第八百零四章 神仙般的生活
李天强大的‘精’神力，很自然的就感觉到了黛绮丝那微小的变化，看了一眼黛绮丝眼中的黯然，脑海里灵光闪现，很容易就知道了黛绮丝为什么有这些变化。[看本书最新章节请到$>>>棉_._.花_._.糖_._.小_._.說_._.網<<<$]-.79xs.-
说穿了，就是黛绮丝心向着‘波’斯明教，要不然原著中黛绮丝为什么还要千方百计的回‘波’斯明教，还会害怕因为失贞‘波’斯明教的追杀呢！那时候有小昭和张无忌的关系，黛绮丝根本就不用害怕‘波’斯明教的报仇，可最后她还是投诚了‘波’斯明教，把小昭带回了‘波’斯，代替她当‘波’斯明教的圣‘女’。
‘波’斯明教和中土明教其实是有很大区别，中土明教虽然起源于‘波’斯，但是说穿了，其实是‘波’斯明教到中土传教，开枝散叶，留下的分支，是以一直以来，中土明教在名义上是臣服于‘波’斯总教的。
可是因为一些政治元素，或者说是为了方便‘波’斯明教传教，‘波’斯明教作以宗教身份命令中土明教向朝廷投降，然而此刻朝廷是‘蒙’古人在当政，‘蒙’古人是残忍和不把汉人当人看，使得中土明教和‘波’斯明教出现了裂痕，要知道，中土明教的教众皆为汉人，以当时汉人的低等身份，早已誓死要与‘蒙’古元人周旋到底，所以对‘波’斯总教下的让中土明教向朝廷投降的这道命令一直抗拒不从。
所以，杨逍等明教弟子的信仰虽然是从‘波’斯明教那里流传过来，但里面的信仰东西老早就变了，这也是为什么李天能那么容易让杨逍等人改变信仰，虽然主要是因为长生的‘诱’‘惑’，还有‘女’娲这尊人族之母的身份，但也不乏他们的信仰有些不坚定的因素。[更新快，网站页面清爽，广告少，，最喜欢这种网站了，一定要好评]
收编明教成功后，李天举手一挥道：“今日，我以命运神殿当代殿主身份宣告，以后明教就是命运神殿的弟子，而光明顶则作为命运神殿的一部分势力，他日，当将鞑子彻底赶出中原后，我一定带大家回命运神殿的总殿，让生命‘女’神为大家赐予更悠久的生命！”
李天一说完，明教弟子‘激’动的轰然大叫好，同时喊出了：“驱除鞑子，恢复华夏。”
“驱除鞑子，恢复华夏……”
这种热血的叫喊声，作为年轻人是最容易受感染，武当派年轻弟子和峨眉派的年轻弟子，都‘激’动的脸‘色’通红，要不是还有点灵智告诉他们自己身份，搞不好他们也跟着叫喊起来了，这样的话，宋远桥以及灭绝两人处境就尴尬了。
张无忌听到李天要带领明教众人推翻元朝，心里极其‘激’动，特别是驱除鞑子，恢复华夏，让张无忌‘激’动的跟着喊了起来，和原著中不同，因为李天的关系，张无忌虽然小时候没有受到多少寒毒的折磨，但也因此比原著中多了一些历练，知道了现今汉人的悲惨处境，所以，张无忌多多少少都希望能改变汉人百姓的处境reads;。
‘激’动的愿?明教弟子，现在的命运神殿的‘门’人，顿时全部跪下，齐声道：“参见殿主！祝殿主早日驱除鞑子，恢复华夏……”
这一刻，光明顶内喧嚣震天，杨逍等人的声音传遍整个山顶，就连在外面防备的殷天正都听到了，只是不知道里面发生了什么事情，白‘色’的眉‘毛’皱在了一起，不过，为了防备有人偷袭光明顶，殷天正就算在好奇，也只得把好奇心强压住。
光明顶山脚下，利用十香软筋散把少林寺，华山派以及崆峒派一网打击后，赵敏整个皱起了眉头，居然从光明顶下来了三派，武当和峨眉两派竟然没有来，这使得赵敏非常疑虑，难道是李天……
而就在赵敏想到李天后，光明顶那山洪暴发一样的海啸声传了出来，这让赵敏整个震惊的睁大眼睛，脑海里出现一个大大问好！里面到底发生了什么事情，为什么会爆发出如此的轰动声？
……
随着李天收编了明教后，时间已经过去七天了，这七天里，李天一直忙着对明教的改编，他把明教一分为二，以西方教廷为样板，把明教分为两部分，一部分是专‘门’司职战斗的生命‘女’神护卫队，这一部分以白眉鹰王为主，五行旗则作为了护卫队的成员，而另外一部分则成为了专司传播信誉的主教守护者，这一部分人则是由杨逍领导，把大体构架‘弄’好后，李天就成了甩手掌柜，把护卫队和主教守护者‘交’给了殷天正和杨逍他们搞定。
殷天正对于加入命运神殿一开始是有些反对的，但在杨逍众人劝解下，还有殷野王不懈努力下，殷天正才加入了命运神殿。
至于黛绮丝，小昭还有杨不悔的安排，李天让黛绮丝进入了守护者，而小昭和杨不悔则被李天假公济‘私’，带在了身边，作为殿主的‘侍’‘女’，杨逍和黛绮丝两人当然不会反对了，这对他们来说，根本就是一件好事，特别是黛绮丝，她还期望李天能帮助她抵挡‘波’斯明教的追杀呢！
有着这两个可爱的小‘侍’‘女’在，李天在光明顶的这七天里，可是过的无比舒爽，更何况还时不时的和留在光明顶内的周芷若聊聊人生，互相了解各自的生理需要外，李天发现这绝对是神仙才过的生活，当然，和周芷若亲亲我我的时候，肯定要避着灭绝，好在这里是他的地盘，很轻易的就能避开灭绝的查知，然后躲在圣地内和周芷若进行非一般的‘交’流。
