第80章电影《迦太基的失落》上映
葬礼过后，一切再度恢复了平静。
人总会是死的，没有谁能长生不死，也没有谁会将死人常常挂在嘴边，说个不停。很多时刻，选择了遗忘。
毕竟死去的亲人，代表着心灵的一点痛楚，没有谁愿意再度回忆，也不愿意再度提起。
“12月13日，电影《迦太基的失落》上映！”
电话中传来了张馨予的声音。
又一个电影要上映了，是那十个剧本中的一个。
“你有时间吗？”李清问道。
“有时间！”
“那我们一起去看电影吧，这是我的剧本拍摄而成！”
“一定去！”
约会上丁思雨，在一个电影院小包间坐了下来，静静的等得电影开播了。
在几分钟之后，电影开始上映。
这是一部外国历史电影，主要是讲述着两千年前，发生在地中海的战争，主要是迦太基与罗马争夺世界霸权。
而为了争夺地中海霸权，发生了三次战争，其中起着决定性的主要是第二次战争。
而在战争中，起着决定性作用的，是迦太基将领汉尼拔。
汉尼拔越过了比利牛斯山和阿尔比斯上，深入到了意大利半岛，深入到了罗马城附近，靠着运动战，避强击弱，一次次击败了罗马，让罗马损失了大量的男丁，几乎是让罗马败亡。
只可惜了，汉尼拔的命运太悲剧了。
或者说，汉尼拔好似岳飞一般悲剧，前面拼命的大战，后面却是下绊子，签订投降协约。
在历史上，签订了和约之后，岳飞被害死。
而在罗马与迦太基签订了和约之后，汉尼拔被迫流亡国外，可敌人还是不放过他，最后他服毒自杀。
总之，汉尼拔是一个大悲剧。
电影拍摄的有生命张力，富有渲染力，悲剧色彩。
在观看电影之前，李清一直想象着张馨予的拍摄水准，只是真正到了电影上映的时刻，李清还是大吃一惊。
开篇，以悲壮的局面，以迦太基战败，签订和约开篇，有着剧烈的悲壮之感。
接着，罗马与迦太基的第二次战争开始，在战争中，可谓是一路爽文，身为主角的汉尼拔，先是奇迹般的越过了阿尔比斯上，出现在了意大利，多次与意大利交战屡战屡胜，好似不败战神一般。
而罗马一次次战败。
接着，罗马开始进攻迦太基主城，实现围魏救赵。
汉尼拔不得不舍弃了运动战，回去救援，与敌人正面对决，优势尽数丧失，结果大败。
一场大败，迦太基签订了屈辱的和约。
“罗马能经历一百次失败，依旧血战，不签订和约；可是迦太基只要是经历一次失败，就是求和。
罗马能失败一百次，可只要有一次战斗胜利，就是能彻底的翻盘；可是迦太基，哪怕是胜利一百次，只有要一次失败，就是彻底败北。
罗马能血战不断，哪怕是国内人口损失惨重，依旧是能血战不断；可是迦太基可能因为战争，损失了一点金币，就是屈辱求和。”
战败了，看着屈辱的合约，汉尼拔无奈的控诉着，好似一个末路英雄。
他想要再战，只是迦太基的国民不想再战了。
他想要血战到底，不灭罗马誓不罢休，可是可是迦太基国民却是喜欢和平，哪怕是这种和平是屈辱的。
看着电影中的这一幕，很多观众都是心中堵得慌，难受至极。
战争结束了，迦太基开始重建，而他却不得不走上流亡之路，在国民眼中，他不是英雄，而是引发战争的罪人。
一个将军最悲剧的不是战死沙场，而是一个将军为了祖国而奋斗血战，可是最后，却被祖国出卖，被人民出卖。
最后，很多迦太基人想要逮捕他，送给罗马人，讨好罗马人，他只能是流亡；只是天地之大，再也没有他存身之地，最后他喝下了毒药，选择了自杀而去。
他年纪大了，不想被关在笼子中，押解到罗马受审。
看着这一幕，很多的观众眼圈变红了起来，似乎悲伤至极，悲伤着这位英雄。
主角死亡了，电影该结束了。
