第294章 《神雕侠侣》大结局
唐哲还是低估了读者对于小龙女情节的反对声，但是对此他也没有更好的处理办法，只能尽快让这本书完本，然后用其他情节来转移读者的视线。
可是他本身的存稿不多，也就是说只有十回的存稿，而距离小说完结，还有33回。之所以在微讯上说本书已经完结，也是想造成不能更改的事实。
所以，接下来的时间里，唐哲从剧组里请假，然后一个人在酒店，关掉手机，埋头写作。
而网络上，《神雕侠侣》的更新继续进行。
每两个小时一章，唐哲定时后准时发布。
广大读者见声讨根本没用，唐哲似乎消失了。
而唯一能证明唐哲存在的，也只有每两个小时更新的一回新章节。
《神雕侠侣》的一回一般都是2万字，所以读者看起来也都很爽。
因为不间断有新章节更新，读者的怨气稍微少了一些，同时带入到小说人物的命运当中，为每个人的命运而牵肠挂肚。与此同时，读者开始对后续剧情展开了新的讨论。
龙杨的分开也让杨过认清了自己内心所属，于是开始四处去寻找小龙女。中途遇见陆无双，智斗李莫愁，指导完颜萍刺杀耶律楚材，并从完颜萍的眼睛中读懂了小龙女对她的一腔柔情蜜意。
之后，杨过作为武侠小说男主角开启了主角光环，首先是华山决定奇遇洪七公，并见证了洪七公大战欧阳锋，初窥打狗棒法。
接着就是杨过离开华山。遇到郭靖黄蓉夫妇，并在武林大会上与龙女重逢。也迎来了本书的一个大*。
在这里，杨过利用打狗棒法先败火毒，再用《九阴真经》戏耍达尔巴，可谓出尽风头。不仅仅一战扬名，更是完成了对一帮侠二代，曾经欺负他的，郭芙、大武、小武的打脸。
正所谓三十年河东，三十年河西。幼时被他们随意欺负的杨过，已然逆袭化蝶。他们只有瞪大眼睛，张大嘴巴的份了。
因此，第十三回“武林盟主”一发布，整个网络上对唐哲的声讨声几乎消失不见，更多的人开始讨论杨过在武林大会上如何逆袭打脸。让小说粉直呼爽快。
而杨过和小龙女的再重逢，也让无数个读者感动不已。
英雄大会之后，紧接着是一次观念的交锋。杨过和郭靖的第一次冲突如期而至。可以说“杨龙恋”这条主线牵动全书的情节。而另外一条隐藏的线索，郭靖和杨过的观念之争。
杨过崇尚自由，追求个性解放，无拘无束。而郭靖则时儒家大义的化身。
当小说完结，郭靖最后认可了杨过小龙女的夫妻身份，杨过也接受了郭靖“侠之大者。为国为民”的教诲。
特别是当更新到第二十二回“危城女婴”的时候，杨过的个人情操得到彻底的升华，他亲眼目睹了郭靖和黄蓉夫妇“为国为民。死而后已”的大义，三观重塑。读者读到这里，才体会到这本书最后两个字“侠侣”的深层次含义。
就在读者被越来越精彩的情节所吸引，逐渐遗忘小龙女事件的时候，在第二十六回，神雕重剑这一回中。杨过却成了独臂。
“郭芙砍断了杨过的右臂。”
原本就对杨过断臂的事情心存芥蒂的读者，又看到唐哲停更。简直就是火上浇油。这样的事情再次让读者难以接受，于是。新一轮的声讨再次爆发。
而随后，龙女绝情谷底的一系列情节又吸引了广大读者欲罢不能的去阅读，而杨过和龙女在绝情丹的事情上反映出的用情之深，也让读者唏嘘不已。
而当杨过看到龙女在石壁上的关于“十六年后，在此相会，夫妻情深，勿失信约”的十六个字留言，更是让人感叹杨龙的感情之真挚。
转眼间，十六年后，当年的女婴如今已经长大成人。新角色郭襄的出现，让读者欣喜不已。
之后，杨过做了一系列大仁大义的事情，充分诠释了“侠”这个字的真义。特别是郭襄生日那天，他所做的几件轰轰烈烈的大事，更是让人拍案叫绝。
而之后，杨过跳崖为找寻龙女，再次感动了无数的读者。
“杨龙的这段感情太虐了，太感情至深了。”
“问世间情为何物，直教人生死相许，杨龙的感情感动天地。所幸，龙女最终并没有死，并与杨过幸福的生活在一起。唐哲总算有些良心。如果是杯具，我绝对要罢看他的所有小说。”
