第2009章 余味不散
阿蒙德的影评以一个出人意料的角度进行了解读,对于真实和虚幻之间模糊界限的定义不像是一部喜剧电影的影评,倒像是一部形而上学的哲学作品,也像是一部科幻电影的评论,这着实是一件十分有趣的事。
但不得不承认,阿蒙德的观点赢得了许多人的认同,类似的想法几乎每个人或多或少、或深或浅地出现过。伴随着阿蒙德的解读,“楚门的世界”又可以从另外一个角度去观看,这着实是一件非常有趣的事:从喜剧电影之中看出科幻味道来。
阿蒙德刊登在“纽约时报”的这篇影评,伴随着满分一百分的肯定,阿蒙德送上了自己至高赞誉,对这样一部喜剧电影来说,如此评价几乎是无法想象的,即使在整个电影历史长河里,无数喜剧大师的作品也难以达到如此高度,这也是喜剧电影局限性的重要体现。
另一方面,鼎鼎大名的罗杰-埃伯特也没有例外地第一时间在“芝加哥太阳报”发表了自己的影评,这位一贯秉持着客观权威态度的影评人,在首映仪式结束之后,还没有撰写影评时,他就对前来采访的记者表示,“我对于雨果的挑片眼光十分惊叹。”
从这一句话就可以看出罗杰对“楚门的世界”的态度了。
事实也是如此,罗杰再一次为“楚门的世界”送上了满分一百分的评价,并且给予了满星四星的强烈推荐,就连罗杰自己都不由感叹,“我已经记不起这是第几次我给予雨果-兰开斯特的作品满分和四星了,但我相信,这依旧不会是最后一次。”
“自由至死,荣耀至死”,罗杰以这样一个十分具有标志性的标题撰写了这篇评论,其实标题的愿意是“自由还是死亡;荣耀还是死亡”,这与雨果的乐队荣耀至死交相辉映,由此也可以看出整篇评论的基调。
“‘楚门的世界’是一场人类天性与社会残酷的较量。
偷窥是人类内心邪恶肮脏思想的宣泄口,它源自于黑暗,却光明正大地出现在我们生活的每个角落,因为每个人内心深处都隐藏着这种接近变态的心理。八卦和狗仔队就是如此诞生的,而1994年第一次真正出现的‘真人秀’更是如此。
正是因为人类内心阴暗的偷窥。欲,我们就像‘楚门的世界’里那些观众,强烈地渴望着窥视楚门生活的一举一动,那五千多个隐藏镜头就是现实生活中我们梦寐以求的眼睛。于是,为了满足人类的欲。望,为了源源不断的利益,有人想出了这样绝妙的点子:将一个新生婴儿领养并且圈禁,然后为他构建一个完美的世界,让全世界的人一起窥探他的生活。除了他之外,所有一切都是假的,都只是演员而已。
对于观众来说,这是一档电视节目;但对于这个婴儿来说,他却活在一个谎言之中。
楚门-伯班克,就成为了整个社会贪婪、欲望、恐惧和黑暗的载体,将所有的阴暗面都光明正大地承载在了这一个人身上。但是,隐藏在偷。窥。欲。望的背后,人们却忽略一件十分重要的事:比起偷。窥来说,人类真正的本质欲。望是自我,可以说是自私,也可以说是自立,但归根结底,就是树立起一个独立的自我,摆脱所有束缚,摆脱所有控制,勇敢地活出自我。当所有阴暗面成为了束缚翅膀的枷锁时,人类的本性将会爆发,努力挣脱所有的束缚,重新找回自我。
我们称之为,自由。
楚门从小梦想着探险,希望能够去探索那些麦哲伦还没有能够探索到的世界,节目制作人用老师的打击、恶狗的狂吠将这种梦想扼杀在了摇篮里,但显然这还不够,于是节目组让楚门的父亲遭遇海难,甚至还让楚门亲眼目睹了这一切的发生,如此残酷的方法却十分有效,让楚门彻底对大海产生了恐惧。
节目制作组用这样的方式、以上帝的方式控制着楚门的思想,他们自以为这样就能够压抑人类的天性,让楚门安心地在天堂岛上度过一生。他们控制着楚门世界的每一个细节,除了楚门之外,他生活里的所有人都是演员,从街道边的流浪汉到报刊亭的主人,从隔壁邻居到公司同事,从他的家人到他的妻子再到他的至交好友,从他的亲情到友情再到爱情,甚至就连日出日落、降雨降雪都是在掌控之中的。
