第58章没有大师的时代！（这一章很重要）
现实主义力作写不得，很多人不敢写，怕犯忌讳；也有很多人不屑于写，只因为赚不了钱。
于是，这个时代，没有现实主义力作，没有反应时代节奏，反应时代脉搏的作品，根本不存在。
写的只是一些玄奇的，风偏离现实，远离社会，以娱乐为主的作品，或者是干脆炒冷饭，翻新一些旧的名著，一些旧的神话故事。
在这个时代，四大名著永远无法超越，后人只能是模仿，只能是衍生，只能是借用，无法超越。
“真是一个悲剧的时代，东华走向了没落，没有了大师存在，就连是作家也没有，只有一个个写手！”
李清悲哀道，悲哀的得出一个结论，这时没有大师的时代。
春秋时代，诞生了老子，孔子，在以后的岁月中，再也无法有人超越老子，孔子，只是不断的注释他们的言语，不断的引申，却是无法开辟出新的时代，只是看着圣人的影子，邯郸学步。
在整个英国，莎士比业之后，一个个作家辈出，可是再也无法有人超越莎士比亚，只能是不断的模仿着。
这是一个没有大师的时代，甚至是连作家也没有的时代。
尽管，在东华有着施耐庵文学奖，有着西厢记文学奖，有着罗贯中文学奖，有着屈原文学奖，各个文学奖状众多；还有一个个作家协会，可是这个时代，没有了大师，连作家也没有了。
真是一个悲哀的时代！
李清得出了一个悲剧的结论。
万物有生有死，文明有生有死，都是会从弱小，走向强大，走向鼎盛，一步步走向没落。
中华从殷商文化开始，经历了春秋战国的酝酿，在秦汉时代走向了鼎盛，其中在东晋时代在，走向了衰亡；
其后渐渐上升，到了唐朝时代，走向了又一个巅峰，在宋朝开始走向了没落，在元朝灭亡南宋的时刻，华夏文明已经走向了衰亡，甚至是死亡。
所幸的中华的经济文化足够强盛，这些足以为华夏续命。
续命的方式，是如此的相似。
就好似如今的东华，本来已经该走向没落，走向衰亡走向死亡，可是硬生生的靠着国内强大的GDP，强大的金融、科技、货币等等，为东华续命，致使东华保持着表面的繁荣，没有走向死亡。
而在元朝入侵南宋，一举覆灭了南宋的时刻，中华文明本来就该衰亡，走向死亡了。
曾经古埃及人，创造了辉煌的文明，可是最后走向了死亡，只剩下了金字塔，在哀叹着文明的衰亡；而古巴比伦人，开创了富饶的两河文明，可是最后化为了灰烬，只剩下了空中花园；古希腊人曾经开创了辉煌的文明，古罗马人曾经一统欧洲，然而只剩下了残垣断壁；而阿拉伯人也是富饶一方，可最后也是化为了一个个灰烬。
一个个文明，消亡在了历史长河中。
而元朝覆灭了南宋的时刻，中华文明本该就消亡了，就好似古埃及人，古巴比伦人，古希腊人，古罗马人，阿拉伯人一般，消亡在历史的长河中，化为灰烬。
可是中华强大的GDP，强大的经济实体，强大的文化，强大的思想，还有地理上的优势等等，诸多的因素叠加，硬生生的给华夏续命了。
这一续命，就是六百年之久。
挺过了元朝，熬过了明朝，渡过了清朝，直到鸦*片战争，才彻底走向没落。
世人都说，清朝时中国闭关锁国，走向没落。
其实错了，在南宋末年，华夏文明竞争力就是衰落起来，只是强大的体格，强大的经济实体，给世人强大的感觉而已。
只是这种强大，往往是勉强支撑而已，已经走上了下坡路。
那些优秀的君王，也无法阻止下滑的趋势，只是减缓下滑的速度而已，不断续命而已。
在这个位面，东华的确是没落了，只是有着强大的GDP，有着强大的金融，科技，海军，造船业等等，从而为东华不断续命。
东华可能没落，可至少需要一二百年，甚至是几百年时间。
而几百年之后，可能人类已经灭绝了。
而历史上，中华在鸦*片战争之后，就在不断的走向没落，百年的沉沦，是中国人心中永恒的痛苦。
这百年，也是中华最为危险的时刻，全盘西化，废除汉字盛行，差一点就是沦为印度阿三第二，差些就是沦为印第安人第二，差一点就进入棺材，被钉上棺材钉子，所幸的是中华运气出奇的好……