“是对龙女有多么深的爱，才让他领悟到《黯然*掌》呢？神雕一出，天下间的痴情男儿，杨过必然榜上有名。”
“即便是男女主角都遭遇不幸，即便全世界都反对，杨龙依然彼此相爱，太感动了。”
周五下午，《神雕侠侣》在阅文迎来了大结局。
在最后一回发布之后，唐哲在微讯上发布了一条长微讯：
《神雕侠侣》这本书企图通过杨过这个角色，抒写世间礼法习俗对人心灵和行为的拘束。礼法习俗都是暂时性的，但当其存在之时，却有巨大的社会力量。师生不能结婚的观念，在现代人心目中当然根本不存在，然而在郭靖、杨过时代却是天经地义。然则我们今日认为天经地义的许许多多规矩习俗，数百年后是不是也大有可能被人认为毫无意义呢？
道德规范、行为准则、风俗习惯等等社会的行为模式，经常随着时代而改变，然而人的性格和感情，变动却十分缓慢。三千年前《诗经》中的欢悦、哀伤、怀念、悲苦，与今日人们的感情仍是并无重大分别。
我个人始终觉得，在小说中，人的性格和感情，比社会意义具有更大的重要性。郭靖说：“为国为民，侠之大者”，这句话在今日仍有重大的积极意义。但我深信将来国家的界限一定会消灭，那时候“爱国”、“抗敌”等等观念就没有多大意义了。然而父母子女兄弟间的亲情、纯真的友谊、爱情、正义感、仁善、勇于助人、为社会献身等等感情与品德，相信今后还是长期的为人们所赞美，这似乎不是任何政治理论、经济制度、社会改革、宗教信仰等所能代替的。
武侠小说的故事不免有过分的离奇和巧合。杨过和小龙女一离一合，其事甚奇，似乎归于天意和巧合，其实却须归因于两人本身的性格。两人若非钟情如此之深，决不会一一跃入谷中；小龙女若非天性淡泊，决难在谷底长时独居；杨过如不是生具至性，也定然不会十六年如一日，至死不悔。当然，倘若谷底并非水潭而系山石，则两人跃下后粉身碎骨，终于还是同穴而葬。世事遇合变幻，穷通成败，虽有关机缘气运，自有幸与不幸之别，但归根结底，总是由各人本来性格而定。(未完待续)
可是他本身的存稿不多，也就是说只有十回的存稿，而距离小说完结，还有33回。之所以在微讯上说本书已经完结，也是想造成不能更改的事实。
所以，接下来的时间里，唐哲从剧组里请假，然后一个人在酒店，关掉手机，埋头写作。
而网络上，《神雕侠侣》的更新继续进行。
每两个小时一章，唐哲定时后准时发布。
广大读者见声讨根本没用，唐哲似乎消失了。
而唯一能证明唐哲存在的，也只有每两个小时更新的一回新章节。
《神雕侠侣》的一回一般都是2万字，所以读者看起来也都很爽。
因为不间断有新章节更新，读者的怨气稍微少了一些，同时带入到小说人物的命运当中，为每个人的命运而牵肠挂肚。与此同时，读者开始对后续剧情展开了新的讨论。
龙杨的分开也让杨过认清了自己内心所属，于是开始四处去寻找小龙女。中途遇见陆无双，智斗李莫愁，指导完颜萍刺杀耶律楚材，并从完颜萍的眼睛中读懂了小龙女对她的一腔柔情蜜意。
之后，杨过作为武侠小说男主角开启了主角光环，首先是华山决定奇遇洪七公，并见证了洪七公大战欧阳锋，初窥打狗棒法。
接着就是杨过离开华山。遇到郭靖黄蓉夫妇，并在武林大会上与龙女重逢。也迎来了本书的一个大*。
在这里，杨过利用打狗棒法先败火毒，再用《九阴真经》戏耍达尔巴，可谓出尽风头。不仅仅一战扬名，更是完成了对一帮侠二代，曾经欺负他的，郭芙、大武、小武的打脸。
正所谓三十年河东，三十年河西。幼时被他们随意欺负的杨过，已然逆袭化蝶。他们只有瞪大眼睛，张大嘴巴的份了。
因此，第十三回“武林盟主”一发布，整个网络上对唐哲的声讨声几乎消失不见，更多的人开始讨论杨过在武林大会上如何逆袭打脸。让小说粉直呼爽快。
而杨过和小龙女的再重逢，也让无数个读者感动不已。
