第一百二十八章 ，天字地脉，风水大局
第一百二十八章，天字地脉，风水大局
此时的天色又在不知不觉中轮换到了夜间，那七彩祥云，在漆黑的夜空之中绽放着璀璨的光芒，
仿佛为这片荒凉的，被外来文明侵略的沙漠送来的新的希望，一直飘到吉萨金字塔地区上空方才停住，
就好像现代科技文明之下的定位轰炸机，在出发之前便对此处目的地做好了定位，随时准备进行炸弹定点投放。
紧急着，从七彩祥云正中央，向四面八方散发出万丈金光，将地面上的金字塔群全部笼罩在了光芒之中，
在此之前，由金字塔群塔尖部位，向夜空中散发出去的寻找外星同盟的类似远红外线一样的信号光，
纷纷被那七彩祥云中散发出来的万丈金光尽数斩断，场面比那夜空中的星光还要绚烂。
光芒之中，四个人形身影，缓缓从天而降，分别伫立在四座中心位置的金字塔尖，他们的身上都环绕着七色神光，
两男两女，各个容貌俊逸，仿若天地精华凝练，脱尘出仙，他们身上的衣着装扮，也都如中国古代神话描述中一般，
仙缕飘渺，霞光萦绕，男子仙风道骨，着云衫，披星袍，女子聘婷婀娜，挽菱纱，环霞飒。
郎天义看着他们身边环绕着的七彩神光，眼睛似乎突然多出了一种对特殊能量透视分析的功能，
他发觉那些七色神光都是由一种特殊的能量粒子形成，这些能量光粒子蕴含着极其强大的能场，
在这个世界上，任何的物质，都是由分子构造，分子当中包含原子核、核外电子以及中子，
分子又被粒子包含其中，也就是说，人类如果懂得如何操控分子的内部微小量子排列组合，
就可以操控万物，并从任何物质当中激发出强大的能量，人类自身亦是如此。
想要做到这一点，说难也难，说简单也简单，只要将我们的精力，从对肉眼所能看见的外界事物的关注度，和**物质上的享受，
重新的移回到自我的本身，回归本真精神意识，就可以通过自己认识整个世界，每个生命都来自宇宙，同样也都连接着一个宇宙。
凡人看水是水，仙人看水是琉璃，心里有什么，世界是什么，外界的事物变迁，影响着我们的精神和情绪的变化，
我们精神也可以影响甚至控制外界的一切，想要不被控制，首先要认清和正视自己。
所谓一花一世界，一树一菩提，其中就蕴含着这样的道理。
此时此刻，出现在郎天义视线里面的那四名脚踏七彩祥云，身还七色神光护体的“天降奇兵”，就身怀这样的“绝技”，
直到此刻，郎天义终于发现，原来那些在中国古代，便被民间百姓画在画像里的大罗金仙们，并不是凭空想象，
他们脚踏祥云，身披神光的模样，是通过某种特殊的记忆，传映到人们的脑海里，只不过，那些能够画出他们画像的人们，
尚未参透，画中神仙脚踏祥云和身披霞光，乃是精神控制物质激发出其能量所汇聚的能场所化，以及他们如何修仙得道，腾云驾雾，万里驱魔的玄机。
利莫里亚，号称光者文明，在太阳系中有围绕光能形成的联盟行星战斗团，其文明之下衍生的冷血爬行高智能生命蜥蜴人，在时间与空间中穿梭移动，
所凭靠的工具，不过是利用光能驱动的高级物质飞船，而有地球土著文明之称的华夏先祖，在时间与空间中穿梭移动，所凭靠的是精神力量，
如果他们想，天地万物，一花一草一云一雾一沙石一尘埃，都可以被其所用，因为他们的精神本身，就在天地之中。
蜥蜴人的光者文明虽然属于原始精神力文明的分支，但是他们却在**的道路上越走越偏，其看似强大的文明体系外表之下的核心，远不及保留着纯净思想的原始精神力文明，
为什么地球上的原始精神力文明，和来自地外的利莫里亚文明，都属于精神力文明，精神力文明又从何而来？
答案是宇宙！不论各个星系，甚至是星云中，在宇宙扩张之后，发展出了多少个不同体系的文明，各个不同的文明之中，又爆发了多少次互相吞噬的超级战争，
但是唯一不变的一点是，所有的带有智慧的，或者没有智慧的生命，都来自于宇宙。
因此，与其说像是蜥蜴人认为的，华夏先祖消耗了自己的精神力量，将地球表面分化出了空间的界限，倒不如说，是华夏先祖将自我本身融入了天地万物之中，