老天爷保佑！
似乎冥冥中的气运保佑，导致了最后一个棺材钉子没有钉住。
本来已经死去，本来已经进入了棺材，只差最后一个钉子，就彻底钉死了，可是硬生生的起死回生，硬生生的走出了棺材，活了过来。
只因为那时，出现了一批有一批的大师，重新塑造了中华之魂。
文明走向衰亡，走向死亡，只因为文明之魂死了；
文明走向兴盛，走向崛起，只因为重新塑造了文明之魂。
灵魂在了，哪怕是国破家亡，依旧是死不了，就好似犹太人在已经亡国两千年了，可是犹太人民族之魂不灭，终究会有重建以色列的时刻。
灵魂不在了，哪怕是国家存在了，也是行尸走肉，就好似印度阿三。
在前世，中华能崛起，便是重新凝聚了民族之魂，“建设新中国”，“为中华崛起而读书”，一个个天*朝之梦，为了这些信念，几十万几百万中国人，舍生忘死，一点也不在乎死亡；为了这个信念，很多科学家舍弃了优厚生活，纷纷回国；为了这个信念，几亿中国人能忍饥挨饿，建造两弹一星。
心中有信念，一切都会有的，一切都会实现的。
尽管这是唯心主义。
当然了，随着华夏的一步步崛起，信念的燃料也一点点耗尽。
在李清穿越的前夕，华夏的发展有些后继无力。
有些媒体说，中国再无大师；钱学森，更是问道，中国为什么培养不出杰出人才？
其实答案很简单，信仰的燃料耗尽，中华之魂走向衰落，暮气已现。
信仰的养分一点点耗尽，世人越发的世俗化、功利化、卑劣化。
那些不世俗的，早已经被世俗的打死了，故而剩下的都是世俗化；那些不功利的，早已经被功利的打死了，故而剩下的都是功利化的；那些不卑劣化的，早已经被卑劣化的打死了，故而剩下的都是卑劣化的。
劣币驱逐良币，故而，整个世界皆是世俗化、功利化、被劣化。
正所谓是文如其人，一个对金钱斤斤计较的文人，根本无法写出豪情万丈的诗歌，只因为写出这样诗歌的，找不到工作，一直失业；一个执着于升官的科学工作者，根本无法静心搞研究，只因为科技只是敲门转，而不是追求，至于那些痴迷搞研究之辈，早就被排挤在一边，最后饿死了。
心中有信仰，才能对生活有希望，这种希望是创造一切，改变世界的动力，也是一个国家兴盛的根基。
当一个国家的人民，不再有信仰，仅仅是信仰自己，信仰金钱的时刻，社会走向庸俗化，功利化，渐渐会发展后继无力，渐渐走向没落。
那时会出现各种精神疾病，比如抑郁症，比如自杀倾向。
可是在一个充满活力，信仰浓郁的时代，根本不会有抑郁症，因为工作很忙，事情很多，没有时间抑郁；根本不会有自杀倾向，因为对生活充满希望。
在文*革时代，一个个革命先辈被打倒，遭受各种折磨，羞辱时，自杀的也没有几个，只因为他们心中有希望，对未来的生活充满希望。现在遭遇的这一切，只是黎明前的黑暗而已，只是一场小风暴而已，风雨之后，必见彩虹。
恍惚之间，楚云感到前世的天*朝，与今生的东华，有太多的相似之处！
东华走向了没落，而不管如何续命，东华始终会走向灭亡。续命，也只是减缓死亡时间而已，无法起死回生，更无法转世重生。
恍惚之间，李清有些明白，他为何穿越到了这个世界，穿越到了这个世界，使命何在？
东华走向了衰亡，到处皆是衰败之气，到处皆是功利化，世俗化，庸俗化，无法诞生大师；
而没有诞生大师，注定无法重塑民族之魂。
东华强盛的经济、科技、金融能，只能是为东华续命，而无法起生回生，转世重生。
能够为东华起死回生的，转世重生的，唯有那一个个大师。
在春秋战国时代，诸子百家为中华，凝聚了中华之魂，奠定了中华两千年繁荣；
而在五四运动前后，一个个大师出现，再度为中华凝聚了中华之魂，奠定了中华的崛起，繁荣。
只要是重聚民族之魂，衰亡的文明，就有重生的机会。
而今，他要化身为大师，化身为大神，为东华凝聚民族之魂，使东华由续命，让东华文明重生。
这是文人的责任感，也是文人的宿命！
