第十七章 妻乃侠盗
时间很快，转眼梁山等人在杨村落户就两个月过去。
这两个月，水田四十亩开出，秧苗尖尖，迎风摇动；四十亩菜地开垦出，梁家人吃到了他们在杨村出产的第一批蔬菜。小金日夜开工，竟给梁山积下五百多枚金豆。
康叔与吴土吴火从南阳回来，带来他们急需的粮食与物资。
不过吴土与吴火都带着点轻伤，原来途中并不太平。梁山惊出一身冷汗，好在有惊无险。
一同回来的还有二十名青壮劳力，虽然一个个面黄肌瘦，却无大碍，只要经半个月调理就会生龙活虎起来。二十个人都签下了卖身契，成为梁家家奴。
还有一个月，稻谷就可以收割，四十亩水田，亩产两百斤的话也就是八千斤。现在杨村五十多号人，缺口依然很大，眼下的水田不足自给自足，只得依赖进口。虽然从南阳买了粮食回来，但在没收割之前依然略显紧张。
陈家坞不再封锁杨村，杨村可以挑新鲜蔬菜以及河里的鲜鱼去换粮食，价稍高一些。
房屋除梁家主宅外，梁山手下十二户人家各自挑出十二套院子，后面又来一批二十个劳力，梁山挑走八个，剩下的正好一家一个，这十二户人就组成十二个生产小组。
梁山委派总管康叔给这十二户人计算每日的劳动量，根据这个来分配粮食。除这十二生产小组之外，还有铁匠组，木匠组，漆匠组三个组。
众人的居所一一修缮整理好，整个杨村不说焕然一新，却也生机初显。
梁山却不敢懈怠，心中更有隐忧，十二连坞乃至马家堡，难道就这般眼睁睁看着自己落庄成功？
每天天还未亮梁山就起来，吴氏三兄弟这时充当教头，带着众人练拳一个时辰。晚上睡觉前则再练一个时辰。
吴氏三兄弟先教扎马步。
梁山跟着扎马步，以身作则。虽然修炼白骨流光诀，梁山强壮不少，毕竟底子薄，刚站时艰难，累到极点的时候死的心都有，不过梁山都咬牙坚持。
实在到了极限，白骨流光才发动，滋润肌肉筋骨，梁山站了几天渐渐能坚持站一个时辰。
经过早晚两个时辰站桩，梁山两个月来明显感到力气大增，脚掌落地自然五指抓地，饭量大增无须多说，肺活量也大增，一篇《正气歌》不急不缓可一口气念完。
梁山坚持不懈扎马步，白日熬炼身躯，晚上修炼神、气。
梁山每日晨昏两次都会到杨家祠堂点烛燃香。杨家众鬼如今成了他最大依仗，其次是他娘子祝轻云。
这一阵子，祝轻云都没出去修行，都在家中。
梁山有些奇怪，却也没多问。而梁山在书房睡，梁杨氏却看出端倪，把梁山叫到跟前一问。
梁山先是以斋戒百日搪塞，后来没法只得把祝轻云一心慕道的事说了。梁杨氏听了叹了一口气，却也没多说什么。
一晃眼，中秋节过，杨村即将进入收获季节，杨村上上下下五十多口人人洋溢出喜色。
这一日，黄昏时节，生产组开垦菜地回来，一个扛锄拿铲，嘴上悠悠唱着《正气歌》，梁山改了改，更近黄梅的小调儿，听来让他倍感亲切。
暮色霭霭，偶尔前边走的两头老牛发出一两声“哞”的叫声，和着主人们的歌声悠扬，村舍里是一阵狗吠鸡叫，它们却是有些乱来，袅袅炊烟和着山间薄雾在夕阳下轻轻舞动，构成一幅世外桃源的好景致。
梁山在村口的一颗大榕树下，不知怎的，他却没有好心情。从昨天开始，他的眼皮就开始在跳。
站在榕树下可以看到村外的那片槐树林，再过去，就是陈家坞。
槐树林以及外头的陈家坞，似乎都比平时安静。
此时，老道尹尚子正走到通往杨村路口那片槐树林前，他的身后一队黑甲骑兵，一百多人坐在马上，姿势倒是整齐划一。
尹尚子是圣剑堂外门弟子，筑基中阶，讨了圣剑堂外驻的任务，因而常年在外。
十年前行脚于马家堡见马文才乖巧，收了不记名弟子。尹尚子无儿无女，很喜欢这个马文才，想他就过来看看。
