。
。