五千多部摄像机从方方面面监控着楚门的生活,可以让全世界所有观众都看到楚门生活的点点滴滴,也可以让节目组从各个角落掌控着楚门的世界,但仅仅只差了一台摄像机——在楚门大脑里的摄像机,这也是人类所没有办法到达的领域,同样是上帝也无法控制的领域。
这也恰恰是‘楚门的世界’唯一的漏洞。
楚门是一个人,一个活生生的人,一个拥有独立思考能力的灵魂的存在。即使没有任何意外出现,楚门的内心也可以感受到那些情感的差异,这一切是从爱情开始的。
看似完美幸福的婚姻生活背后,却始终隐藏着挥之不去的空洞,妻子就像是精致的芭比娃娃,却没有任何生命力,他渴望能够得到妻子的回应,却总是对着空旷的山谷呼喊,于是,楚门开始寻找内心情感的皈依。也许,‘劳伦’这段初恋只是一个符号,时隔多年,他早已经忘记了那段感情的真实意义,但这个符号却是楚门内心接触过的仅有的真实温暖。就好像斐济之于楚门、劳伦之于楚门一样,那仅仅只是生活里的一个梦想,一个模糊却又真实存在的梦想。
楚门始终在苦苦追寻着答案,却无法拨开眼前的迷雾,蹒跚前行,却始终不愿意放弃。节目组试图扮演上帝,控制着楚门的生活,控制着楚门的情感,控制着楚门的思想,但他们却忘记了,即使是上帝,也不能控制着人类的情感和思想。
虚拟世界的裂缝开始逐渐增大,爱情的疏离,亲情的欺骗,友情的背叛……楚门那满是疮痍的内心已经变得空洞不已。此时楚门才真正地意识到内心的渴望:这是一个虚假的世界,充满谎言的世界,虽然他不知道到底是怎么回事,但他却知道,他身边所有的所有都是虚假的,而堆砌在这无数虚假之上的完美生活也是毫无意义的,就好像空中楼阁一般,成为沙漠里的海市蜃楼。
就连他自己的存在,都是虚假的。
只有挣脱这种束缚,他才能拥抱自由,寻找到真正的自我。于是,楚门选择了离开。可笑的是,节目组再一次扮演了上帝的角色:狂风骤雨、汹涌海啸,一波接着一波阻止楚门。但战胜了对大海恐惧的楚门,对自由的渴望超过了一切,他宁可选择死亡,也不愿意回到那个‘楚门的世界’,那是别人的世界,不是他的。
全世界都知道这是一场真人秀,可是除了一个女人之外,没有人愿意去告诉他真相,正如节目组所说,这个世界是病态的。但我们宁愿生活在一个病态的世界里,也不愿意成为这个病态世界的一个玩偶:这里没有隐私,没有人格,没有尊严,没有自由。即使这里就是完美生活,即使这里就是世外桃源,但失去了自我之后,仅仅只是没有灵魂的行尸走肉而已。
如果拒绝把自己的命运交到别人手上,由自己来决定命运的走向,那么,每个人都可以成为自己生活的导演,而不是别人世界里的演员——因为在别人的世界里,我们无法拥有任何真实的东西,更不用真正拥有属于自己的东西,包括亲情、友情和爱情。
最后,楚门挣脱了束缚,毅然决然地走向了那黑暗的出口,面对那无法预测的未来,拥抱那三十年人生以来第一次真正属于自己的——自由。
属于自己的人生,属于自己的思想,属于自己的理想,属于自己的自由,这比任何事情都更加重要,因为支配自己的只能是自己的灵魂,在这里,没有奇特人可以控制。当拥有自由时,世界可以无限大,用充足的自由书写属于自己的剧本,这样导演出来的生活才有血有肉,自由给生活注入灵魂,使生命拥有不同的色彩。
为了自由,即使牺牲生命,也在所不惜。因为,这是人类的天性,失去了自由,那么生命也就失去了存在的意义。
这一直都是人类生活的永恒主题,从马丁-路德-金到贝蒂-弗里丹(betty。friedan),从奴隶社会到资本主义,从‘飞越疯人院’到‘肖申克的救赎’……在人类天性与残酷社会的较量之中,获胜的永远都是对自由的渴望。
如果有人妄图扮演上帝的角色,用强力手段去控制别人的生活,用自己的人生观世界观价值观去强迫别人服从自己的命令,用所谓的命运去扼杀人类的天性……那么这才是真正的可悲。
而隐藏在这份可悲的背后,则是利用这种‘权利’去满足人类的私。欲,将娱乐至死的精神发挥到了极致,这才是社会堕落的开始,这将是整个社会腐烂、腐朽、崩溃的起点。世界的分崩离析,就在眼前上演!”
