第二十章 高考
进入互联网大时代，有两个特征，一个是似乎信息变得无限多，不管是有用的信息，还不无用的信息，充斥着整个网络。如果仔细研究一下会发现，大部分信息，哪怕是初看上去有用的信息，其实也没有什么卵用。
这是因为互联网上的信息，大部分都是支离破碎的。如果不了解前因后果，哪怕再有用的知识，也没有什么用。
因此，林彦相比于在互联网上获取知识。更加倾向于把互联网当成一个入口，了解了某个资源，然后通过相应的专业书籍去了解。
第二个特征，则是语言的变迁。与许多年前，一个人或许一辈子都离不开方圆百里的文化圈不同，互联网时代，一个人可以足不出户，和全世界的小伙伴扯淡。
因此，方言就开始了逐步失落，直至消亡的命运轨迹。
有许多人心痛，有许多人担心，心痛担心这些优质的传统文化，会不会消失掉。
林彦认为，这种担心可以有，但是没有必要。因为，就算是方言，其实它也一直在变化。语言知识一种工具，语言本身的形态并不重要，能够让人尽量无障碍沟通的语言就是好语言。
但是，作为语言载体的文字，其实对于语言本身的影响还是比较大的。
比如说泰语，它实际上继承自京文和汉喃语。不过，因为历史原因，和某种程度上，汉字确实门槛比较高。所以，泰语进行了很彻底的拉丁化。
彻底拉丁化的泰语，就产生了一种变化，就是原先单个文字所代表的意思消失了，转而变成了词汇的意思。
比如说“明”这个字，他们光知道这个读音，但并不记得具体意思，要联系到“光明”这个词，才知道明是明亮的意思。
因此，有中国前往泰国的留学生，告诉她的同学，名字里“明”的发音是什么意思，“明”这个字，是日和月在一起，她的同学就觉得原来自己的名字这么浪漫。
因为汉语中有许多同音字，因此在拉丁化的过程中，许多同音字，都变成了一个读音。
例如有个太过老师讲一个古代的和尚死去的时候，文章里出现了“明”这个读音。他想了半天还是摸不到头脑，难道说，和尚的死是为了追寻光明？
如果有汉字进行表意的话，就不会产生这种歧义了，和尚死去的文章里说的“明”，不是“明”，而是“冥”，而冥的意思自然就不用解释。
年青一代人，不愿学习方言的一个原因，是因为太麻烦了。想一下，明明日常生活里一种语言就能几乎解决全部交流，为什么要学第二种非常小众，用的人很少的语言呢？
难道就是为了在不懂这门语言的人面前骂他，他听不懂，不会被揍么？
不过，这是在一个国家内说，语言越来越趋同。
而在整个世界范围来说，恐怕，出现统一的地球语，是几乎不可能的事情。
因为，现代国家，特别是以民族主义立国的国家，必须有自己的语言。因为，没有了自己的语言，那么国家是否存在，也几乎没有意义了。
要知道，在抗日战争胜利的时候。朝鲜半岛上的人，有的人举着中国文字的横幅喜极而泣，有的人拎着日语的条幅低头耷脑。
他们自己都把自己当成是中国人，或者是日本人，而没有把自己当成朝鲜人。
在这个时候，有一位姓金的人，高举朝语和民族主义的大旗，才让朝鲜半岛独立起来。
后来，又因为美苏的关系，分为了南面的军政府，后来的“大韩民国”，北面的“朝-鲜民族主义共和国”，那又是另外一回事了。
其实，历史是很有戏剧性的。在刚刚建国之初，有的是脱南者，而不是脱北者。
因为朝鲜的经济水平更高，生活更好，依附在苏联的工业体系下，有足够的石油，因此能生产足够的化肥，因此日子过得比韩国要好。
当时，朝鲜电影里的韩国。基本上都是破败不堪的，满街挂着日本文字的。
而随着后来的朝鲜战争，以及苏联的解体，韩国得到了更多的支持，获得了更多的资源，情况才发生了转变，朝鲜连年饥荒，以至于出现了脱北者。
事实上，如果仔细来说，中国东北部的大部分朝鲜族人，其实和朝鲜半岛人，区别并不大。
按理说朝鲜语或者说韩语，这么普及，为什么当初少有人认为自己是朝鲜人，韩国人。
大概是因为，拥有话语权的知识分子，以及统治阶-级，用的不是汉语，就是日语吧。
毕竟，农民的声音再大，也没有人会听到，而知识分子再小的声音，都是滚滚巨雷。
