七十三章 狼人再袭
黑袍冥王放出他最后的三十多个人皮鬼物，拱卫在他的四周，陆鸣鸿头顶上天罡真气翻滚不定，四周的牧草无风而动。
黑影从四面八方围过来，一对对绿幽幽的眼睛逼近，千军万马自黑暗中排山倒海而来，天崩地裂的气势逼得人喘不过气来。
就在这千钧一发的时候，冥王突然转过头来特别无理头的问了一句：“唉！杀猪的，吃狗肉吗？要吃的话，今天肯定能让你吃到吐！”
原本压抑的气氛顿时烟消云散，陆鸣鸿积蓄半天的气势也随之崩溃，丢给他一个白眼，长身而起，宝刀龙吟。黑色的身影猎豹一样冲入巨狼组成的浪潮中，青色刀影形成一道圆轮，在压顶而来的黑色城墙上撕开了一个小小的口子。
城墙上又是一片金光从天而将，守城的士兵气势一变。但这些都与陆鸣鸿无关了，两人并未将所有的狼人都拦下，也从来都没有如此狂妄的想法。他们要做的只是留下其中一部分而已，另外最重要的就是阻一阻狼人进攻的速度，只要狼人的速度慢了，守城的人就可以凭借远程攻击的优势把进攻的狼人一个个狙杀，从而避免短兵相接对守城一方有可能造成的巨大伤亡，还能避免双方乱战中城主卡瓦哈死在乱军中的危险。
陆鸣鸿顾不上身后的事情，在这种生死搏杀的时候任何形式的分心都是找死的的行为。陆鸣鸿没有什么太多华丽花哨的动作，连轻功都没有使用，在这么密集的冲锋下，武林高手决斗时的腾转挪移都是徒劳之举。
陆鸣鸿所能做的只有出刀、收刀两个动作而已，每一次进攻都是硬碰硬的力量的对决，胜者生败者死如此而已。也是为什么很多武林上名震一方的高手，一些纵横无敌的武学宗师在朝廷的大军围剿下，只有狼狈逃窜一条路可以走，否则便会在大军的围剿下生生力竭而死的缘故了。
人力终有尽时，在正面抗衡结成阵型的军队的时候，除非是那些真正超脱凡躯，近乎破碎虚空的陆地神仙般的人物，否则余者都只有死路一条。然而，从古至今真正能达到破碎虚空的传说境界的又有几人？至少陆鸣鸿离那种境界没差个十万八千里，也有**万里的路程。
好在，这些狼人并不懂得合击配合之道，虽然力气要比重甲骑士要大上一些，但在加上骑士长枪、全身铠甲和战马的冲击力之后，比之骑士狼人的攻击力也高不到哪去。更何况，狼人的数量毕竟不多，第一波不过一百出头，这第二波撑死了也就二百个，这也是为什么陆鸣鸿狂妄到敢跳下城，企图以一己之力拦截狼人进攻的原因了。更何况现在旁边还有冥王和冰霜之熊，到也并非不能一战。
黑袍冥王和三十几个鬼影就像是大海中的一个礁石，在轰然压下的浪潮中岿然不动，转瞬间便将海浪撞成了粉身碎骨的泡沫。陆鸣鸿则更像是暴风雨中飘摇小船上的一盏煤油灯，随着波浪跌宕起伏，每一次都似乎要在比山还高的巨浪中灯灭船翻，却每次都能奇迹般的从海面上跃出始终像黑暗中发射着微弱的光明。
风雨中青色的灯光渐渐由强转暗，陆鸣鸿刀身上刀芒渐渐缩进了刀身中。这意味着陆鸣鸿对天罡真气的控制更加圆转如意了，刀气四射虽然看上去很是绚丽拉风，但对于陆鸣鸿来说负担有一些过于的大了。陆鸣鸿就算是拼尽全身的真气，一共也发不出几道这种刀气，在需要长时间持续作战的时候，这种行为着实是在找死。
原本陆鸣鸿虽然有心将刀气收敛到贴近刀身之外一指长短，但试过很多次终究无法成功。战斗果然是磨砺武功最好的途径，在狼人、死亡的强大压力下，陆鸣鸿竟然这么快就作出了突破。虽还没有，到达陆鸣鸿理想的境界，但与原先相比已然难能可贵了。
陆鸣鸿的刀没有什么华丽的招式，来来去去不过劈、扫、撩、刺而已。陆鸣鸿似乎忘了【八卦刀】忘了以前学过的一切刀法招式，只剩下了最开始练刀时候，最早学的最简单的动作。
