第786章还魂灵草
孙二本来听了“灵猴”二字，以为这种生灵与灵狐一样，会演化出类似人类的智慧，然而当他看到了真实的灵猴，却是相当郁闷。
眼前的灵猴，那里是什么灵猴，就是非常普通的猴子。
不过，令孙二瞬间便意识到这群人追逐的原因，可能就是猴子奇特的长相。
猴子模样并没有什么两样，只是它长着六臂四腿。
这是什么长相，传说中的三头六臂还是对称的，而眼前这种猴子只有一个头，臂与腿还不对称。
孙二上前飘了一阵，慢慢地靠近了那群人和所谓的“灵猴”。
等他靠近了这才发现这群人，根本就不是正常人，刚才他只急于追逐，并没有仔细地观察，所以没有发现这群人的详细长相。
这是一群野人，因为它们穿着兽皮，长发散乱而肮脏，面上涂着一些特殊的颜料，手中挥舞着石棒，光着大脚板，牙齿黄中显黑且长。
看着那奇长的牙齿，孙二真怀疑这是一群野兽。
“呜……哇……唧哩……呱啦……”
野人群中一个看上去像头目的，正在瞪着树上灵猴说着什么。
这是野人的语言，平常人根本听不懂，可是孙二却懂。
野人是要说着一种咒语，是在对灵猴祈求着什么。
孙二听了半天，也算是听出点眉目，知道野人是把灵猴当成了神明，想要请它回去帮他们完成一项重要的祭祀活动。
新奇！
孙二第一感觉便是新鲜而奇怪，他从来没有听说过野人还有祭祀活动，也从来没有从新闻报道上听说过野人还有群体生活。
以前，新闻报道上经常零零散散地有过关于野人的报道，却都是说某个区域出现过一个或者两个野人，像这种大规模群体出现的野人，却是从来没有过的。
灵猴似乎还真的拥有一定的灵性，它抓耳挠腮地左右看了一下，似乎是听懂了野人们的话，从树下竟然跳了下来。
当灵猴逐渐接近野人时，那个野人首领顿时便带领野人们跪倒在地，双手扑地嘴里不停地念叨着什么。
接下为，搞笑的一幕发生了。
灵猴竟然背起双手，两只短小的后退立地，然后像个人似的自顾自地向深山里面走去。
这一次，它不是逃，好像是在带领野人前行。
野人也是非常慌恐，并不敢站立起来，就一直跟在灵猴身后匍匐前行。
孙二也不着急，他便紧紧地跟在后面，追逐着它们一直走进了这座深山的深处。
秦岭的西边，气候清冷，并不像九寨和天水一带，这里的深山也是人烟全无，到处堆积着烂树杂枝，地上铺着厚厚的一层层落叶。
孙二只好避开谷底，在半山腰上潜行。
潜行一会之后，灵猴和野人全部停了下来。
孙二向前一看，前方是一座秀丽的小山，而且风景大变。
孙二凝聚透视眼探查向远方，沿着这个方向再向前走，将会到达九寨的北部边缘，而那里的山势凶险。
只是，眼前这座小山，却引起了孙二的兴趣，因为上面生长着一种奇异的植物。
这是一种名叫“还魂灵草”的植物，其实就是一种类似于蕨类植物的草。
幼苗的还魂灵草，叶子青绿，老成的灵草，叶子已经变成红棕色。
还魂灵草的出现，令孙二欣喜若狂，他不禁想起了《神医农草经》上的一段话。
“取七色太岁，陆生和水生铁皮石斛，灯笼花，蘑菇花，粉驼刺，夜行幽兰变异种，霸王幽灵虫，金几子，火胆，萤火石和冰峰水，量各不同，具体剂量后表附上。”
接下来，他的脑海里闪显出来剂量调配的方子：“七色太岁十克，金色太岁五克，红青黄白黑各三克，陆水两生石斛各十克，成熟灯笼花朵一只，成熟蘑菇花十只，粉驼刺一棵，变异夜行幽兰一株，三只霸王幽灵虫，一只金几子，三克火胆，三克萤火石和五百克冰峰水。”
后面标注：“太岁等植物性方药须用特殊功法烘干烤焙，然后碾压成极细粉末，石头类方药直接粉碎成粉末，冰峰水取自昆仑深山昆仑洞旁的雪峰之上。”