但不得不承认,阿蒙德的观点赢得了许多人的认同,类似的想法几乎每个人或多或少、或深或浅地出现过。伴随着阿蒙德的解读,“楚门的世界”又可以从另外一个角度去观看,这着实是一件非常有趣的事:从喜剧电影之中看出科幻味道来。
阿蒙德刊登在“纽约时报”的这篇影评,伴随着满分一百分的肯定,阿蒙德送上了自己至高赞誉,对这样一部喜剧电影来说,如此评价几乎是无法想象的,即使在整个电影历史长河里,无数喜剧大师的作品也难以达到如此高度,这也是喜剧电影局限性的重要体现。
另一方面,鼎鼎大名的罗杰-埃伯特也没有例外地第一时间在“芝加哥太阳报”发表了自己的影评,这位一贯秉持着客观权威态度的影评人,在首映仪式结束之后,还没有撰写影评时,他就对前来采访的记者表示,“我对于雨果的挑片眼光十分惊叹。”
从这一句话就可以看出罗杰对“楚门的世界”的态度了。
事实也是如此,罗杰再一次为“楚门的世界”送上了满分一百分的评价,并且给予了满星四星的强烈推荐,就连罗杰自己都不由感叹,“我已经记不起这是第几次我给予雨果-兰开斯特的作品满分和四星了,但我相信,这依旧不会是最后一次。”
“自由至死,荣耀至死”,罗杰以这样一个十分具有标志性的标题撰写了这篇评论,其实标题的愿意是“自由还是死亡;荣耀还是死亡”,这与雨果的乐队荣耀至死交相辉映,由此也可以看出整篇评论的基调。
“‘楚门的世界’是一场人类天性与社会残酷的较量。
偷窥是人类内心邪恶肮脏思想的宣泄口,它源自于黑暗,却光明正大地出现在我们生活的每个角落,因为每个人内心深处都隐藏着这种接近变态的心理。八卦和狗仔队就是如此诞生的,而1994年第一次真正出现的‘真人秀’更是如此。
正是因为人类内心阴暗的偷窥。欲,我们就像‘楚门的世界’里那些观众,强烈地渴望着窥视楚门生活的一举一动,那五千多个隐藏镜头就是现实生活中我们梦寐以求的眼睛。于是,为了满足人类的欲。望,为了源源不断的利益,有人想出了这样绝妙的点子:将一个新生婴儿领养并且圈禁,然后为他构建一个完美的世界,让全世界的人一起窥探他的生活。除了他之外,所有一切都是假的,都只是演员而已。
对于观众来说,这是一档电视节目;但对于这个婴儿来说,他却活在一个谎言之中。
楚门-伯班克,就成为了整个社会贪婪、欲望、恐惧和黑暗的载体,将所有的阴暗面都光明正大地承载在了这一个人身上。但是,隐藏在偷。窥。欲。望的背后,人们却忽略一件十分重要的事:比起偷。窥来说,人类真正的本质欲。望是自我,可以说是自私,也可以说是自立,但归根结底,就是树立起一个独立的自我,摆脱所有束缚,摆脱所有控制,勇敢地活出自我。当所有阴暗面成为了束缚翅膀的枷锁时,人类的本性将会爆发,努力挣脱所有的束缚,重新找回自我。
我们称之为,自由。
楚门从小梦想着探险,希望能够去探索那些麦哲伦还没有能够探索到的世界,节目制作人用老师的打击、恶狗的狂吠将这种梦想扼杀在了摇篮里,但显然这还不够,于是节目组让楚门的父亲遭遇海难,甚至还让楚门亲眼目睹了这一切的发生,如此残酷的方法却十分有效,让楚门彻底对大海产生了恐惧。
节目制作组用这样的方式、以上帝的方式控制着楚门的思想,他们自以为这样就能够压抑人类的天性,让楚门安心地在天堂岛上度过一生。他们控制着楚门世界的每一个细节,除了楚门之外,他生活里的所有人都是演员,从街道边的流浪汉到报刊亭的主人,从隔壁邻居到公司同事,从他的家人到他的妻子再到他的至交好友,从他的亲情到友情再到爱情,甚至就连日出日落、降雨降雪都是在掌控之中的。
五千多部摄像机从方方面面监控着楚门的生活,可以让全世界所有观众都看到楚门生活的点点滴滴,也可以让节目组从各个角落掌控着楚门的世界,但仅仅只差了一台摄像机——在楚门大脑里的摄像机,这也是人类所没有办法到达的领域,同样是上帝也无法控制的领域。