陆鸣鸿的刀出的越来越快越来越顺，重达十六斤的刀在他的手里轻若无物，青色的流光轻盈的在黑暗中闪现跳跃，宛若百花丛中翩翩起舞的蝴蝶。陆鸣鸿人随刀转，如同附在刀身上的一道虚影，刀锋在狼人利爪的缝隙之间穿梭，却从未碰撞双方就像是早已约定好的演员，相互配合着演一出默契的影剧。
不过这一精彩的演出，需要付出的却是血的代价。
刀入黄油，裂帛般的撕裂声响起，暗红的血液从伤口喷出洒落在朵朵野花上，刺鼻的血腥味混合着野花的淡淡幽香扑入鼻间令人作呕。一具具庞大的尸体砸到地上，在草地上留下道道伤疤。
一般的武者只有在参悟了“天人合一”的境界，以人心证天心之后，凭借天地之力引天地元气从外部灌注打通天人通道，才能达到先天之境。“人力终有尽时”这不是一句废话，仅凭武者自身的力量强行打通天人通道这种事历史上几乎没有。
人力之于天地，无异于蝼蚁，以一蝼蚁而抗天威，无疑自取灭亡。故而历史上的先天高手，无一不是凭借外力达到的，最常见的就是磨砺己身使得道心通明与天地契合，从而引动天地之力冲刷武者肉身，化去杂志是肉身纯净，周身穴窍洞开使武者体内周天循环与天地连为一体。故而举手投足皆能引动天地之威，呼吸之间穴窍洞开吸纳天地元气化为自身真气，可谓无穷无尽。
第二种到达先天的方式，在武侠位面里被称为“伪先天”境界，这种方式大多都是一些天生有大气运的人，偶然之下得了什么天材地宝，食之。引导宝物之中的元气打通全身经脉完成大小周天循环，进而由内而外贯通天地之桥，将周身穴窍于天地联通。这就相当于把天地当成了一个更大的丹田，当自身的内力用尽时可以通过周身穴窍那天地元气为己用，也相当于达到了先天境界。
修道之人**、侣、财、地。
法是指功法，功法对于修道的人来说极为重要，一部好的功法绝对可以让修道者的修行之路变得平坦顺利很多。
侣指的不是我们平常所说的道侣，而是朋友师长，修行之路从来都不是闭门造车就可以走完的，有了师长的指点道友之间的相互印证绝对可以让修道者少走很多弯路。
财指的是资源，凡人之间使用的黄白之物，在修道者看来与粪土无异，炼制丹药的天材地宝，炼制法宝的材料都不是普通的金钱可以买得到的，而这些资源乃是修道者日常修行、突破境界、降妖伏魔、抵御天劫的关键所在。
至于最后一个“地”指的是修行者的洞府，这些洞府一般都是开辟在灵脉之上，这些地方往往灵气更加浓郁在这些地方修炼可以事半功倍，也可以栽种灵药**地火炼药或者炼制法宝更加省时省力。
武者的要求与修道者略有不同，最大的差别在于武者讲究在战斗中突破，对于“地”这一方面没有什么太大的要求。至于其他的，最重要的几项分别是：功法、师长、根骨和财力。功法和老师这两方面武者和修道者没有什么差别，但对于武者特别是在早期的时候，根骨是判断一个人是不是适合练武的一项很重要的指标。
所谓的根骨其实指的就是习武者体内所含有的杂质的多少，以及其体内经脉的情况。武者最初练的就是身体，虽然人从出生开始就会被外界的“俗气”所影响，呼吸也好食物也好，随着出生的时间越久人体内的杂质就会越积越多。但有的人天生体内的杂质就比较少，有的人天生杂质就比较多。
杂质的多少其实会影响习武者“炼气”的效率。习武其实是从练体到炼气的过程，初始时武者主要强壮自己的身体，在身体练到一定的程度的时候才开始“炼气”。所谓的“炼气”就是将武者的三宝，精、气、神融为为一体。所以在武者贯穿天地之桥，使得内天地与外天地连为一体，可以吸收天地元气化作自身内力之前，武者的修炼都是在消耗自身的血气，这是极为伤身的。
