第549章 闻弦歌而知雅意
踏上略有些摇晃的小小舫舟时，孔子身形高大，差点没站稳，还是子贡在旁边扶了他一下。
“夫子，小心，要小心啊……”端木赐似乎话里有话，似乎意有所指，也不知是让孔丘小心赵无恤，还是小心身后的三桓。
子贡有行人之志，但孔丘摸不准他这次究竟是带来和平的使者，还是宣告战争的斥候。子路不放心师长，在身后亦步亦趋，而三桓更不放心孔丘一人决之，也派了个人跟着一起上船。
那人年纪轻轻，二十出头，是季孙斯的庶长子季孙肥，他倒是没有乃父的胆怯，而是昂首挺胸，颇有不卑不亢的架势。虽然，对于这个儿子季孙斯并不喜欢，鲁人们纷纷传闻，若他还能生出儿子来，家主之位绝对轮不到季孙肥。
或许是赵无恤有嘱咐在先，子贡也未加阻止，将他们带上了舫舟，登上了在缓缓流淌的济水中停泊的中翼。
这艘船名曰“济清”，是用于作战的，虽然外壳漆了一遍，却依然能窥见箭矢和剑戈留下的痕迹。登船后孔丘发现上面装饰简单，虽然明面上没站多少精卒，可任谁都能看出，那帷幕和船舱中恐怕全是甲士。
赵无恤行事谨慎，这是鲁国人的共识。
宴飨的地点在宽敞的甲板，未见其人，先闻其声。
悠悠扬扬，一曲《邶风.匏有苦叶》用瑟声弹奏而出，吸引了众人注意力。
“匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭……
招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”
孔丘无数次听过这首歌谣，也弹奏过无数次，不过在这里——在济水河上的战舰上，在两军夹河而对，战局一触即发的地方。听着它总感觉有些异样。
瑟声有些生疏，五音稍稍有些偏离基调，能听出来，弹奏者水平一般。
当《匏有苦叶》的最后一个曲调缓缓消逝后。高冠青年才从手里的瑟上挪开目光，起身朝孔丘行了一礼。
“在夫子面前弹瑟，让你见笑了。”
几月未见，赵无恤的外观没太大变化：他四肢纤细，肩膀宽阔。柔顺平直的炭黑头发，比夜还深沉的眼珠，甚至那浅笑也与往日没什么不同。他额上那个纤细的鹖冠与他十分般配，乃是软金制成，鹖尾精巧地镶嵌其上。
但那气度和语气，却与乃父赵鞅越来越相似，那个虎一般的晋卿啊，现如今也有了如虎如龙的儿子。
孔丘亦与赵无恤见礼，在席上坐下后，询问道：“不知小司寇邀老朽登舟。是要说什么？”
赵无恤态度谦和，说出的话却嚣张得不可思议：“无他，只是岸上的鲁国三卿皆是斗屑之辈，不值得我邀他们登船，也只有夫子，才有资格听听我的弦音。”
“小司寇，怎敢这么说？”季孙肥听赵无恤言语里尽是对三桓，对季孙斯的不屑，顿时气得不行。
“这又是谁？”赵无恤瞥了他一眼。
子贡介绍道：“这是季氏的庶长子肥，字子桓。”
赵无恤亦不屑一顾：“庶长子？这么说你还不是季氏的世子？既然如此。今日两位上大夫对话，你在旁看着听着就行，此处，没有你说话的份！”
……
赵无恤言罢。也不理会硬气话活活被噎回喉咙的季孙肥，重新看向孔丘。
“我早年在晋国时，曾跟随乐师高学诗、礼、乐，可惜那时候我年纪尚小，顽劣愚钝，没能领会到师高的礼乐真谛。甚至连技艺上也生疏已久。握惯了剑的手再摸琴瑟，竟如同僵硬的木头般难使，难怪子晳（曾点）一直要远离俗务，只有空灵自由的心，才能弹奏出美妙的曲子，竹林里的飘渺瑟音，我一直想再听次。可子晳却说，夫子才是全天下最精通乐理乐艺的人，胜过他无数……”
季孙肥被赵无恤抢白一通，但他的确不是今天的主角，便看向看了孔子，示意他尽快和赵无恤谈条件，不要说这些没用的废话。
但孔丘却也像是没看到他的眼神似的，竟接着赵无恤的话头聊开了。
“善哉，小司寇也开始重视礼乐了么？移风易俗莫善于乐，安上治民莫善于礼。但有句话你说错了，我虽然弹琴、鼓瑟、吹笙、击磬都比较精通，但我并不是最擅长乐理、乐技的人。”
