第771章 形势不容乐观（下）
现实情况狠狠的打了那些崇尚自由的人一巴掌，让他们也都火辣辣的。在王国瑞的朝廷里面，其实有不少人也都崇尚自由民主那一套，可是经历了这次事情，大家也都不好再说什么民主了。因为他们都颇为受到打击，毕竟他们有不少人都希望能够提倡自由民主，甚至为了这个崇高的信仰而不惜献出生命，甚至愿意与家庭决裂，然后然后为了那些他们眼里非常需要拯救的百姓而拼命。
可是现在他们感觉颇为不值得，因为他们为此争取来的自由民主，可是居然会被百姓这么轻易的“卖了”。哪怕退一步来说，你真的要卖了，你也要卖一个好价钱啊！多少人为了这个自由民主而抛头颅洒热血，然后献出了生命，才给百姓带来了所谓的自由民主。可是那些百姓是如何对待的，你为了一个鸡蛋就把那些英烈们的鲜血都给卖了，把那些英烈的生命也都给卖了。难道，那些为了自由民主的牺牲的战士，那些为了自由民主而付出生命的仁人志士，他们的生命和他们的鲜血，他们的青春年华就这么定格在了年轻的时候。他们也许很多人没有结婚，也许很多人连后代都没有，为了这个大家的理想，算是自己家族断子绝孙。甚至很多连女人都没有碰过，就这么为了大家的理想而死了。
可是这些获得了自由民主，获得了选票的百姓，也都遽尔如此不珍惜，一个鸡蛋都给卖了。难道，那些英烈们的生命和热血，也就价值一个鸡蛋吗？不少人看到了这个情况，都差点当场晕倒。甚至有些人都为那些死去的同志们而感到不值得，因为他们拼了半天的命，居然也就被这么浪费了。
“啪！”
一个看起来是厅级官员也都当场晕倒了，然后马上被太医院拉去抢救。而王国瑞看得出来，这个人是从同盟会那里投靠过来的。当时王国瑞并没有对那些同盟会的赶紧杀绝。主动自首的可以原谅他们，甚至为了安抚他们主动树立了一个典型，让他当了这个厅长级的干部。可是现在他居然发现自己当年拼了命都想要蝴蝶的自由民主，居然就这么被百姓的浪费了。还不值得一个鸡蛋？这样的情况让他感觉自己一辈子为之付出的事业，也就这么的崩溃了。这个是信仰信念的崩溃，所以他当场晕过去了，显然不愿意接受这个惨痛事实。
“你们知道我为什么要设立这个考试吗？为什么不愿意给所有百姓选举权和被选举权吗？没有通过政治能力考试的人，不能够参加选举和考公务员。你们知道这个是为什么吗？也许很多人认为这个是不民主，歧视某些百姓，看不起那些百姓。可是你们知道吗？你们真心为了他们，他们能够理解你们吗？虽热有些人是打着自由民主大清旗号来行夺权的实，可是我也相信还是有很多人是真心为了百姓而抛头颅洒热血。”
“可是我想问你们，你们这样做有意义吗？百姓能够理解你们吗？百姓能够知道你是为了他们好吗？他们未必能够知道！因为他们文化水平，和自己的生活水平根本无法达到能够承载这份责任的地步。你想想看，为什么很多同盟会或者是很多革命组织，提倡改革的人都是出身于地主，商人。最少也是一个富农阶级？那是因他们有经济实力，他们有机会读书，有机会学习到革命知识。而文化让他们树立了理想，让他们有了大志。他们有了信仰，所以才能给够如此的。如果是普通农夫，他们恐怕只是希望日复一日的耕田，然后让自己的日子过下去。什么自由民主，他们根本没有这个概念。他们认为所谓的自由民主，还不如换取一个鸡蛋重要呢！如果一个人连自己生存都无法做到，那何谈什么自由民主？”
“就好比你去和一个饿得快死的人。跟他说是要自由民主还是要一口吃的，你说他会如何选择？当然，也不是没有人会选择不吃嗟来之食。可是，所谓不吃嗟来之食的人。都是有机会学习文化，然后树立了自己的人生观世界观价值观，他们有了自己的信仰。有了信仰的人，才能够不怕死。而绝大部分人，都不具备这一点，所以恐怕你跟普通百姓说什么不吃嗟来之食。那完全是在扯淡。”