他们的精魂，一直都在维持着地球表面的空间秩序，守护着后代子孙的家园，所以，他们从来不曾离去，所以，有些人总是在某些偶然的时机，
触发某根特殊的神经，在脑海里产生一段特殊的记忆，或者莫名其妙让常人无法理解的梦境，并在那段梦境里遇见久违的自己。
当郎天义看到那四个身环七彩霞光的人影，从天而降之时，他便在心中肯定，那些蜥蜴人一定不是他们的对手，不光是因为他的眼睛突然产生了一种对不同生命的能量强弱分析功能，
而是他在那四个人影当中，发现了一个另自己熟悉的人，龙三思！
此时的龙三思，也如那通行的三人一般，身披七色神光，她身上穿着的如同画像中描述的，上古时期昆仑山诸仙圣一样的衣物，也在清风浮动之中，散发着一种强大的能场，
在郎天义亲眼见到了他们的气场之后，在他的心目当中突然产生一种感觉，以前通过神话故事和影视演义中，所了解到的神佛仙圣，与他们四人比起来，不过如此。
或许，那些被后人著写的神话故事和影视演义中的神佛仙圣，菩萨尊者们，还未来得及去昆仑山求仙得道，因为按照时间来推算，一代仙圣的修渡，不过两千年，
而现在的时间，放在东方大地之上，蚩尤和轩辕或许还在称兄道弟，而后人所追述的仙圣都来自封神榜，封神榜的体系在此时，还未建成。
想到这里，郎天义突然有一种感觉，如果现在自己能够将自己的物质身体，随着自己的精神意识，来一次时空的跃迁，移动到这个时空之中，
那么自己就可以残余中华大地上的封神榜，说不定还可以在榜单中给自己留下一个神位。
只可惜他只能观看，却不能参与，也或许他曾经参与过，现在却早已忘记，忘记在了他如今仍然被封印的记忆里。
除了龙三思之外的三个人，郎天义不认识，但是他能够感觉到，那三人的级别和资历一定不在龙三思之下，他甚至在心中猜想，既然西昆仑的三字脉门镇卫出现了，
其余的三个人想必就是剩下的，六字脉、九字脉以及十三字脉的第一代各大门镇卫了，华夏始祖在地球表面的物质空间消失之后，留下了东、南、西、北、妖、鬼、尸、仙，
在四个方位守护昆仑山神祗的守门后裔，合称西昆仑三十一门镇卫。
在中国玄门易相中，妖：代表着低级动物和植物所修成的灵性。鬼：代表着生命肉身死去后的残余能量。尸：代表着生命体死去后遗留下来的物质躯壳。
仙：代表着尘世中天生便带有灵觉慧根之人，就像是天生阴阳眼的幼童。
西昆仑四大门镇卫，妖、鬼、尸、仙，每一门都有着不同的使命，或许经过数千年的传承，和血脉在尘世中的转变，有的门脉本来应该具有的本事，
随着时间的变迁和千百代血脉的流传，已经渐渐的失去了最初的强大，比如说九字脉仙门的传人屠九仙，六字脉鬼门的传入乞连城，以及十三字脉妖门的传入伊莎古丽，
然而，这也验证了一个道理，最原始的永远是最强大的，就像是拥有原始精神力文明的华夏先祖，与利莫利亚文明一样。
此刻郎天义方才明白，龙三思之所以强大如神佛仙圣，就是因为她就是第一代西昆仑门镇卫，她身上所流淌的能量，最接近华夏先祖的原始精神力量。
她所守护的尸门的使命，就是净化掉一些特殊生命死去后的物质躯壳在物质空间的残留，并在其中吸收出最后的能量，
难怪，在深海空间时，当庞大的垃圾回收飞船，出现在竞技场上空时，所有人的心中都产生了巨大的恐慌，只有龙三思一人静静的站在那里，仰着头与其对视，
或许，在那个时刻，龙三思心中所想的，就是自己身体里面隐藏着的那个能够吞噬万物的“黑洞”，是否能够将这个来自深海文明的垃圾回收飞船，也一同吞掉。
这四大门镇卫所守护的不光是，昆仑山东南西北四个大门，而是整个华夏大地的山川河岳，江河湖海，在空间秩序划分最初时，所形成的三十一道天字地脉，
故而，不论如何，西昆仑的三十一字脉门镇卫，要一直延续下去，因为，其血脉的传承，影响着整个华夏大地的天字地脉风水大局。