这样说来，其实某个国家的民族政策，和强制学习本民族的语言的政策。其实，是违反了客观规律的。
因为，语言是用来交流的工具。如果你想保存语言，没问题，把它保存在故纸堆里就行了。
事实上，许多民族的语言也确实如此。可能本民族都没有人会说，只有那些相应的语言专家，才懂得他们的语言。
为什么这么简单的事情，就不能解决呢。
这就涉及到了一个力量博弈的问题了。哪怕最浅显的想，如果取消了强制的语言学习，那些教语言的教师去哪。因此，这是关系到一群人饭碗的问题。
这些人为了饭碗，肯定会反对的。因此，任何一种改革，其实都不是请客吃饭。哪怕是增量改革，这种不得罪人的改革方法。
能吃到大蛋糕的不还是那些顶上比较大的人，至于底下大部分的普通人，吃点蛋糕的残渣都是善待你了。
往浅了说，是老师们的吃饭问题。往深了说，是整个民族的问题。没有自己语言的民族，还能叫民族么？当然不能。
而民族政-策，会产生多少该民族的官-员，也是能够见到的吧。因此，语言这一块，就成为了一个禁区，就算有人改，也几乎改不动。更何况也没有人想改，毕竟这种费力不讨好，就算最后改完了，只能被挨骂，又不能获得实际利益的改革，有什么用呢。
千叶游戏其实是语言大一统的支持者，因为这样，他们的工作量就小了很多，获取的利益就更大，成本也更低了。
当然，千叶游戏也不会明目张胆的就说自己支持这个，支持那个，毕竟，只要旗帜只要一鲜明，站在对面的人就会咬过来。
因此，只要注意一下就会发现，其实大部分大企业，对于一些比较敏感的话题，都是很暧昧不清的。
因为，无论是哪面他们都拥有着很大的一部分市场，如果举起旗帜，就会被很多人发对。
相反，一些客户群只在单一群体的较小公司，却更容易旗帜鲜明的支持谁，反对谁。
因为，他们不在乎那些不是他们客户的人是怎么想的。
这样一说，就很明白了，企业基本上都是看着自己的屁股，选择自己的立场的。
因此，任何一个企业，发出任何一个言论，其实都是有原因的。不是他们老板脑子一热就说胡话了。
当然了，这种事情也不是没有就是了。
例如，因为最近中国高-考了，林彦就喜欢穿着马甲在中国的论坛乱逛。
中国的论坛很有意思，有一拨人明确的支持“素质教育”，主张“让学习不成为孩子的负担”，同时十分鄙视“高-考工厂”这类缺乏“人-性”，只是机械填鸭式教育的学校。
而另外一群人，却表示反对“素质教育”，理解高-考工厂学校的做法，而且，还表示自己支持。
林彦其实是支持后一波人的。
因为所谓的“素质教育”，是需要大量金钱和教育资源来堆叠出来的。
所谓的，不能让一张考卷决定一个孩子的一生，虽然看上去没错，但是对于许多穷人家的孩子来说，这一张考卷，还真是几乎改变他们命运的唯一合法途径。
说素质教育，说要有品味，试卷上直接出一道时尚赏析题。农村的孩子，看来是一脸懵逼的。自己家不说吃一顿肉都不容易，但也没有闲钱去了解什么时尚，什么奢侈品啊。
而对于一些生活条件优渥的同学来说，这完全就是一道送分题嘛。时尚这种东西，有什么难的，每天都接触，实在是太普通，太小儿科了。
于是，他们轻松答完考卷，获得了高分，而那些农村的孩子们呢？
有人说，是金子哪里都会发光。
但是，如果借用电影《无间道》里头的台词，可以这么说。
“给我一个机会。”
“怎么给你机会？”
“我以前没得选，我现在想有素质教育。”
“行，跟学区房说去，看他让不让你有素质教育。”
“那就让我死了？”
“对不起，我是一个人才。”
“考不上，谁知道？”
生存往往比命运还要残酷，没有人愿意认输，都在不停的赶路，可却忘了出路在那里。
其实，林彦会选择后者的答案，也是因为他本身出身的缘故。不管是他的“上一辈子”，还是“这一辈子”，他实际上出身都是很平凡的。
“上一辈子”是农民的孩子，比许多人的出身都差的，而“这一辈子”他则是一个电器修理铺老板的孩子，或许生活会比一些人好，但又能好到哪里去呢？
如果，不是林彦到了这具身体。或许，现在这具身体，已经继承了电器修理行，每天在修理电器。