呜……
孙二本来内心涌起一丝窃喜，回想到此处，却又是惊得一身冷汗。
其他的方药寻找起来并不难，以孙二现在掌握的资源来看，他还是能寻找到金几子，萤火石，然而想要寻找到冰峰水，却是一顶极其艰难的任务。
不过，找到了还魂灵草，也让孙二知道自己很快就会研究出来“起死回生”术。
至于，药方中所说的特殊功法，那自然就是利用反转阴阳诀运化汲火功，如此一来，汲火功也便成为反转汲火功。
当然，孙二清楚使用反转汲火功的目的，是将灵药之中的药性反转，从而可以在每种灵药之中，同时生成阴阳两种属性。
既然想要生成“起死回生”术，必须兼顾阴阳，而且阴阳两种属性必须平衡。
从科学的角度来看，也就是说阴阳两种属性的平衡必须达到完全相同的分量，从而才可以将这些方药喂食给双头冬虫夏草和天蚕。
一旦双头冬虫夏草吃过这些灵药，在其体内便会生成一颗虫卵，病人或者已死之人服下，虫卵立刻便会钻入死人的灵台。
灵台之下，原本已经消散的灵魂和意念，便会在虫卵的初生中逐渐地复生。
这还不够，最后一步才是最关键的，必须再取一份灵药方药喂食天蚕，然后将天蚕催入病重或者死人体内，天蚕便会在其体内进行无数次天蚕再变。
到此。
“起死回生”术便告一段落，接下来便是医者使用自身功法，催动这些灵药和虫子在病人死人体内进行能量转化。
最后一步，便是医者必须要有高深的通灵意念，然后将不断汇集于灵台的灵魂和意念深深地烙于灵台之内。
按照孙二最近总结出来的方法，他是这么想的，如果仅以《神医农草经》之法，即使使用反转阴阳诀，汲火功，再利用还阳术和集阴术，也不见得便会达到“起死回生”的效果。
那么，必须还要采取特定的措施，才能保证起死回生的成功。
，!
眼前的灵猴，那里是什么灵猴，就是非常普通的猴子。
不过，令孙二瞬间便意识到这群人追逐的原因，可能就是猴子奇特的长相。
猴子模样并没有什么两样，只是它长着六臂四腿。
这是什么长相，传说中的三头六臂还是对称的，而眼前这种猴子只有一个头，臂与腿还不对称。
孙二上前飘了一阵，慢慢地靠近了那群人和所谓的“灵猴”。
等他靠近了这才发现这群人，根本就不是正常人，刚才他只急于追逐，并没有仔细地观察，所以没有发现这群人的详细长相。
这是一群野人，因为它们穿着兽皮，长发散乱而肮脏，面上涂着一些特殊的颜料，手中挥舞着石棒，光着大脚板，牙齿黄中显黑且长。
看着那奇长的牙齿，孙二真怀疑这是一群野兽。
“呜……哇……唧哩……呱啦……”
野人群中一个看上去像头目的，正在瞪着树上灵猴说着什么。
这是野人的语言，平常人根本听不懂，可是孙二却懂。
野人是要说着一种咒语，是在对灵猴祈求着什么。
孙二听了半天，也算是听出点眉目，知道野人是把灵猴当成了神明，想要请它回去帮他们完成一项重要的祭祀活动。
新奇！
孙二第一感觉便是新鲜而奇怪，他从来没有听说过野人还有祭祀活动，也从来没有从新闻报道上听说过野人还有群体生活。
以前，新闻报道上经常零零散散地有过关于野人的报道，却都是说某个区域出现过一个或者两个野人，像这种大规模群体出现的野人，却是从来没有过的。
灵猴似乎还真的拥有一定的灵性，它抓耳挠腮地左右看了一下，似乎是听懂了野人们的话，从树下竟然跳了下来。
当灵猴逐渐接近野人时，那个野人首领顿时便带领野人们跪倒在地，双手扑地嘴里不停地念叨着什么。
接下为，搞笑的一幕发生了。
灵猴竟然背起双手，两只短小的后退立地，然后像个人似的自顾自地向深山里面走去。