“不是么？自师旷、伯牙、钟子期之后，就数鲁国师襄最擅长奏曲，他可是夫子的老师。我听说师襄曾因夫子研习数月，演绎了一首《文王操》，精粹微妙之义入于神化，于是师襄子佩服得避席而拜。夫子不仅得其曲，得其数、得其意、得其人、还能得其类，可见领悟乐境之深，难道还不是最擅长乐的人么？”
孔丘道：“从乐曲里领悟出文王的心志，这件事可一二不可再。论起乐理，还是周王室主管乐的苌弘大夫最为精通，至于乐技，还是我在齐国时遇到的那位无名乐师最佳。”
他闭上了眼睛，回忆那时听到的妙音：“我远远听他奏《韶》乐，那种美达到了如此迷人的地步，以至于我长期沉醉其间，有三个月尝不出肉的滋味，只可惜，那人行踪神秘，可遇而不可求也。”
赵无恤笑道：“夫子切勿妄自菲薄，无论如何，《诗》三百篇，君皆能弦歌之，以求合韶武雅颂之音，这已经很了不起了。我又闻夫子曾言，朝问道，夕死可矣，今日难得与夫子相见，故小子想讨教一番。”
说罢赵无恤恭敬一拜，再次将手放到了瑟上，孔子亦将手笼在宽袖里还礼，眯起眼静待。子贡跪坐在侧，连平日里叫喳喳的子路也安安静静，他明白，这是夫子与赵氏君子交流的特殊方式。
闻弦歌，则可知雅意。
方才那曲极为应景的《匏有苦叶》已经道明了赵无恤的意思，这首邶风是歌咏一位年轻女子对情人耐心等候的心情，被断章取义用来暗喻等待友人。
葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口，渡河？不要着急。快点登上这艘小舟，再听我弹完这一曲。
一曲弦歌盛世悲，两军对峙，维系着无数人的生死、成败、国运、社稷。在孔丘眼中甚至是周礼命运，却也耽误不了他听赵无恤奏完这曲。
因为欲速则不达。
也因为，这或许是和平的最后一曲尾音……
也只有耐不住性子的季孙肥在旁直跳脚，但这是在赵无恤的地盘上，而且他不由自主地被气氛影响。只能在心里狂呼。
“大宗伯，你到底在作甚！”
……
孔子很喜欢唱歌，听别人唱歌要是认为唱得好，就一定请他再唱一遍，然后和着他一起唱，即“子与人歌而善，必使反之，而后和之”。
所以听到好的音乐，歌之不足，他恨不得手之舞之、足之蹈之。但听赵无恤弹完一曲《黄鸟》后。他却坐着一动不动，批评尖锐。
“小司寇的瑟艺的确生疏了，就如一个初学者似的，像是照着曲目弹，显得生硬，层次把握得不太好。乐的演奏要有层次感，在开始时应是重奏，进入隆重的气氛后应该趋于和谐，然后进入**，节奏又要明快清晰。抑扬顿挫，悦耳感人。最后戛然而止，余音袅袅，演奏便算完成了。”
孔子沉吟片刻后又道：“至于乐意和心志。黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言归，复我邦族……我能听出小司寇的思乡之情，但却总觉得言不由衷。小司寇莫非是下不定决心归去？”
归去，归去，在孔丘看来，若是赵无恤能放下在鲁国的不臣之心，回归晋国，他便会对他的所作所为睁一只眼闭一只眼了，但在鲁国，对不起，他的眼中容不下沙子！
孔丘可以容忍一个人私德有亏欠，却容不下僭越不臣之心！
人无完人，前者还能改之，但后者，则是在与周礼作对，在挖周礼的根基！
赵无恤轻轻拨弄瑟弦：“东国大好山河，如何能轻易割舍？若当年夫子奔齐时接受了齐侯的封地，当麾下有数不清的人都仰仗于你时，能做到说归鲁就归鲁么？你我间隙已深，多说无益，我还想演绎一曲，还望夫子能耐心听下。”
“小司寇这次要弹什么？”
赵无恤偏头望着河对岸密密麻麻的三桓大军，说道：“就奏一曲《江汉》罢……”
不待周围数人有所反应，赵无恤便按照方才孔子的指点，手重重拨弄，一曲《江汉》潺潺响起。
“江汉汤汤，武夫洸洸。经营四方，告成于王。四方既平，王国庶定。时靡有争，王心载宁！”
曾几何时，三十而立的孔子跟着师襄学乐，在弹奏那曲费事数月来领会的《文王操》时，他一闭眼，就能顺着乐曲感受到作曲者的形象：他身材高大，目光明亮而深邃，一心要感化四方，心胸宽大能包容天下，他莫非就是周文王？