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于是，这个时代，没有现实主义力作，没有反应时代节奏，反应时代脉搏的作品，根本不存在。
写的只是一些玄奇的，风偏离现实，远离社会，以娱乐为主的作品，或者是干脆炒冷饭，翻新一些旧的名著，一些旧的神话故事。
在这个时代，四大名著永远无法超越，后人只能是模仿，只能是衍生，只能是借用，无法超越。
“真是一个悲剧的时代，东华走向了没落，没有了大师存在，就连是作家也没有，只有一个个写手！”
李清悲哀道，悲哀的得出一个结论，这时没有大师的时代。
春秋时代，诞生了老子，孔子，在以后的岁月中，再也无法有人超越老子，孔子，只是不断的注释他们的言语，不断的引申，却是无法开辟出新的时代，只是看着圣人的影子，邯郸学步。
在整个英国，莎士比业之后，一个个作家辈出，可是再也无法有人超越莎士比亚，只能是不断的模仿着。
这是一个没有大师的时代，甚至是连作家也没有的时代。
尽管，在东华有着施耐庵文学奖，有着西厢记文学奖，有着罗贯中文学奖，有着屈原文学奖，各个文学奖状众多；还有一个个作家协会，可是这个时代，没有了大师，连作家也没有了。
真是一个悲哀的时代！
李清得出了一个悲剧的结论。
万物有生有死，文明有生有死，都是会从弱小，走向强大，走向鼎盛，一步步走向没落。
中华从殷商文化开始，经历了春秋战国的酝酿，在秦汉时代走向了鼎盛，其中在东晋时代在，走向了衰亡；
其后渐渐上升，到了唐朝时代，走向了又一个巅峰，在宋朝开始走向了没落，在元朝灭亡南宋的时刻，华夏文明已经走向了衰亡，甚至是死亡。
所幸的中华的经济文化足够强盛，这些足以为华夏续命。
续命的方式，是如此的相似。
就好似如今的东华，本来已经该走向没落，走向衰亡走向死亡，可是硬生生的靠着国内强大的GDP，强大的金融、科技、货币等等，为东华续命，致使东华保持着表面的繁荣，没有走向死亡。
而在元朝入侵南宋，一举覆灭了南宋的时刻，中华文明本来就该衰亡，走向死亡了。
曾经古埃及人，创造了辉煌的文明，可是最后走向了死亡，只剩下了金字塔，在哀叹着文明的衰亡；而古巴比伦人，开创了富饶的两河文明，可是最后化为了灰烬，只剩下了空中花园；古希腊人曾经开创了辉煌的文明，古罗马人曾经一统欧洲，然而只剩下了残垣断壁；而阿拉伯人也是富饶一方，可最后也是化为了一个个灰烬。
一个个文明，消亡在了历史长河中。
而元朝覆灭了南宋的时刻，中华文明本该就消亡了，就好似古埃及人，古巴比伦人，古希腊人，古罗马人，阿拉伯人一般，消亡在历史的长河中，化为灰烬。
可是中华强大的GDP，强大的经济实体，强大的文化，强大的思想，还有地理上的优势等等，诸多的因素叠加，硬生生的给华夏续命了。
这一续命，就是六百年之久。
挺过了元朝，熬过了明朝，渡过了清朝，直到鸦*片战争，才彻底走向没落。
世人都说，清朝时中国闭关锁国，走向没落。
其实错了，在南宋末年，华夏文明竞争力就是衰落起来，只是强大的体格，强大的经济实体，给世人强大的感觉而已。
只是这种强大，往往是勉强支撑而已，已经走上了下坡路。
那些优秀的君王，也无法阻止下滑的趋势，只是减缓下滑的速度而已，不断续命而已。
在这个位面，东华的确是没落了，只是有着强大的GDP，有着强大的金融，科技，海军，造船业等等，从而为东华不断续命。
东华可能没落，可至少需要一二百年，甚至是几百年时间。
而几百年之后，可能人类已经灭绝了。
而历史上，中华在鸦*片战争之后，就在不断的走向没落，百年的沉沦，是中国人心中永恒的痛苦。
这百年，也是中华最为危险的时刻，全盘西化，废除汉字盛行，差一点就是沦为印度阿三第二，差些就是沦为印第安人第二，差一点就进入棺材，被钉上棺材钉子，所幸的是中华运气出奇的好……
老天爷保佑！
似乎冥冥中的气运保佑，导致了最后一个棺材钉子没有钉住。