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此时的天色又在不知不觉中轮换到了夜间，那七彩祥云，在漆黑的夜空之中绽放着璀璨的光芒，
仿佛为这片荒凉的，被外来文明侵略的沙漠送来的新的希望，一直飘到吉萨金字塔地区上空方才停住，
就好像现代科技文明之下的定位轰炸机，在出发之前便对此处目的地做好了定位，随时准备进行炸弹定点投放。
紧急着，从七彩祥云正中央，向四面八方散发出万丈金光，将地面上的金字塔群全部笼罩在了光芒之中，
在此之前，由金字塔群塔尖部位，向夜空中散发出去的寻找外星同盟的类似远红外线一样的信号光，
纷纷被那七彩祥云中散发出来的万丈金光尽数斩断，场面比那夜空中的星光还要绚烂。
光芒之中，四个人形身影，缓缓从天而降，分别伫立在四座中心位置的金字塔尖，他们的身上都环绕着七色神光，
两男两女，各个容貌俊逸，仿若天地精华凝练，脱尘出仙，他们身上的衣着装扮，也都如中国古代神话描述中一般，
仙缕飘渺，霞光萦绕，男子仙风道骨，着云衫，披星袍，女子聘婷婀娜，挽菱纱，环霞飒。
郎天义看着他们身边环绕着的七彩神光，眼睛似乎突然多出了一种对特殊能量透视分析的功能，
他发觉那些七色神光都是由一种特殊的能量粒子形成，这些能量光粒子蕴含着极其强大的能场，
在这个世界上，任何的物质，都是由分子构造，分子当中包含原子核、核外电子以及中子，
分子又被粒子包含其中，也就是说，人类如果懂得如何操控分子的内部微小量子排列组合，
就可以操控万物，并从任何物质当中激发出强大的能量，人类自身亦是如此。
想要做到这一点，说难也难，说简单也简单，只要将我们的精力，从对肉眼所能看见的外界事物的关注度，和**物质上的享受，
重新的移回到自我的本身，回归本真精神意识，就可以通过自己认识整个世界，每个生命都来自宇宙，同样也都连接着一个宇宙。
凡人看水是水，仙人看水是琉璃，心里有什么，世界是什么，外界的事物变迁，影响着我们的精神和情绪的变化，
我们精神也可以影响甚至控制外界的一切，想要不被控制，首先要认清和正视自己。
所谓一花一世界，一树一菩提，其中就蕴含着这样的道理。
此时此刻，出现在郎天义视线里面的那四名脚踏七彩祥云，身还七色神光护体的“天降奇兵”，就身怀这样的“绝技”，
直到此刻，郎天义终于发现，原来那些在中国古代，便被民间百姓画在画像里的大罗金仙们，并不是凭空想象，
他们脚踏祥云，身披神光的模样，是通过某种特殊的记忆，传映到人们的脑海里，只不过，那些能够画出他们画像的人们，
尚未参透，画中神仙脚踏祥云和身披霞光，乃是精神控制物质激发出其能量所汇聚的能场所化，以及他们如何修仙得道，腾云驾雾，万里驱魔的玄机。
利莫里亚，号称光者文明，在太阳系中有围绕光能形成的联盟行星战斗团，其文明之下衍生的冷血爬行高智能生命蜥蜴人，在时间与空间中穿梭移动，
所凭靠的工具，不过是利用光能驱动的高级物质飞船，而有地球土著文明之称的华夏先祖，在时间与空间中穿梭移动，所凭靠的是精神力量，
如果他们想，天地万物，一花一草一云一雾一沙石一尘埃，都可以被其所用，因为他们的精神本身，就在天地之中。
蜥蜴人的光者文明虽然属于原始精神力文明的分支，但是他们却在**的道路上越走越偏，其看似强大的文明体系外表之下的核心，远不及保留着纯净思想的原始精神力文明，
为什么地球上的原始精神力文明，和来自地外的利莫里亚文明，都属于精神力文明，精神力文明又从何而来？
答案是宇宙！不论各个星系，甚至是星云中，在宇宙扩张之后，发展出了多少个不同体系的文明，各个不同的文明之中，又爆发了多少次互相吞噬的超级战争，
但是唯一不变的一点是，所有的带有智慧的，或者没有智慧的生命，都来自于宇宙。
因此，与其说像是蜥蜴人认为的，华夏先祖消耗了自己的精神力量，将地球表面分化出了空间的界限，倒不如说，是华夏先祖将自我本身融入了天地万物之中，