所以为了不使自己精血亏空而亡，武者必须要摄入大量的食物，以补充自身亏损的血气，所以才有武者可日食全牛的说法。不过那并非最好的做法，一些世家大族的子弟，从小就要泡药浴食药膳，用的都是一些上等的药材，每天都要花上几百上千两银子，所以他们的实力才会远在普通的习武之人之上。
但是后者比之前者，无论是在先天真气的精纯程度、所能调动的天地元气的多少、对真气的掌控程度上都有所不如，而且就连先天高手所独有的先天真气效果增幅都没有。
一般的先天高手由于达到了“天人合一”的境界，一举一动皆契合天道，不但不会受到天地之力的束缚，反而举手投足之间能引动天地元气以为助力。
故而先天高手，不需耗费真元便能凌空虚度无翼而飞，一呼一吸能搅动九天风云，心念一动能使枯木逢春花开花谢，翻掌之间开山摧石江河逆流。
前者一掌既出十成功力能发挥出十二成的效果，而后者十成功力还是十成功力的效果，这便是两者的差别所在，也是后者之所以被称为“伪先天”的原因所在，因为它与后天武者并无本质上的区别，只不过是所能容纳的真气更多更精纯罢了。
以陆鸣鸿心境修为，要想达到“天人合一”的境界还差的太远，至少需要十几年甚至几十年的不断磨砺，便是一辈子都达不到那样的境界也有可能，这也是绝大多数习武之人的一道天堑。度过了锦鲤化龙腾飞九天，度不过永远都只是浅水泥塘里的一尾凡鲤。
而神选空间虽然神通广大，却也不能令神选者直接明悟“天人合一”。便是之后陆鸣鸿换到了《先天功》把天罡真气转化为先天真气在神选空间的帮助下贯通天地之桥达到先天境界，那也只是伪先天而已，要是碰到了真正的高手那就真的是要倒大霉了。
〖 懒人小说网：www.lrxsw.com 〗为您提供精彩的小说在线阅读，百度搜索 "懒人小说网"访问
黑影从四面八方围过来，一对对绿幽幽的眼睛逼近，千军万马自黑暗中排山倒海而来，天崩地裂的气势逼得人喘不过气来。
就在这千钧一发的时候，冥王突然转过头来特别无理头的问了一句：“唉！杀猪的，吃狗肉吗？要吃的话，今天肯定能让你吃到吐！”
原本压抑的气氛顿时烟消云散，陆鸣鸿积蓄半天的气势也随之崩溃，丢给他一个白眼，长身而起，宝刀龙吟。黑色的身影猎豹一样冲入巨狼组成的浪潮中，青色刀影形成一道圆轮，在压顶而来的黑色城墙上撕开了一个小小的口子。
城墙上又是一片金光从天而将，守城的士兵气势一变。但这些都与陆鸣鸿无关了，两人并未将所有的狼人都拦下，也从来都没有如此狂妄的想法。他们要做的只是留下其中一部分而已，另外最重要的就是阻一阻狼人进攻的速度，只要狼人的速度慢了，守城的人就可以凭借远程攻击的优势把进攻的狼人一个个狙杀，从而避免短兵相接对守城一方有可能造成的巨大伤亡，还能避免双方乱战中城主卡瓦哈死在乱军中的危险。
陆鸣鸿顾不上身后的事情，在这种生死搏杀的时候任何形式的分心都是找死的的行为。陆鸣鸿没有什么太多华丽花哨的动作，连轻功都没有使用，在这么密集的冲锋下，武林高手决斗时的腾转挪移都是徒劳之举。
陆鸣鸿所能做的只有出刀、收刀两个动作而已，每一次进攻都是硬碰硬的力量的对决，胜者生败者死如此而已。也是为什么很多武林上名震一方的高手，一些纵横无敌的武学宗师在朝廷的大军围剿下，只有狼狈逃窜一条路可以走，否则便会在大军的围剿下生生力竭而死的缘故了。
人力终有尽时，在正面抗衡结成阵型的军队的时候，除非是那些真正超脱凡躯，近乎破碎虚空的陆地神仙般的人物，否则余者都只有死路一条。然而，从古至今真正能达到破碎虚空的传说境界的又有几人？至少陆鸣鸿离那种境界没差个十万八千里，也有**万里的路程。