“还有你们所谓的希望给予所有百姓选举权，这个肯定是不行的。你也都看到了，这些百姓如果都有了合法的选举权，他们会为了一个鸡蛋也都把自己的权力卖了，哪怕卖了也都卖不出一个好价钱，那多么悲哀啊！”
王国瑞再次说：“我给你们举一个例子，就好比有两个女人，一个非常漂亮，她对你一往情深，甚至主动愿意跟你一起贫贱过日子，甚至主动向你求婚。而还有另一个女人，不算太漂亮，可是却是你花费了九牛二虎之力才追求过来的，可是人家并不怎么喜欢你，只是因为挨不住你的追求才跟你的。可是，如果有朝一日发生了变化，这两个女人必须要放弃一个，保留一个，如果是正常的男人，你说他会放弃哪一个？”
听了这个问题，大家开始认真思考了这个问题。一个非常漂亮，如果是正常男人，都会选择漂亮的。何况她是主动向你求婚，然后愿意跟你一起共贫贱，一起生活。而另一个不算漂亮，可是却是你花费了九牛二虎之力才追求到的，可是人家却不太喜欢你。
不过，在发生了婚姻变动的时候，这种情况会选择谁呢？这个男人会放弃谁，保存谁呢？这样让大家陷入了思考。
而石茂周首先说：“皇上，我想如果是分析，那我想那个男人也许会保留那个不漂亮，可是却自己亲自追求过来的女人。”
“哦？为什么？”王国瑞问道。
石茂周说：“因为别人送来的东西，很多人也都不会珍惜。花别人的钱，那也都不会珍惜的。而这个漂亮的女人自己上门自荐枕席，甚至敢于贫贱，其实无论从哪方面来说都是一个非常好的女人，很多人可望不可求的。而另一个女人并不喜欢你，可是却是你花费了很多成本去追求的。而一个是白送的，一个是自己付出了才获得的。而其实这个和一个物品一样，白送给你的东西，你不会感觉到难得而珍惜。可是你自己付出了代价才换来的东西，那你就会感觉到珍惜了。”
“没错，白送的东西不值钱，这个是很多人都如此这么认为的。没有付出就获得的东西，那必然是不被人珍惜。也许我们给了百姓所谓的民主，可是他们是凭空获得的，而不是自己奋斗获得的，所以他们会珍惜吗？而且他们的文化程度并不足以让他们承载这份权力，更不能够承担起这么重要的责任。权力和义务是对等的，你在获得权力的时候，那自然要付出自己的义务。你获得了这个权力，那你要想清楚你有没有承担权力背后责任的能力？我不得不说，我们这个时代普通百姓，绝大部分都没有这个能力的。你跟他说了什么是民主，他们肯定是感觉你是在对牛弹琴。而他们根本不知道手里面那张选票的意味着什么，他背后有着什么样的义务和责任。而当他知道一张废纸居然都能够获得一个鸡蛋，那肯定也就卖了。因为他知道鸡蛋能吃，很多普通百姓都吃不到鸡蛋。他们并不知道选票背后的价值，所以他们自然认为不如一个鸡蛋了。”
“所以我规定必须要考试，只有通过了考试，那才能够算是付出。他们付出了考试，然后获得了这个政治权利，那意味着他们算是付出了。而只有付出了，才会珍惜啊！如果凭空获得，而百姓也都不知道这张选票背后承载的意义，那自然把它以一个鸡蛋的价格贱卖了，那也都不足为奇了。”
王国瑞开始思考后世很多人读书的时候都不用功，然后厌学逃学，根本没有了过去的为中华崛起而读书的志气了。而当年无数人想要读书，也都没有这个机会，可是居然被这些人放弃了？这个其实何尝不是免费的东西不值钱呢？学生义务教育，其实这个是国家社会给的福利。而正因为国家无偿给了他们，他们反而会不感觉到珍贵，感觉不到这里面的珍惜。自己没有付出也就获得，所以自然不会感觉到这里面的价值，这样让他们也都变得认为读书是痛苦的，不值得的。