现如今，随着一曲《江汉》在济水上的中翼响起，孔子又看到了类似的情形。
他眼里的青年君子自信而坚定，他的技艺比上一曲娴熟多了，手下的瑟弦仿佛变成了武夫的兵戈，变成了骑士的马鞭。也许，这才是他真正的心声：武者，戡乱，保大，安民，和财者也，他的志向正是“四方既平，王国庶定；时靡有争，王心载宁”！
但孔丘也顾不上赞赏这志向，齐家、治国、平天下，说起来容易，做起来难。若他本以为赵无恤是想乖顺地在鲁国慢慢苦熬，或者找机会回晋国继承赵氏，那样的话，二十年后他或许能当个新卿。但现在看来，当说出那句话时，赵无恤便已经迫不及待地想要在鲁国取三桓而代之了！
所以最终，孔丘在乐曲里只听到了两个字。
野心！
更何况……此子根本不知何为礼！
他在领地内擅自设立新的官制，以大夫身份主鲁盟，侵夺其余大夫城邑，多次越过鲁侯和三桓对外开战，在宋国还干出了向吴国太子徵牢九十九的闹剧！
“现如今，你又在此处奏《大雅》？”孔丘一张长脸上说不清是愤怒还是震惊，“这可是卿士在庙堂上才能弹奏的雅乐！”
停下，快停下来！
赵无恤也停止了抚瑟，在说出心声后，他看着孔子，淡淡地说道：“我听说晋平公无德，强听濮乐，导致晋国大旱三年。现如今，鲁国庙堂早已是陋屋一座，还承受得起这雅乐的旋律么？”
他一伸手，制止了孔丘说话。
“夫子，你且听我说完，三桓三分公室、四分公室，季氏以臣逐君，鲁昭公奔逃国外，死不能归乡；这之后邑宰坐大割据，阳虎以陪臣执国命，为政者见识浅薄，苛政遍布全鲁，狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。肉食者鄙，礼乐在朝堂上、在钟鸣鼎食之家已经崩坏殆尽，是时候在四野复兴了。”
“夫子，世卿世禄的时代结束了，在我看来，这大争之世，能善待民众，振兴邦国者，无论其最初身份是卿、是大夫、还是士，人人皆可登庙堂，立鼎簋，奏雅乐！”
PS：第二章在晚上
“夫子，小心，要小心啊……”端木赐似乎话里有话，似乎意有所指，也不知是让孔丘小心赵无恤，还是小心身后的三桓。
子贡有行人之志，但孔丘摸不准他这次究竟是带来和平的使者，还是宣告战争的斥候。子路不放心师长，在身后亦步亦趋，而三桓更不放心孔丘一人决之，也派了个人跟着一起上船。
那人年纪轻轻，二十出头，是季孙斯的庶长子季孙肥，他倒是没有乃父的胆怯，而是昂首挺胸，颇有不卑不亢的架势。虽然，对于这个儿子季孙斯并不喜欢，鲁人们纷纷传闻，若他还能生出儿子来，家主之位绝对轮不到季孙肥。
或许是赵无恤有嘱咐在先，子贡也未加阻止，将他们带上了舫舟，登上了在缓缓流淌的济水中停泊的中翼。
这艘船名曰“济清”，是用于作战的，虽然外壳漆了一遍，却依然能窥见箭矢和剑戈留下的痕迹。登船后孔丘发现上面装饰简单，虽然明面上没站多少精卒，可任谁都能看出，那帷幕和船舱中恐怕全是甲士。
赵无恤行事谨慎，这是鲁国人的共识。
宴飨的地点在宽敞的甲板，未见其人，先闻其声。
悠悠扬扬，一曲《邶风.匏有苦叶》用瑟声弹奏而出，吸引了众人注意力。
“匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭……
招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”
孔丘无数次听过这首歌谣，也弹奏过无数次，不过在这里——在济水河上的战舰上，在两军夹河而对，战局一触即发的地方。听着它总感觉有些异样。
瑟声有些生疏，五音稍稍有些偏离基调，能听出来，弹奏者水平一般。
当《匏有苦叶》的最后一个曲调缓缓消逝后。高冠青年才从手里的瑟上挪开目光，起身朝孔丘行了一礼。
“在夫子面前弹瑟，让你见笑了。”
几月未见，赵无恤的外观没太大变化：他四肢纤细，肩膀宽阔。柔顺平直的炭黑头发，比夜还深沉的眼珠，甚至那浅笑也与往日没什么不同。他额上那个纤细的鹖冠与他十分般配，乃是软金制成，鹖尾精巧地镶嵌其上。