当然，本来李天还想找殷素素‘交’流下的，但也不知道殷素素出于什么心思，居然一直避着他，每一次见面，殷素素尽管眼中带着无限的柔情，但都说不上几句话，殷素素就急忙的离开了。
殷素素的这种变化，很快就让李天想通了，肯定是因为张无忌在这里的关系，或者是为了避免有人说闲话，才会让殷素素有点顾忌，这使得李天恨不得一脚把这个便宜徒弟踢的远远的，省的他干扰自己和他母亲‘交’流reads;。
然后，这事情是不可能的，因为李天还想把自己以后的施政纲领‘交’给张无忌，在怎么说，李天也了解张无忌的‘性’格，把以后的政权掌控‘交’给他管理，也让李天安心不少。
所以，李天这七天，为张无忌讲解了很多前世有关的政治之道，以及自己对国家改革的想法……q
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说穿了，就是黛绮丝心向着‘波’斯明教，要不然原著中黛绮丝为什么还要千方百计的回‘波’斯明教，还会害怕因为失贞‘波’斯明教的追杀呢！那时候有小昭和张无忌的关系，黛绮丝根本就不用害怕‘波’斯明教的报仇，可最后她还是投诚了‘波’斯明教，把小昭带回了‘波’斯，代替她当‘波’斯明教的圣‘女’。
‘波’斯明教和中土明教其实是有很大区别，中土明教虽然起源于‘波’斯，但是说穿了，其实是‘波’斯明教到中土传教，开枝散叶，留下的分支，是以一直以来，中土明教在名义上是臣服于‘波’斯总教的。
可是因为一些政治元素，或者说是为了方便‘波’斯明教传教，‘波’斯明教作以宗教身份命令中土明教向朝廷投降，然而此刻朝廷是‘蒙’古人在当政，‘蒙’古人是残忍和不把汉人当人看，使得中土明教和‘波’斯明教出现了裂痕，要知道，中土明教的教众皆为汉人，以当时汉人的低等身份，早已誓死要与‘蒙’古元人周旋到底，所以对‘波’斯总教下的让中土明教向朝廷投降的这道命令一直抗拒不从。
所以，杨逍等明教弟子的信仰虽然是从‘波’斯明教那里流传过来，但里面的信仰东西老早就变了，这也是为什么李天能那么容易让杨逍等人改变信仰，虽然主要是因为长生的‘诱’‘惑’，还有‘女’娲这尊人族之母的身份，但也不乏他们的信仰有些不坚定的因素。[更新快，网站页面清爽，广告少，，最喜欢这种网站了，一定要好评]
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李天一说完，明教弟子‘激’动的轰然大叫好，同时喊出了：“驱除鞑子，恢复华夏。”
“驱除鞑子，恢复华夏……”
这种热血的叫喊声，作为年轻人是最容易受感染，武当派年轻弟子和峨眉派的年轻弟子，都‘激’动的脸‘色’通红，要不是还有点灵智告诉他们自己身份，搞不好他们也跟着叫喊起来了，这样的话，宋远桥以及灭绝两人处境就尴尬了。
张无忌听到李天要带领明教众人推翻元朝，心里极其‘激’动，特别是驱除鞑子，恢复华夏，让张无忌‘激’动的跟着喊了起来，和原著中不同，因为李天的关系，张无忌虽然小时候没有受到多少寒毒的折磨，但也因此比原著中多了一些历练，知道了现今汉人的悲惨处境，所以，张无忌多多少少都希望能改变汉人百姓的处境reads;。
‘激’动的愿?明教弟子，现在的命运神殿的‘门’人，顿时全部跪下，齐声道：“参见殿主！祝殿主早日驱除鞑子，恢复华夏……”
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光明顶山脚下，利用十香软筋散把少林寺，华山派以及崆峒派一网打击后，赵敏整个皱起了眉头，居然从光明顶下来了三派，武当和峨眉两派竟然没有来，这使得赵敏非常疑虑，难道是李天……
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至于黛绮丝，小昭还有杨不悔的安排，李天让黛绮丝进入了守护者，而小昭和杨不悔则被李天假公济‘私’，带在了身边，作为殿主的‘侍’‘女’，杨逍和黛绮丝两人当然不会反对了，这对他们来说，根本就是一件好事，特别是黛绮丝，她还期望李天能帮助她抵挡‘波’斯明教的追杀呢！
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当然，本来李天还想找殷素素‘交’流下的，但也不知道殷素素出于什么心思，居然一直避着他，每一次见面，殷素素尽管眼中带着无限的柔情，但都说不上几句话，殷素素就急忙的离开了。
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