这个其实一直都是那种免费的东西不值钱的思想在作祟，他们无偿获得的的东西，其实是祖先为了他们能够有今天的日子而奋斗献出生命的。可是，还有多少人珍惜呢？
“想要民主，形势不容乐观啊！”王国瑞再次说了这么一句。
可是现在他们感觉颇为不值得，因为他们为此争取来的自由民主，可是居然会被百姓这么轻易的“卖了”。哪怕退一步来说，你真的要卖了，你也要卖一个好价钱啊！多少人为了这个自由民主而抛头颅洒热血，然后献出了生命，才给百姓带来了所谓的自由民主。可是那些百姓是如何对待的，你为了一个鸡蛋就把那些英烈们的鲜血都给卖了，把那些英烈的生命也都给卖了。难道，那些为了自由民主的牺牲的战士，那些为了自由民主而付出生命的仁人志士，他们的生命和他们的鲜血，他们的青春年华就这么定格在了年轻的时候。他们也许很多人没有结婚，也许很多人连后代都没有，为了这个大家的理想，算是自己家族断子绝孙。甚至很多连女人都没有碰过，就这么为了大家的理想而死了。
可是这些获得了自由民主，获得了选票的百姓，也都遽尔如此不珍惜，一个鸡蛋都给卖了。难道，那些英烈们的生命和热血，也就价值一个鸡蛋吗？不少人看到了这个情况，都差点当场晕倒。甚至有些人都为那些死去的同志们而感到不值得，因为他们拼了半天的命，居然也就被这么浪费了。
“啪！”
一个看起来是厅级官员也都当场晕倒了，然后马上被太医院拉去抢救。而王国瑞看得出来，这个人是从同盟会那里投靠过来的。当时王国瑞并没有对那些同盟会的赶紧杀绝。主动自首的可以原谅他们，甚至为了安抚他们主动树立了一个典型，让他当了这个厅长级的干部。可是现在他居然发现自己当年拼了命都想要蝴蝶的自由民主，居然就这么被百姓的浪费了。还不值得一个鸡蛋？这样的情况让他感觉自己一辈子为之付出的事业，也就这么的崩溃了。这个是信仰信念的崩溃，所以他当场晕过去了，显然不愿意接受这个惨痛事实。
“你们知道我为什么要设立这个考试吗？为什么不愿意给所有百姓选举权和被选举权吗？没有通过政治能力考试的人，不能够参加选举和考公务员。你们知道这个是为什么吗？也许很多人认为这个是不民主，歧视某些百姓，看不起那些百姓。可是你们知道吗？你们真心为了他们，他们能够理解你们吗？虽热有些人是打着自由民主大清旗号来行夺权的实，可是我也相信还是有很多人是真心为了百姓而抛头颅洒热血。”
“可是我想问你们，你们这样做有意义吗？百姓能够理解你们吗？百姓能够知道你是为了他们好吗？他们未必能够知道！因为他们文化水平，和自己的生活水平根本无法达到能够承载这份责任的地步。你想想看，为什么很多同盟会或者是很多革命组织，提倡改革的人都是出身于地主，商人。最少也是一个富农阶级？那是因他们有经济实力，他们有机会读书，有机会学习到革命知识。而文化让他们树立了理想，让他们有了大志。他们有了信仰，所以才能给够如此的。如果是普通农夫，他们恐怕只是希望日复一日的耕田，然后让自己的日子过下去。什么自由民主，他们根本没有这个概念。他们认为所谓的自由民主，还不如换取一个鸡蛋重要呢！如果一个人连自己生存都无法做到，那何谈什么自由民主？”
“就好比你去和一个饿得快死的人。跟他说是要自由民主还是要一口吃的，你说他会如何选择？当然，也不是没有人会选择不吃嗟来之食。可是，所谓不吃嗟来之食的人。都是有机会学习文化，然后树立了自己的人生观世界观价值观，他们有了自己的信仰。有了信仰的人，才能够不怕死。而绝大部分人，都不具备这一点，所以恐怕你跟普通百姓说什么不吃嗟来之食。那完全是在扯淡。”
“还有你们所谓的希望给予所有百姓选举权，这个肯定是不行的。你也都看到了，这些百姓如果都有了合法的选举权，他们会为了一个鸡蛋也都把自己的权力卖了，哪怕卖了也都卖不出一个好价钱，那多么悲哀啊！”