但那气度和语气，却与乃父赵鞅越来越相似，那个虎一般的晋卿啊，现如今也有了如虎如龙的儿子。
孔丘亦与赵无恤见礼，在席上坐下后，询问道：“不知小司寇邀老朽登舟。是要说什么？”
赵无恤态度谦和，说出的话却嚣张得不可思议：“无他，只是岸上的鲁国三卿皆是斗屑之辈，不值得我邀他们登船，也只有夫子，才有资格听听我的弦音。”
“小司寇，怎敢这么说？”季孙肥听赵无恤言语里尽是对三桓，对季孙斯的不屑，顿时气得不行。
“这又是谁？”赵无恤瞥了他一眼。
子贡介绍道：“这是季氏的庶长子肥，字子桓。”
赵无恤亦不屑一顾：“庶长子？这么说你还不是季氏的世子？既然如此。今日两位上大夫对话，你在旁看着听着就行，此处，没有你说话的份！”
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赵无恤言罢。也不理会硬气话活活被噎回喉咙的季孙肥，重新看向孔丘。
“我早年在晋国时，曾跟随乐师高学诗、礼、乐，可惜那时候我年纪尚小，顽劣愚钝，没能领会到师高的礼乐真谛。甚至连技艺上也生疏已久。握惯了剑的手再摸琴瑟，竟如同僵硬的木头般难使，难怪子晳（曾点）一直要远离俗务，只有空灵自由的心，才能弹奏出美妙的曲子，竹林里的飘渺瑟音，我一直想再听次。可子晳却说，夫子才是全天下最精通乐理乐艺的人，胜过他无数……”
季孙肥被赵无恤抢白一通，但他的确不是今天的主角，便看向看了孔子，示意他尽快和赵无恤谈条件，不要说这些没用的废话。
但孔丘却也像是没看到他的眼神似的，竟接着赵无恤的话头聊开了。
“善哉，小司寇也开始重视礼乐了么？移风易俗莫善于乐，安上治民莫善于礼。但有句话你说错了，我虽然弹琴、鼓瑟、吹笙、击磬都比较精通，但我并不是最擅长乐理、乐技的人。”
“不是么？自师旷、伯牙、钟子期之后，就数鲁国师襄最擅长奏曲，他可是夫子的老师。我听说师襄曾因夫子研习数月，演绎了一首《文王操》，精粹微妙之义入于神化，于是师襄子佩服得避席而拜。夫子不仅得其曲，得其数、得其意、得其人、还能得其类，可见领悟乐境之深，难道还不是最擅长乐的人么？”
孔丘道：“从乐曲里领悟出文王的心志，这件事可一二不可再。论起乐理，还是周王室主管乐的苌弘大夫最为精通，至于乐技，还是我在齐国时遇到的那位无名乐师最佳。”
他闭上了眼睛，回忆那时听到的妙音：“我远远听他奏《韶》乐，那种美达到了如此迷人的地步，以至于我长期沉醉其间，有三个月尝不出肉的滋味，只可惜，那人行踪神秘，可遇而不可求也。”
赵无恤笑道：“夫子切勿妄自菲薄，无论如何，《诗》三百篇，君皆能弦歌之，以求合韶武雅颂之音，这已经很了不起了。我又闻夫子曾言，朝问道，夕死可矣，今日难得与夫子相见，故小子想讨教一番。”
说罢赵无恤恭敬一拜，再次将手放到了瑟上，孔子亦将手笼在宽袖里还礼，眯起眼静待。子贡跪坐在侧，连平日里叫喳喳的子路也安安静静，他明白，这是夫子与赵氏君子交流的特殊方式。
闻弦歌，则可知雅意。
方才那曲极为应景的《匏有苦叶》已经道明了赵无恤的意思，这首邶风是歌咏一位年轻女子对情人耐心等候的心情，被断章取义用来暗喻等待友人。
葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口，渡河？不要着急。快点登上这艘小舟，再听我弹完这一曲。
一曲弦歌盛世悲，两军对峙，维系着无数人的生死、成败、国运、社稷。在孔丘眼中甚至是周礼命运，却也耽误不了他听赵无恤奏完这曲。
因为欲速则不达。
也因为，这或许是和平的最后一曲尾音……
也只有耐不住性子的季孙肥在旁直跳脚，但这是在赵无恤的地盘上，而且他不由自主地被气氛影响。只能在心里狂呼。
“大宗伯，你到底在作甚！”
……
孔子很喜欢唱歌，听别人唱歌要是认为唱得好，就一定请他再唱一遍，然后和着他一起唱，即“子与人歌而善，必使反之，而后和之”。