正好马家堡闹飞贼，尹尚子出手，不想对方是个女子，居然也会法术。
尹尚子把她击伤，又过了一些时日才确定，女贼就是祝英台，隐匿在杨村。
马文才听闻师傅说女贼确定就是祝英台，沉思良久后就托师傅来杨村捉拿祝英台，以正法纪。
徒弟相求，尹尚子自然应准。
梁山进了杨村，是这几个月来的最大事件。
梁山那首“两情若在长久时，又岂在朝朝暮暮”的诗句也已传开，世家、寒门依然对其唾弃，但坊间渐渐有了好话，说梁山伯也算是个至情至性之人。
这些马文才都不在意，他只对梁山伯能在杨村生存下来好奇。
马家堡专为此事议了一议，许多人赞成马家派黑甲军直接接管，相信以黑甲军的煞气足以镇住杨村众鬼。
马文才不赞成，这些时日看似平静，其实十二连坞屡派高手想探杨村，结果却都失败，想来杨村众鬼依然在。至于梁山伯在杨村落户，最后势必要在县衙登记造册，家主马明远，马文才父亲是新野县县令，这等若扼住对方咽喉。
最后，马文才把梁山伯比喻成马家养的一头猪，等这头猪肥一些再杀也不迟。
马明远同意了儿子的看法。
不想祝英台就是那女飞贼，马文才调整方案，请师傅前去捉拿，顺便知悉杨村虚实。
在很早之前，马文才也想过让师傅帮马家把杨村收了，却被他拒绝。
以尹尚子之能，收拾杨村众鬼不在话下，但他却承担不起冤鬼的因果。
修行人最怕因果。
修行人之间的厮杀、是在一个平面上的，沾染因果较少，但若是一修行人平白无故杀了一个俗世之人，所沾因果百万倍之，必有所报，这也是修行界跟世俗界井水不犯河水的根本原因。
槐树林里栖息的一群乌鸦，它们喜阴寒之气，是槐树林中独有的一族，受外头老道以及军士气势所激，一只只惊得“呀呀”振翅高飞。
乌鸦群飞，犹如一团乌云卷起，大榕树下的梁山悚然一惊。
这两个月，水田四十亩开出，秧苗尖尖，迎风摇动；四十亩菜地开垦出，梁家人吃到了他们在杨村出产的第一批蔬菜。小金日夜开工，竟给梁山积下五百多枚金豆。
康叔与吴土吴火从南阳回来，带来他们急需的粮食与物资。
不过吴土与吴火都带着点轻伤，原来途中并不太平。梁山惊出一身冷汗，好在有惊无险。
一同回来的还有二十名青壮劳力，虽然一个个面黄肌瘦，却无大碍，只要经半个月调理就会生龙活虎起来。二十个人都签下了卖身契，成为梁家家奴。
还有一个月，稻谷就可以收割，四十亩水田，亩产两百斤的话也就是八千斤。现在杨村五十多号人，缺口依然很大，眼下的水田不足自给自足，只得依赖进口。虽然从南阳买了粮食回来，但在没收割之前依然略显紧张。
陈家坞不再封锁杨村，杨村可以挑新鲜蔬菜以及河里的鲜鱼去换粮食，价稍高一些。
房屋除梁家主宅外，梁山手下十二户人家各自挑出十二套院子，后面又来一批二十个劳力，梁山挑走八个，剩下的正好一家一个，这十二户人就组成十二个生产小组。
梁山委派总管康叔给这十二户人计算每日的劳动量，根据这个来分配粮食。除这十二生产小组之外，还有铁匠组，木匠组，漆匠组三个组。
众人的居所一一修缮整理好，整个杨村不说焕然一新，却也生机初显。
梁山却不敢懈怠，心中更有隐忧，十二连坞乃至马家堡，难道就这般眼睁睁看着自己落庄成功？
每天天还未亮梁山就起来，吴氏三兄弟这时充当教头，带着众人练拳一个时辰。晚上睡觉前则再练一个时辰。
吴氏三兄弟先教扎马步。
梁山跟着扎马步，以身作则。虽然修炼白骨流光诀，梁山强壮不少，毕竟底子薄，刚站时艰难，累到极点的时候死的心都有，不过梁山都咬牙坚持。