这一次，它不是逃，好像是在带领野人前行。
野人也是非常慌恐，并不敢站立起来，就一直跟在灵猴身后匍匐前行。
孙二也不着急，他便紧紧地跟在后面，追逐着它们一直走进了这座深山的深处。
秦岭的西边，气候清冷，并不像九寨和天水一带，这里的深山也是人烟全无，到处堆积着烂树杂枝，地上铺着厚厚的一层层落叶。
孙二只好避开谷底，在半山腰上潜行。
潜行一会之后，灵猴和野人全部停了下来。
孙二向前一看，前方是一座秀丽的小山，而且风景大变。
孙二凝聚透视眼探查向远方，沿着这个方向再向前走，将会到达九寨的北部边缘，而那里的山势凶险。
只是，眼前这座小山，却引起了孙二的兴趣，因为上面生长着一种奇异的植物。
这是一种名叫“还魂灵草”的植物，其实就是一种类似于蕨类植物的草。
幼苗的还魂灵草，叶子青绿，老成的灵草，叶子已经变成红棕色。
还魂灵草的出现，令孙二欣喜若狂，他不禁想起了《神医农草经》上的一段话。
“取七色太岁，陆生和水生铁皮石斛，灯笼花，蘑菇花，粉驼刺，夜行幽兰变异种，霸王幽灵虫，金几子，火胆，萤火石和冰峰水，量各不同，具体剂量后表附上。”
接下来，他的脑海里闪显出来剂量调配的方子：“七色太岁十克，金色太岁五克，红青黄白黑各三克，陆水两生石斛各十克，成熟灯笼花朵一只，成熟蘑菇花十只，粉驼刺一棵，变异夜行幽兰一株，三只霸王幽灵虫，一只金几子，三克火胆，三克萤火石和五百克冰峰水。”
后面标注：“太岁等植物性方药须用特殊功法烘干烤焙，然后碾压成极细粉末，石头类方药直接粉碎成粉末，冰峰水取自昆仑深山昆仑洞旁的雪峰之上。”
呜……
孙二本来内心涌起一丝窃喜，回想到此处，却又是惊得一身冷汗。
其他的方药寻找起来并不难，以孙二现在掌握的资源来看，他还是能寻找到金几子，萤火石，然而想要寻找到冰峰水，却是一顶极其艰难的任务。
不过，找到了还魂灵草，也让孙二知道自己很快就会研究出来“起死回生”术。
至于，药方中所说的特殊功法，那自然就是利用反转阴阳诀运化汲火功，如此一来，汲火功也便成为反转汲火功。
当然，孙二清楚使用反转汲火功的目的，是将灵药之中的药性反转，从而可以在每种灵药之中，同时生成阴阳两种属性。
既然想要生成“起死回生”术，必须兼顾阴阳，而且阴阳两种属性必须平衡。
从科学的角度来看，也就是说阴阳两种属性的平衡必须达到完全相同的分量，从而才可以将这些方药喂食给双头冬虫夏草和天蚕。
一旦双头冬虫夏草吃过这些灵药，在其体内便会生成一颗虫卵，病人或者已死之人服下，虫卵立刻便会钻入死人的灵台。
灵台之下，原本已经消散的灵魂和意念，便会在虫卵的初生中逐渐地复生。
这还不够，最后一步才是最关键的，必须再取一份灵药方药喂食天蚕，然后将天蚕催入病重或者死人体内，天蚕便会在其体内进行无数次天蚕再变。
到此。
“起死回生”术便告一段落，接下来便是医者使用自身功法，催动这些灵药和虫子在病人死人体内进行能量转化。
最后一步，便是医者必须要有高深的通灵意念，然后将不断汇集于灵台的灵魂和意念深深地烙于灵台之内。
按照孙二最近总结出来的方法，他是这么想的，如果仅以《神医农草经》之法，即使使用反转阴阳诀，汲火功，再利用还阳术和集阴术，也不见得便会达到“起死回生”的效果。
那么，必须还要采取特定的措施，才能保证起死回生的成功。
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