所以听到好的音乐，歌之不足，他恨不得手之舞之、足之蹈之。但听赵无恤弹完一曲《黄鸟》后。他却坐着一动不动，批评尖锐。
“小司寇的瑟艺的确生疏了，就如一个初学者似的，像是照着曲目弹，显得生硬，层次把握得不太好。乐的演奏要有层次感，在开始时应是重奏，进入隆重的气氛后应该趋于和谐，然后进入**，节奏又要明快清晰。抑扬顿挫，悦耳感人。最后戛然而止，余音袅袅，演奏便算完成了。”
孔子沉吟片刻后又道：“至于乐意和心志。黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言归，复我邦族……我能听出小司寇的思乡之情，但却总觉得言不由衷。小司寇莫非是下不定决心归去？”
归去，归去，在孔丘看来，若是赵无恤能放下在鲁国的不臣之心，回归晋国，他便会对他的所作所为睁一只眼闭一只眼了，但在鲁国，对不起，他的眼中容不下沙子！
孔丘可以容忍一个人私德有亏欠，却容不下僭越不臣之心！
人无完人，前者还能改之，但后者，则是在与周礼作对，在挖周礼的根基！
赵无恤轻轻拨弄瑟弦：“东国大好山河，如何能轻易割舍？若当年夫子奔齐时接受了齐侯的封地，当麾下有数不清的人都仰仗于你时，能做到说归鲁就归鲁么？你我间隙已深，多说无益，我还想演绎一曲，还望夫子能耐心听下。”
“小司寇这次要弹什么？”
赵无恤偏头望着河对岸密密麻麻的三桓大军，说道：“就奏一曲《江汉》罢……”
不待周围数人有所反应，赵无恤便按照方才孔子的指点，手重重拨弄，一曲《江汉》潺潺响起。
“江汉汤汤，武夫洸洸。经营四方，告成于王。四方既平，王国庶定。时靡有争，王心载宁！”
曾几何时，三十而立的孔子跟着师襄学乐，在弹奏那曲费事数月来领会的《文王操》时，他一闭眼，就能顺着乐曲感受到作曲者的形象：他身材高大，目光明亮而深邃，一心要感化四方，心胸宽大能包容天下，他莫非就是周文王？
现如今，随着一曲《江汉》在济水上的中翼响起，孔子又看到了类似的情形。
他眼里的青年君子自信而坚定，他的技艺比上一曲娴熟多了，手下的瑟弦仿佛变成了武夫的兵戈，变成了骑士的马鞭。也许，这才是他真正的心声：武者，戡乱，保大，安民，和财者也，他的志向正是“四方既平，王国庶定；时靡有争，王心载宁”！
但孔丘也顾不上赞赏这志向，齐家、治国、平天下，说起来容易，做起来难。若他本以为赵无恤是想乖顺地在鲁国慢慢苦熬，或者找机会回晋国继承赵氏，那样的话，二十年后他或许能当个新卿。但现在看来，当说出那句话时，赵无恤便已经迫不及待地想要在鲁国取三桓而代之了！
所以最终，孔丘在乐曲里只听到了两个字。
野心！
更何况……此子根本不知何为礼！
他在领地内擅自设立新的官制，以大夫身份主鲁盟，侵夺其余大夫城邑，多次越过鲁侯和三桓对外开战，在宋国还干出了向吴国太子徵牢九十九的闹剧！
“现如今，你又在此处奏《大雅》？”孔丘一张长脸上说不清是愤怒还是震惊，“这可是卿士在庙堂上才能弹奏的雅乐！”
停下，快停下来！
赵无恤也停止了抚瑟，在说出心声后，他看着孔子，淡淡地说道：“我听说晋平公无德，强听濮乐，导致晋国大旱三年。现如今，鲁国庙堂早已是陋屋一座，还承受得起这雅乐的旋律么？”
他一伸手，制止了孔丘说话。
“夫子，你且听我说完，三桓三分公室、四分公室，季氏以臣逐君，鲁昭公奔逃国外，死不能归乡；这之后邑宰坐大割据，阳虎以陪臣执国命，为政者见识浅薄，苛政遍布全鲁，狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。肉食者鄙，礼乐在朝堂上、在钟鸣鼎食之家已经崩坏殆尽，是时候在四野复兴了。”
“夫子，世卿世禄的时代结束了，在我看来，这大争之世，能善待民众，振兴邦国者，无论其最初身份是卿、是大夫、还是士，人人皆可登庙堂，立鼎簋，奏雅乐！”
PS：第二章在晚上