一个人的命运，确实可以通过自己的奋斗进行改变，但是也不能忽视历史进程。
例如，林彦这辈子努力了么？他努力了。他成功了么，可以说成功了。
但是，他为什么成功，仅仅是因为努力么？
不，是因为他选择了电子游戏这个行业，在这个年代，电子游戏行业，就像是风口的猪，哪怕是在这个行业里的普通一员，都会被吹起来。更何况是领航者。
如果林彦选择不是电子游戏，而是卡牌行业呢，桌游这种东西，虽然不能说过得不好，没有市场，但是，他能做到电子游戏这种程度么。
而想要一刀切素质教育的人，其实心思很明显，就是切断别人唯一的上升途径。让大部分人，连了解那个行业是风口上的行业都不可以。既然是农民，那就一辈子种地好了，一个泥腿子，还要跟我上一个大学，恶不恶心。
为了出国努力刷雅思，刷托福的题，就是努力奋斗，人家高-考刷个题，就成了变-态，恶心了。
话总归不是这么说的吧。
或许，那些不通过刷题，进入一个比较好大学的穷人。哪怕是在血汗工厂累死，也不会有“精英”们斜着看一眼的可能吧。
既然，某些人喜欢说自己有能力，自己的成就都是靠自己取得的。
那就不要害怕，放开渠道大家一起竞争好了么。
难道说，问一个路边摆摊的说，大哥你是哪人，什么学历。
人家说在哪哪，是个什么学校。然后，一脸鄙夷的说，“大哥你真笨，你们不是有高考工厂么？这都考不出来，是不是太傻了。”
要知道，这个世界上，有的学校，一本录取率高达百分之九十，而有的学校，一本录取率，可能百分之一都不到。
虽然一个人不能决定自己的出身，但是，一定要给一个人努力改变命运的机会。如果没有，那么这个社会就会变得混乱不堪。
当然了，有些人会觉得自己多拿一点没有什么。但是，如果每一个人都这么想，肉食者鄙这样的例子，不也流传了这么多年么。
至于何不食肉糜这样的例子更多，这个世界就是这样，许多人都有着不一样的命运。
哪怕他们生活在一个城市里，也视而不见。
高-考作为一种选拔手段，终归会有人被淘汰，所以，林彦也不支持那种还没考试，就开始安慰落榜学生的做法。
那廉价和脆弱的圣母心，根本没有存在的价值。()
本书来自
这是因为互联网上的信息，大部分都是支离破碎的。如果不了解前因后果，哪怕再有用的知识，也没有什么用。
因此，林彦相比于在互联网上获取知识。更加倾向于把互联网当成一个入口，了解了某个资源，然后通过相应的专业书籍去了解。
第二个特征，则是语言的变迁。与许多年前，一个人或许一辈子都离不开方圆百里的文化圈不同，互联网时代，一个人可以足不出户，和全世界的小伙伴扯淡。
因此，方言就开始了逐步失落，直至消亡的命运轨迹。
有许多人心痛，有许多人担心，心痛担心这些优质的传统文化，会不会消失掉。
林彦认为，这种担心可以有，但是没有必要。因为，就算是方言，其实它也一直在变化。语言知识一种工具，语言本身的形态并不重要，能够让人尽量无障碍沟通的语言就是好语言。
但是，作为语言载体的文字，其实对于语言本身的影响还是比较大的。
比如说泰语，它实际上继承自京文和汉喃语。不过，因为历史原因，和某种程度上，汉字确实门槛比较高。所以，泰语进行了很彻底的拉丁化。
彻底拉丁化的泰语，就产生了一种变化，就是原先单个文字所代表的意思消失了，转而变成了词汇的意思。
比如说“明”这个字，他们光知道这个读音，但并不记得具体意思，要联系到“光明”这个词，才知道明是明亮的意思。
因此，有中国前往泰国的留学生，告诉她的同学，名字里“明”的发音是什么意思，“明”这个字，是日和月在一起，她的同学就觉得原来自己的名字这么浪漫。
因为汉语中有许多同音字，因此在拉丁化的过程中，许多同音字，都变成了一个读音。
例如有个太过老师讲一个古代的和尚死去的时候，文章里出现了“明”这个读音。他想了半天还是摸不到头脑，难道说，和尚的死是为了追寻光明？
如果有汉字进行表意的话，就不会产生这种歧义了，和尚死去的文章里说的“明”，不是“明”，而是“冥”，而冥的意思自然就不用解释。