他们的精魂，一直都在维持着地球表面的空间秩序，守护着后代子孙的家园，所以，他们从来不曾离去，所以，有些人总是在某些偶然的时机，
触发某根特殊的神经，在脑海里产生一段特殊的记忆，或者莫名其妙让常人无法理解的梦境，并在那段梦境里遇见久违的自己。
当郎天义看到那四个身环七彩霞光的人影，从天而降之时，他便在心中肯定，那些蜥蜴人一定不是他们的对手，不光是因为他的眼睛突然产生了一种对不同生命的能量强弱分析功能，
而是他在那四个人影当中，发现了一个另自己熟悉的人，龙三思！
此时的龙三思，也如那通行的三人一般，身披七色神光，她身上穿着的如同画像中描述的，上古时期昆仑山诸仙圣一样的衣物，也在清风浮动之中，散发着一种强大的能场，
在郎天义亲眼见到了他们的气场之后，在他的心目当中突然产生一种感觉，以前通过神话故事和影视演义中，所了解到的神佛仙圣，与他们四人比起来，不过如此。
或许，那些被后人著写的神话故事和影视演义中的神佛仙圣，菩萨尊者们，还未来得及去昆仑山求仙得道，因为按照时间来推算，一代仙圣的修渡，不过两千年，
而现在的时间，放在东方大地之上，蚩尤和轩辕或许还在称兄道弟，而后人所追述的仙圣都来自封神榜，封神榜的体系在此时，还未建成。
想到这里，郎天义突然有一种感觉，如果现在自己能够将自己的物质身体，随着自己的精神意识，来一次时空的跃迁，移动到这个时空之中，
那么自己就可以残余中华大地上的封神榜，说不定还可以在榜单中给自己留下一个神位。
只可惜他只能观看，却不能参与，也或许他曾经参与过，现在却早已忘记，忘记在了他如今仍然被封印的记忆里。
除了龙三思之外的三个人，郎天义不认识，但是他能够感觉到，那三人的级别和资历一定不在龙三思之下，他甚至在心中猜想，既然西昆仑的三字脉门镇卫出现了，
其余的三个人想必就是剩下的，六字脉、九字脉以及十三字脉的第一代各大门镇卫了，华夏始祖在地球表面的物质空间消失之后，留下了东、南、西、北、妖、鬼、尸、仙，
在四个方位守护昆仑山神祗的守门后裔，合称西昆仑三十一门镇卫。
在中国玄门易相中，妖：代表着低级动物和植物所修成的灵性。鬼：代表着生命肉身死去后的残余能量。尸：代表着生命体死去后遗留下来的物质躯壳。
仙：代表着尘世中天生便带有灵觉慧根之人，就像是天生阴阳眼的幼童。
西昆仑四大门镇卫，妖、鬼、尸、仙，每一门都有着不同的使命，或许经过数千年的传承，和血脉在尘世中的转变，有的门脉本来应该具有的本事，
随着时间的变迁和千百代血脉的流传，已经渐渐的失去了最初的强大，比如说九字脉仙门的传人屠九仙，六字脉鬼门的传入乞连城，以及十三字脉妖门的传入伊莎古丽，
然而，这也验证了一个道理，最原始的永远是最强大的，就像是拥有原始精神力文明的华夏先祖，与利莫利亚文明一样。
此刻郎天义方才明白，龙三思之所以强大如神佛仙圣，就是因为她就是第一代西昆仑门镇卫，她身上所流淌的能量，最接近华夏先祖的原始精神力量。
她所守护的尸门的使命，就是净化掉一些特殊生命死去后的物质躯壳在物质空间的残留，并在其中吸收出最后的能量，
难怪，在深海空间时，当庞大的垃圾回收飞船，出现在竞技场上空时，所有人的心中都产生了巨大的恐慌，只有龙三思一人静静的站在那里，仰着头与其对视，
或许，在那个时刻，龙三思心中所想的，就是自己身体里面隐藏着的那个能够吞噬万物的“黑洞”，是否能够将这个来自深海文明的垃圾回收飞船，也一同吞掉。
这四大门镇卫所守护的不光是，昆仑山东南西北四个大门，而是整个华夏大地的山川河岳，江河湖海，在空间秩序划分最初时，所形成的三十一道天字地脉，
故而，不论如何，西昆仑的三十一字脉门镇卫，要一直延续下去，因为，其血脉的传承，影响着整个华夏大地的天字地脉风水大局。
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