本来已经死去，本来已经进入了棺材，只差最后一个钉子，就彻底钉死了，可是硬生生的起死回生，硬生生的走出了棺材，活了过来。
只因为那时，出现了一批有一批的大师，重新塑造了中华之魂。
文明走向衰亡，走向死亡，只因为文明之魂死了；
文明走向兴盛，走向崛起，只因为重新塑造了文明之魂。
灵魂在了，哪怕是国破家亡，依旧是死不了，就好似犹太人在已经亡国两千年了，可是犹太人民族之魂不灭，终究会有重建以色列的时刻。
灵魂不在了，哪怕是国家存在了，也是行尸走肉，就好似印度阿三。
在前世，中华能崛起，便是重新凝聚了民族之魂，“建设新中国”，“为中华崛起而读书”，一个个天*朝之梦，为了这些信念，几十万几百万中国人，舍生忘死，一点也不在乎死亡；为了这个信念，很多科学家舍弃了优厚生活，纷纷回国；为了这个信念，几亿中国人能忍饥挨饿，建造两弹一星。
心中有信念，一切都会有的，一切都会实现的。
尽管这是唯心主义。
当然了，随着华夏的一步步崛起，信念的燃料也一点点耗尽。
在李清穿越的前夕，华夏的发展有些后继无力。
有些媒体说，中国再无大师；钱学森，更是问道，中国为什么培养不出杰出人才？
其实答案很简单，信仰的燃料耗尽，中华之魂走向衰落，暮气已现。
信仰的养分一点点耗尽，世人越发的世俗化、功利化、卑劣化。
那些不世俗的，早已经被世俗的打死了，故而剩下的都是世俗化；那些不功利的，早已经被功利的打死了，故而剩下的都是功利化的；那些不卑劣化的，早已经被卑劣化的打死了，故而剩下的都是卑劣化的。
劣币驱逐良币，故而，整个世界皆是世俗化、功利化、被劣化。
正所谓是文如其人，一个对金钱斤斤计较的文人，根本无法写出豪情万丈的诗歌，只因为写出这样诗歌的，找不到工作，一直失业；一个执着于升官的科学工作者，根本无法静心搞研究，只因为科技只是敲门转，而不是追求，至于那些痴迷搞研究之辈，早就被排挤在一边，最后饿死了。
心中有信仰，才能对生活有希望，这种希望是创造一切，改变世界的动力，也是一个国家兴盛的根基。
当一个国家的人民，不再有信仰，仅仅是信仰自己，信仰金钱的时刻，社会走向庸俗化，功利化，渐渐会发展后继无力，渐渐走向没落。
那时会出现各种精神疾病，比如抑郁症，比如自杀倾向。
可是在一个充满活力，信仰浓郁的时代，根本不会有抑郁症，因为工作很忙，事情很多，没有时间抑郁；根本不会有自杀倾向，因为对生活充满希望。
在文*革时代，一个个革命先辈被打倒，遭受各种折磨，羞辱时，自杀的也没有几个，只因为他们心中有希望，对未来的生活充满希望。现在遭遇的这一切，只是黎明前的黑暗而已，只是一场小风暴而已，风雨之后，必见彩虹。
恍惚之间，楚云感到前世的天*朝，与今生的东华，有太多的相似之处！
东华走向了没落，而不管如何续命，东华始终会走向灭亡。续命，也只是减缓死亡时间而已，无法起死回生，更无法转世重生。
恍惚之间，李清有些明白，他为何穿越到了这个世界，穿越到了这个世界，使命何在？
东华走向了衰亡，到处皆是衰败之气，到处皆是功利化，世俗化，庸俗化，无法诞生大师；
而没有诞生大师，注定无法重塑民族之魂。
东华强盛的经济、科技、金融能，只能是为东华续命，而无法起生回生，转世重生。
能够为东华起死回生的，转世重生的，唯有那一个个大师。
在春秋战国时代，诸子百家为中华，凝聚了中华之魂，奠定了中华两千年繁荣；
而在五四运动前后，一个个大师出现，再度为中华凝聚了中华之魂，奠定了中华的崛起，繁荣。
只要是重聚民族之魂，衰亡的文明，就有重生的机会。
而今，他要化身为大师，化身为大神，为东华凝聚民族之魂，使东华由续命，让东华文明重生。
这是文人的责任感，也是文人的宿命！
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