年青一代人，不愿学习方言的一个原因，是因为太麻烦了。想一下，明明日常生活里一种语言就能几乎解决全部交流，为什么要学第二种非常小众，用的人很少的语言呢？
难道就是为了在不懂这门语言的人面前骂他，他听不懂，不会被揍么？
不过，这是在一个国家内说，语言越来越趋同。
而在整个世界范围来说，恐怕，出现统一的地球语，是几乎不可能的事情。
因为，现代国家，特别是以民族主义立国的国家，必须有自己的语言。因为，没有了自己的语言，那么国家是否存在，也几乎没有意义了。
要知道，在抗日战争胜利的时候。朝鲜半岛上的人，有的人举着中国文字的横幅喜极而泣，有的人拎着日语的条幅低头耷脑。
他们自己都把自己当成是中国人，或者是日本人，而没有把自己当成朝鲜人。
在这个时候，有一位姓金的人，高举朝语和民族主义的大旗，才让朝鲜半岛独立起来。
后来，又因为美苏的关系，分为了南面的军政府，后来的“大韩民国”，北面的“朝-鲜民族主义共和国”，那又是另外一回事了。
其实，历史是很有戏剧性的。在刚刚建国之初，有的是脱南者，而不是脱北者。
因为朝鲜的经济水平更高，生活更好，依附在苏联的工业体系下，有足够的石油，因此能生产足够的化肥，因此日子过得比韩国要好。
当时，朝鲜电影里的韩国。基本上都是破败不堪的，满街挂着日本文字的。
而随着后来的朝鲜战争，以及苏联的解体，韩国得到了更多的支持，获得了更多的资源，情况才发生了转变，朝鲜连年饥荒，以至于出现了脱北者。
事实上，如果仔细来说，中国东北部的大部分朝鲜族人，其实和朝鲜半岛人，区别并不大。
按理说朝鲜语或者说韩语，这么普及，为什么当初少有人认为自己是朝鲜人，韩国人。
大概是因为，拥有话语权的知识分子，以及统治阶-级，用的不是汉语，就是日语吧。
毕竟，农民的声音再大，也没有人会听到，而知识分子再小的声音，都是滚滚巨雷。
这样说来，其实某个国家的民族政策，和强制学习本民族的语言的政策。其实，是违反了客观规律的。
因为，语言是用来交流的工具。如果你想保存语言，没问题，把它保存在故纸堆里就行了。
事实上，许多民族的语言也确实如此。可能本民族都没有人会说，只有那些相应的语言专家，才懂得他们的语言。
为什么这么简单的事情，就不能解决呢。
这就涉及到了一个力量博弈的问题了。哪怕最浅显的想，如果取消了强制的语言学习，那些教语言的教师去哪。因此，这是关系到一群人饭碗的问题。
这些人为了饭碗，肯定会反对的。因此，任何一种改革，其实都不是请客吃饭。哪怕是增量改革，这种不得罪人的改革方法。
能吃到大蛋糕的不还是那些顶上比较大的人，至于底下大部分的普通人，吃点蛋糕的残渣都是善待你了。
往浅了说，是老师们的吃饭问题。往深了说，是整个民族的问题。没有自己语言的民族，还能叫民族么？当然不能。
而民族政-策，会产生多少该民族的官-员，也是能够见到的吧。因此，语言这一块，就成为了一个禁区，就算有人改，也几乎改不动。更何况也没有人想改，毕竟这种费力不讨好，就算最后改完了，只能被挨骂，又不能获得实际利益的改革，有什么用呢。
千叶游戏其实是语言大一统的支持者，因为这样，他们的工作量就小了很多，获取的利益就更大，成本也更低了。
当然，千叶游戏也不会明目张胆的就说自己支持这个，支持那个，毕竟，只要旗帜只要一鲜明，站在对面的人就会咬过来。
因此，只要注意一下就会发现，其实大部分大企业，对于一些比较敏感的话题，都是很暧昧不清的。
因为，无论是哪面他们都拥有着很大的一部分市场，如果举起旗帜，就会被很多人发对。
相反，一些客户群只在单一群体的较小公司，却更容易旗帜鲜明的支持谁，反对谁。
因为，他们不在乎那些不是他们客户的人是怎么想的。
这样一说，就很明白了，企业基本上都是看着自己的屁股，选择自己的立场的。
因此，任何一个企业，发出任何一个言论，其实都是有原因的。不是他们老板脑子一热就说胡话了。
当然了，这种事情也不是没有就是了。
例如，因为最近中国高-考了，林彦就喜欢穿着马甲在中国的论坛乱逛。