英雄大会之后，紧接着是一次观念的交锋。杨过和郭靖的第一次冲突如期而至。可以说“杨龙恋”这条主线牵动全书的情节。而另外一条隐藏的线索，郭靖和杨过的观念之争。
杨过崇尚自由，追求个性解放，无拘无束。而郭靖则时儒家大义的化身。
当小说完结，郭靖最后认可了杨过小龙女的夫妻身份，杨过也接受了郭靖“侠之大者。为国为民”的教诲。
特别是当更新到第二十二回“危城女婴”的时候，杨过的个人情操得到彻底的升华，他亲眼目睹了郭靖和黄蓉夫妇“为国为民。死而后已”的大义，三观重塑。读者读到这里，才体会到这本书最后两个字“侠侣”的深层次含义。
就在读者被越来越精彩的情节所吸引，逐渐遗忘小龙女事件的时候，在第二十六回，神雕重剑这一回中。杨过却成了独臂。
“郭芙砍断了杨过的右臂。”
原本就对杨过断臂的事情心存芥蒂的读者，又看到唐哲停更。简直就是火上浇油。这样的事情再次让读者难以接受，于是。新一轮的声讨再次爆发。
而随后，龙女绝情谷底的一系列情节又吸引了广大读者欲罢不能的去阅读，而杨过和龙女在绝情丹的事情上反映出的用情之深，也让读者唏嘘不已。
而当杨过看到龙女在石壁上的关于“十六年后，在此相会，夫妻情深，勿失信约”的十六个字留言，更是让人感叹杨龙的感情之真挚。
转眼间，十六年后，当年的女婴如今已经长大成人。新角色郭襄的出现，让读者欣喜不已。
之后，杨过做了一系列大仁大义的事情，充分诠释了“侠”这个字的真义。特别是郭襄生日那天，他所做的几件轰轰烈烈的大事，更是让人拍案叫绝。
而之后，杨过跳崖为找寻龙女，再次感动了无数的读者。
“杨龙的这段感情太虐了，太感情至深了。”
“问世间情为何物，直教人生死相许，杨龙的感情感动天地。所幸，龙女最终并没有死，并与杨过幸福的生活在一起。唐哲总算有些良心。如果是杯具，我绝对要罢看他的所有小说。”
“是对龙女有多么深的爱，才让他领悟到《黯然*掌》呢？神雕一出，天下间的痴情男儿，杨过必然榜上有名。”
“即便是男女主角都遭遇不幸，即便全世界都反对，杨龙依然彼此相爱，太感动了。”
周五下午，《神雕侠侣》在阅文迎来了大结局。
在最后一回发布之后，唐哲在微讯上发布了一条长微讯：
《神雕侠侣》这本书企图通过杨过这个角色，抒写世间礼法习俗对人心灵和行为的拘束。礼法习俗都是暂时性的，但当其存在之时，却有巨大的社会力量。师生不能结婚的观念，在现代人心目中当然根本不存在，然而在郭靖、杨过时代却是天经地义。然则我们今日认为天经地义的许许多多规矩习俗，数百年后是不是也大有可能被人认为毫无意义呢？
道德规范、行为准则、风俗习惯等等社会的行为模式，经常随着时代而改变，然而人的性格和感情，变动却十分缓慢。三千年前《诗经》中的欢悦、哀伤、怀念、悲苦，与今日人们的感情仍是并无重大分别。
我个人始终觉得，在小说中，人的性格和感情，比社会意义具有更大的重要性。郭靖说：“为国为民，侠之大者”，这句话在今日仍有重大的积极意义。但我深信将来国家的界限一定会消灭，那时候“爱国”、“抗敌”等等观念就没有多大意义了。然而父母子女兄弟间的亲情、纯真的友谊、爱情、正义感、仁善、勇于助人、为社会献身等等感情与品德，相信今后还是长期的为人们所赞美，这似乎不是任何政治理论、经济制度、社会改革、宗教信仰等所能代替的。
武侠小说的故事不免有过分的离奇和巧合。杨过和小龙女一离一合，其事甚奇，似乎归于天意和巧合，其实却须归因于两人本身的性格。两人若非钟情如此之深，决不会一一跃入谷中；小龙女若非天性淡泊，决难在谷底长时独居；杨过如不是生具至性，也定然不会十六年如一日，至死不悔。当然，倘若谷底并非水潭而系山石，则两人跃下后粉身碎骨，终于还是同穴而葬。世事遇合变幻，穷通成败，虽有关机缘气运，自有幸与不幸之别，但归根结底，总是由各人本来性格而定。(未完待续)