实在到了极限，白骨流光才发动，滋润肌肉筋骨，梁山站了几天渐渐能坚持站一个时辰。
经过早晚两个时辰站桩，梁山两个月来明显感到力气大增，脚掌落地自然五指抓地，饭量大增无须多说，肺活量也大增，一篇《正气歌》不急不缓可一口气念完。
梁山坚持不懈扎马步，白日熬炼身躯，晚上修炼神、气。
梁山每日晨昏两次都会到杨家祠堂点烛燃香。杨家众鬼如今成了他最大依仗，其次是他娘子祝轻云。
这一阵子，祝轻云都没出去修行，都在家中。
梁山有些奇怪，却也没多问。而梁山在书房睡，梁杨氏却看出端倪，把梁山叫到跟前一问。
梁山先是以斋戒百日搪塞，后来没法只得把祝轻云一心慕道的事说了。梁杨氏听了叹了一口气，却也没多说什么。
一晃眼，中秋节过，杨村即将进入收获季节，杨村上上下下五十多口人人洋溢出喜色。
这一日，黄昏时节，生产组开垦菜地回来，一个扛锄拿铲，嘴上悠悠唱着《正气歌》，梁山改了改，更近黄梅的小调儿，听来让他倍感亲切。
暮色霭霭，偶尔前边走的两头老牛发出一两声“哞”的叫声，和着主人们的歌声悠扬，村舍里是一阵狗吠鸡叫，它们却是有些乱来，袅袅炊烟和着山间薄雾在夕阳下轻轻舞动，构成一幅世外桃源的好景致。
梁山在村口的一颗大榕树下，不知怎的，他却没有好心情。从昨天开始，他的眼皮就开始在跳。
站在榕树下可以看到村外的那片槐树林，再过去，就是陈家坞。
槐树林以及外头的陈家坞，似乎都比平时安静。
此时，老道尹尚子正走到通往杨村路口那片槐树林前，他的身后一队黑甲骑兵，一百多人坐在马上，姿势倒是整齐划一。
尹尚子是圣剑堂外门弟子，筑基中阶，讨了圣剑堂外驻的任务，因而常年在外。
十年前行脚于马家堡见马文才乖巧，收了不记名弟子。尹尚子无儿无女，很喜欢这个马文才，想他就过来看看。
正好马家堡闹飞贼，尹尚子出手，不想对方是个女子，居然也会法术。
尹尚子把她击伤，又过了一些时日才确定，女贼就是祝英台，隐匿在杨村。
马文才听闻师傅说女贼确定就是祝英台，沉思良久后就托师傅来杨村捉拿祝英台，以正法纪。
徒弟相求，尹尚子自然应准。
梁山进了杨村，是这几个月来的最大事件。
梁山那首“两情若在长久时，又岂在朝朝暮暮”的诗句也已传开，世家、寒门依然对其唾弃，但坊间渐渐有了好话，说梁山伯也算是个至情至性之人。
这些马文才都不在意，他只对梁山伯能在杨村生存下来好奇。
马家堡专为此事议了一议，许多人赞成马家派黑甲军直接接管，相信以黑甲军的煞气足以镇住杨村众鬼。
马文才不赞成，这些时日看似平静，其实十二连坞屡派高手想探杨村，结果却都失败，想来杨村众鬼依然在。至于梁山伯在杨村落户，最后势必要在县衙登记造册，家主马明远，马文才父亲是新野县县令，这等若扼住对方咽喉。
最后，马文才把梁山伯比喻成马家养的一头猪，等这头猪肥一些再杀也不迟。
马明远同意了儿子的看法。
不想祝英台就是那女飞贼，马文才调整方案，请师傅前去捉拿，顺便知悉杨村虚实。
在很早之前，马文才也想过让师傅帮马家把杨村收了，却被他拒绝。
以尹尚子之能，收拾杨村众鬼不在话下，但他却承担不起冤鬼的因果。
修行人最怕因果。
修行人之间的厮杀、是在一个平面上的，沾染因果较少，但若是一修行人平白无故杀了一个俗世之人，所沾因果百万倍之，必有所报，这也是修行界跟世俗界井水不犯河水的根本原因。
槐树林里栖息的一群乌鸦，它们喜阴寒之气，是槐树林中独有的一族，受外头老道以及军士气势所激，一只只惊得“呀呀”振翅高飞。
乌鸦群飞，犹如一团乌云卷起，大榕树下的梁山悚然一惊。