这也恰恰是‘楚门的世界’唯一的漏洞。
楚门是一个人,一个活生生的人,一个拥有独立思考能力的灵魂的存在。即使没有任何意外出现,楚门的内心也可以感受到那些情感的差异,这一切是从爱情开始的。
看似完美幸福的婚姻生活背后,却始终隐藏着挥之不去的空洞,妻子就像是精致的芭比娃娃,却没有任何生命力,他渴望能够得到妻子的回应,却总是对着空旷的山谷呼喊,于是,楚门开始寻找内心情感的皈依。也许,‘劳伦’这段初恋只是一个符号,时隔多年,他早已经忘记了那段感情的真实意义,但这个符号却是楚门内心接触过的仅有的真实温暖。就好像斐济之于楚门、劳伦之于楚门一样,那仅仅只是生活里的一个梦想,一个模糊却又真实存在的梦想。
楚门始终在苦苦追寻着答案,却无法拨开眼前的迷雾,蹒跚前行,却始终不愿意放弃。节目组试图扮演上帝,控制着楚门的生活,控制着楚门的情感,控制着楚门的思想,但他们却忘记了,即使是上帝,也不能控制着人类的情感和思想。
虚拟世界的裂缝开始逐渐增大,爱情的疏离,亲情的欺骗,友情的背叛……楚门那满是疮痍的内心已经变得空洞不已。此时楚门才真正地意识到内心的渴望:这是一个虚假的世界,充满谎言的世界,虽然他不知道到底是怎么回事,但他却知道,他身边所有的所有都是虚假的,而堆砌在这无数虚假之上的完美生活也是毫无意义的,就好像空中楼阁一般,成为沙漠里的海市蜃楼。
就连他自己的存在,都是虚假的。
只有挣脱这种束缚,他才能拥抱自由,寻找到真正的自我。于是,楚门选择了离开。可笑的是,节目组再一次扮演了上帝的角色:狂风骤雨、汹涌海啸,一波接着一波阻止楚门。但战胜了对大海恐惧的楚门,对自由的渴望超过了一切,他宁可选择死亡,也不愿意回到那个‘楚门的世界’,那是别人的世界,不是他的。
全世界都知道这是一场真人秀,可是除了一个女人之外,没有人愿意去告诉他真相,正如节目组所说,这个世界是病态的。但我们宁愿生活在一个病态的世界里,也不愿意成为这个病态世界的一个玩偶:这里没有隐私,没有人格,没有尊严,没有自由。即使这里就是完美生活,即使这里就是世外桃源,但失去了自我之后,仅仅只是没有灵魂的行尸走肉而已。
如果拒绝把自己的命运交到别人手上,由自己来决定命运的走向,那么,每个人都可以成为自己生活的导演,而不是别人世界里的演员——因为在别人的世界里,我们无法拥有任何真实的东西,更不用真正拥有属于自己的东西,包括亲情、友情和爱情。
最后,楚门挣脱了束缚,毅然决然地走向了那黑暗的出口,面对那无法预测的未来,拥抱那三十年人生以来第一次真正属于自己的——自由。
属于自己的人生,属于自己的思想,属于自己的理想,属于自己的自由,这比任何事情都更加重要,因为支配自己的只能是自己的灵魂,在这里,没有奇特人可以控制。当拥有自由时,世界可以无限大,用充足的自由书写属于自己的剧本,这样导演出来的生活才有血有肉,自由给生活注入灵魂,使生命拥有不同的色彩。
为了自由,即使牺牲生命,也在所不惜。因为,这是人类的天性,失去了自由,那么生命也就失去了存在的意义。
这一直都是人类生活的永恒主题,从马丁-路德-金到贝蒂-弗里丹(betty。friedan),从奴隶社会到资本主义,从‘飞越疯人院’到‘肖申克的救赎’……在人类天性与残酷社会的较量之中,获胜的永远都是对自由的渴望。
如果有人妄图扮演上帝的角色,用强力手段去控制别人的生活,用自己的人生观世界观价值观去强迫别人服从自己的命令,用所谓的命运去扼杀人类的天性……那么这才是真正的可悲。
而隐藏在这份可悲的背后,则是利用这种‘权利’去满足人类的私。欲,将娱乐至死的精神发挥到了极致,这才是社会堕落的开始,这将是整个社会腐烂、腐朽、崩溃的起点。世界的分崩离析,就在眼前上演!”