中国的论坛很有意思，有一拨人明确的支持“素质教育”，主张“让学习不成为孩子的负担”，同时十分鄙视“高-考工厂”这类缺乏“人-性”，只是机械填鸭式教育的学校。
而另外一群人，却表示反对“素质教育”，理解高-考工厂学校的做法，而且，还表示自己支持。
林彦其实是支持后一波人的。
因为所谓的“素质教育”，是需要大量金钱和教育资源来堆叠出来的。
所谓的，不能让一张考卷决定一个孩子的一生，虽然看上去没错，但是对于许多穷人家的孩子来说，这一张考卷，还真是几乎改变他们命运的唯一合法途径。
说素质教育，说要有品味，试卷上直接出一道时尚赏析题。农村的孩子，看来是一脸懵逼的。自己家不说吃一顿肉都不容易，但也没有闲钱去了解什么时尚，什么奢侈品啊。
而对于一些生活条件优渥的同学来说，这完全就是一道送分题嘛。时尚这种东西，有什么难的，每天都接触，实在是太普通，太小儿科了。
于是，他们轻松答完考卷，获得了高分，而那些农村的孩子们呢？
有人说，是金子哪里都会发光。
但是，如果借用电影《无间道》里头的台词，可以这么说。
“给我一个机会。”
“怎么给你机会？”
“我以前没得选，我现在想有素质教育。”
“行，跟学区房说去，看他让不让你有素质教育。”
“那就让我死了？”
“对不起，我是一个人才。”
“考不上，谁知道？”
生存往往比命运还要残酷，没有人愿意认输，都在不停的赶路，可却忘了出路在那里。
其实，林彦会选择后者的答案，也是因为他本身出身的缘故。不管是他的“上一辈子”，还是“这一辈子”，他实际上出身都是很平凡的。
“上一辈子”是农民的孩子，比许多人的出身都差的，而“这一辈子”他则是一个电器修理铺老板的孩子，或许生活会比一些人好，但又能好到哪里去呢？
如果，不是林彦到了这具身体。或许，现在这具身体，已经继承了电器修理行，每天在修理电器。
一个人的命运，确实可以通过自己的奋斗进行改变，但是也不能忽视历史进程。
例如，林彦这辈子努力了么？他努力了。他成功了么，可以说成功了。
但是，他为什么成功，仅仅是因为努力么？
不，是因为他选择了电子游戏这个行业，在这个年代，电子游戏行业，就像是风口的猪，哪怕是在这个行业里的普通一员，都会被吹起来。更何况是领航者。
如果林彦选择不是电子游戏，而是卡牌行业呢，桌游这种东西，虽然不能说过得不好，没有市场，但是，他能做到电子游戏这种程度么。
而想要一刀切素质教育的人，其实心思很明显，就是切断别人唯一的上升途径。让大部分人，连了解那个行业是风口上的行业都不可以。既然是农民，那就一辈子种地好了，一个泥腿子，还要跟我上一个大学，恶不恶心。
为了出国努力刷雅思，刷托福的题，就是努力奋斗，人家高-考刷个题，就成了变-态，恶心了。
话总归不是这么说的吧。
或许，那些不通过刷题，进入一个比较好大学的穷人。哪怕是在血汗工厂累死，也不会有“精英”们斜着看一眼的可能吧。
既然，某些人喜欢说自己有能力，自己的成就都是靠自己取得的。
那就不要害怕，放开渠道大家一起竞争好了么。
难道说，问一个路边摆摊的说，大哥你是哪人，什么学历。
人家说在哪哪，是个什么学校。然后，一脸鄙夷的说，“大哥你真笨，你们不是有高考工厂么？这都考不出来，是不是太傻了。”
要知道，这个世界上，有的学校，一本录取率高达百分之九十，而有的学校，一本录取率，可能百分之一都不到。
虽然一个人不能决定自己的出身，但是，一定要给一个人努力改变命运的机会。如果没有，那么这个社会就会变得混乱不堪。
当然了，有些人会觉得自己多拿一点没有什么。但是，如果每一个人都这么想，肉食者鄙这样的例子，不也流传了这么多年么。
至于何不食肉糜这样的例子更多，这个世界就是这样，许多人都有着不一样的命运。
哪怕他们生活在一个城市里，也视而不见。
高-考作为一种选拔手段，终归会有人被淘汰，所以，林彦也不支持那种还没考试，就开始安慰落榜学生的做法。
那廉价和脆弱的圣母心，根本没有存在的价值。()
本书来自