只是没有结束，接着第三次战争爆发了，罗马大军围攻迦太基城，而这时迦太基人开始爆发出了爱国情操，积极抵抗罗马军队。只是可惜了……
有种爱国，叫垂死挣扎；
有种爱国，叫死到临头。
很多人多数时刻是不爱国的，只有到了死到临头，到了垂死挣扎时，才开始爱国。
就好似历史上的崖山一般，在崖山之战，宋朝军民拼杀的最有血气，最敢于战斗。若是宋朝军民将这股血气，用来对付蒙古大军，十个蒙古大军都是被团灭了。只可惜，只有在崖山时，只有在死到临头才有血气，才有爱国心。
可是已经迟了……
最后第三次战争爆发了，迦太基城毁灭，一场大屠杀发生了，相当于另一个版本的南京大屠杀。
六十万人口中，五十万被屠杀殆尽，只剩下五万被贩卖为奴隶，迦太基不复存在。
似乎为了渲染悲壮，整个街战场景，血战场景，拍摄的分外悲壮，让在场的观众看着，恍惚之间，想到了几百年前，满清入侵时，在扬州制造的那场大屠杀一般。
这是一部西方的历史剧，又是两千多年前。
似乎距离现在，很是遥远，很是模糊，可一切又是如此的真实。
看着这一幕，总是能回想起满清入侵时，扬州十日屠。
后来清史专家、满学会会长阎大汉奸，在央视“百家讲坛”讲座中所言，将“为什么60万人的满族能够征服1万万人的汉族”归结为6个字：“天合、地合、人合”，“在人合方面，其中之一是少杀人”。这是从宏观上来看清军军纪。联系到扬州，阎崇年认为，“攻城、巷战在一天内结束，一般说没有必要大屠杀”；“当时的大炮没有多少杀伤力，由此引起的报复也就没有根据”；扬州十日”屠杀事件不存在。
满清很幸福，有阎大汉奸洗白；
而罗马人很悲剧，没有人洗白。
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人总会是死的，没有谁能长生不死，也没有谁会将死人常常挂在嘴边，说个不停。很多时刻，选择了遗忘。
毕竟死去的亲人，代表着心灵的一点痛楚，没有谁愿意再度回忆，也不愿意再度提起。
“12月13日，电影《迦太基的失落》上映！”
电话中传来了张馨予的声音。
又一个电影要上映了，是那十个剧本中的一个。
“你有时间吗？”李清问道。
“有时间！”
“那我们一起去看电影吧，这是我的剧本拍摄而成！”
“一定去！”
约会上丁思雨，在一个电影院小包间坐了下来，静静的等得电影开播了。
在几分钟之后，电影开始上映。
这是一部外国历史电影，主要是讲述着两千年前，发生在地中海的战争，主要是迦太基与罗马争夺世界霸权。
而为了争夺地中海霸权，发生了三次战争，其中起着决定性的主要是第二次战争。
而在战争中，起着决定性作用的，是迦太基将领汉尼拔。
汉尼拔越过了比利牛斯山和阿尔比斯上，深入到了意大利半岛，深入到了罗马城附近，靠着运动战，避强击弱，一次次击败了罗马，让罗马损失了大量的男丁，几乎是让罗马败亡。
只可惜了，汉尼拔的命运太悲剧了。
或者说，汉尼拔好似岳飞一般悲剧，前面拼命的大战，后面却是下绊子，签订投降协约。
在历史上，签订了和约之后，岳飞被害死。
而在罗马与迦太基签订了和约之后，汉尼拔被迫流亡国外，可敌人还是不放过他，最后他服毒自杀。
总之，汉尼拔是一个大悲剧。
电影拍摄的有生命张力，富有渲染力，悲剧色彩。
在观看电影之前，李清一直想象着张馨予的拍摄水准，只是真正到了电影上映的时刻，李清还是大吃一惊。
开篇，以悲壮的局面，以迦太基战败，签订和约开篇，有着剧烈的悲壮之感。