好在，这些狼人并不懂得合击配合之道，虽然力气要比重甲骑士要大上一些，但在加上骑士长枪、全身铠甲和战马的冲击力之后，比之骑士狼人的攻击力也高不到哪去。更何况，狼人的数量毕竟不多，第一波不过一百出头，这第二波撑死了也就二百个，这也是为什么陆鸣鸿狂妄到敢跳下城，企图以一己之力拦截狼人进攻的原因了。更何况现在旁边还有冥王和冰霜之熊，到也并非不能一战。
黑袍冥王和三十几个鬼影就像是大海中的一个礁石，在轰然压下的浪潮中岿然不动，转瞬间便将海浪撞成了粉身碎骨的泡沫。陆鸣鸿则更像是暴风雨中飘摇小船上的一盏煤油灯，随着波浪跌宕起伏，每一次都似乎要在比山还高的巨浪中灯灭船翻，却每次都能奇迹般的从海面上跃出始终像黑暗中发射着微弱的光明。
风雨中青色的灯光渐渐由强转暗，陆鸣鸿刀身上刀芒渐渐缩进了刀身中。这意味着陆鸣鸿对天罡真气的控制更加圆转如意了，刀气四射虽然看上去很是绚丽拉风，但对于陆鸣鸿来说负担有一些过于的大了。陆鸣鸿就算是拼尽全身的真气，一共也发不出几道这种刀气，在需要长时间持续作战的时候，这种行为着实是在找死。
原本陆鸣鸿虽然有心将刀气收敛到贴近刀身之外一指长短，但试过很多次终究无法成功。战斗果然是磨砺武功最好的途径，在狼人、死亡的强大压力下，陆鸣鸿竟然这么快就作出了突破。虽还没有，到达陆鸣鸿理想的境界，但与原先相比已然难能可贵了。
陆鸣鸿的刀没有什么华丽的招式，来来去去不过劈、扫、撩、刺而已。陆鸣鸿似乎忘了【八卦刀】忘了以前学过的一切刀法招式，只剩下了最开始练刀时候，最早学的最简单的动作。
陆鸣鸿的刀出的越来越快越来越顺，重达十六斤的刀在他的手里轻若无物，青色的流光轻盈的在黑暗中闪现跳跃，宛若百花丛中翩翩起舞的蝴蝶。陆鸣鸿人随刀转，如同附在刀身上的一道虚影，刀锋在狼人利爪的缝隙之间穿梭，却从未碰撞双方就像是早已约定好的演员，相互配合着演一出默契的影剧。
不过这一精彩的演出，需要付出的却是血的代价。
刀入黄油，裂帛般的撕裂声响起，暗红的血液从伤口喷出洒落在朵朵野花上，刺鼻的血腥味混合着野花的淡淡幽香扑入鼻间令人作呕。一具具庞大的尸体砸到地上，在草地上留下道道伤疤。
一般的武者只有在参悟了“天人合一”的境界，以人心证天心之后，凭借天地之力引天地元气从外部灌注打通天人通道，才能达到先天之境。“人力终有尽时”这不是一句废话，仅凭武者自身的力量强行打通天人通道这种事历史上几乎没有。
人力之于天地，无异于蝼蚁，以一蝼蚁而抗天威，无疑自取灭亡。故而历史上的先天高手，无一不是凭借外力达到的，最常见的就是磨砺己身使得道心通明与天地契合，从而引动天地之力冲刷武者肉身，化去杂志是肉身纯净，周身穴窍洞开使武者体内周天循环与天地连为一体。故而举手投足皆能引动天地之威，呼吸之间穴窍洞开吸纳天地元气化为自身真气，可谓无穷无尽。
第二种到达先天的方式，在武侠位面里被称为“伪先天”境界，这种方式大多都是一些天生有大气运的人，偶然之下得了什么天材地宝，食之。引导宝物之中的元气打通全身经脉完成大小周天循环，进而由内而外贯通天地之桥，将周身穴窍于天地联通。这就相当于把天地当成了一个更大的丹田，当自身的内力用尽时可以通过周身穴窍那天地元气为己用，也相当于达到了先天境界。
修道之人**、侣、财、地。
法是指功法，功法对于修道的人来说极为重要，一部好的功法绝对可以让修道者的修行之路变得平坦顺利很多。