王国瑞再次说：“我给你们举一个例子，就好比有两个女人，一个非常漂亮，她对你一往情深，甚至主动愿意跟你一起贫贱过日子，甚至主动向你求婚。而还有另一个女人，不算太漂亮，可是却是你花费了九牛二虎之力才追求过来的，可是人家并不怎么喜欢你，只是因为挨不住你的追求才跟你的。可是，如果有朝一日发生了变化，这两个女人必须要放弃一个，保留一个，如果是正常的男人，你说他会放弃哪一个？”
听了这个问题，大家开始认真思考了这个问题。一个非常漂亮，如果是正常男人，都会选择漂亮的。何况她是主动向你求婚，然后愿意跟你一起共贫贱，一起生活。而另一个不算漂亮，可是却是你花费了九牛二虎之力才追求到的，可是人家却不太喜欢你。
不过，在发生了婚姻变动的时候，这种情况会选择谁呢？这个男人会放弃谁，保存谁呢？这样让大家陷入了思考。
而石茂周首先说：“皇上，我想如果是分析，那我想那个男人也许会保留那个不漂亮，可是却自己亲自追求过来的女人。”
“哦？为什么？”王国瑞问道。
石茂周说：“因为别人送来的东西，很多人也都不会珍惜。花别人的钱，那也都不会珍惜的。而这个漂亮的女人自己上门自荐枕席，甚至敢于贫贱，其实无论从哪方面来说都是一个非常好的女人，很多人可望不可求的。而另一个女人并不喜欢你，可是却是你花费了很多成本去追求的。而一个是白送的，一个是自己付出了才获得的。而其实这个和一个物品一样，白送给你的东西，你不会感觉到难得而珍惜。可是你自己付出了代价才换来的东西，那你就会感觉到珍惜了。”
“没错，白送的东西不值钱，这个是很多人都如此这么认为的。没有付出就获得的东西，那必然是不被人珍惜。也许我们给了百姓所谓的民主，可是他们是凭空获得的，而不是自己奋斗获得的，所以他们会珍惜吗？而且他们的文化程度并不足以让他们承载这份权力，更不能够承担起这么重要的责任。权力和义务是对等的，你在获得权力的时候，那自然要付出自己的义务。你获得了这个权力，那你要想清楚你有没有承担权力背后责任的能力？我不得不说，我们这个时代普通百姓，绝大部分都没有这个能力的。你跟他说了什么是民主，他们肯定是感觉你是在对牛弹琴。而他们根本不知道手里面那张选票的意味着什么，他背后有着什么样的义务和责任。而当他知道一张废纸居然都能够获得一个鸡蛋，那肯定也就卖了。因为他知道鸡蛋能吃，很多普通百姓都吃不到鸡蛋。他们并不知道选票背后的价值，所以他们自然认为不如一个鸡蛋了。”
“所以我规定必须要考试，只有通过了考试，那才能够算是付出。他们付出了考试，然后获得了这个政治权利，那意味着他们算是付出了。而只有付出了，才会珍惜啊！如果凭空获得，而百姓也都不知道这张选票背后承载的意义，那自然把它以一个鸡蛋的价格贱卖了，那也都不足为奇了。”
王国瑞开始思考后世很多人读书的时候都不用功，然后厌学逃学，根本没有了过去的为中华崛起而读书的志气了。而当年无数人想要读书，也都没有这个机会，可是居然被这些人放弃了？这个其实何尝不是免费的东西不值钱呢？学生义务教育，其实这个是国家社会给的福利。而正因为国家无偿给了他们，他们反而会不感觉到珍贵，感觉不到这里面的珍惜。自己没有付出也就获得，所以自然不会感觉到这里面的价值，这样让他们也都变得认为读书是痛苦的，不值得的。
这个其实一直都是那种免费的东西不值钱的思想在作祟，他们无偿获得的的东西，其实是祖先为了他们能够有今天的日子而奋斗献出生命的。可是，还有多少人珍惜呢？
“想要民主，形势不容乐观啊！”王国瑞再次说了这么一句。