接着，罗马与迦太基的第二次战争开始，在战争中，可谓是一路爽文，身为主角的汉尼拔，先是奇迹般的越过了阿尔比斯上，出现在了意大利，多次与意大利交战屡战屡胜，好似不败战神一般。
而罗马一次次战败。
接着，罗马开始进攻迦太基主城，实现围魏救赵。
汉尼拔不得不舍弃了运动战，回去救援，与敌人正面对决，优势尽数丧失，结果大败。
一场大败，迦太基签订了屈辱的和约。
“罗马能经历一百次失败，依旧血战，不签订和约；可是迦太基只要是经历一次失败，就是求和。
罗马能失败一百次，可只要有一次战斗胜利，就是能彻底的翻盘；可是迦太基，哪怕是胜利一百次，只有要一次失败，就是彻底败北。
罗马能血战不断，哪怕是国内人口损失惨重，依旧是能血战不断；可是迦太基可能因为战争，损失了一点金币，就是屈辱求和。”
战败了，看着屈辱的合约，汉尼拔无奈的控诉着，好似一个末路英雄。
他想要再战，只是迦太基的国民不想再战了。
他想要血战到底，不灭罗马誓不罢休，可是可是迦太基国民却是喜欢和平，哪怕是这种和平是屈辱的。
看着电影中的这一幕，很多观众都是心中堵得慌，难受至极。
战争结束了，迦太基开始重建，而他却不得不走上流亡之路，在国民眼中，他不是英雄，而是引发战争的罪人。
一个将军最悲剧的不是战死沙场，而是一个将军为了祖国而奋斗血战，可是最后，却被祖国出卖，被人民出卖。
最后，很多迦太基人想要逮捕他，送给罗马人，讨好罗马人，他只能是流亡；只是天地之大，再也没有他存身之地，最后他喝下了毒药，选择了自杀而去。
他年纪大了，不想被关在笼子中，押解到罗马受审。
看着这一幕，很多的观众眼圈变红了起来，似乎悲伤至极，悲伤着这位英雄。
主角死亡了，电影该结束了。
只是没有结束，接着第三次战争爆发了，罗马大军围攻迦太基城，而这时迦太基人开始爆发出了爱国情操，积极抵抗罗马军队。只是可惜了……
有种爱国，叫垂死挣扎；
有种爱国，叫死到临头。
很多人多数时刻是不爱国的，只有到了死到临头，到了垂死挣扎时，才开始爱国。
就好似历史上的崖山一般，在崖山之战，宋朝军民拼杀的最有血气，最敢于战斗。若是宋朝军民将这股血气，用来对付蒙古大军，十个蒙古大军都是被团灭了。只可惜，只有在崖山时，只有在死到临头才有血气，才有爱国心。
可是已经迟了……
最后第三次战争爆发了，迦太基城毁灭，一场大屠杀发生了，相当于另一个版本的南京大屠杀。
六十万人口中，五十万被屠杀殆尽，只剩下五万被贩卖为奴隶，迦太基不复存在。
似乎为了渲染悲壮，整个街战场景，血战场景，拍摄的分外悲壮，让在场的观众看着，恍惚之间，想到了几百年前，满清入侵时，在扬州制造的那场大屠杀一般。
这是一部西方的历史剧，又是两千多年前。
似乎距离现在，很是遥远，很是模糊，可一切又是如此的真实。
看着这一幕，总是能回想起满清入侵时，扬州十日屠。
后来清史专家、满学会会长阎大汉奸，在央视“百家讲坛”讲座中所言，将“为什么60万人的满族能够征服1万万人的汉族”归结为6个字：“天合、地合、人合”，“在人合方面，其中之一是少杀人”。这是从宏观上来看清军军纪。联系到扬州，阎崇年认为，“攻城、巷战在一天内结束，一般说没有必要大屠杀”；“当时的大炮没有多少杀伤力，由此引起的报复也就没有根据”；扬州十日”屠杀事件不存在。
满清很幸福，有阎大汉奸洗白；
而罗马人很悲剧，没有人洗白。
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