侣指的不是我们平常所说的道侣，而是朋友师长，修行之路从来都不是闭门造车就可以走完的，有了师长的指点道友之间的相互印证绝对可以让修道者少走很多弯路。
财指的是资源，凡人之间使用的黄白之物，在修道者看来与粪土无异，炼制丹药的天材地宝，炼制法宝的材料都不是普通的金钱可以买得到的，而这些资源乃是修道者日常修行、突破境界、降妖伏魔、抵御天劫的关键所在。
至于最后一个“地”指的是修行者的洞府，这些洞府一般都是开辟在灵脉之上，这些地方往往灵气更加浓郁在这些地方修炼可以事半功倍，也可以栽种灵药**地火炼药或者炼制法宝更加省时省力。
武者的要求与修道者略有不同，最大的差别在于武者讲究在战斗中突破，对于“地”这一方面没有什么太大的要求。至于其他的，最重要的几项分别是：功法、师长、根骨和财力。功法和老师这两方面武者和修道者没有什么差别，但对于武者特别是在早期的时候，根骨是判断一个人是不是适合练武的一项很重要的指标。
所谓的根骨其实指的就是习武者体内所含有的杂质的多少，以及其体内经脉的情况。武者最初练的就是身体，虽然人从出生开始就会被外界的“俗气”所影响，呼吸也好食物也好，随着出生的时间越久人体内的杂质就会越积越多。但有的人天生体内的杂质就比较少，有的人天生杂质就比较多。
杂质的多少其实会影响习武者“炼气”的效率。习武其实是从练体到炼气的过程，初始时武者主要强壮自己的身体，在身体练到一定的程度的时候才开始“炼气”。所谓的“炼气”就是将武者的三宝，精、气、神融为为一体。所以在武者贯穿天地之桥，使得内天地与外天地连为一体，可以吸收天地元气化作自身内力之前，武者的修炼都是在消耗自身的血气，这是极为伤身的。
所以为了不使自己精血亏空而亡，武者必须要摄入大量的食物，以补充自身亏损的血气，所以才有武者可日食全牛的说法。不过那并非最好的做法，一些世家大族的子弟，从小就要泡药浴食药膳，用的都是一些上等的药材，每天都要花上几百上千两银子，所以他们的实力才会远在普通的习武之人之上。
但是后者比之前者，无论是在先天真气的精纯程度、所能调动的天地元气的多少、对真气的掌控程度上都有所不如，而且就连先天高手所独有的先天真气效果增幅都没有。
一般的先天高手由于达到了“天人合一”的境界，一举一动皆契合天道，不但不会受到天地之力的束缚，反而举手投足之间能引动天地元气以为助力。
故而先天高手，不需耗费真元便能凌空虚度无翼而飞，一呼一吸能搅动九天风云，心念一动能使枯木逢春花开花谢，翻掌之间开山摧石江河逆流。
前者一掌既出十成功力能发挥出十二成的效果，而后者十成功力还是十成功力的效果，这便是两者的差别所在，也是后者之所以被称为“伪先天”的原因所在，因为它与后天武者并无本质上的区别，只不过是所能容纳的真气更多更精纯罢了。
以陆鸣鸿心境修为，要想达到“天人合一”的境界还差的太远，至少需要十几年甚至几十年的不断磨砺，便是一辈子都达不到那样的境界也有可能，这也是绝大多数习武之人的一道天堑。度过了锦鲤化龙腾飞九天，度不过永远都只是浅水泥塘里的一尾凡鲤。
而神选空间虽然神通广大，却也不能令神选者直接明悟“天人合一”。便是之后陆鸣鸿换到了《先天功》把天罡真气转化为先天真气在神选空间的帮助下贯通天地之桥达到先天境界，那也只是伪先天而已，要是碰到了真正的高手那就真的是要倒大霉了。
〖 懒人小说网：www.lrxsw.com 〗为您提供精彩的小说在线阅读，百度搜索 "懒人小说网"访问